أدباء متمردون
- تاريخ الإنشاء
- التحديث
-
- اسم الكاتب
- أدباء متمردون
ـ1ـ
يفد على طنجة، عروس الشمال، كما تلقبها مصلحة السياحة، طفل لم يتجاوز سن السابعة صحبة اسرته الهاربة من المجاعة، بداية الأربعينيات، و الحرب في أوجها.. في مخيلته صور محدودة لقرية " بني شيكر "، و على لسانه كلمات من اللهجة الريفية يحاول أن يسمي بها الأشياء.
بعد قليل سيلقى القبض على الأب لأنه لاذ...
سادتي سيداتي
هُنا طرطرة ..
موجَزُ العاشِرة ..
أميرُ البِلادِ المُفَدّى
بِحُكمِ الطوارئُ
يَلُفُّ العِقالَ
كَمَروحَةِ الطائرة ..
الإشاعاتُ مُنتَشِرَة ..
وهو يحفَظُهُ اللهُ
ُأُعطِيَ بَعضَ الوقودِ
ولكِنَّهُ بعدَما نَفثَتَينِ
هَوائِيتَينِ بسِروالِهِ
فَقَدَ المَقدِرَة ..
فاستُعينَ بِكلِّ
الخَراطيمِ...
الجزء الأول
إلى روح أمل دنقل في ذكرى ميلاده..
التمرد سلوك إنساني طبيعي يمكننا أن نحمده أو نذمه كشأن أي سلوك آخر بمقدار ما يصب مضمونه في صالح ارتقاء الإنسان أو ارتكاسه على سلم القيم ، و لكن ما يميز التمرد أن مضمونه شيء و نتائجه شيء آخر بمعنى أنه لا يمكننا تقييم التمرد من خلال ما يفضي إليه من...
ولد -إذاً- في سنة 1927 او نهاية عام 1926، ولا يذكر من طفولته في طويريج والحلة شيئاً، ولكنه يذكر جيداً ما كان منها في الخالص من بعقوبة حيث استقر والده. ولم يكن تلميذاً موفقاً ولعله لم يكمل((المتوسطة)) ولكنه كان متمرداً ومبكراً وقارئاً خارج الدرس، ولاسيما حينما استقر والده في بعقوبة نفسها. وقد نبت...
"أنا أتصَعلكُ، إذًا أنا موجودٌ.."
هذا الكوجيتو الافتراضي يمكنُ أنْ يكونَ تعبيرًا عن المجاهرةِ بحضورٍ فائقٍ للأنا الساخطة المطرودة والنافرة، أو محاولة للإبانةِ عما تهجسُ به، أو ما تتماهى فيه مع الغائبِ من المعنى، أو مع الصورةِ المُتخَيّلةِ لوجودِ تلك الأنا وهي تمارس طقوس تمرّدها وهروبها من النسق...
أحب التسكع والبطالة ومقاهي الرصيف
ولكنني أحب الرصيف أكثر
.....
أحب النظافة والاستحمام
والعتبات الصقيلة وورق الجدران
ولكني أحب الوحول أكثر.
***
فأنا أسهر كثيراً يا أبي
أنا لا أنام
حياتي سواد وعبوديّة وانتظار
فأعطني طفولتي
وضحكاتي القديمة على شجرة الكرز
وصندلي المعلّق في عريشة العنب
لأعطيك...
مم نخشى؟
الحكومات التي في ثقبها
تفتح اسرائيل ممشى
لم تزل للفتح عطشى
تستزيد النبش نبشا!
وإذا مر عليها بيت شعر .. تتغشى!
تستحي وهي بوضع الفحش
أن تسمع فحشا!
مم نخشى ؟
أبصر الحكام أعشى
أكثر الحكام زهدا
يحسب البصقة قرشا
أطول الحكام سيفا
يتقي الخيفة خوفا
ويرى اللاشيء وحشا!
أوسع الحكام علما
لو مشى في...
