فابريس باستر - : كتاب "الرجل الذي توقف عن الكتابة" لمارك إدوارد نابي: تصوير الواقع الافتراضي المعاصر النقل عن الفرنسية: إبراهيم محمود

مارك إدوارد نابي



إذا كان لا بد من مناقشة كتاب واحد مخصص للإنترنت، فينبغي أن يكون الكتاب الذي يتناول واقع عصرنا الافتراضي بعمق: "الرجل الذي توقف عن الكتابة L’homme qui arrêta d’écrire " لمارك إدوارد نابي. هذا الكتاب، الذي نُشر قبل أربع سنوات، يُباع عبر الإنترنت ولكنه لا يُقرأ. علاقة الكتاب بالواقع الافتراضي مذهلة. فهو يُشيد بالويب باعتباره كنزًا دفينًا من الأرشيفات، بينما يُعالج في الوقت نفسه عيبه الأعمق: "الواقع الافتراضي لا يحل محل الواقع، كما يدّعي الرجعيون؛ بل هو موجود ليحل محل الخيال".


وهذا أمرٌ فظيعٌ بلا شك، وصحيحٌ للغاية.


عدد خاص من مجلة كرونيكل مخصص لمناهضة النشر

"الرجل الذي توقف عن الكتابة" بمثابة إنجيل للإنسان المعاصر. إنجيل حديث، مناهض للمعاصرة Anti-édité,. فلنتعمق فيه. كُتب هذا الكتاب دون كتابة، لأن الراوي توقف عن الكتابة. إنه كتاب لم يُكتب بعد. لذا، لا نجد فيه نثرًا على غرار أسلوب نابي، بل عبارات دقيقة ومؤثرة. فالشكل يخدم المضمون، على عكس نص بسيط بلا حرف "e". هذه الرواية تُجسّد عصرنا خير تجسيد. فعصرنا، مهما كان مُقلقًا، له خصوصياته، التي وُصفت بدقة وتفصيل في رواية "الرجل الذي توقف عن الكتابة". ورغم الأماكن الكئيبة كـ"البارون"، و"قصر طوكيو"، و"قطار بلو"، و"كوليت"، و"فندق أمور"، إلا أنها نابضة بالحياة. جميع المشاهد رائعة؛ ننتقل من مشهد إلى آخر كما لو كنا ننتقل من شارع إلى آخر؛ في الواقع، لا توجد فصول في هذه الرواية. إنها رواية، بلا شك، لكنها رواية عاشها الكاتب بكل تفاصيلها. لم يبحث عن المهووسين أو اللاجنسيين في ويكيبيديا؛ بل التقى بهؤلاء الأشخاص واستوعب أحاديثهم. والنتيجة هي مجموعة من المشاهد الواقعية والمقنعة للغاية.
هذه الصفحات تنبض بالحياة. على الكاتب أن "يكشف عن مكنوناته mettre sa peau sur la table "، كما قالت سيلين. جوهر هذا الكاتب اليوناني التركي جليّ في كتاباته. لقد عاش هذه الرواية. لا جدوى من محاولة الفصل بين الحقيقة والخيال، فكل شيء حقيقي، وخاصة ما تخيله. لم يلتقِ آلان ديلون "فعليًا" في حديقة ماريني، ولم يجرِ بينهما "فعليًا" ذلك النقاش المُثمر حول الممثلين والسينما والفن ومرور الزمن، ومع ذلك، فكل ما كتبه حقيقي. غالبًا ما تُداس حقيقة الحياة بروايات رديئة وأفلام سيئة وتفسيرات إعلامية مشكوك فيها، ولكن في بعض الأحيان، على العكس، تُرفع إلى مصافّ الأعمال الفنية. هذه ليست سيرة ذاتية خيالية سخيفة. تعرفون، كل تلك القصص الرومانسية المبتذلة عن الحب والجنس والمخدرات في باريس التي تبدو جميعها متشابهة. لم يتظاهر نابي. علاوة على ذلك، ما يكتبه يؤمن به، ويعيش وفقًا لهذا المبدأ. إنه بعيد كل البعد عن بيغبدر، ذلك الشبح المتكرر في عالم الكتب، القادر على كتابة رواية بـ 99 فرنكًا دون أن يغير في نهاية المطاف أسلوب حياته ووجوده - بل على العكس تمامًا. لقد غيّر مهنته، لكنه أصبح أسوأ حالًا، ساخرًا، متلاعبًا، ومتعجرفًا في عالم النشر والتلفزيون والأدب والصحافة. هو، الذي كان بالفعل انتهازيًا دعائيًا، أصبح انتهازيًا في كل تلك الأوساط. إن السطحية الحالية هي إحدى معارك الكتاب. السطحية، ليس فقط في الإعلام، بل أيضًا في الصحافة والأدب والفن المعاصر والطعام والفلسفة والمساعي الفكرية والأيديولوجيا، وما إلى ذلك. نابي محارب؛ كل كتاب من كتبه يحمل في طياته معركة أو أكثر. هذا المجلد الضخم، على وجه الخصوص، هو نقد شامل للضجيج المعاصر.


