عبدالواسع طه محمد السقاف
- تاريخ الإنشاء
- التحديث
-
- اسم الكاتب
- عبدالواسع طه محمد السقاف كتاب اليمن
(6)
1- الهيمنة الثقافية (Cultural Hegemony)
ببساطة: سيطرة أفكار وقيم فئة معينة على المجتمع بحيث تبدو طبيعية وبديهية للجميع.
في النقد الثقافي: لا تعتمد الهيمنة دائمًا على القوة المباشرة، بل على جعل رؤية معينة للعالم تبدو هي الرؤية “الطبيعية”.
مثال: اعتبار نمط حياة أو لهجة أو ثقافة معينة...
(٥)
1. النموذج الأولي (Archetype)
ببساطة: صورة أو نمط إنساني يتكرر في الأساطير والأدب والثقافات المختلفة.
في النقد الأدبي: يبحث الناقد عن الشخصيات والرموز التي تتكرر عبر العصور وتحمل دلالات مشتركة.
مثال: البطل الذي يخوض رحلة مليئة بالمخاطر لتحقيق هدف كبير، وهو نموذج يتكرر في كثير من القصص...
(4)
1. البنيوية (Structuralism)
ببساطة: فهم النص من خلال دراسة العلاقات بين عناصره، لا من خلال نوايا الكاتب أو ظروفه الشخصية.
في النقد الأدبي: يهتم الناقد بالبنية الداخلية للنص؛ كيف تتصل الشخصيات والأحداث والرموز ببعضها لتكوين المعنى.
مثال: دراسة رواية بوليسية من خلال علاقة المحقق بالجريمة...
(3)
1. موت المؤلف (Death of the Author)
ببساطة: بعد نشر النص، لا يعود معنى النص ملكًا للمؤلف وحده.
في النقد الأدبي: لا يسأل الناقد دائمًا: "ماذا كان يقصد الكاتب؟" بل ينظر إلى النص نفسه وكيف يفهمه القراء. فالمعنى يتولد من اللغة والقراءة، وليس من نية المؤلف فقط.
مثال: قد يفسر القراء رواية ما...
(2)
1. القارئ الضمني (Implied Reader)
ببساطة: القارئ الذي يتخيله النص أثناء كتابته، وليس القارئ الحقيقي الذي يمسك الكتاب.
في النقد الأدبي: بعض النصوص تفترض قارئًا مثقفًا يعرف التاريخ والأساطير، وأخرى تفترض قارئًا عاديًا. الناقد يدرس نوع القارئ الذي يبنيه النص بين سطوره.
مثال: رواية مليئة...
(1)
1. الحداثة (Modernism)
ببساطة: محاولة البحث عن أشكال جديدة للتعبير تناسب الإنسان والعالم الحديثين، بدل الاكتفاء بتكرار الأشكال الموروثة.
في الشعر: لم تعد القصيدة مقيدة بالموضوعات والأساليب التقليدية وحدها، بل اتجهت إلى التعبير عن تجربة الفرد، والمدينة، والاغتراب، والأسئلة الوجودية، مع...
(1)
1. الحبكة (Plot)
ببساطة: الطريقة التي تُنظَّم بها الأحداث داخل العمل السردي.
في النقد السردي: لا تقتصر الحبكة على ما حدث، بل تشمل ترتيب الأحداث والعلاقات السببية بينها.
مثال: موت شخصية في بداية الرواية قد يكون مفتاحًا لسلسلة من الأحداث اللاحقة التي تكشف أسرار القصة.
2. الحكاية والخطاب...
يُعدّ التصوف أحد أعمق التيارات الروحية والفكرية التي أثّرت في الأدب العربي منذ بداياته الأولى، إذ لم يكن مجرد نزعة دينية أو سلوك تعبدي، بل تحوّل تدريجيًا إلى مصدر خصب للتخييل الشعري وإعادة تشكيل اللغة الشعرية. وقد أسهم هذا الحضور في نقل القصيدة العربية من التعبير المباشر عن الواقع والمحسوس إلى...
