إن مفهوم المثقف حديث في اللغة العربية، لأنه لم يشرع في تداوله بشكل واسع إلا في أواسط القرن العشرين. وهو حديث كذلك حتى في الغرب، حيث استعمل في أواسط القرن التاسع عشر. وككل المفاهيم تطرأ على مفهوم المثقف تحولات في الزمن، فيتغير محتواه وتتبدل دلالته بتغير الظروف وتبدل الشروط التي يستعمل فيها. يمكن...
حظيت الرواية العربية باعتبارها نوعا سرديا بما لم يحظ به أي جنس من الأجناس الأدبية العربية في العصر الحديث، ولا سيما منذ السبعينيات من القرن الماضي، والذي يستمر إلى الآن. لقد عمل على تطويرها وإعطائها مكانة متميزة في الإبداع العربي روائيون ذوو موهبة وأصالة في التعبير جددوا في موضوعاتها وتقنياتها...
حي بن يقظان: هو الذي رأى
سعيد يقطين
مضى لي زمن طويل على التعرف على يقظان، كانت مكتبة دار المشرق الفضاء الذي ظل يجمعنا. لاحظ في البداية أنني كلما ولجت المكتبة أطلب قصة حي بن يقظان، وأنني أدون منها ما أشاء قبل أن أنتقل إلى كتب أخرى. استوقفني مرة، وأنا أحاول الخروج من المكتبة، ودعاني لتناول...
اهتم العرب قبل الإسلام بالشعر، واعتبروه ديوانهم الذي سجلوا فيه أخبارهم وآثارهم وأيامهم وحياتهم في مختلف تجلياتها. ومتى نبغ لدى قبيلة من القبائل شاعر أقاموا الأفراح والولائم احتفاء باللسان الذي ينطق بمناقبهم. وكان لكل شاعر راو يروي قصائده، وينشرها على الناس حيثما وجد. ولكننا مع ذلك لا نعرف اليوم...
أقصد بتهافت الخطاب كل الخطابات التي يرسلها البعض متى رأى أنها لا تنسجم مع معتقده، وتخالف أيديولوجيته، فيتهم غيره بالعنصرية، والإقصائية، متناسيا أنه يقوم بالفعل نفسه بقوة وعنف أشد، مقدما نفسه بأنه الضحية، مدعيا أنه يقوم بالعلم، والآخر بالأيديولوجيا. وخطاب الاستلاب دليل على ذلك. كان الاستلاب مقولة...
يعتبر اليوم العالمي للغة العربية مناسبة جليلة للوقوف على المنجزات والتحديات. إن التحولات المتسارعة، والسباقات المتلاحقة لمواكبة ما يفرزه التطور العلمي والتكنولوجي الذي ابتدأ مع الثورة الرقمية، والذي أدى إلى بروز الذكاء الاصطناعي و»الأشياء المترابطة» (IoT) بات يفرض السخاء بالمليارات من أجل...
كان بإمكان المرء أن يعلن انتماءه إلى القبيلة وافتخاره بها قبل العصر الحديث لأنها موئل حياته وأمنه. مع العصر الحديث وتشكل الدول الوطنية في العالم صارت جنسية المرء هي التي تحدد هويته إلى الوطن، بغض النظر عن عشيرته أو قبيلته. ومع العولمة، وفي نطاق تحولات جيوسياسية جديدة، بات الحديث عن الوطن...
أرِني ما في محفظتك أقل لك من أنت! إنك تُخزِّن فيها ذاتك. كان والدي رحمه الله على غرار أترابه، وآبائه وأجداده، ومن المغاربة أجمعين، يتحرَّف شكارة جلدية صفراء، صناعة مغربية أصيلة. كانت لا تفارقه أبدا، رغم أنها لا تحوي من متاع الدنيا غير بضعة فرنكات، أو ريالات لم تكن نفسه تسمح له بصرفها، كما قال...
لا يمكننا فهم السرد القرآني فهما ملائما ما لم نحاول النظر إليه من خلال «الوساطة القرآنية» من منظور الوسائطيات التي تبحث في كيفية تحول الأفكار إلى قوة مادية، ووضعه في إطارها. إن النص القرآني، باعتباره كلام الله وليد وساطة الوحي بالرسول (ص). ومن خلال هذه الوساطة تجسد القرآن الكريم نصا تم نقله...
توصلت، وأنا بصدد مراجعة بعض ما كتب عن مشروعي السردي، أو تحليلاتي السردية، إلى التفكير في ما سميته «الميتا سرديات» التي أميزها أولا، عن الإبستيمولوجيا السردية، التي تعنى بالنظر في المنجزات السردية ومدى ملاءمتها العلمية، وهي التي نجدها بارزة في النقاشات السردية الغربية، التي يقوم بها المختصون،...
أتذكر جيدا مقولة نطق بها الناقد والمترجم إبراهيم الخطيب، في أحد اللقاءات الثقافية لاتحاد كتاب المغرب مفادها: «عندنا قراء، وليس عندنا نقاد». وفي محاورتي مع فيصل دراج في كتاب دار الفكر (2003)، كتب: «عندنا نقاد، وليس عندنا نقد». وفي مختلف كتاباتي النقدية كنت أؤكد دائما: «عندنا نقاد، وليس عندنا...
إذا كانت الأحزاب الوطنية قد تراجعت عن دورها النضالي والتأطيري منذ أكثر من عقدين من الزمان، تاركة المجال للمستثمرين في السياسة لأصحاب المال، فإن انعكاس ذلك على العمل الثقافي كان واضحا جدا. فالانقسامات التي عرفتها تلك الأحزاب كان لها أثرها البالغ في انحسار الفعل الثقافي المنظم والمؤطر والفاعل. وإن...
اطلعت على أغلب ما كتب عن جيل (Z) بالعربية، وظهر لي أن هناك تسرعا في الوصف وإسقاطا في التأويل. إن المقصود بهذا الجيل مواليد ( 1995و2012). وإذا كانت هذه الصفة الجيلية تنسحب على الغرب، فهي لا تنسحب على أجيالنا لأن الصيرورة التاريخية مختلفة. صحيح ولد هذا الجيل بأنامل تلامس الشاشة، لكن التطور السريع...
يحيرني دائما هذا السؤال، وأنا أتمعن فيما يعرفه واقعنا الثقافي مغربيا وعربيا: ما الذي يجمع الآن بين الكتاب والمثقفين والأكاديميين والسياسيين؟ وهل هناك ما يوحد بينهم في طريقة رؤيتهم وتفكيرهم في القضايا الكبرى التي تهم الإنسان العربي في واقعنا الحالي؟ وأنا أتابع ما ينشر من دراسات ومقالات وكتب، وما...
لماذا ظلت كل قصص الخطاب القرآني ذات بداية ونهاية، في حين نجد زمن النص القرآني، المتصل بقصة البعثة النبوية مفتوحا وممتدا إلى زمن الخلود؟ جوابا على هذا السؤال نرى أن قصص الخطاب القرآني مشتركة وموحدة على مستوى النهاية، حيث كان العقاب لأقوام الرسل في حياتهم. أما قصة البعثة النبوية فبقيت مفتوحة لأنها...