تبدأ شهر زاد الحكي وتقول: يحكى أن..
أو ومما يحكى أيضا أيها الملك السعيد.
وبين نهاية كل ليلة وبداية ليلة جديدة
تقول: بلغني أيها الملك السعيد...
وتنهي اليلة
وأدرك شهر زاد الصباح فسكتت عن الكلام المباح.
وفي نهاية الحكاية كاملة
تقول: وعاش معها في أتم سرور وأوفي حبور إلى أن أتاهم هادم اللذات ومفرق الجماعات فسبحان الحي الذي لا يموت.
ثم تبدأ حكاية جديدة باسم جديد
وهكذا حتى آخر ليلة.
....
تقنيات البداية والنهاية في الحكاية الشعبية.
تبدأ بجملة (صلو على النبي) وأحيانا يقال زيد النبي صلاة.
فيرد الحاضرون (عليه الصلاة والسلام يا نبي)
كان يا ما كان يسعد يا كرام ولا يحلى الكلام إلا بذكر النبي عليه الصلاة والسلام.
ثم يتم سرد الحدوتة.
في النهاية
وعاشو في تبات ونبات وخلفو صبيان وبنات، وتوتة توتة خلصت الحدوتة.
وفي نهاية أخرى
وعاشو في تبات ونبات وخلفو صبيان وبنات وكنت هناك وجيت وأكلت فرخة وديك.
وتوتة توتة خلصت الحدوتة حلوة ولا ملتوتة.
لو حلوة عليك غنوة
ولو ملتوتة عليك حدوتة.
....
أو ومما يحكى أيضا أيها الملك السعيد.
وبين نهاية كل ليلة وبداية ليلة جديدة
تقول: بلغني أيها الملك السعيد...
وتنهي اليلة
وأدرك شهر زاد الصباح فسكتت عن الكلام المباح.
وفي نهاية الحكاية كاملة
تقول: وعاش معها في أتم سرور وأوفي حبور إلى أن أتاهم هادم اللذات ومفرق الجماعات فسبحان الحي الذي لا يموت.
ثم تبدأ حكاية جديدة باسم جديد
وهكذا حتى آخر ليلة.
....
تقنيات البداية والنهاية في الحكاية الشعبية.
تبدأ بجملة (صلو على النبي) وأحيانا يقال زيد النبي صلاة.
فيرد الحاضرون (عليه الصلاة والسلام يا نبي)
كان يا ما كان يسعد يا كرام ولا يحلى الكلام إلا بذكر النبي عليه الصلاة والسلام.
ثم يتم سرد الحدوتة.
في النهاية
وعاشو في تبات ونبات وخلفو صبيان وبنات، وتوتة توتة خلصت الحدوتة.
وفي نهاية أخرى
وعاشو في تبات ونبات وخلفو صبيان وبنات وكنت هناك وجيت وأكلت فرخة وديك.
وتوتة توتة خلصت الحدوتة حلوة ولا ملتوتة.
لو حلوة عليك غنوة
ولو ملتوتة عليك حدوتة.
....
