عزيز الحدادي

  1. عزيز الحدادي

    عزيز الحدادي - سقراط.. هل قتلتك متعة الفلسفة؟

    من العيب أن لا يعرف الإنسان هذا الذي مات شهيدا لمتعة فكره، وربما يكون سقراط الفيلسوف الوحيد الذي يعرف الجميع اسمه على الأقل. أدين بتهمة محبته للحكمة، وأعدم بالسم. وفي لحظاته الأخيرة ظل مبتهجا بالحوار الفلسفي، يمد يده إلى قدح السم بمتعة، وكأنه يريد أن يتخلص من هذا العالم الذي تشعر فيه الفلسفة...
  2. عزيز الحدادي

    عزيز الحدادي - محنة الفيلسوف الجابري مع التيار الظلامي ا

    «وقد كنت في شبابي أؤمل أن يتم لي هذا الفحص وأما في شيخوختي هذه فقد يئست من ذلك، إذ أعاقتني العوائق عن ذلك، ولكن لعل هذا يكون منبها لفحص من يفحص بعض هذه الأشياء». في إحدى السنوات الرائعة حين كانت الكلمات تمتزج بالأشياء والوجود يغازل الهوية، وجدت المفكر الجابري يتأهب للرحيل أمام كلية الآداب في...
  3. عزيز الحدادي

    عزيز الحدادي - أقصى مراتب اللذة

    « إذ كل لذة فهي أبدا كالظل لشيء آخر ».. ابن باجة لم يكن بإمكان اللذة أن تحقق ذاتها إلا عبر اتصالها الروحي بالألم فهي تنشده باستمرار : » نشيد الألم « على الرغم من أن هناك لذة لا يتقدمها الألم، وهي لذة العلم والحكمة. أما لذات الحواس فإنها تجمع بينهما إذ » قد يقع في السمع التذاذ وتألم مثل حالنا...
  4. عزيز الحدادي

    عزيز الحدادي - العدمية والعصر..

    ( السؤال الأساسي للعدمية هو ما جدوى ذلك ).. نيتشيه لماذا كان ثمة عدم ولم يكن بالأحرى وجود؟ هل لأن العدم أسهل من أي شيء؟ وكيف أضحى يتحكم في فعل الكينونة؟ وما الذي يجعل عصرنا عصراً عدميا؟ مهما يكن الجواب عن هذه الأسئلة مدهشاً، فالأوان قد آن للتفكير في الحقيقة من خلال العقلانية الرشدية، بعدما...
  5. عزيز الحدادي

    عزيز الحدادي - العرب وثورة الحقيقة الفلسفية

    منذ ما يقارب ثمانية عقود والعرب لا يكفون يتساءلون: من نحن ومن الآخر؟. فكيف يمكن للفلسفة أن تحرض على الثورة الحقيقية في فضاء تختبئ فيه الأوهام؟ بل هل تستطيع الروح صناعته المعرفية بواسطة الحقيقة؟ بل أكثر من هذا: ما علاقة الفكر العربي بالحقيقة؟ وهل هناك فكر عربي أم فكر عدمي؟ من العبث أن لا يعرف...
  6. عزيز الحدادي

    عزيز الحدادي - زمن ابن رشد والزمن العربي

    نادرا ما يصاب الروح بنشوة اللقاء بالوجود المدهش والمبتهج، لكن حين يكون الخطر الأكبر هو قدر الأقدار يستيقظ سؤال الوجود والعدم في الفكر ليحرك الروح نحو الابتهاج بعيدا عن الأسئلة، هكذا يتم استحضار كل الفلاسفة الذين ينامون على حضن الزمن الحلو، ويكبر الشوق إلى مناداتهم من خلال نداء الحقيقة، فإلى أي...
  7. عزيز الحدادي

    عزيز الحدادي

  8. عزيز الحدادي

    عزيز الحدادي - ابن رشد والنساء العربيات… مقام الروح

    «أقوى الأسباب في محبة الرجل للمرأة أن يكون صوتها دون صوته بالطبع وتمييزها دون تمييزه، وقلبها أضعف من قلبه. وإذا زاد شيء من هذا على ما في الرجل تنافرا بمقداره». أفلاطون فكيف ستكون إقامة الفيلسوف في هذه الجمهورية التي تدبرها النساء؟ هل سيشعر بالأمان والاطمئنان والدعة، لأن النساء فيلسوفات أيضا...
  9. عزيز الحدادي

    عزيز الحدادي - الأمة الجاهلة ضد الفلسفة

    إذا كان كل من دعا إلى الكفر فهو كافر، فإن كل من دعا إلى نبذ العقل فهو جاهل، وانطلاقا من هذه المعادلة سنوجه إلى تلك العقول النمطية التي لا تفهم الأدلة البرهانية، بل تقتصر على الأمثال والأدلة الموجودة في النصوص المقدسة، إنها تسخر نفسها للعقيدة الساذجة من أجل أن تحمي نفسها بشراسة العامة، في مواجهة...
  10. نقوس المهدي

    كلام في مقهى : عزيز الحدادي - النساء والحب… يقظة الشغف!

