نرحب بالكتاب الراغبين في الانضمام إلى الأنطولوجيا

التسجيل

دراسات في التراث

فرز حسب:
عنوان
الردود المشاهدات
آخر رسالة ↓
  1. كريم مرزة الأسدي - بشامة بن حزن النهشلي شعراء الواحدة وشعراء بواحدة

    أولاً - قصيدة بشامة بن حزن النهشلي كما وردت في شرحي التبريزي والمرزوقي لديوان (الحماسة) الذي جمعه أبو تمام لشعر شعراء عرب قدماء ، وفي ( خزانة الأدب ...) لعبد القادر البغدادي ، وأضفت البيتين...
    أولاً - قصيدة بشامة بن حزن النهشلي كما وردت في شرحي التبريزي والمرزوقي لديوان (الحماسة) الذي جمعه أبو تمام لشعر شعراء عرب قدماء ، وفي ( خزانة الأدب ...) لعبد القادر البغدادي ، وأضفت البيتين الأخيرين اللذين وردا في رواية أبي العباس المبرد في ( الكامل في اللغة والأدب ) ، وحرّكت بعض مفرادت الأبيات...
    أولاً - قصيدة بشامة بن حزن النهشلي كما وردت في شرحي التبريزي والمرزوقي لديوان (الحماسة) الذي جمعه أبو تمام لشعر شعراء عرب قدماء ، وفي ( خزانة الأدب ...) لعبد القادر البغدادي ، وأضفت البيتين الأخيرين اللذين وردا في رواية أبي العباس المبرد في (...
    أولاً - قصيدة بشامة بن حزن النهشلي كما وردت في شرحي التبريزي والمرزوقي لديوان (الحماسة) الذي جمعه أبو تمام لشعر شعراء عرب قدماء ، وفي ( خزانة الأدب ...) لعبد القادر البغدادي ، وأضفت البيتين...
    الردود:
    0
    المشاهدات:
    322
  2. مقامات نقوس المهدي - المقامة

    اقسمت بالله وآياته = ومشعر الحج وميقاته ان الحريرى حري بان = نكتب بالتبر مقاماته الزمخشرى ( من لم يقرأ "مقامات الحريري" فليس بمتأدب ) العقاد في يومياته بجريدة "الأخبار" لعل...
    اقسمت بالله وآياته = ومشعر الحج وميقاته ان الحريرى حري بان = نكتب بالتبر مقاماته الزمخشرى ( من لم يقرأ "مقامات الحريري" فليس بمتأدب ) العقاد في يومياته بجريدة "الأخبار" لعل ابلغ تعريف يمكن ان نصف بها المقامات هي انها هزل يراد من ورائها جد، وجد يقصد من ورائه هزل . لغويا يحيل مفهوم...
    اقسمت بالله وآياته = ومشعر الحج وميقاته ان الحريرى حري بان = نكتب بالتبر مقاماته الزمخشرى ( من لم يقرأ "مقامات الحريري" فليس بمتأدب ) العقاد في يومياته بجريدة "الأخبار" لعل ابلغ تعريف يمكن ان نصف بها المقامات هي انها هزل يراد من...
    اقسمت بالله وآياته = ومشعر الحج وميقاته ان الحريرى حري بان = نكتب بالتبر مقاماته الزمخشرى ( من لم يقرأ "مقامات الحريري" فليس بمتأدب ) العقاد في يومياته بجريدة "الأخبار" لعل...
    الردود:
    6
    المشاهدات:
    445
  3. أحمد كازي - لقاء ابن رشد – ابن عربي

