تحدث الشاعر الدكتور عبد الرحمن العشماوي في ديوان" أنت لدينا متهم عن " شدو وغناء العصافير " من خلال المحاور التالية :
المحور الأول :ذكريات القرية وشدو العصافير على الأغصان
المحور الثاني : مناغاة الشِّعب العصافير والزهور
المحور الثالث : المدينة وغناء البلبل الشادي.
المحور الرابع ...
في ديوانه رقوم على حواشي العمر تناول الشاعر عبد الرحمن حسن البارقي الأمس بالحديث حيث بين أن :عين الأمس ترمق القلب ، وتحدث عن مسح الشفاه من الأمس ، وكما تحدث عن عيون الأمس ،وبين أن عيون الأمس تنخر في الصبح والمساء
عين الأمس ترمق القلب:
بين الشاعر عبد الرحمن حسن البارقي أن " عين الأمس ترمق...
تحدث الشاعر إبراهيم عمر صعابي في ديوانه أخاديد السراب عن " الحياة " حيث بين: أن الحياة لا تنيرها شمعة ، وأن الحياة طموح، وتحدث عن الوحيد الميت رغم الحياة.
الحياة لا تنيرها شمعة:
يبين الشاعر أن الحياة لا تنيرها شمعة حيث يقول في استهلال الديوان
لتلك الرمال التي لا تنام
لوجه الجنوب لعين...
تحدث الشاعر إبراهيم عمر صعابي في ديوانه أخاديد السراب عن الخيل والجياد حيث أشار إلى : مرور الخيول على الدم الخجول، وبين أنه لا يطيب ركض الجياد بعد الوداع .
مرور الخيول على الدم الخجول
تحدث الشاعر إبراهيم عمر صعابي عن " مرور الخيول على الدم الخجول " حيث يقول في قصيدة " وحيدا يبصر...
تحدث الشاعر جاسم الصحيح في قصائد ديوان (نحيب الأبجدية )عن النفس والعقل حيث وظف الخيال بمهارة في شعره ؛ حيث يبين لنا أن البحر صدى لمشاعر في النفس، وأنه منذ اخضرار النفس وهو يقص زوائد الرغبات من أعشاب اللدات، وأنه دخل إلى زوايا النفس ليوقظ بداخله الوردة، وتحدث عن غزلان العقل التي تاهت ،وعن...
تحدث الشاعر خالد بن عبد الله الغامدي عن الدنيا في ديوانه "الأكسجين المر" فبين: أن الخيالات في الدنيا ملذة راحلٍ، وأنه لا يعشق المرء في الدنيا بلا خطر ، وأنه لا يطلب شيء من الدنيا، وفيما يلي بيان بما قاله الشاعر في ذلك :
الخيالات في الدنيا ملذة راحلٍ
يبين الشاعر الغامدي في قصيدة(حارس الآلام...
تناول الشاعر خالد بن سعد طلق الروقي(رحمه الله ) " الورد والزهر بالحديث ؛فبين أن الورد يمطر عطرا ، وأن الورد قد يذبل رغم الندى، وتساءل عن غياب الزهر عن العين، وتحدث عن قتل الزهر، و عن البراءة من الزهر ؛ حيث يقول :
الورد يمطر عطرا:
بين الشاعر خالد بن سعد طلق الروقي(رحمه الله ) "أن الورد يمطر...
ذكرت الشاعرة لطيفة العصيمي في ديوانها " بلابل الشوق" " النفس ، حيث تحدثت عن فرحة النفس وهدوئها ،وبينت أن النفس ترفل في عظيم أجور ،وفيما يلي بعض ما قالته الشاعرة في ذلك :
فرحة النفس :
تحدثت الشاعرة لطيفة العصيمي في قصيدة (غثاء السيل )عن فرحة النفس حيث تقول :
وإذا بصوت رسالة من...
إن من يتابع كتابة البعض في الشبكة العنكبوتية عبر وسائط التواصل الاجتماعي ،وغير ذلك من المطبوعات والإعلانات واللوحات يجد أن البعض يجعل الوصل قطعا لماذا ؟! سألت البعض لماذا جعلت الوصل قطعا ؟! فأجابني بشيء من المزاح : حلية لجمال شكل الكلمة المكتوبة !! فضحكت ،والبعض أجاب :إنه التسرع وعدم المراجعة...
تحدثت الشاعرة لطيفة العصيمي في ديوانها " بلابل الشوق" " عن الروح، حيث بينت أن الحب في الله للأرواح أقوات، وأن صوت حادي الروح بالوفا عبق يجدد القلب ويهديه الرياحين، وفيما يلي ما قالته الشاعرة في ذلك :
الحب في الله للأرواح أقوات :
ذكرت الشاعرة لطيفة سعود في قصيدة (نجوم ساهرة )أن الحب في...
تناول الفنان الشاعر أمين العصري في ديوانه " عازف الليل" عن النفس بالحديث حيث بين أن الصغار كالماء لا يكدرهم إلا حقود ، بلاد الأندلس سقتها الغوادي بماء الديم ؛حيث يقول :
الصغار كالماء لا يكدرهم إلا حقود :
يبين الفنان الشاعر أمين العصري في قصيدة (نداء طفل ) أن الصغار كالماء لا يكدرهم إلا...
تناول الشاعر خالد بن سعد طلق الروقي(رحمه الله ) " الزرع فبين أن ليلة المقلتين تمضي من غير زرع بوادٍ بخيل، وتحدث عن نمو الأسى المزروع في الجفن ،كما تحدث عن طلب زراعة النقاء في الصحو، وتحدث عن عذراء العرائس التي هي نصف ملامح الوجه المزروع فيها؛ حيث يقول :
ليلة المقلتين تمضي من غير زرع بوادٍ...
تحدث الشاعر خالد بن سعد طلق الروقي(رحمه الله ) " عن المكان "في المجموعة الشعرية" اتجاه الضوء "حيث بين أن الأم تنهض من صلاة المكان وتشد رباط الدعاء، وأن المملوحة أرغدت المكان مفاتنا من ثغرها، وأن العناكب تنسج قيثارة للمكان.. حيث يقول :
الأم تنهض من صلاة المكان وتشد رباط الدعاء :
بين...
تحدث الشاعر خالد بن سعد طلق الروقي(رحمه الله ) " عن " المعنى حيث تحدث عن معنى الوجود ،كما تحدث عن السؤال في ألف معنى، وأن الحمائم تنجب من بيضها ألف معنى لحب السلام
معنى الوجود:
تحدث الشاعر خالد بن سعد طلق الروقي(رحمه الله ) عن معنى الوجود
حيث يقول في قصيدة "لوعتي ":
ذات ليلٍ به موت كل...
تحدث الشاعر حمد بن محمد علا الله حكمي في ديوان إجهاشة النبض عن الورد والكادي و الريحان والعنبر فبين: أن الشعر يزف الحاضر الزاهي بالورود، وأن عبق الشعر يذكي الورود النوما ، و أنه بنزول المطر تفتح الكادي وفاح العنبر، وأنه لا قيمة للورد إن لم يُجتني عبقا وأن العبق في ريحان الشعر :
الشعر يزف...