هجاء الصحافة Une satire du journalisme


فيودور دوستويفسكي بقلم مارك إدوارد نابي

لنتناول الآن مشهدًا، على سبيل المثال، المشهد الذي يصور معاناة الصحافة: يجد القارئ نفسه في غرفة أخبار تعجّ بنخبة الصحافة الفرنسية. لقد اجتمعوا جميعًا لأن كل منشوراتهم أفلست، وبدلًا من الاستسلام، قرروا إنشاء صحيفة أخيرة، الصحيفة المثالية، مؤلفة من كل هؤلاء الكتاب العظماء (هكذا وردت في النص!). مرة أخرى، يُصيب نابي كبد الحقيقة. عندما يُعطي صوتًا لهؤلاء الحمير، يمكنك سماع أصواتهم لأنها أصواتهم بوضوح لا لبس فيه! جان فرانسوا كان، يصرخ بالفاشية كل خمس دقائق، إدوي بلينيل، يردد "الديمقراطية" في كل جملة... كل محاولاتهم البائسة لإنقاذ أنفسهم، يقدمون هدايا لقرائهم ليست سوى إعلانات مُقنّعة بشكل مثير للشفقة. إنهم يُدمرون تماماً بسبب كل خطأ يرتكبونه.
يترددون بين محاربة الإنترنت أو الانضمام إليه... يماطلون، يترددون، يتلعثمون... بالنسبة للجيل الجديد، الإنترنت مكانٌ لتبادل المعرفة والمعلومات بحرية، مع تنوع هائل في الآراء. حتى وإن كانت العديد من المدونات تنقل الهراء من الصحافة أو التلفزيون. فضلاً عن ذلك، ينتهي المطاف ببعضها في ذلك البريد اللعين! بصراحة، لماذا يشترك شخص عاقل في أي صحيفة (مطبوعة أو إلكترونية، لأنهم انجرفوا وراء التيار!) حيث لا يجد سوى تحليلات فاشلة لكتاب فاشلين، ومقابلات فاشلة مع فنانين فاشلين، ومقالات فاشلة لكتاب أعمدة فاشلين؟ لم يعد أحد يريد هؤلاء المتشدقين الأغبياء: سيرج جولي، آلان مينك، فيليب فال، فرانز-أوليفييه جيسبرت، نيكولا ديموران، لوران جوفرين، على سبيل المثال لا الحصر. لقد قتلوا الصحافة بغبائهم، وعدم دقتهم، وكسلهم، وافتراءاتهم، وعدم كفاءتهم المطلقة. وكل يوم، يزيدون الطين بلة؛ هذه الجثة لن تنهض من جديد.
من أبرز سمات رواية "الرجل الذي توقف عن الكتابة" أنها تثير ضحكًا هستيريًا rire jubilatoire . فكيف لا يقهقه المرء وهو يسخر من الإعلانات، وبائعي الكتب، والفن المعاصر والمسرح، ومن هم في الثلاثينيات من عمرهم، ونظريات المؤامرة، وغيرهم؟ بعض عباراتها في غاية الروعة! فمثلاً، نجدها تتحدث عن صوفي كال، "عاملة النظافة العصرية"، أو أورلان، "تلك النسوية المتغطرسة التي تظن وجهها لوحة فنية وتُشوّه نفسها باستمرار...". صفحاتها مليئة باكتشافات ممتعة، مثل إدخال أخطاء إملائية في أسماء أشخاص يُفترض أنهم أحياء، وتهجئة أسماء الموتى بشكل صحيح. تدور أحداث الرواية في باريس فقط. وبصفتي من سكان الأقاليم - ولكني أعرف باريس جيدًا - لم يزعجني الأمر على الإطلاق. بل على العكس، أقول إن نابي، الكاتب المارسيلي، كتب هذه الرواية لتحرير كل أولئك الأقاليم الذين يحلمون "بالذهاب إلى العاصمة لبناء مستقبل مهني"، والذين ما