    قليلة هي النصوص أو المناسبات التي تحول الباحث الأكاديمي إلى مبدع؛ ومقال الأستاذ محمد المصباحي تحت عنوان “فشل لقاء الشعر والفلسفة بالتصوف”، يدخل في هذا الإطار، فهو يبرز معالجة فلسفية عملت على تحويل...
    قليلة هي النصوص أو المناسبات التي تحول الباحث الأكاديمي إلى مبدع؛ ومقال الأستاذ محمد المصباحي تحت عنوان “فشل لقاء الشعر والفلسفة بالتصوف”، يدخل في هذا الإطار، فهو يبرز معالجة فلسفية عملت على تحويل المكتوب إلى تناص، يتداخل فيه القديم والحديث والمعاصر؛ مع محاولة لرصد أوجه الوحدة والاختلاف بينهما...
    قليلة هي النصوص أو المناسبات التي تحول الباحث الأكاديمي إلى مبدع؛ ومقال الأستاذ محمد المصباحي تحت عنوان “فشل لقاء الشعر والفلسفة بالتصوف”، يدخل في هذا الإطار، فهو يبرز معالجة فلسفية عملت على تحويل المكتوب إلى تناص، يتداخل فيه القديم والحديث...
    قليلة هي النصوص أو المناسبات التي تحول الباحث الأكاديمي إلى مبدع؛ ومقال الأستاذ محمد المصباحي تحت عنوان “فشل لقاء الشعر والفلسفة بالتصوف”، يدخل في هذا الإطار، فهو يبرز معالجة فلسفية عملت على تحويل...
    الردود:
    0
    المشاهدات:
    272
  4. فتحي بن سلامة - كبش الفداء حسب تأويل ابن عربي.. مقتطف من كتاب "الإسلام والتحليل النفسيّ"

    يعود الفضل في تقديم أجمل تأويل لإشكال العلاقة بين الحلم والتّضحية في الإسلام إلى المتصوّف الأندلسيّ ابن عربيّ (القرن الثّاني عشر). فقد أدرج هذا الإشكال في إطار نظريّته عن "حضرة...
    يعود الفضل في تقديم أجمل تأويل لإشكال العلاقة بين الحلم والتّضحية في الإسلام إلى المتصوّف الأندلسيّ ابن عربيّ (القرن الثّاني عشر). فقد أدرج هذا الإشكال في إطار نظريّته عن "حضرة الخيال". انطلق ابن عربيّ من جواب الابن: "يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ" ليُخضع مسألة التّضحية...
    يعود الفضل في تقديم أجمل تأويل لإشكال العلاقة بين الحلم والتّضحية في الإسلام إلى المتصوّف الأندلسيّ ابن عربيّ (القرن الثّاني عشر). فقد أدرج هذا الإشكال في إطار نظريّته عن "حضرة الخيال". انطلق ابن عربيّ من جواب الابن: "يَا أَبَتِ...
    يعود الفضل في تقديم أجمل تأويل لإشكال العلاقة بين الحلم والتّضحية في الإسلام إلى المتصوّف الأندلسيّ ابن عربيّ (القرن الثّاني عشر). فقد أدرج هذا الإشكال في إطار نظريّته عن "حضرة...
    الردود:
    0
    المشاهدات:
    218
  5. الرسالة الهزلية لابن زيدون

    رسالة لابن زيدون قام بإرسالها على لسان ولادة بنت المستكفي إلى أحمد بن عبدوس منافسه في حبها وذلك بإسلوب تهكمي ساخر , والرسالة تحتوي على كثير من الكنايات والتشبيهات والإشارات التاريخية والمعارف...
    رسالة لابن زيدون قام بإرسالها على لسان ولادة بنت المستكفي إلى أحمد بن عبدوس منافسه في حبها وذلك بإسلوب تهكمي ساخر , والرسالة تحتوي على كثير من الكنايات والتشبيهات والإشارات التاريخية والمعارف الأدبية , كما ضمنها الكثير من الأبيات والأمثال مما يعوزه التفسير لذلك قام ابن نباته بشرح الغريب فيها...
    رسالة لابن زيدون قام بإرسالها على لسان ولادة بنت المستكفي إلى أحمد بن عبدوس منافسه في حبها وذلك بإسلوب تهكمي ساخر , والرسالة تحتوي على كثير من الكنايات والتشبيهات والإشارات التاريخية والمعارف الأدبية , كما ضمنها الكثير من الأبيات والأمثال مما...
    رسالة لابن زيدون قام بإرسالها على لسان ولادة بنت المستكفي إلى أحمد بن عبدوس منافسه في حبها وذلك بإسلوب تهكمي ساخر , والرسالة تحتوي على كثير من الكنايات والتشبيهات والإشارات التاريخية والمعارف...
    الردود:
    0
    المشاهدات:
    347
  6. نقوس المهدي - الشيخ الأكبر محيي الدين بن عربي.. سلطان العارفين وفيلسوف المحبة

