لَعِبتْ بعطفيهِ الشمولُ فَمَادَا
كالغصنِ حرَّكَهُ الهوى فأنادا
ريمٌ أعَارَ مها الصرائم أعيناً
نُجلاً وآرامَ الحِمَى أجيادا
خُنُثُ اللحاظِ وإنها لأشدُّ من
بِيضِ الظُّبا يومَ القِراعِ جلادا
هاتيكَ جَاورتِ الجفونَ وهذهِ
أَبتِ الجفونَ وحَلَّتِ الأكبادا
نازعتُهُ رَاحاً كَبَرْدِ رُضابِهِ
طعماً وجذوةِ خدِّهِ إيقادا
فانقادَ كالمُهرِ الجموحِ جَذَبتُهُ
رفقاً بثنيِ عِنانِهِ فانقادَا
والليلُ زنجيُّ الملاءةِ ناشرٌ
لمماً كأحداقِ الحسانِ جِعَادا
فَنَضَا دُجاهُ بُغرَّةٍ أرْبَى بها
حُسناً على البدرِ المنير وزادا
قَسَماً بخُوصٍ كالحُنِيِّ ضوامرٍ
وَصَلتْ بتدآبِ السُرى الإسآدا
يحملن شُعثاً من ذؤابةِ وائلٍ
شُمَّ المعاطِسِ سادةً أنجادا
لأُفارقَنَّ الخطَّ غيرَ مُعَوِّلٍ
فيها على مَنْ ضنَّ أو مَنْ جَادَا
بلدٌ تُهينُ الأكرمين للؤمها
شروى الزمانِ وتُكرِمُ الأوغادا
ولأذكرنَّ على النوى فيها امرءاً
غمرَ النوالِ متى استُمِيحَ أجادا
ولأخبِطَنَّ حَشَا الظلامِ مُيمِّماً
مَلِكاً بما ملكتْ يداهُ جوادا
لا يقتني غيرَ السَّوابغِ والقَنَا
والبِيض والخيلِ العتاقِ عَتَادا
من معشرٍ سَنَّ المكارمَ يافثٌ
لهُمُ وأَسَّسَ مجدَهم وأَشَادَا
ما سُيِّرتْ راياتُهُ في موكبٍ
إلا رجعنَ وقد ملَكْنَ بلادا
يَقْتادُ من أملاَكِهَا مَا شَاءَهَ
قَسراً ولا يعطي الملوكَ مقادا
تثني معاطفَها المنابرُ باسمِهِ
وتهزُّ من طربٍ به الأعوادا
وله كما اطَّردتْ لآلئُ تاجِهِ
كَلِمٌ تروقُكَ مبدأً ومَعَادا
ولهُ كما حَلَّ الربيعُ نطاقَهُ
سيبٌ يُبَخِّلُ صوبُهُ الأجوادا
وله يدٌ فيها المنيةُ والمنى
تشقي السَّوامَ وتُسعِدُ الوُفَّادا
ومرابعٌ خضرُ المحاني لم تزلْ
عرصاتُها للمعتَفينَ مُرادا
وعزائمٌ تذكو وآراءٌ كما
أورتْ أكفُّ القادحينَ زنادا
فليُفدِ ركنَ الدينِ كلُّ مُبجَّلٍ
لا يستلينُ له الثناءُ قِيادا
جَعْدُ اليدينِ يَعُدُّ خزنَ تراثِهِ
رُشداً وإِسداءَ الجميلِ فسادا
وله إذا سُمِعَ الثناءُ أو اجتُدِي
وجهٌ ينيلُ شَبَا اليراعِ مدادا
يابنَ الأُلى بذُّوا جيادَهُمُ إلى
أمدِ العُلا يومَ السباقِ طِرادا
شَادُوا مناقِبَهُمْ بسيبٍ غامرٍ
وظُباً أَلِفْنَ طُلا العِدا أغْمادا
فالناسُ بينَ اثنين إمَّا مادحٌ
لَهُمُ وإمَّا مُضمِرٌ أحقادا
نالتْ بِهِمْ هامَ السُّهى يدُ يافِثٍ
طولاً لكونِهِمُ له أولادا
قومٌ إذا استنهضتهم لملمَّةٍ
واليومُ كالليلِ الأحمِّ سوادا
رَكِبوا مُنيفاتِ الهوادي وانتضَوا
بيضاً كألسنةِ الصباحِ حِدادا
واستلأموا قُمُصَ الحديدِ وجَرَّدُوا
سُمُراً كأرشيةِ الركيِّ صِعَادا
وتفيّأوا ظلَّ العوالي واحتسَوا
عَلَقَ النجيعِ وعَانقُوا الآسادا
في مَاقِطٍ وصلتْ جماجمَ صيدِهِ
بِيضُ الصِّفاحِ وعافتِ الأجسادا
وافاكَ عيدُ الفِطرِ طَلْقُ المجتلَى
فاستجلِ عيداً بالسعادةِ عادا
ومضى الصيامُ وقد حشوتَ عِيَابَهُ
ورعاً ونسكاً أبهَرَ العُبَّادا
فاستجلِ من كَلِمي عروساً قُلِّدَتْ
دُرَرَ المعانِي تَوائماً وفُرادى
واسلمْ ودُمْ وانعمْ وعِشْ في دولةٍ
تُرضيْ الوليَّ وتُكمِدُ الحُسَّادا