في عام 1967م، ألقى الناقد الفرنسي رولان بارت حجرًا ثقيلًا في مياه النقد الراكدة بمقاله الشهير "موت المؤلف". لم يكن بارت يقصد الموت الفيزيولوجي "المادي"، بل "الموت الوظيفي"، أي تجريد الكاتب من سلطته الأبوية على النص. وقد جاء هذا المفهوم كرد فعل على المنهج البيوغرافي الذي كان يرى في الأدب مجرد صدى...
هامَتْ بكِ النَظراتُ واللفتَاتُ
وتعانَقتْ مِن شَوقِها العَبراتُ
تَاهتْ على تِلكَ العُيونِ قَصيدَتي
والحَرفُ والأوزَانُ والكلِماتُ
يا شَمسَ إصبَاحي ويا كُلَّ الهَوى
أهُناكَ بينَ العَاشقين مَمَاتُ؟!
إنّي أراكِ! ولا أراكِ! فهل أنا
مَجنونُ مَن نَزَفتْ لها الأبياتُ؟!
مَن فارقتني دُون إعلامي لمَ
قبل...
عندما يتحدث النُّقاد والباحثون عن العروض وبحور الشعر العربي يذكرون أن البحر السادس عشر استدركه تلميذ الخليل الأخفش الأوسط وسُمِّي بحر المتدارك. ولكن من هو الأخفش الأوسط (المتوفى عام 215 هـ)؟
هو أبو الحسن سعيد بن مسعدة البصري، ويُعدّ أحد أبرز أئمة النحو واللغة في العصر العباسي، وهو حلقة الوصل...
لم يكن ظهور الإسلام حدثًا دينيًّا معزولًا عن البنية الثقافية للعرب، بل كان انقلابًا شاملًا في منظومة القيم والتصوّر الجمالي واللغوي. ومن هنا جاء الشعر الإسلامي بوصفه ظاهرةً فنيةً تعبّر عن هذا التحوّل؛ إذ لم ينشأ من فراغ، ولم يقطع صلته بالتراث الجاهلي قطعًا تامًّا، بل ورث أدواته الفنية، وأعاد...
خَبِرْتُ النَّاسَ كُلَّهُمُ ... وَمَا كَتَمُوا وَمَا زَعَمُوا
وَلَمْ أَلْقَ بِهِمْ أَبَدًا ... بِمَنْ أَطْمَاعُهُ عَدَمُ!
فَهَذَا حُلْمُهُ بَذَخٌ ... وَهَذَا جَائِعٌ نَهِمُ
وَهَذَا يَشْتَهِي جَسَدًا ... وَهَذَا الصِّيتُ وَالزَّخَمُ
وَهَذَا قَبْضَةٌ وَيَدٌ ... وَأَنْ تُزْجَى لَهُ "نَعَمُ"
وَكُلُّ...
يُعَدّ علمُ العَروض من أدقّ العلوم اللغوية التي ابتكرها العقل العربي؛ إذ يُعنى بضبط الإيقاع الشعري وتقنين موسيقاه وفق نظامٍ محكم وضعه الخليل بن أحمد الفراهيدي. غير أنّ هذا النظام، على صرامته الظاهرة، لا يخلو من قدرٍ محسوب من المرونة، تتجلّى فيما عُرف بالزِّحافات والعِلل المقبولة، كما حدّد ما...
لم يكن الشعر العربي، منذ نشأته، نصًّا معزولًا عن البنية الاجتماعية التي أنتجته، بل كان مرآتها الجمالية والرمزية. ومن هذا المنطلق، جاء النقد النسوي للشعر العربي بوصفه قراءةً واعيةً لا تسعى إلى هدم التراث أو مصادمته، بقدر ما تهدف إلى مساءلته: كيف صوّر الشاعر العربي المرأة؟ ولماذا ظل صوتها غائبًا...
