"الأداتية، في فلسفة العلم، الرأي القائل بأن قيمة المفاهيم والنظريات العلمية لا يتم تحديدها من خلال ما إذا كانت صحيحة حرفيًا أو تتوافق مع الواقع بمعنى ما، ولكن من خلال المدى الذي تساعد فيه على إجراء تنبؤات تجريبية دقيقة أو حلها. مشاكل مفاهيمية. ومن ثم فإن المذهب الآلي هو الرأي القائل بأنه يجب التفكير في النظريات العلمية في المقام الأول كأدوات لحل المشكلات العملية بدلاً من اعتبارها أوصافًا ذات معنى للعالم الطبيعي. في الواقع، يتساءل الأداتيون عادة عما إذا كان من المنطقي التفكير في المصطلحات النظرية على أنها تتوافق مع الواقع الخارجي. وبهذا المعنى، فإن الأداتية تتعارض بشكل مباشر مع الواقعية العلمية، وهي وجهة النظر القائلة بأن وجهة النظريات العلمية ليست فقط لتوليد تنبؤات موثوقة ولكن لوصف العالم بدقة. الأداتية هي شكل من أشكال البراغماتية الفلسفية لأنها تنطبق على فلسفة العلم. يأتي المصطلح نفسه من اسم الفيلسوف الأمريكي جون ديوي لعلامته التجارية الأكثر عمومية من البراغماتية، والتي بموجبها يتم تحديد قيمة أي فكرة من خلال فائدتها في مساعدة الناس على التكيف مع العالم من حولهم. مدفوعًا جزئيًا على الأقل بفكرة أن النظريات العلمية غير محددة بالضرورة من خلال البيانات المتاحة وأنه في الواقع لا يوجد قدر محدود من الأدلة التجريبية يمكن أن يستبعد إمكانية وجود تفسير بديل للظواهر المرصودة. لأنه في وجهة النظر هذه لا توجد طريقة لتحديد أن نظرية واحدة تقترب بشكل وثيق من الحقيقة أكثر من منافسيها، يجب أن يكون المعيار الرئيسي لتقييم النظريات هو مدى أدائها الجيد. في الواقع، فإن حقيقة أنه لا يوجد قدر من الأدلة يمكن أن يظهر بشكل حاسم أن نظرية معينة صحيحة (على عكس مجرد النجاح المتوقع) تطرح السؤال عما إذا كان من المجدي القول بأن النظرية "صحيحة" أو "خاطئة". ليس الأمر أن الأداتيين يعتقدون أنه لا توجد نظرية أفضل من أي نظرية أخرى. بدلاً من ذلك، فهم يشكون في وجود أي معنى يمكن من خلاله القول بأن النظرية صحيحة أو خاطئة (أو أفضل أو أسوأ) بصرف النظر عن مدى فائدتها في حل المشكلات العلمية.
لدعم هذا الرأي، يشير العازفون عمومًا إلى أن تاريخ العلم مليء بأمثلة من النظريات التي كانت تعتبر في وقت ما صحيحة على نطاق واسع ولكنها الآن مرفوضة عالميًا تقريبًا. لم يعد يعتقد العلماء، على سبيل المثال، أن الضوء ينتشر من خلال الأثير أو حتى أن هناك شيئًا مثل الأثير على الإطلاق. في حين يجادل الواقعيون بأنه، مع تعديل النظريات لاستيعاب المزيد والمزيد من الأدلة، فإنها تقترب أكثر فأكثر من الحقيقة، يجادل الأداتيون بأنه إذا تم تجاهل بعض أفضل النظريات التاريخية، فلا يوجد سبب لافتراض أن الأكثر انتشارًا النظريات المقبولة في الوقت الحاضر ستصمد بشكل أفضل. ولا يوجد بالضرورة أي سبب للاعتقاد بأن أفضل النظريات الحالية تقارب الحقيقة بشكل أفضل مما فعلت نظرية الأثير، ومع ذلك قد يكون هناك شعور بأن المواقف الذرائعية والواقعية ليست متباعدة كما تبدو في بعض الأحيان. لأنه من الصعب أن نقول بدقة ما هو الفرق بين قبول فائدة بيان نظري والاعتقاد في الواقع أنه صحيح. ومع ذلك، حتى لو كان الاختلاف بين الرأيين بمعنى ما دلالات فقط، أو واحدًا للتأكيد، فإن الحقيقة هي أن معظم الناس يميزون بشكل حدسي بين الحقيقة والفائدة العملية للنظريات العلمية. " بواسطة روبرت دي نيوففيل، المصدر: الموسوعة البريطانية
كاتب فلسفي
لدعم هذا الرأي، يشير العازفون عمومًا إلى أن تاريخ العلم مليء بأمثلة من النظريات التي كانت تعتبر في وقت ما صحيحة على نطاق واسع ولكنها الآن مرفوضة عالميًا تقريبًا. لم يعد يعتقد العلماء، على سبيل المثال، أن الضوء ينتشر من خلال الأثير أو حتى أن هناك شيئًا مثل الأثير على الإطلاق. في حين يجادل الواقعيون بأنه، مع تعديل النظريات لاستيعاب المزيد والمزيد من الأدلة، فإنها تقترب أكثر فأكثر من الحقيقة، يجادل الأداتيون بأنه إذا تم تجاهل بعض أفضل النظريات التاريخية، فلا يوجد سبب لافتراض أن الأكثر انتشارًا النظريات المقبولة في الوقت الحاضر ستصمد بشكل أفضل. ولا يوجد بالضرورة أي سبب للاعتقاد بأن أفضل النظريات الحالية تقارب الحقيقة بشكل أفضل مما فعلت نظرية الأثير، ومع ذلك قد يكون هناك شعور بأن المواقف الذرائعية والواقعية ليست متباعدة كما تبدو في بعض الأحيان. لأنه من الصعب أن نقول بدقة ما هو الفرق بين قبول فائدة بيان نظري والاعتقاد في الواقع أنه صحيح. ومع ذلك، حتى لو كان الاختلاف بين الرأيين بمعنى ما دلالات فقط، أو واحدًا للتأكيد، فإن الحقيقة هي أن معظم الناس يميزون بشكل حدسي بين الحقيقة والفائدة العملية للنظريات العلمية. " بواسطة روبرت دي نيوففيل، المصدر: الموسوعة البريطانية
كاتب فلسفي