    وتعلمنا محبة الحكمة بأن الحب هو الأبدية حين تنظر إلى نفسها في مرآة الزمان، لأنه عبر الحب يمضي الإنسان إلى الغروب في الأصيل الروحي للمساء، وحين يمطر الألم في المغيب، يبتهج المحبوب بالحبيب، ويقبل بالظلم كعدالة، والعدالة كظلم. تلك نشوة الحب رائعة رغم عنفها الرمزي الذي يطهر الألم بالألم، ويدفع هذه...
  11. عزيز الحدادي

    عزيز الحدادي - الروح والحرية هما الشيء نفسه

    «أنا أفكر إذا أنا حر» عندما أتخذ من الفكر موضوعا لي أشعر بأنني في بيتي ومع نفسي، مبتهجا بالوجود ومنصتا لنداء الحقيقة، أما البقاء داخل ضوضاء الجسد، فإنه يسبب القلق من جراء البحث الدائم عن اللذات الحسية، لكن بأي أرض يتم تشييد هذا البيت؟ هل بأرض العقل؟، أم بأرض الوجدان والعاطفة؟ لقد ظلت حقيقة...
  12. نقوس المهدي

    عزيز الحدادي - النساء والسياسة .. العطر ملك النساء

    تحكي إحدى الأساطير اليونانية أن نساء أثينا يصعدن التلال في فصل الربيع حين تزهر الأشجار ليقابلن الطبيعة وهي تولد من جديد. ولكن يقضين يومين كاملين يحتسين فيها المشروبات الروحية ويتعطرن بعطور جذابة، وأثناء رقصهن يهتجن اهتياجا يتلحلن فيه من جميع القيود. وفي هذه النشوة القدسية يعتقدن بأنهن سيصبحن...
  13. نقوس المهدي

    عزيز الحدادي - المرأة في شعر ابن عربي ونزار قباني ومحمود درويش

    بأي معنى يصبح الشعر مأوى حرية المرأة؟ وما الذي يجعل المرأة في القصيدة أحلى من وجودها في الواقع؟ وكيف تتحول القصيدة إلى بندقية لتحرير المرأة والوطن؟ ابن عربي تنيره عين الشمس في ديوانه «ترجمان الأشواق» يقوم ابن عربي برحلة استكشافية للحب، حيث يتنـزه في منتزه إلى أن يفقد قلبه هناك، ويتساءل؛ أي قلب...
  14. نقوس المهدي

    الجنس في الثقافة العربية : عزيز الحدادي - الحب… مقدسون ومدنسون

    هذه الروح تأتي غريبة إلى الأرض وترهق نفسها بالبحث عن الحب، إنها نشوة الروح التي تشتاق إلى التوحد في التضاد، إذ يجب أن نكون من حين لآخر سعداء بجنوننا لكي نظل سعداء بحبنا، لأن الحب في ماهيته جنون حكيم، هذيان متأمل، لكن ما الذي يجعل هذه الرحلة نحو الحب يهددها الضياع في كينونة الزمان؟ ألا يكون...
  15. عزيز الحدادي

    عزيز الحدادي - تأملات في مستقبل العقل العربي

    عزيز الحدادي «لا أخشى شيئاً من الشيطان، ولا من الجحيم .. آه لو أن تكشف الأسرار التي أجهلها» غوته لعل أجمل وصف للعقل العربي، هو أنه الورقة الأخيرة لتحرير هذه الشعوب من العبودية والانحطاط، لأنه يحمل الأمل، الذي يمكن تعميمه من خلال التنوير والنقد، ولن يبقى تأثيره محصوراً في دور المصلح للأعطاب...
  16. عزيز الحدادي

    عزيز الحدادي - ما الميتافيزيقا؟

    "هل توجد موجودات أخرى غير الموجودات المحسوسة" هذا هو السؤال المصيري للميتافيزيقا حسب أرسطو الذي يقول مجيبا عن هذا التساؤل: "إذا لم تكن هناك موجودات أخرى غير الموجودات الطبيعية, فإن العلم الطبيعي سيصبح هو الفلسفة الأولى, ولكن إذا كان هناك جوهر غير متحرك فإنه سيصبح هو موضوع علم خاص وهو الفلسفة...
  17. نقوس المهدي

