الانفتاح وما يحمل من إشكالية في المفهوم ثقافيا/عربيا, قد أفرز لنا انساقا وتصورات, أسهمت في انحطاط القيم قبالة من سلك أو لوح بهذا التوجه, الذي عده البعض تكريسا للتبعية والهيمنة الثقافية, وبذا بحسبهم ان مفهوم الانفتاح أخذ بعدا آخر, حتى أننا شهدنا عزل دول عربية سياسيا, وعدها من دول التطبيع...
نرصد في السنوات الأربع المنصرمة تنامي دور السوشيال ميديا (مواقع التوصل الاجتماعي), بشكل ملحوظ, وفي شتى المجالات الثقافية والإعلامية, مثل انتشار الصحف والمجلات الالكترونية, وكذلك المجموعات ذات التوجه الأدبي والثقافي والإعلامي, لتستقطب المتلقيين وبحسب توجهاتهم, لتدخل في جو المنافسة العام, مع الصحف...
ان للكتاب أهميته الثقافية في فتح آفاق معرفية جمّة في شتى مشارب الآداب والفنون والعلوم, فالكتاب يتيح فرص التنوير الفكري والعقلي والذوقي وتنمية القدرات البشرية من اجل مواكبة ما يستجد من تطور علمي في مجال (الطب, الهندسة, التكنولوجيا), أو جمالي في مجال (الأدب, الفنون), ليحقق الإنسان الموائمة...
إنَّ قراءة متأنية لمصطلح أدب الأطفال, تعني أنَّ للأطفال أدبا خاصا بهم يرعى هذه الفئة العمرية وتوجهاتها وانطلاقاتها, ويرعى كذلك مهاراتها اللغوية التي تعدُّ المحور الرئيس الذي ينطلق منه الأديب, في ضوء مستوى إدراك هذه الفئة من البشر, ليشعرهم بالمتعة العقلية والعاطفية, فهو بذا يستهدف النمو العقلي...
تُعدُ الرواية القصيرة, رواية جريئة لاعتمادها على تقنيات سردية محددة من شأنها جذب المتلقي إلى متنها الحكائي, وتتحقق نجاعة العمل الأدبي في ضوء إستراتيجية سردية خاصة بهذا النوع الأدبي, وهذا بالضبط ما لمسناه في رواية ( يوسف لا يعرف الحب) للروائي واثق الجلبي, الذي قدم لنا متنا حكائيا راعى فيه استحضار...
ان الأنواع الأدبية بمختلف أشكالها وأساليبها تمتلك القدرة على زجّ السخرية في مفصل من مفاصل النص ولكن قد تتفرد القصة القصيرة بالقيام بإنشاء نص سردي بمعمار ساخر معولا على القصر الذي تتسم به, مع تقبل المتلقي إلى هكذا خطاب حكائي، الذي قد لا نجد له مقبولية في الرواية الطويلة أو المتوسطة، وبذا تحقق...
تتعرض العائلة العراقية في شهر رمضان الفضيل الى فتات درامي محلي رخيص, بما يتم عرضه من سلوكيات غير منضبطة و عاهات اجتماعية ما انزل الله بها من سلطان ناهيك عن عشوائية في الطرح، فالإجرام والانحراف حاضران وبقوة في هذا الشهر الفضيل في استسهال درامي لكل ما من شأنه تخريب الذائقة وتشويه الطقوس الرمضانية...
في تأويل النص الشعري يجب علينا أن نميز بين التفسير والفهم بحسب ما ذهب إليه وليام دلتاي, (باعتبار أن التفسير هو المنهج العلمي الذي تتميز به المدارس والعلوم الوضعية)*, فالعالم الطبيعي يُفسر مادته, لذا (يشكل الفهم أو التأويل "المنهج العلمي" المناسب لحقل الفكر والعلوم الإنسانية)*, وبهذا يُستدعى من...
الطبيعة والإنسان وحدهما من يخلقا تكاملا على مستوى الوجود, فالإنسان بتلمسه لجمال الطبيعة, هذا الحضن الرحب للأشياء المختلفة, هو وحده من يمتلك سرَّ ديمومة تصوير الجمال, على الرغم من حقيقة ان جمال الطبيعة قائم بذاته, لكن حقيقة تعالق الإنسان والطبيعة يحقق صورة الوجود في تماهيه وانسجامه, في إبراز...
