Katharina Holzmann
هانا أرندت كانت تدخن، كما يظهر في العديد من الصور ذائعة الصيت. وتدرس كاثرين هولزمان مدى تأثير هذه العادة على فكر الفيلسوفة.
هناك صورٌ راسخةٌ في الذاكرة الجماعية، كرائحة دخان السجائر العالقة في ستائر مقهى محلّيّ. إحداها تُظهر هانا أرندت على منصّتها، سيجارةٌ في يدها. عيناها نصف مغمضتين، بنظرةٍ شاردةٍ غريبة، كتلك التي تعلو وجوه الكثيرين حين يأخذون نفَساً عميقاً من سيجارتهم، يستنشقون الدخان، ثم يزفرونه ببطءٍ وضبط ٍ لحركة شفاههم. كانت هانا أرندت من أعظم فلاسفة القرن العشرين، وقد اشتهرت بلغتها الدقيقة وشخصيتها المثيرة للجدل. سوى أنها كانت أيضاً - لنكن صريحين –مدمنة تدخين. لذا، ليس هذا النص سخريةً، بل تكريماً. لأن السيجارة أحياناً تُحفز على التأمل. أو العكس.
التدخين اليوم: أمرٌ غير لائقٍ وغير منطقي
اليوم، لم يعد استخدام منتجات التبغ أمراً لائقاً. وهو بالتأكيد غير منطقي. كل من يجرؤ على إشعال سيجارة وسط مجموعة من الناس يُقابل بمزيج غريب من الشفقة والاحتقار الصامت، أشبه بمن يعبُر الشارع بشكل مخالف أمام طفل. فالإنسان المعاصر يحمل مهمة: عليه أن يبقى بأقصى كفاءة ممكنة، وأن يكون في أفضل حالاته، متألقًا، ذو رائحة طيبة، وخاليًا من العيوب - رأس مال بشري جاهز لمواجهة أي ظرف، مستعد لزيادة إنتاجيته. يُعتبر أدنى خلل في وظائف الجسم، أو التوازن العقلي، أو حتى الرفاه الجماعي، خطأً. فهو يُخلّ بالطقوس الصحية الجديدة؛ ورائحته كريهة، ويُسبب الخمول، ويتعارض مع التوجه نحو تحسين الذات والكفاءة. تبدو كل نفخة من السيجارة وكأنها اتفاق مع الظل الذي يتسلل ببطء إلى الرئتين، ويستقر في الحويصلات الهوائية الدقيقة، ويُلوّث نقاء الهواء المُستنشق؛ لصٌّ يُضعف قوة العضلات تدريجيًا ويُقيد حرية كل نفس. كثيرًا ما يخبرني أصدقائي عن مدى روعة حياتهم منذ أن أقلعوا عن التدخين: معظمهم يشربون كميات أقل من الكحول (لتجنب التدخين)، واستبدلوا القهوة بالشاي الأخضر (لتجنب التدخين أيضًا)، ويمارسون الرياضة أكثر (لأن لديهم وقت فراغ أكبر عندما لا يدخنون). أبتسم وأومئ برأسي فقط، بينما أبحث عن ولاعتي في جيبي. الأمر لا يتعلق بالضرورة بمظهرٍ عصري؛ فأنا أكبر من ذلك. لا شك أن الاعتماد الجسدي يلعب دورًا، لكن المسألة في المقام الأول تتعلق بالموقف. نظريتي هي: أن التدخين يدفع إلى التأمل لأنه يخلق استراحة جسدية وعقلية؛ وعلى العكس، فإن التأمل يشجع على التدخين لأن الجهد الفكري يتطلب استرخاءً منتظمًا. وربما أولئك الذين يتأملون يستهلكون كميات أقل، ويتساءلون عن الأمور، ويبذلون جهدًا أكبر لفهم العالم.
أداة للتأمل
في معرضٍ مُخصّص لهانا أرندت، كان بالإمكان رؤية علبة سجائرها الفضية، من بين أشياء أخرى: لم تكن مجرد قطعة زينة، بل أداة عمل. أتخيلها تضع علبتها على الطاولة، تفتحها، تُخرج سيجارة، تُشعلها، تستنشق دخانها – وفي تلك اللحظة بالذات يبدأ التأمل. وقفة تبدو أشبه بطقوس. ربما لم تكن السيجارة بالنسبة لها مجرد عادة، بل أداة للتأمل. يخلق التدخين إيقاعًا، نغمًا تولد فيه الأفكار: وقفة قصيرة، نفس عميق، زفير، وفي هذه الوقفة القصيرة، ينفصل شيء جوهري عن تعقيدات العالم.