    (فمن حد الحب ما عرفه ومن لم يذقه شربا ما عرفه ، ومن قال رويت منه ما عرفه ، فالحب شرب بلا ري) الفتوحات المكية صعب على من يمتلك القليل من المعارف والنزر اليسير من المعلومات مثلي الكتابة عن الشيخ...
    (فمن حد الحب ما عرفه ومن لم يذقه شربا ما عرفه ، ومن قال رويت منه ما عرفه ، فالحب شرب بلا ري) الفتوحات المكية صعب على من يمتلك القليل من المعارف والنزر اليسير من المعلومات مثلي الكتابة عن الشيخ الأكبر محيي الدين ابن عربي رقيد سفح جبل قاسيون، وكأن القدر شاء ان يحرس جلق، وكذلك شاء ان يطلق عليه...
    (فمن حد الحب ما عرفه ومن لم يذقه شربا ما عرفه ، ومن قال رويت منه ما عرفه ، فالحب شرب بلا ري) الفتوحات المكية صعب على من يمتلك القليل من المعارف والنزر اليسير من المعلومات مثلي الكتابة عن الشيخ الأكبر محيي الدين ابن عربي رقيد سفح جبل قاسيون، وكأن...
    (فمن حد الحب ما عرفه ومن لم يذقه شربا ما عرفه ، ومن قال رويت منه ما عرفه ، فالحب شرب بلا ري) الفتوحات المكية صعب على من يمتلك القليل من المعارف والنزر اليسير من المعلومات مثلي الكتابة عن الشيخ...
    الردود:
    0
    المشاهدات:
    414
  7. موسى برهومة - القراءة اليسارية للتراث الفكري العربي الإسلامي

    ما بين مسقط رأسه في قرية "حداثا" الجنوبية في لبنان العام 1910 وحتى الثامن عشرمن شباط (فبراير) العام 1987 ظل المفكر اللبناني الراحل حسين مروّة يخوض غمارالتحولات الجذرية،ليس في الحياة فحسب،إنما في...
    ما بين مسقط رأسه في قرية "حداثا" الجنوبية في لبنان العام 1910 وحتى الثامن عشرمن شباط (فبراير) العام 1987 ظل المفكر اللبناني الراحل حسين مروّة يخوض غمارالتحولات الجذرية،ليس في الحياة فحسب،إنما في الفكرالأداة، ماجعل الرؤية عميقة، تستنبط الأغوار،تكتفي بفتات السطوح. ولم يصبح مروة واحداً من الرموز...
    ما بين مسقط رأسه في قرية "حداثا" الجنوبية في لبنان العام 1910 وحتى الثامن عشرمن شباط (فبراير) العام 1987 ظل المفكر اللبناني الراحل حسين مروّة يخوض غمارالتحولات الجذرية،ليس في الحياة فحسب،إنما في الفكرالأداة، ماجعل الرؤية عميقة، تستنبط...
    ما بين مسقط رأسه في قرية "حداثا" الجنوبية في لبنان العام 1910 وحتى الثامن عشرمن شباط (فبراير) العام 1987 ظل المفكر اللبناني الراحل حسين مروّة يخوض غمارالتحولات الجذرية،ليس في الحياة فحسب،إنما في...
    الردود:
    0
    المشاهدات:
    226
  8. حامد طاهر - المناهج الحديثة في دراسة الأساطير الإغريقية

    تلعب الأسطورة الإغريقية دورا هاما في الفكر الأوربي المعاصر بالإضافة الي دورها الرئيسي في مجال الفنون والآداب . ولا يرجع هذا إلي المصادفة فالاسباب تضرب بجذورها في الواقع والتاريخ معا . إن معظم...
    تلعب الأسطورة الإغريقية دورا هاما في الفكر الأوربي المعاصر بالإضافة الي دورها الرئيسي في مجال الفنون والآداب . ولا يرجع هذا إلي المصادفة فالاسباب تضرب بجذورها في الواقع والتاريخ معا . إن معظم الكتاب والأدباء والفنانين الأوربيين علي معرفة باللغة اليونانية القديمة ، تعلموها في المدارس والجامعات ،...
    تلعب الأسطورة الإغريقية دورا هاما في الفكر الأوربي المعاصر بالإضافة الي دورها الرئيسي في مجال الفنون والآداب . ولا يرجع هذا إلي المصادفة فالاسباب تضرب بجذورها في الواقع والتاريخ معا . إن معظم الكتاب والأدباء والفنانين الأوربيين علي معرفة باللغة...
    تلعب الأسطورة الإغريقية دورا هاما في الفكر الأوربي المعاصر بالإضافة الي دورها الرئيسي في مجال الفنون والآداب . ولا يرجع هذا إلي المصادفة فالاسباب تضرب بجذورها في الواقع والتاريخ معا . إن معظم...
    الردود:
    0
    المشاهدات:
    271
  9. مقامات محمود شاهين - مقامات الحريري.. تماهي المنصوص والمبصور