كالغصنِ حرَّكَهُ الهوى فأنادا
ريمٌ أعَارَ مها الصرائم أعيناً
نُجلاً وآرامَ الحِمَى أجيادا
خُنُثُ اللحاظِ وإنها لأشدُّ من
بِيضِ الظُّبا يومَ القِراعِ جلادا
هاتيكَ جَاورتِ الجفونَ وهذهِ
أَبتِ الجفونَ وحَلَّتِ الأكبادا
نازعتُهُ رَاحاً كَبَرْدِ رُضابِهِ
طعماً وجذوةِ خدِّهِ إيقادا
فانقادَ كالمُهرِ الجموحِ جَذَبتُهُ
رفقاً بثنيِ عِنانِهِ فانقادَا
والليلُ زنجيُّ الملاءةِ ناشرٌ
لمماً كأحداقِ الحسانِ جِعَادا
فَنَضَا دُجاهُ بُغرَّةٍ أرْبَى بها
حُسناً على البدرِ المنير وزادا
قَسَماً بخُوصٍ كالحُنِيِّ ضوامرٍ
وَصَلتْ بتدآبِ السُرى الإسآدا
يحملن شُعثاً من ذؤابةِ وائلٍ
شُمَّ المعاطِسِ سادةً أنجادا
لأُفارقَنَّ الخطَّ غيرَ مُعَوِّلٍ
فيها على مَنْ ضنَّ أو مَنْ جَادَا
بلدٌ تُهينُ الأكرمين للؤمها
شروى الزمانِ وتُكرِمُ الأوغادا
ولأذكرنَّ على النوى فيها امرءاً
غمرَ النوالِ متى استُمِيحَ أجادا
ولأخبِطَنَّ حَشَا الظلامِ مُيمِّماً
مَلِكاً بما ملكتْ يداهُ جوادا
لا يقتني غيرَ السَّوابغِ والقَنَا
والبِيض والخيلِ العتاقِ عَتَادا
من معشرٍ سَنَّ المكارمَ يافثٌ
لهُمُ وأَسَّسَ مجدَهم وأَشَادَا
ما سُيِّرتْ راياتُهُ في موكبٍ
إلا رجعنَ وقد ملَكْنَ بلادا
يَقْتادُ من أملاَكِهَا مَا شَاءَهَ
قَسراً ولا يعطي الملوكَ مقادا
تثني معاطفَها المنابرُ باسمِهِ
وتهزُّ من طربٍ به الأعوادا
وله كما اطَّردتْ لآلئُ تاجِهِ
كَلِمٌ تروقُكَ مبدأً ومَعَادا
ولهُ كما حَلَّ الربيعُ نطاقَهُ
سيبٌ يُبَخِّلُ صوبُهُ الأجوادا
وله يدٌ فيها المنيةُ والمنى
تشقي السَّوامَ وتُسعِدُ الوُفَّادا
ومرابعٌ خضرُ المحاني لم تزلْ
عرصاتُها للمعتَفينَ مُرادا
وعزائمٌ تذكو وآراءٌ كما
أورتْ أكفُّ القادحينَ زنادا
فليُفدِ ركنَ الدينِ كلُّ مُبجَّلٍ
لا يستلينُ له الثناءُ قِيادا
جَعْدُ اليدينِ يَعُدُّ خزنَ تراثِهِ
رُشداً وإِسداءَ الجميلِ فسادا
وله إذا سُمِعَ الثناءُ أو اجتُدِي
وجهٌ ينيلُ شَبَا اليراعِ مدادا
يابنَ الأُلى بذُّوا جيادَهُمُ إلى
أمدِ العُلا يومَ السباقِ طِرادا
شَادُوا مناقِبَهُمْ بسيبٍ غامرٍ
وظُباً أَلِفْنَ طُلا العِدا أغْمادا
فالناسُ بينَ اثنين إمَّا مادحٌ
لَهُمُ وإمَّا مُضمِرٌ أحقادا
نالتْ بِهِمْ هامَ السُّهى يدُ يافِثٍ
طولاً لكونِهِمُ له أولادا
قومٌ إذا استنهضتهم لملمَّةٍ
واليومُ كالليلِ الأحمِّ سوادا
رَكِبوا مُنيفاتِ الهوادي وانتضَوا
بيضاً كألسنةِ الصباحِ حِدادا
واستلأموا قُمُصَ الحديدِ وجَرَّدُوا
سُمُراً كأرشيةِ الركيِّ صِعَادا
وتفيّأوا ظلَّ العوالي واحتسَوا
عَلَقَ النجيعِ وعَانقُوا الآسادا
في مَاقِطٍ وصلتْ جماجمَ صيدِهِ
بِيضُ الصِّفاحِ وعافتِ الأجسادا
وافاكَ عيدُ الفِطرِ طَلْقُ المجتلَى
فاستجلِ عيداً بالسعادةِ عادا
ومضى الصيامُ وقد حشوتَ عِيَابَهُ
ورعاً ونسكاً أبهَرَ العُبَّادا
فاستجلِ من كَلِمي عروساً قُلِّدَتْ
دُرَرَ المعانِي تَوائماً وفُرادى
واسلمْ ودُمْ وانعمْ وعِشْ في دولةٍ
تُرضيْ الوليَّ وتُكمِدُ الحُسَّادا