أنا والستونَ والشللُ
عللٌ ،من فوقها عللُ
ليس لي زوجٌ ولا ولدٌ
واحدٌ ، لكنني رجلُ !
عاش الشاعر " فيصل البليبل" عمره أعزباً لم يتزوج، و توفي في مدينة "دمشق" في عام 1984 م، ودفن في "الرقة" حيث أوصى بذلك بوصيته، وودعته "الرقة" كما تودع كبارها، وكان وداعاً مؤثراً، فقد كان شاعراً جسد في شعره آمال...
حينما وددت اعتصار الذاكرة علها تسعفني ببعض كلمات تكون بدل تقديم لمتصفح الشاعر الرجيم "جان دمو "، وقفت عاجزا متأملا بإزاء بياض الورق.. ذلك أن مغامرة الخوض في حياته تعد ابحارا في أرخبيلات المستحيل.. فهو حسب علمي وما قرأت له وعنه كان يعيش حياة بوهيمية بامتياز، لم تكن له حياة قارة بالمعنى المتعارف...
بينما يتوجّه الباحث العربي والإسلامي عموما لدراسة الفلسفة العربية والإسلامية يجد نفسه مضطرا للتعامل مع الفلسفة بطريقة المؤرخ، وبطريقة الباحث المستعرض وليس الناقد، لاسيما حينما تكون فترة البحث هي فترة الخلفاء الراشدين وفترة الخلافة الأموية والعباسية الأولى، أو كما يسميها بعض الباحثين ما قبل فترة...
اختلف المؤرخون التراثيون في مقتل (غيلان الدمشقي)، فصاحب كتاب (المنية والأمل) - (ابن المرتضى) الذي يتعاطف معه، والذي يبدو انه كان متحاملا على الأمويين، كتب عنه رواية بطولية يقول فيها : (دعا عمرُ غيلانَ وقال: أعنّي على ما أنا فيه، فقال غيلان: ولـّني بيع الخزائن ورد المظالم، فولاّه، فكان يبيعها...
أحد المعارضين لحكم بني أمية في ولاية هشام بن عبد الملك . عاب عليه غيلان مظالمه ومظالم بني أمية باسم الحق الإلهي والجبر
. صاحب فرقة سميت الغيلانية . نادت الغيلانية : (الإنسان حرٌّ مختار في تصرفاته وصانعٌ لأفعاله)
أخذ العلم عن الحسن البصري ، وأخذ مذهبه عن الحسن بن محمد بن الحنفية بن الإمام علي بن...
• يعد غيلان الأب الشرعي للمعتزلة المفكرين الأحرار في الإسلام . وكانت عقيدته تتلخص
في أن الله العادل قد خلق الناس أحرارا ً لكي تجوز مساءلتهم ، ولهذا حاكمه بنو أمية
- أصحاب عقيدة الجبر – بتهمة الكفر وقضوا بتعذيبه وقتله ، فطفق وهو على صليب
الموت ، يقول للناس :
رضيت ُ بما اخترت ُ لا أتذمرُ فالموت...
"...... أيها الناس: ضحوا تقبل الله ضحاياكم، فإنى مضح بالجعد بن درهم، إنه زعم أن الله لم يتخذ إبراهيم خليلاً ، ولم يكلم موسى تكليماً، تعالى الله عما يقول الجعد علواً كبيرا !!! " .
بهذا الكلام إختتم خالد بن عبدالله القسرى والي الكوفة خطبته لعيد الأضحى، قبل أن ينزل من فوق المنبر، ويتوجه نحو "...
لا اغني من أجل الغناء
أو لأن لدي صوت جميل
اغني لأن القيثارة على حق ولها معنى
للقيثارة قلب من الأرص واجنحة من حمام
إنها مثل المياه المطهرة تكرس الإنتصارات والمٱسي
هنا يتموضع نشيدي كما تقول فيوليتا
قيثارة عامة
التي تشعر بالربيع
ليست قيثارة اغنياء
ولا تدفع حسب الرغائب
نشيدي يخلق...