    جاء في لسان العرب: أن المَقامة تعني المجلس أو الجماعة من الناس. وقيل إنها المجلس الذي يقوم فيه الخطيب بالتعظيم على فعل الخير، أو إنها تدل على مجلس القبيلة وناديها. وقيل أيضاً إنها الموعظة، تُلقى...
    جاء في لسان العرب: أن المَقامة تعني المجلس أو الجماعة من الناس. وقيل إنها المجلس الذي يقوم فيه الخطيب بالتعظيم على فعل الخير، أو إنها تدل على مجلس القبيلة وناديها. وقيل أيضاً إنها الموعظة، تُلقى في مجلس الخلفاء والملوك، وتدور حول الوعظ والزهد، وتحض عليه. وبمقدورنا أن نتبين، بسهولة وجلاء، حقيقة...
    جاء في لسان العرب: أن المَقامة تعني المجلس أو الجماعة من الناس. وقيل إنها المجلس الذي يقوم فيه الخطيب بالتعظيم على فعل الخير، أو إنها تدل على مجلس القبيلة وناديها. وقيل أيضاً إنها الموعظة، تُلقى في مجلس الخلفاء والملوك، وتدور حول الوعظ والزهد،...
    جاء في لسان العرب: أن المَقامة تعني المجلس أو الجماعة من الناس. وقيل إنها المجلس الذي يقوم فيه الخطيب بالتعظيم على فعل الخير، أو إنها تدل على مجلس القبيلة وناديها. وقيل أيضاً إنها الموعظة، تُلقى...
    الردود:
    0
    المشاهدات:
    267
  10. مقامات أحمد عبد الكريم - مقامات الحريري ..مقامات الواسطي

    هل كان الواسطي سيبدع أثره التشكيلي المستوحى من مقامات الحريري لولا وجود ذلك النص الأدبي؟لا أعتقد إلا أنني سأجيب بالنفي .لأن كلا العملين على اختلاف أسلوبيها ، أصبح كل منهما يحيل على الآخر ، وحدث...
    هل كان الواسطي سيبدع أثره التشكيلي المستوحى من مقامات الحريري لولا وجود ذلك النص الأدبي؟لا أعتقد إلا أنني سأجيب بالنفي .لأن كلا العملين على اختلاف أسلوبيها ، أصبح كل منهما يحيل على الآخر ، وحدث نوع من التماهي بينهما . إلى درجة يصعب فيها تحديد أيهما المرجع الأكثر دلالة وإضاءة للآخر. رغم أن...
    هل كان الواسطي سيبدع أثره التشكيلي المستوحى من مقامات الحريري لولا وجود ذلك النص الأدبي؟لا أعتقد إلا أنني سأجيب بالنفي .لأن كلا العملين على اختلاف أسلوبيها ، أصبح كل منهما يحيل على الآخر ، وحدث نوع من التماهي بينهما . إلى درجة يصعب فيها تحديد...
    هل كان الواسطي سيبدع أثره التشكيلي المستوحى من مقامات الحريري لولا وجود ذلك النص الأدبي؟لا أعتقد إلا أنني سأجيب بالنفي .لأن كلا العملين على اختلاف أسلوبيها ، أصبح كل منهما يحيل على الآخر ، وحدث...
    الردود:
    0
    المشاهدات:
    363
  11. مقامات قصي طارق - الواسطي/مقامات الحريري