ان تأويل النص الشعري المراد معاينته, يحتاج من الناقد إلى إبداء نوع من الاستعداد لقراءة النص مرات عدة, متخذا من القراءة الأولى للاطلاع على طبيعة اللغة والعتبات النصية والبناء الفني بشكل عام, ولتكون القراءة الثانية المتأنية من اجل فهم طبيعة النص الشعري واستيعاب الثيم/ المواضيع, التي تم تناولها...
حين يشرع القارئ في تأويل نص ما, فأن عليه الكشف عن شفرات في العالم/ النص الحقيقي, ليتمكن من تفسيره, فلا نص خيالي من دون نص حقيقي, يضاهيه في الأهمية ويزيد عليه في سعة الدلالة على اعتبار ان النصين يسبحان في فلك الخيال والطبيعة, وما من نص خيالي بلا شفرات يمكن للقارئ ملاحقتها كي يصل إلى تأويل للمعنى...
ان ما تنتجه المخيلة الشعرية من نص, لا يقف عند عتبة هذه المخيلة, بل أنها تتواصل مع مخيلة متلقيها/ القارئ, بفعل ما تحققه المسافة الجمالية كونها نقطة التقاء هاتين المخليتين, لذا يجب التنبه إلى الآثار التي يتركها النص على مخيلة القارئ النموذجي, لتحفزه على التحليق, ضمن أفق ومخيلة النص, وكذلك ضمن...
تعول المناهج الحديثة على دور القارئ في تلقي النص, وما يمكن أن ينتجه هذا التلقي من إعادة لإنتاج المعنى, والذي يتحقق بفكٍّ شفرات بنياته النصية, وأن تجلت (أنا المؤلف), في النص الشعري, بأن صُرِحَ في بعضها بأسماء أشخاص أو أحداث أو وقائع, مرجعيتها ذاكرة (المؤلف), فهي رافد من روافد خيال مبدع, والتي لا...
ان الشعر تعبير فني ابداعي, نتاج خيال خصب, يحرص الشاعر على نقله عن طريق المشافهة أو التدوين, كي تصل أفكاره ورؤاه الى المرسل اليه/ الجمهور, لما للشاعر من دور فاعل داخل منظومته المجتمعية بوصفه صاحب رسالة انسانية, ببعديها القيمي و التنويري, يوظفهما ابداعيا بما لديه من امكانيات, مقرونة بمسؤولية...
في النقدية التأويلية ومن خلال استحضار المعنى الشعري يبرز اتجاهان: الاتجاه الأول عندما يتناول نصا شعريا يأتي بإحكام قبلية, محاولا الكشف عن مضامينه وفق تلك الرؤى المسبقة إلى نهاية المشوار النقدي في النص المؤول, ليندرج تحت طائلة الحكم القبلي للنص, غير آخذٍ بنظر الاعتبار تأثير الفهم الخاطئ, فهو يأتي...
يرى غادامير( كل مراجعة لتذّهن المعنى واستحضاره المسبق يمكنها ان تتصور استحضارا جديدا لمعنى جديد. قد تهيأ عدة تصورات متنافسة إلى أن تؤسس وحدة المعنى بصورة واضحة)*, ان الرصد الذي يقوم به القارئ العارف يأتي عن خلفية معرفية متنامية من خلال استيعابه للمنهج التأويلي واشتراطاته التي من شأنها الحيلولة...
يُؤسس شلايرماخر الهيرمينوطيقا على قاعدة أخرى مناقضة للأولى : أننا (لا نفهم أي شيء ما دمنا لم نمسك بمعناه أو لم ندرك أهميته بعد. وحسب القاعدة الثانية فأن التأويل يغدو مهمة غير منتهية)*, لذا يجب إدراك أنَّ فهم النص الشعري لا يقف عند معنى محدد بل هو مفتوح على عديد التأويلات, وهذا يتجلى بحسب فهم...
يرى بيرس أنَّ (الأيقونة علامة تحيل إلى الشيء الذي تشير إليه بفضل سمات تمتلكها, وخاصة بها هي وحدها....قد يكون أي شيء أيقونة لأي شيء آخر, سواء كان الشيء صفة أو كائنا فردا أو قانونا بمجرد ان تشبه الأيقونة هذا الشيء وتستخدم علامة له)*, من هذا التصور تظهر لنا علامات تحمل معنى سيميائيا سيتم معاينتها...