زالوا يعتقدون أن باريس هي المدينة الأمثل، حيث كل شيء يحدث. هذا ما تحاول النخبة الباريسية العصرية، التي تحركها وسائل الإعلام، إقناعنا به، بينما تنظر بازدراء إلى بقية البلاد. كان على أحمق مثل برتراند شامروا، على سبيل المثال، أن يقرأ هذا الكتاب؛ لربما أنقذه من أن يصبح أضحوكة كخادم لمورانديني ثم هانونا. لقد عبّر نابي بكلماته عن معاناة شباب اليوم، الذين لا يجدون سوى الضياع في أجواء المتاجر الخاوية التي نعيشها. معظم الشخصيات الرئيسية في الواقع شباب: جان-في المدون، زوي، ليزا، إيلودي، كاهينا... من الواضح أنهم غير مرتاحين، تائهين في هذا العالم مثل الكاتب الذي توقف عن الكتابة.
لم يكتب نابي، كغيره الكثيرين، روايةً تُجسّد فراغ عصرنا. هذه الصفحات الـ 684 عملٌ فنيٌّ مُبهجٌ ومُثيرٌ للغاية. ليس مُدمّرًا، بل مُنقذًا. هذا ما نحتاجه اليوم. يعرف نابي كلمات دوستويفسكي: "الجمال سينقذ العالم La beauté sauvera le monde ". أو على الأقل بعض النفوس. هذا الكتاب عظيمٌ من جميع النواحي: الأدبية، والروائية، والاجتماعية، والأنثروبولوجية. القراء غير المُدقّقين لا يرون فيه سوى التباهي بالأسماء. فليستمروا في طريقهم الضال! حياة هذا الكتاب لم تنتهِ بعد. هل سيُحوّل إلى فيلم؟ بل سيُحوّل إلى فيلم مُقتبس؟ رواية "الرجل الذي توقف عن الكتابة" تُشبه الكوميديا الإلهية Divine Comédie لدانتي. يُمكننا بسهولة أن نرى فيرجيل/جان-في المدون، وبياتريكس/إيما، التي تأتي لتُنير الطريق وتُبثّ الأمل في نابي الذي تُناديه باسمه. لكن تحويلها إلى فيلم أمرٌ شبه مُستحيل، لأن نابي بلا شك هو الكاتب المُعاصر الوحيد الذي يُهيمن أدبه على الفن السابع. في الواقع، تتفوق جميع الأعمال الأدبية على السينما. وقد كانت الاقتباسات الناجحة نادرة: يتبادر إلى الذهن فيلم "سالو" لباوليني أو فيلم "لوليتا" لكوبريك، وهو متخصص في هذا المجال. لذا، لا يمكن أن يكون الاقتباس ممكنًا إلا على يد عبقري. والقاعدة هي: لا يلغي عبقريان بعضهما fuqhW. فمن يا ترى؟

Fabrice Pastre : L’homme qui arrêta d’écrire de Marc-Édouard Nabe : dépeindre la virtualité modern,20-10-2014
من المترجم
-الراوي كاتبٌ توقف عن الكتابة. يصادقه مدوّن شاب، فيجرّه إلى رحلةٍ مضطربةٍ في العالم الحديث. تُخضع الموضة والتلفزيون والنشر والفن المعاصر والمسرح والواقع الافتراضي للتدقيق. رؤيةٌ هلوسيةٌ لباريس في أوج انحلالها، تضمّ مئة شخصية، بعضها مشهور، وبعضها مجهول، وبعضها خيالي، وبعضها حقيقي. إلكتر ٢٠٢٦



-الكاتب من مواليد " مرسيليا " فرنسا، 1958
-الرواية في " 685 " صفحة
صورة الكاتب أعلاه من وضعي
-مشاهدة غلاف الرواية، كما هو منشور هنا، في جمعه بين الأسود والأبيض، تظهر نوعية تفكير الكاتب وحدّته تجاه عالمه