    يحيى بن محمود الواسطي ( من القرن الثالث عشر ميلادي ) رسام عربي ولد في بلدة واسط في جنوب العراق بداية القرن الثالث عشر الميلادي . اختط نسخه عام 1237 م، من مقامات الحريري وزينها بمائة منمنمة من...
    يحيى بن محمود الواسطي ( من القرن الثالث عشر ميلادي ) رسام عربي ولد في بلدة واسط في جنوب العراق بداية القرن الثالث عشر الميلادي . اختط نسخه عام 1237 م، من مقامات الحريري وزينها بمائة منمنمة من رسومه تعبر عن الخمسين مقامة (قصة). وكان عمله هذا أول عمل في التصوير العربي نعرف اسم مبدعه. والكتاب...
    يحيى بن محمود الواسطي ( من القرن الثالث عشر ميلادي ) رسام عربي ولد في بلدة واسط في جنوب العراق بداية القرن الثالث عشر الميلادي . اختط نسخه عام 1237 م، من مقامات الحريري وزينها بمائة منمنمة من رسومه تعبر عن الخمسين مقامة (قصة). وكان عمله هذا أول...
    يحيى بن محمود الواسطي ( من القرن الثالث عشر ميلادي ) رسام عربي ولد في بلدة واسط في جنوب العراق بداية القرن الثالث عشر الميلادي . اختط نسخه عام 1237 م، من مقامات الحريري وزينها بمائة منمنمة من...
    الردود:
    0
    المشاهدات:
    298
  12. تامر عبد الحميد أنيس - مقام العفاف: قراءة في قصيدة أندلسية – د.تامر عبد الحميد أنيس

    تصدح في سماء الأندلس أصوات شعرية ندية ملؤها التغني بجمال الخَلْق والخُلُق، حيث البرزخ الشائك دائما، وها هو واحد من هذه الأصوات المغردة في النصف الأول من القرن الرابع الهجري، كان «وافر الأدب كثير...
    تصدح في سماء الأندلس أصوات شعرية ندية ملؤها التغني بجمال الخَلْق والخُلُق، حيث البرزخ الشائك دائما، وها هو واحد من هذه الأصوات المغردة في النصف الأول من القرن الرابع الهجري، كان «وافر الأدب كثير الشعر»( 1)، وهو رجل «معدود في العلماء وفي الشعراء»( 2)، يتلمس مع كلٍّ مسلكه الخاص في استشعار معاني...
    تصدح في سماء الأندلس أصوات شعرية ندية ملؤها التغني بجمال الخَلْق والخُلُق، حيث البرزخ الشائك دائما، وها هو واحد من هذه الأصوات المغردة في النصف الأول من القرن الرابع الهجري، كان «وافر الأدب كثير الشعر»( 1)، وهو رجل «معدود في العلماء وفي الشعراء»(...
    تصدح في سماء الأندلس أصوات شعرية ندية ملؤها التغني بجمال الخَلْق والخُلُق، حيث البرزخ الشائك دائما، وها هو واحد من هذه الأصوات المغردة في النصف الأول من القرن الرابع الهجري، كان «وافر الأدب كثير...
    الردود:
    0
    المشاهدات:
    254
  13. مقامات نزار العاني/حسن خضر - فن المقامة نتاج روح الشرق وثمرته، المسيرة الطويلة من الهمذاني إلى بيرم التونسي

    يفخر العرب بالشعر الذي هو «ديوانهم كما يقال لكن أدب المقامة كما نرى شيء خاص بهم فتاريخ «السجع له حضور هنا وهناك عندنا وعند غيرنا لكن المقامة ليست كلاماً مسجوعاً فحسب، انها مثل نصوص «كليلة ودمنة...
    يفخر العرب بالشعر الذي هو «ديوانهم كما يقال لكن أدب المقامة كما نرى شيء خاص بهم فتاريخ «السجع له حضور هنا وهناك عندنا وعند غيرنا لكن المقامة ليست كلاماً مسجوعاً فحسب، انها مثل نصوص «كليلة ودمنة تخفي وراء ردائها اللفظي الباهر اشياء وأشياء تعكس ذهنية الكاتب والقارئ والمجتمع في برهة زمنية محددة...
    يفخر العرب بالشعر الذي هو «ديوانهم كما يقال لكن أدب المقامة كما نرى شيء خاص بهم فتاريخ «السجع له حضور هنا وهناك عندنا وعند غيرنا لكن المقامة ليست كلاماً مسجوعاً فحسب، انها مثل نصوص «كليلة ودمنة تخفي وراء ردائها اللفظي الباهر اشياء وأشياء تعكس...
    يفخر العرب بالشعر الذي هو «ديوانهم كما يقال لكن أدب المقامة كما نرى شيء خاص بهم فتاريخ «السجع له حضور هنا وهناك عندنا وعند غيرنا لكن المقامة ليست كلاماً مسجوعاً فحسب، انها مثل نصوص «كليلة ودمنة...
    الردود:
    0
    المشاهدات:
    282
  14. مقامات منقول - بين الخوارزمي والبديع

