زهير الخويلدي

د. زهير الخويلدي القسم (5) الأخير أسماء دون أسماء " الكتاب، كثمرة للعقل، والشخصية المفهومية كأداة تأثيره، يمثلان أسمى ما أنتجته البشرية. إنهما يحملان بذور التقدم والحرية، لكنهما يتطلبان يقظة نقدية دائمة كي لا يتحولا إلى أدوات قمع أو وهم. المقاربة التنويرية النقدية تدعونا إلى قراءة...

د. زهير الخويلدي -4- " حضارة إقرأ " والسلفية المستحدثة " «اقرأ» أمر بالمعرفة، فالمقاومة تبدأ بتحرير العقل من الخرافة والتقليد الأعمى. بنى المسلمون حضارة علمية مزدهرة في بغداد والأندلس والقاهرة، مقاومين بذلك الجهل الذي كان سائداً في العصور الوسطى الأوروبية. العلم هنا مقاومة للاستعمار...

د. زهير الخويلدي -3- أنفاس الفلسفة في تجارب الآخرين " يسعى محبُّ الحكمة نحو المعرفة ويتدرب على السير في نهج الحقيقة والوقوف على مسلك الفضيلة الأخلاقية ويحاول أن يجمع في ذلك بين فن الحياة وفن التفكير وبين الإقامة في العالَم وبناء عالَم جديد. " زهير الخويلدي: فلسفة التربية والتعليم...

د. زهير الخويلدي -2- تجربة الكتابة بين ريكور والخويلدي إضاءة الهاوية لا بأس أن أتوقف عند مفهوم التجربة، في خاصيتها الإنسانية، وموقعها في التاريخ، وموقع التاريخ في نفوس الأفراد أو الذاكرة الجماعية وعتبة الرؤية القصوى والصادمة فيها، وذلك بالإشارة بداية إلى بول ريكور، صاحب "...

د. زهير الخويلدي -1- " لقد بقيت الثقافة مدرسانية وفكرية وسقطت في الجانب التقنوي ولم تضع نفسها في متناول عامة الناس ولم تراعي الانسجام بين التجربة المعاشة والوجود المكتوب وأهملت تمارين التغير الذاتي وحركة التطور الشخصي وسقط من حسابها اكتشاف التمارين الفكرية وتطبيق القواعد المنطقية...

"هل يمكن أن يكون التنوير الأنجلو-أسكتلندي، وانعكاسهم على ظروف الملاحظة والتجريب في العالم الاجتماعي، في أصل علم الاجتماع؟ هذه هي الفرضية التي يستكشفها كلود جوتييه في عمل مسمى بشاهد وتعرف على المجتمع. انظر إلى مسافة في الأنوار الأسكتلندية تم إصداره سنة 2020. "يجب أن ننظر إلى الحقائق الاجتماعية...