فلسفة
يأتي تناول قضية "المواريث" كحلقة ثالثة وأساسية في سلسلة التطبيقات المنهجية التي خضع لها النص القرآني ضمن مشروع فضل الرحمن التجديدي. فبعد أن استعرضنا في المقالين السابقين كيف وظّف الرحمن "نظرية الحركة المزدوجة" لإعادة قراءة قضية "الربا" وتخليصها من طابعها الجاهلي الاستغلالي، وكيف فكك بنية "تعدد...
علي حليتيم: الحداثيون العرب أزالوا القداسة عن كل ما هو مقدس، و أدلجوا كل ما لا يؤدلج
يدعو الدكتور علي حليتيم مدير مركز الشهاب للبحوث و الدراسات الجزائر في كتابه الباطنية الجديدة إلى تجاوز "اللا مفكر فيه" الذي تحدث عنه محمد أركون في كل اطروحاته الفلسفية و الانتقال إلى حفر مسارات و أسس العقلانية...
الدكتور علي حليتيم.. هناك قصور في المنجز الإسلامي في القرآن وعلومه
عندما نقرأ الدكتور علي حليتيم و كتابه الباطنية الجديدة، ندرك أننا أمام ظاهرة فكرية ، بل أمام وَعْيٍ يتحرك و يتكلم، يُشْعِرُكَ أنك بدأت تعي المفاهيم، يستيقظ فيك كل ما كان مكبوتا، أي أنك أمام حالة عقلية نشطة تتضمن الإدراك المباشر...
في البنية العميقة للعلاقات الإنسانية تظهر أنماط شخصية لا تسعى إلى التفاعل بقدر ما تسعى إلى الهيمنة، ولا إلى الاعتراف المتبادل بقدر ما تميل إلى الإلغاء الرمزي للآخر. ومن أبرز هذه الأنماط ما يمكن تسميته بـ " الشخصية السامة "، وهي شخصية تحاول فرض السيطرة على محيطها الاجتماعي، وإذا عجزت عن ذلك لجأت...
لا يمثل مشروع فضل الرحمن مجرد محاولة لإعادة فهم النصوص الدينية، بل هو سعيٌ دؤوب لإرساء نظام قيمي قرآني يتجاوز جمود التفسير الحرفي. فبعدما استعرضنا في الجزء الأول كيفية تطبيق "نظرية الحركة المزدوجة" على قضية الربا، وكيف استطاع الرحمن من خلالها التمييز بين الوسيلة التاريخية (الربا الجاهلي...
يُمثّل المفكر الباكستاني فضل الرحمن (1919-1988) علامة فارقة في مسار الفكر الإسلامي الحديث، حيث تجاوزت أطروحاته مجرد الإصلاح الوعظي لتدخل في صلب التجديد المنهجي "الإبستمولوجي". ينطلق مشروع الرحمن من أزمة استعصاء الفكر
التقليدي عن مواكبة التحولات الكبرى للحدث الحداثي، معتبراً أن الخلل يكمن في...
” الانحدار الأخلاقي الحديث لا يعلن نفسه، بل يتخفى خلف لغة التقدم والنجاح والواقعية “.
” حين تتحول القيم إلى خطابات، والأخلاق إلى شعارات، يصبح الانحدار الأخلاقي نظاماً لا انحرافاً “. (الكاتب)
” لقد تسربت السيولة إلى كل نواحي الحياة، وغيرت النظرة إلى الذات ومايزت بين غموض الهوى وشهوة الذات، ولم...
في ظل التغيرات الجيوسياسية المعاصرة، يبرز الوطن العربي كمنطقة محورية تتقاطع فيها التحديات العالمية مع الخصوصيات الإقليمية، مما يجعل مستقبله موضوعاً للتحليل العميق والتوقع الاستراتيجي. الوطن العربي، الذي يمتد من المحيط الأطلسي إلى الخليج العربي، يشمل دولاً متنوعة في مواردها الطبيعية، تراثها...
مقدمة
في سياق الفلسفة الأخلاقية، يبرز الكائن البشري ككيان مشروط بالعلاقات الاجتماعية والالتزامات الذاتية، حيث يجد نفسه محاصراً بين الديون التي يدين بها للآخرين – تلك الالتزامات غير المشروطة التي تنبع من الوجود المشترك – والوعود التي يقطعها على نفسه، والتي تمثل سعيه نحو التحقيق الذاتي والأصالة...
في أعماق الدراسات الاجتماعية والفلسفية، يبرز التمييز بين المعايير (normes) والقواعد (règles) كمحور أساسي لفهم كيفية تنظيم السلوك الإنساني وتشكيل الهويات الجماعية. هذا التمييز ليس مجرد مسألة لغوية أو اصطلاحية، بل هو انعكاس للتوتر بين القيم الداخلية والتنظيمات الخارجية في المجتمعات البشرية. من...
” الحياة اليومية ليست هامشاً للواقع الاجتماعي، بل هي مسرحه الأكثر فاعلية، حيث تمارس السلطة دون إعلان، ويعاد إنتاج الخضوع باسم المألوف “.
” الهيمنة المعاصرة لا تُفرض فقط عبر المؤسسات، بل نتعلمها يومياً عبر الإيقاع، والروتين، وأنماط العيش التي تُقدَّم لنا بوصفها خيارات فردية “ (الكاتب).
- الملخص...
2384- الفلسفة الشاهينية ( فلسفتي) ماهية الخالق والغاية من الخلق. وهي الفلسفة الحالية الحديثة التي لم تعرفها البشرية إلا بحدود ، وليس كما يفهمها شاهين.
2385- ماهية الفلسفة الشاهينية . 1- الخالق طاقة عقلانية غير طقمادية تسري في الكون والكائنات وتتجلى فيهما
2386- الغاية من الوجود أ- أن ترى الطاقة...
مقدمة
التفلسف، في جوهره، ليس مجرد مجموعة من الأفكار المجردة أو النقاشات الفارغة، بل هو رحلة فكرية ديناميكية تتنقل بين مصادر الإلهام القديمة والمطالب الراهنة، محملة بطابع إبداعي يعيد تشكيل الواقع نفسه. هذه الرحلة تبدأ من أعماق التاريخ الفكري، حيث تكون المصادر كالينابيع التي تغذي النهر، فهي تشمل...
” المنظّر هو عين المجتمع الناقدة، ولسانه المفكر، وذاكرته التي تصوغ المعنى “.
” لا توجد نظرية محايدة، فكل مقولة سوسيولوجية تحمل أثر السياق الاجتماعي وانحيازات المنظّر الفكرية والإيديولوجية “ (الكاتب).
- المقدمة:
يعتبر التنظير في علم الاجتماع أحد الركائز الأساسية التي يقوم عليها البناء المعرفي...
مقدمة
في عصرنا الحالي، تشهد الفلسفة المعاصرة تحولات جذرية في مناهجها، حيث يبرز التجديد المنهجي كمحور أساسي لإعادة صياغة الفهم الفلسفي للوجود، الحقيقة، والمعنى. يتمثل هذا التجديد في محاولة تجاوز المناهج التقليدية المتجذرة في الميتافيزيقا الغربية، التي غالباً ما تعتمد على افتراضات مركزية عقلية...