فلسفة
مقدمة
في بدايات الفكر الفلسفي الإسلامي يقف أبو نصر الفارابي (ت. 339هـ/950م) كمعلم ثان، يجمع بين التراث اليوناني والروح العربية الإسلامية بطريقة إبداعية فريدة. كتابه «الحروف» ليس مجرد بحث في الحروف الهجائية أو أدوات النحو، بل هو عمل فلسفي عميق يتناول فلسفة اللغة، ومنهجية التسمية، وعلاقة المفردات...
صدر عن دار الفنون والآداب في (العراق / البصرة) كتاب جديد للمؤلف الأستاذ الدكتور محمد كريم الساعدي والذي يحمل عنوان (النظرية الديكولونيالية، العصيان المعرفي وتجاوز الحداثة الأورومركزية) في مئتين وأربع وعشرين صفحة، وتناول الكتاب مصطلح الديكولونيالية الذي يُعنى بالاشتغال الثقافي الخاص بتوجه فكري...
شهدت عملية التنشئة الاجتماعية خلال العقود الأخيرة تحولاً عميقاً لم يقتصر على الوسائل والأدوات، بل امتد إلى الجهات التي تملك سلطة التأثير في تشكيل وعي الأفراد. فبعد أن كانت الأسرة والمدرسة تمثلان المصدرين الرئيسيين لغرس القيم والمعايير الاجتماعية، برزت وسائل التواصل الاجتماعي بوصفها فاعلاً جديداً...
مقدمة
هشام جعيط (1935-2021) أحد أبرز المؤرخين والمفكرين العرب المعاصرين، الذين سعوا إلى إعادة بناء فهم التاريخ الإسلامي بطريقة تجمع بين الصرامة العلمية والرؤية الفلسفية العميقة. مشروعه الفكري يتمحور حول إعادة كتابة التاريخ العربي الإسلامي، خاصة الحقبة التأسيسية، برؤية كونية تتجاوز الخصوصية...
في البدء لم تكن الطبيعة يوما مجرد مشهد خارجي يحيط بالإنسان، بل كانت ولا تزال السؤال الذي يطارده
لم تكن الفلسفة سوى نظرة مدهوشة إلى الطبيعة، ولم تكن الطبيعة سوى السؤال الأول الذي أيقظ في الإنسان قدرته على التأمل. هناك بين شجرة تميل مع الريح، ونهر يواصل جريانه بلا اكتراث بالزمن، وسماء تتبدل...
مقدمة
عبد الله العروي هو أحد أبرز المفكرين المغاربة والعرب المعاصرين الذين سعوا إلى إعادة بناء الوعي العربي من خلال مواجهة أزمة الحداثة. مشروعه الفكري يقوم على نقد الأيديولوجيا العربية المعاصرة، ودعوة إلى تبني التاريخانية كمنهج وكوعي يسمح بفهم الواقع كصيرورة تاريخية موضوعية، لا كمجموعة من...
مقدمة
تشكل الحكمة في الفلسفة الهلنستية محوراً مركزياً للتأمل الأخلاقي، إذ ترتبط ارتباطاً وثيقاً بغاية الإنسان الأسمى: السعادة أو الإيديمونيا. وتقف الحكمة الرواقية في موقع وسطي دقيق بين قطبين متعارضين في الظاهر: لذة المذهب الأبيقوري التي تجعل المتعة مبدأً وغاية، وشطط المذهب الريبي الذي يدفع نحو...
مقدمة:
"إن كنت تفكر كما يفكر الآخرون فأنت لا تفكر"
يحمل هذا القول المكثف دلالة عميقة تتجاوز مجرد الدعوة إلى التميز، ليصل إلى قلب طبيعة التفكير الإنساني ذاته. فالتفكير الحقيقي ليس تكراراً للأفكار السائدة أو استنساخاً للرأي العام، بل هو فعل إبداعي أصيل ينبع من الذات ويواجه الواقع مواجهة مباشرة...
مقدمة
تُشكل الحقيقة في الفلسفة الحديثة المبكرة قيمة معرفية مركزية، لا تقتصر على كونها مطابقة بين الفكر والواقع، بل تتجاوز ذلك إلى أساس وجودي ومنهجي يحدد طبيعة المعرفة البشرية وقدرتها على اليقين. في عصر العقلانية، حيث سيطر الطموح نحو تأسيس علم يقيني ينافس الرياضيات، برزت الحقيقة كمحور يجمع بين...
مقدمة:
في التجربة الإبداعية يقف الشغف كقوة حيوية أولية، تتجاوز مجرد الدافع أو الاهتمام لتصبح حالة وجودية كاملة تجعل الإنسان يعيش الخلق كمصير وكمتعة عميقة في آن واحد. الشغف ليس مجرد حماس مؤقت، بل هو التزام عميق وعاطفي ومعرفي بالموضوع أو العمل الإبداعي، يجعل الفرد ينسى الزمن ويذوب في الفعل...
مقدمة
تُمثل نظرية العقد الاجتماعي أحد أبرز الأطر الفلسفية والسياسية التي شكلت الفكر الحديث والمعاصر. تنطلق هذه النظرية من فكرة أساسية مفادها أن الشرعية السياسية تنشأ من اتفاق حر وواعٍ بين الأفراد، يتنازلون بموجبه عن جزء من حريتهم الطبيعية مقابل ضمان الأمن، الحقوق، والمصلحة العامة. بينما تركز...
"الخَلاصُ لا يَأْتي مِنَ المُسْتَقْبَلِ فَقَطْ، بَلْ مِنَ الِاسْتِجابَةِ لِنِداءِ الماضي"
" إِنَّ مَهَمَّةَ النَّقْدِ هِيَ تَفْجيرُ الِاسْتِمْرارِ الوَهْمِيِّ لِلتّاريخِ"
فالتر بنيامين
يخصص فالتر بنْيامين (Walter Benjamin 1892-1940) ([1]) في نظريته النقدية فسحة واسعة للبحث عن الخلاص...
مقدمة:
في الحضارة العربية الإسلامية، يمثل العيد أكثر من مجرد مناسبة دينية دورية أو احتفال اجتماعي. إنه لحظة كثيفة تجمع بين الذاكرة الجماعية والتجربة الفردية للوجود، بين الزمن المقدس والزمن العادي، وبين التضحية التي تربط الإنسان بالمطلق والوعي الحاد بالزمن كماهية الوجود الإنساني. يتجلى هذا...
مقدمة:
يُشكل الخطاب النقدي المعاصر حول الحداثة الفلسفية في الحضارة العربية الإسلامية واحدة من أعمق التحديات الفكرية التي تواجه الأمة اليوم. فالحداثة، بما هي مشروع فلسفي غربي النشأة يقوم على العقلانية الذاتية، والتقدم الخطي، والفردانية، والعلمانية، قد دخلت عالمنا العربي الإسلامي عبر بوابات...
في علم المكان (البروكسيمكس) المدن ليست مجرد تراكم أعمى للحجارة، أو تخطيط هندسي للشوارع والمسارات، بل هي كائنات حية تتنفس بروح ساكنيها، لأنها تحمل فلسفتهم ونظرتهم للحياة. وفي المقابل، ليس الإنسان مجرد ملامح وجه عابرة أو سيرة ذاتية مكتوبة على ورق، إنما هو عوالم عميقة من المشاعر، والذكريات،...