محمد نوري جواد
- تاريخ الإنشاء
- التحديث
-
- اسم الكاتب
- كتاب العراق محمد نوري جواد
وزَعَ يزَع ، زَعْ ، وَزْعًا ، فهو وَازِع ، والمفعول مَوْزوع، وأصل المضارع (يوزع) حذفت الواو منه فهو مثل : (يَسَعُ)، و(يَضَعُ)، و(يَطَأُ)، و(يَهَبُ)، و(يَقَعُ)، ومعناه : كفّ، ومنع، ومنه قول الشاعر :
وَمَنْ لَمْ يَزَعْهُ لُبُّهُ وحَيَاؤُهُ ... فَلَيْسَ لَهْ مِنْ شَيْبِ فَوْدَيْهِ وَازعُ
وقيل : (...
تستعمل (نعم) وهي حرف من حروف الجواب في تصديق مخبر كقولك: نعم لمن قال: قام زيدٌ، وفي إعلام مستخبر لمن قال: هل جاء زيدٌ ؟ فتقول: نعم، ووعد طالب لمن قال: اضربْ زيد فتقول: نعم. أما (بلى) فهي مختصة بالنفي فلا تقع إلا بعد نفي في اللفظ أو في المعنى، فهي إيجاب لنفي مجرد كقولك (بلى) لمن قال: ما قام زيدٌ،...
للفعل الماضي (زال) ثلاثة أفعال مضارعة هن: ( يزال، ويزيل، ويزول) ولكل فعل من هذه الأفعال معنى، فالأول: أي: زال يزال فعل ناقص من أخوات (كان) وهو يتصرف تصرفاً ناقصاً، حيث إنه لا يستعمل منه الأمر، ولا المصدر، ولكن يمكن تصريفه إلى بقية التصريفات، ومعناه: الدوام والاستمرار، ويشترط أن يتقدم عليه نفي،...
جاء في عنوان رئيس كُتب ببُنط كبير في مقدمة إحدى الصحف ما نصه : (أية الله العظمى السيد ..... (دام ضله) يحرم اطلاق العيارات النارية في المناسبات ...) . قلتُ : أولا : الصواب : (آية) بالمد , وليست (أية) بهمزة القطع , وثانيا : (إطلاق) بهمزة القطع , وليس (اطلاق) بهمزة الوصل , وثالثا : خلط كاتب هذا...
(حيث): كلمة تدل على المكان؛ لأنه ظرف في الأمكنة بمنزلة (حين) فى الأزمنة, وهو اسم مبني, وإنما حرك آخره لالتقاء الساكنين, فمن العرب من يبنيها على الضم تشبيها بالغايات؛ لأنها لم تأتِ إلا مضافة إلى جملة كقولك: أقوم حيثُ يقوم زيدٌ, وحيثُ تكون أكون, ومنهم من يبنيها على الفتح مثل أيْن, وكيْفَ , وليْتَ...
(أبداً): ظرف زمان لتأكيد المستقبل، ويدل على الاستمرار، ويستعمل مع الإثبات والنفي، ومثال سياق الإثبات: قول الإمام علي(عليه السلام):( اعمل لدنياك كأنّك تعيش أبداً واعمل لآخِرتك كأنّك تموت غدا ) أي: اعمل لدنياك كأنك مخلد إلى آخر الدهر، أي: دائما باستمرار، ومثال مجيئها في سياق النفي: قوله تعالى(...
ورد في أسئلة قواعد اللغة العربية لطلبة السادس العلمي سؤال وزاري, جاء فيه : ( قال الشاعر : بالملح نصلح ما نخشى تغيره ... فكيف بالملح إن حلت به الغِيَر . [السؤال] ما إعراب (كيف) إذا علمت أن الباء في (بالملح) زائدة ذاكرا السبب ؟ وما إعرابها لو علمت أن هناك فعلا محذوفا بعد (كيف) تقديره (نفعل)؟...
قوله تعالى "وتله للجبين"
أشير أولا إلى معاني هذه الآية ومن ثم أتناول ما قيل في بيانها . (تلّه) من مادة (تلّ) وتعني في الأصل المكان المرتفع , والجبين : أحد جانبي الجبهة أو الوجه , وللوجه جبينان وسطهما الجبهة , أما ما قيل فيها فهو أني سمعتُ أحد أصدقائي يقول رأيا جديدا وغريبا في تفسيرها لم أعهده من...
هناك أوصاف يستوي فيها المذكر والمؤنث مثل : امرأة أيِّم، ورجل أيِّم، ( من لا زوج لها من النساء سواء سبق لها الزواج أو لا ، وكذلك من لا زوج له من الرجال ) . كذلك امرأة ثَيِّب ، ورجل ثَيِّب ، الذكر والأنثى في ذلك سواء . وامرأة خادِم، وجاء في معجم المصباح ما نصه : ( والخادمة بالهاء في المؤنث قليل )،...
صدر عن مجلة مركز البحوث والدراسات التربوية في وزارة التربية بحثا بعنوان (الدلالة الصوتية لحرف الخاء في العربية (آيات التنزيل العزيز أنموذجا) العدد : الرابع والعشرون, تشرين أول 2013م للدكتور عبد العباس عبد الجاسم أحمد , إذ توصل إلى أن دلالة الخاء الصوتية لا تستجيب لمبادئ المفردات الدالة على...
عودة الضمير تقنية تدعو المتلقي أن يسلك مسار الاستدلال, والاستدلال يبحث عن مرجعية الضمير؛ لأن مرجعياته تختلف في مواقعها, فالأكثر هو تقدم المرجع على الضمير, وقليلا ما يأتي لاحقا, وقد تكون مرجعية الضمير مقامية أي: خارج النص, فالاستعمال هو الذي يحدد نوع إحالته, وانفتاح النص على أكثر من مرجع للضمير...