    وقد جمع بديع الزمان جوامع ما جرى بينه وبينه في كتاب أنفذه إلى بعض الأشراف، أنا أكتب منه ها هنا قطعة على اختصار، وهو وإن كان طويلاً فليس مملولاً، لما ألبسه من حلل البلاغة، وحلل البراعة، وجدته في...
    وقد جمع بديع الزمان جوامع ما جرى بينه وبينه في كتاب أنفذه إلى بعض الأشراف، أنا أكتب منه ها هنا قطعة على اختصار، وهو وإن كان طويلاً فليس مملولاً، لما ألبسه من حلل البلاغة، وحلل البراعة، وجدته في الآذان، وحلاوته في الأذهان؛ وفيه أنواع تنفتح لها الأسماع، وتنشرح لها الطباع، مما ألف هذا الكتاب له من...
    وقد جمع بديع الزمان جوامع ما جرى بينه وبينه في كتاب أنفذه إلى بعض الأشراف، أنا أكتب منه ها هنا قطعة على اختصار، وهو وإن كان طويلاً فليس مملولاً، لما ألبسه من حلل البلاغة، وحلل البراعة، وجدته في الآذان، وحلاوته في الأذهان؛ وفيه أنواع تنفتح لها...
    وقد جمع بديع الزمان جوامع ما جرى بينه وبينه في كتاب أنفذه إلى بعض الأشراف، أنا أكتب منه ها هنا قطعة على اختصار، وهو وإن كان طويلاً فليس مملولاً، لما ألبسه من حلل البلاغة، وحلل البراعة، وجدته في...
    الردود:
    0
    المشاهدات:
    238
  15. مقامات منقول - رأي الحصري في بديع الزمان الهمذاني

    وهذا اسمٌ وافق مُسَمَاه، ولفظ طابقَ مَعْناه، وكلام غَضُّ المكاسر، أنِيق الجواهر، يكادُ الهواء يسرقه لُطْفاً، والهوى يعْشَقَه ظَرْفاً. ولمّا رأى أبا بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي أغْرب بأربعين...
    وهذا اسمٌ وافق مُسَمَاه، ولفظ طابقَ مَعْناه، وكلام غَضُّ المكاسر، أنِيق الجواهر، يكادُ الهواء يسرقه لُطْفاً، والهوى يعْشَقَه ظَرْفاً. ولمّا رأى أبا بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي أغْرب بأربعين حديثاً، وذكر أنه استنبطها من ينابيع صدره، واستنخبها من معادِن فِكْرِه، وأبداها للأَبصار والبَصائر،...
    وهذا اسمٌ وافق مُسَمَاه، ولفظ طابقَ مَعْناه، وكلام غَضُّ المكاسر، أنِيق الجواهر، يكادُ الهواء يسرقه لُطْفاً، والهوى يعْشَقَه ظَرْفاً. ولمّا رأى أبا بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي أغْرب بأربعين حديثاً، وذكر أنه استنبطها من ينابيع صدره، واستنخبها...
    وهذا اسمٌ وافق مُسَمَاه، ولفظ طابقَ مَعْناه، وكلام غَضُّ المكاسر، أنِيق الجواهر، يكادُ الهواء يسرقه لُطْفاً، والهوى يعْشَقَه ظَرْفاً. ولمّا رأى أبا بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي أغْرب بأربعين...
    الردود:
    0
    المشاهدات:
    165
  16. مصطفى يعلى - «الحكاية الخرافية للمغرب العربي» لعبد الحميد بورايو