تشكل العلامة في النص الشعري إعادة إنتاج المعنى من خلال تداخل (الدال والمدلول) , فالعلامة يعاد إنتاجها من التداخل الآنف, وهذا ما لمسناه جليا في مجموعة الشاعر ماجد الحسن (خيول مشاكسة)* من خلال تسليط الضوء على بنيتي (الزمان والمكان) المتمركزتين في ثيمة (الصباح/الشمس الزمان ) من جهة وثيمة (العتمة...
يصف د. يوسف عليمات النسق بأنّه ( نظام علائقي فوقي متعالي محمل بمرجعيات ثقافية ايدلوجية وأُطر معرفية جمعية )*, يتشكل النسق من خلال تراكم ثقافة تبثها مؤسسة السلطة , الموجه والراعي للنسق المهيمن, الذي يقوم بدور ترسيخ القيم التي تقف قبالة كلّ ما من شأنه الوقوف بوجه هذه الماكنة القمعية, فهي تُقاد...
إضاءة ثقافية لكتاب أ.د محمد كريم الساعدي (الرد بالجسد وخطابات أخرى), متخذين من فصله الأول (الرد بالجسد على الحضور الكولونيالي) منطلقا لهذه الإضاءة, إذ نرى الساعدي يعمد إلى الكشف عن طبيعة الخطابين الكونيالي وما بعده, منطلقا من طبيعة التمثيل التي اعتمدها الغرب في السيطرة والاستحواذ على مقدرات...
يعد نص المدينة من النصوص البصرية التي تشدُّ المتلقي إليها, لما تمتلكه من خصائص معمارية في مجملها خطاب مديني, على اعتبار انه نتاج انساق الناس الثقافية, لتتمثل طرازاً معمارياً معبراً عن الأنساق الثقافية الشعبية, مشكلا معمار المدينة في تواشج نسقي, لترسيخ هوية المدينة في ضوء المعطى الآنف الذي برَّزَ...
مقدمة في ماهية الصورة:
إنَّ الأشياءَ في الطبيعة لها صورة تتأكد حقيقتها من خلال عين الناظر, فتصوير شيء متحقق في الطبيعة, يعدُّ تصويرا لشيء محسوس وكل محسوس متعين, فالأشياء مغمسة بواقعية المشهد الحقيقي الثابت, كما أنَّ الصورةَ تتحلى بماهية ثابتة لا يمكننا تغييرها أو التلاعب في طبيعتها, أو شكلها...
تمهيد:
لقد أولت الاتجاهات النقدية القديمة اهتمامها الكبير بأبوية المؤلف وترسيخ سلطته, كونه الباث الفعلي للنص الأدبي, لذلك حاولت التأكيد على سلطته بوصفه منشئ النص ولذا عليه الحرص على ديمومة اقترانه بوليده, , إلا إننا في فترات مختلفة حديثة أو قديمة , نسمع أصواتاً تطالب بتقويض سلطة المؤلف, وفسح...
لا يمكننا عدّ إنتاج نص شعري غاية ما لم يفضِ إلى إنتاج معنى, فالمعنى غاية ميتا النص, وهل للنص قيمة من انتاج نص شعري ذي معنى, ولا نجد قارئا نموذجيا يسبر غور النص مفككا شفراته ومستنطقا لبناه العميقة, عبر آليات التحليل الفني ودلالته التأويلية المتقنة باعتبارها أداة تستخدم في هكذا إجراء, مع الحرص على...
مقدمة
إنَّ عملية التفريق بين المعنى والحقيقة أو الصحة في النص الأدبي من الأمور التي تحتاج منّا فكَّ اشكاليتها, إذ إننا في مجال النقد الأدبي نتعامل مع النص على اعتبار انَّه نتاج خيال المؤلف, رؤى وأفكارا وخبرة وموهبة, نص منتج بذاكرة تصويرية موجَّه عقليا, نصٌ في أغلب بنياته رسائل تحمل بين طياتها...
ان قراءة لكتاب ( الإشكالية الثقافية- لخطاب ما بعد الكولونيالية ) للدكتور محمد كريم الساعدي, تجعلنا في مواجهة الرؤى الغربية ممثلة بالاستشراق الأمريكي والمؤسسة الغربية, التي جاءت كردة فعل اتجاه الخطاب الثقافي الكولونيالي, كي تتمكن من إكمال المشروع عبر طرح نظريات ثلاث, عن المفهوم الكونيالي الجديد...