    عبد الفتاح كيليطو - في كل سنة كذبة

    ما الذي يدفع بأشخاص ألف ليلة وليلة إلى رواية حكايتهم؟ يتعلق الأمر في أغلب الأحيان بتعليل ما أصابهم من تعاسة أو خسارة؛ فهذا شخص يحكي كيف فقد إحدى عينيه، وآخر كيف تحجر نصفه التحتاني إلى قدميه، وثالث كيف صار وجهه أصفر كالزعفران… في هذا الإطار سأتعرض إلى جانب من « حكاية التاجر أيوب وابنه غانم وبنته...
  18. عزيز الحدادي  -  متى سيحتفل العرب بالوعي التاريخي؟

    عزيز الحدادي - متى سيحتفل العرب بالوعي التاريخي؟

    ما لم يصل الوعي التاريخي سيظل هذا الشعب مقهورا و بعيدا عن الوعي الذاتي» « يا لها من مفارقة قاسية في مظهرها تفرض سياجا مقدسا على السلطة، وبما أن السلطة ظلت وسطوية في العالم العربي، فإنها وجدت نفسها أمام من ينافسها في الشرعية الدينية، بل أن التوجه السلفي أصبح منافسا قويا للسلطة الانضباطية، لأنه...
  19. ل

    عزيز الحدادي - الجماع فاكهة سوق الجنة : الفصل الرابع

    الفصل الرابع : حلاوة النكاح مع نساء الأندلس ".. فمرت به امرأة من أهل إشبيلية وفيهم وفي نسائهم حلاوة وظرافة فقالت لصاحبتها تعالي يأختي نمازح هذا الرجل فإنه شكاز لا يقوم بالنساء، أي لين العضو مثل الجلد الذي يعمله.. فقالت له ما صنعتك وما حرفتك؟ فقال لها خل عنك هذا. وعلم ما تريد، فقالت له لابد من...
  20. ل

    عزيز الحدادي - الجماع فاكهة سوق الجنة ـ الفصل الثالث

    الفصل الثالث: الجسد كهدية للجماع في ضيافة حميمية الشيخ الرئيس ابن سينا للانتقال من حميمية سر الأسرار وعذوبة الإمتاع والمؤانسة ببراهينه الغرائبية، وأحيانا الخرافية التي تجعلك تكتب خارج طقوس الكتابة، أو بالأحرى تكتب في غياب الكتابة، التي تحولت إلى كوجيطو ديكارتي منحرف: أنا موجود إذن أنا أكتب ما لا...
  21. ل

    عزيز الحدادي - الجماع فاكهة سوق الجنة.. الفصل الثاني

    الفصل الثاني:الجماع باعتباره سرا للأسرار: الجسد المقدس وبرهان اللذة من الصدف الجميلة والرائعة في حياة المترجم يوحنا بن البطريق، تلك التي جعلته يكتشف مخطوط كتاب سر الأسرار هذا الكنز الثمين، بعد معاناة البحث في كل الهياكل التي أودعت الفلاسفة فيها أسرارهم، وقصد البلدان التي سمع بوجود هذا الكتاب...
  22. ل

    عزيز الحدادي - الجماع فاكهة سوق الجنة ـ الفصل الاول

    الفصل الأول: كيف يمكن أن نجامع برضى سقراط؟ من اجل أن يصبح اللغوس كاملا ومحققا لغايته، لا بد أن ينفصل عن الجسد، باعتباره مصدرا للقلق، للذة، للنشوة الحارقة لكمياء الروح، عندما تصاب بمس جنون النكاح، ويجعلها تتكلم بشهوة الآخر الذي تعشقه، خاصة وأن الحلم حين يرتبط بالجماع، يجعل الفيلسوف يحلم داخل...
  23. ل

    عزيز الحدادي - الجماع فاكهة سوق الجنة 5/5

    مقدمة: استطيقا الجماع نحو قراءة شبقية للمسكوت عنه من المؤكد أن كلمات هذا الكتاب مسلية إلى أبعد حد، خاصة عندما تسلل خلسة إلى المسكوت عنه في نصوص الفلاسفة العرب والمتصوفة والفقهاء والأدبيات الجنسية الشعبية، واختراق صمتها وجعلها تنطق باحتشام عن بهجة النكاح، باعتباره مشتركا بين الثقافة العالمة، أي...
أعلى