حالة وعي مُغايرة
في الماضي (لا بد أنه لم يمضِ وقت طويل، ما زلت أتذكر مقصورات التدخين في قطارات ICE ومطعم ماكدونالد غير الجذاب في شارع شلوسشتراسه في برلين)، كان التدخين أقل استهجانًا في الأوساط الفكرية. بل يمكن القول إنها كانت جزءًا لا يتجزأ من ذخيرة المفكرين الهادئين. ففي المقاهي والجامعات، وفي الصالونات والندوات، كان الدخان الرمادي المائل للزرقة رفيقًا مألوفًا للنبيذ الأحمر والقهوة والأفسنتين. لقد وجدتُ الأمر مثيرًا للإعجاب حقًا أن أراهم جميعًا جالسين في مقهى لاومر في فرانكفورت، أو في مقهى Romanisches" الطراز الروماني. المترجم "في برلين، أو حتى في مقهى دي فلور " الزهرة. المترجم " في باريس، يدخنون. لكن من التبسيط المفرط اختزال هذا الجو إلى مجرد إعلان لصناعة التبغ؛ فبالنسبة لتأملات هانا أرندت، يبدو من المنطقي والضروري تمامًا الدخول في حالة وعي متغيرة: فالمواد المسكرة قادرة على تغيير الإدراك، الحسي والمعرفي على حد سواء. كل ملاحظة تبدو عادية، وكل فكرة يمكن ربطها بشيء آخر؛ فهي تشجع على التفكير الترابطي وغير المألوف. يمكن للمرء بالتأكيد أن يدخن بمفرده، لكن الأمر أفضل في مجموعة؛ فبمجرد أن يغادر شخصان أو أكثر المكان العام، يخلقون نوعًا من الألفة المؤقتة. فجأةً، تتسع المساحة لحوارٍ عميق، يكاد يكون أشبه بالتكتم، لأن المرء يتشارك شيئًا ما: السيجارة. لبضع نفخات، تتوقف الأفكار عن الدوران - أو تبدأ بالتذبذب مجددًا، ولكن هذه المرة بين السيجارة في اليد وما يقوله الآخر. وأحيانًا، يقف المرءان جنبًا إلى جنب في صمت، منشغلين بإخراج الدخان، راسمًا حجابًا رماديًا في الهواء، ومراقبين العالم يمر أمام أعينهم في تلك اللحظة بالذات.
شجاعة عدم الارتياح
تلك وقفةٌ مُنظَّمة، لحظةٌ يُبقي فيها العالم الخارجي مسافةً بينه وبينك، حتى وإن كنتَ مُحاطًا بالناس. لا يُمكن تحليل الهيمنة المُطلقة إلا من منظورٍ بعيد؛ لذا، فالسيجارة ليست رمزًا للتدهور الجسدي والاستهلاك المُفرط للمواد المُسكِرة فحسب، بل هي أيضًا رمزٌ للشجاعة. شجاعة التفكير غير المريح، والعيش غير المريح، وإيجاد إيقاع المرء الخاص في عالمٍ يُطالبه بالتكيّف باستمرار. ليس الفكر دائمًا بطوليًا ومُجرَّدًا. أحيانًا يكون عاديًا، ملموسًا، مُدخَّنًا. يرتبط اليومي والعظيم، والإنساني والفلسفي، وفعل تدخين السيجارة وفعل استيعاب الأفكار ارتباطًا وثيقًا.
إذا شممتَ رائحة دخان السجائر اليوم، فلا تنزعج، بل فكِّر للحظة في هانا أرندت: كيف وقفت هناك، تُشكِّل الحياة والأفكار كسحبٍ من الدخان، مُزعجةً لا تُنسى. – والقيام بالضبط بما يجب على الفلاسفة فعله: التفكير، والتنفس، وعدم التوقف عن طرح الأسئلة.
Katharina Holzmann: La banalité de fumer
تتمتع كاتارينا هولزمان بامتياز تحقيق اثنين من أحلامها في سن التاسعة عشرة. وهي تعمل بجد لتحقيق حلمها الثالث كنائبة رئيس التحرير، ورئيسة التحرير، وقارئة في مجلة "Das Wetter: الطقس، بالألمانية- المترجم" ودار نشر كوربينيان.