    الدكتور عبد الحميد بورايو، أستاذ مادة الأدب الشعبي بمعهد اللغة والآداب العربية، التابع لجامعة تيزي وزّو بالجزائر، عضو اتحاد الكتاب الجزائريين، من أعماله : عيون الجازية (مجموعة قصصية) 1984 ـ القصص...
    الدكتور عبد الحميد بورايو، أستاذ مادة الأدب الشعبي بمعهد اللغة والآداب العربية، التابع لجامعة تيزي وزّو بالجزائر، عضو اتحاد الكتاب الجزائريين، من أعماله : عيون الجازية (مجموعة قصصية) 1984 ـ القصص الشعبي في منطقة بسكرة (دراسة ميدانية) 1986 ـ الحكايات الخرافية للمغرب العربي (دراسة تحليلية في معنى...
    الدكتور عبد الحميد بورايو، أستاذ مادة الأدب الشعبي بمعهد اللغة والآداب العربية، التابع لجامعة تيزي وزّو بالجزائر، عضو اتحاد الكتاب الجزائريين، من أعماله : عيون الجازية (مجموعة قصصية) 1984 ـ القصص الشعبي في منطقة بسكرة (دراسة ميدانية) 1986 ـ...
    الدكتور عبد الحميد بورايو، أستاذ مادة الأدب الشعبي بمعهد اللغة والآداب العربية، التابع لجامعة تيزي وزّو بالجزائر، عضو اتحاد الكتاب الجزائريين، من أعماله : عيون الجازية (مجموعة قصصية) 1984 ـ القصص...
    الردود:
    0
    المشاهدات:
    398
  17. مقامات هـ. نيمه - المقامات الأندلسيّة.. ت: إبراهيم يحيى الشهابي

    لقد تأثر الأندلسيون بمقامات البديع الهمذاني وخلفه الحريري تأثراً جلياً، إذ كان من الطبيعي أن تثير إنجازاتهما إعجاباً بين الأدباء، وتخلق تياراً من المحاكاة في ميدان الكتابة عموماً وفي فن كتابة...
    لقد تأثر الأندلسيون بمقامات البديع الهمذاني وخلفه الحريري تأثراً جلياً، إذ كان من الطبيعي أن تثير إنجازاتهما إعجاباً بين الأدباء، وتخلق تياراً من المحاكاة في ميدان الكتابة عموماً وفي فن كتابة المقامات خصوصاً. وبدخول الأندلس عهد ملوك الطوائف كانت مقامات الهمذاني ورسائله قد انتشرت انتشاراً واسعاً...
    لقد تأثر الأندلسيون بمقامات البديع الهمذاني وخلفه الحريري تأثراً جلياً، إذ كان من الطبيعي أن تثير إنجازاتهما إعجاباً بين الأدباء، وتخلق تياراً من المحاكاة في ميدان الكتابة عموماً وفي فن كتابة المقامات خصوصاً. وبدخول الأندلس عهد ملوك الطوائف كانت...
    لقد تأثر الأندلسيون بمقامات البديع الهمذاني وخلفه الحريري تأثراً جلياً، إذ كان من الطبيعي أن تثير إنجازاتهما إعجاباً بين الأدباء، وتخلق تياراً من المحاكاة في ميدان الكتابة عموماً وفي فن كتابة...
    الردود:
    0
    المشاهدات:
    324
  18. مقامات طاهر البني - الواسطي في مقامات الحريري

    يعتبر ( يحيى بن محمود الواسطي) من أبرز أعلام مدرسة التصوير العربي في بغداد، بل من أشهر المصورين العرب في القرن الثالث عشر الميلادي، وبالرغم من ندرة أخباره يتضح لنا أنه من مواليد (واسط) بالقرب من...
    يعتبر ( يحيى بن محمود الواسطي) من أبرز أعلام مدرسة التصوير العربي في بغداد، بل من أشهر المصورين العرب في القرن الثالث عشر الميلادي، وبالرغم من ندرة أخباره يتضح لنا أنه من مواليد (واسط) بالقرب من مدينة الكوفة بالعراق، وقد أمضى معظم حياته في بغداد، ناسخا للكتب، ومصورا بارعا للمخطوطات الأدبية،...
    يعتبر ( يحيى بن محمود الواسطي) من أبرز أعلام مدرسة التصوير العربي في بغداد، بل من أشهر المصورين العرب في القرن الثالث عشر الميلادي، وبالرغم من ندرة أخباره يتضح لنا أنه من مواليد (واسط) بالقرب من مدينة الكوفة بالعراق، وقد أمضى معظم حياته في بغداد،...
    يعتبر ( يحيى بن محمود الواسطي) من أبرز أعلام مدرسة التصوير العربي في بغداد، بل من أشهر المصورين العرب في القرن الثالث عشر الميلادي، وبالرغم من ندرة أخباره يتضح لنا أنه من مواليد (واسط) بالقرب من...
    الردود:
    0
    المشاهدات:
    232
  19. مقامات جمال عبد الغفار بدوي - تطور المضحك من النادرة حتى المقامة

    إن الوقوفَ على قيمة المضحك في الأدب العربي، لن تتأتى دون رصدَ التطور الذي لَحِقَ به، ومن ثَمَّ؛ فجديرٌ بنا أن نتساءل عن العلاقة بين النادرة، كأول صورةٍ فنيةٍ للمضحك في النثر العربي، وبين الرسالة...
    إن الوقوفَ على قيمة المضحك في الأدب العربي، لن تتأتى دون رصدَ التطور الذي لَحِقَ به، ومن ثَمَّ؛ فجديرٌ بنا أن نتساءل عن العلاقة بين النادرة، كأول صورةٍ فنيةٍ للمضحك في النثر العربي، وبين الرسالة كأول تطور لحق بالمضحك بعد النادرة، ما كنه هذه العلاقة؟ وما قيمتها؟ والوقوف على حقيقة هذه العلاقة...
    إن الوقوفَ على قيمة المضحك في الأدب العربي، لن تتأتى دون رصدَ التطور الذي لَحِقَ به، ومن ثَمَّ؛ فجديرٌ بنا أن نتساءل عن العلاقة بين النادرة، كأول صورةٍ فنيةٍ للمضحك في النثر العربي، وبين الرسالة كأول تطور لحق بالمضحك بعد النادرة، ما كنه هذه...
    إن الوقوفَ على قيمة المضحك في الأدب العربي، لن تتأتى دون رصدَ التطور الذي لَحِقَ به، ومن ثَمَّ؛ فجديرٌ بنا أن نتساءل عن العلاقة بين النادرة، كأول صورةٍ فنيةٍ للمضحك في النثر العربي، وبين الرسالة...
    الردود:
    0
    المشاهدات:
    267
  20. مقامات جمال عبد الغفار بدوي - المقامة.. فن عربي خالص

    (1) ظهرت المقامة على يد بديع الزمان الهمذاني، الذي توفَّرت له موهبةٌ فذَّةٌ وإحاطةٌ بالتراث العربي؛ شعره ونثره، قصصه ونوادره، جدّه وهزله، فجاءت المقامة شكلاً- أو جنسًا أدبيًّا- عربيًّا خالصًا،...
    (1) ظهرت المقامة على يد بديع الزمان الهمذاني، الذي توفَّرت له موهبةٌ فذَّةٌ وإحاطةٌ بالتراث العربي؛ شعره ونثره، قصصه ونوادره، جدّه وهزله، فجاءت المقامة شكلاً- أو جنسًا أدبيًّا- عربيًّا خالصًا، استطاع أن يستوعب ما يمكن أن نطلق عليه (القصّ العربي). وقد تعدَّدت الدراسات حول المقامات، والقضايا...
    (1) ظهرت المقامة على يد بديع الزمان الهمذاني، الذي توفَّرت له موهبةٌ فذَّةٌ وإحاطةٌ بالتراث العربي؛ شعره ونثره، قصصه ونوادره، جدّه وهزله، فجاءت المقامة شكلاً- أو جنسًا أدبيًّا- عربيًّا خالصًا، استطاع أن يستوعب ما يمكن أن نطلق عليه (القصّ...
    (1) ظهرت المقامة على يد بديع الزمان الهمذاني، الذي توفَّرت له موهبةٌ فذَّةٌ وإحاطةٌ بالتراث العربي؛ شعره ونثره، قصصه ونوادره، جدّه وهزله، فجاءت المقامة شكلاً- أو جنسًا أدبيًّا- عربيًّا خالصًا،...
    الردود:
    1
    المشاهدات:
    305

خيارات عرض المواضيع

جاري تحميل الصفحة...
  1. تساعدنا ملفات تعريف الارتباط على تحسين خدماتنا. بمواصلة تصفح الموقع، فإنك توافق على ‏استخدامنا لهذه الملفات..