نرحب بالكتاب الراغبين في الانضمام إلى الأنطولوجيا

التسجيل

ملفات

  1. محمد بقوح - محمد ابزيكا .. المثقف العضوي . أو صراع الأنساق، بين الحداثيين و التقليديين

    1 – مع ( محمد ابزيكا ) .. كعلامة بارزة عقلانية حرّة، و ليست طبيعية، للنسق الحداثي المتحوّل . أن تكون مع ( محمد ابزيكا ) يعني أن تتخذ موقفا، أي، أن تحمل همّ الفكر النقدي، الذي نعته نيتشه في إحدى كتاباته، ب " فلسفة المطرقة "، و هو حتما فكر الهدم و البناء، تحقيقا للوثبة المتغيرة المرادة في...
  2. سعيد خطيبي - الأدب ضد كرة القدم… مباراة بلا حكم

    ا صورة نمطية تروج لها الميديا عن لاعبي الكرة؛ باعتبارهم مشاهير أو معتوهين، يجمعون المال ولا يقرؤون. مع أن عدداً من اللاعبين تحولوا إلى الكتابة، وأصدروا نصوصاً لا تقل متعة عن مشاهدتهم، وهم يركضون في ملاعب الكرة. على غرار ألبير كامو، الذي بدأ كحارس مرمى في «راسينغ الجزائر»، قبل أن يُصاب بالسل،...
  3. محمد بودويك - كرة القدم.. مالئة الدنيا وشاغلة الناس

    كرة القدم: مالئة الدنيا وشاغلة الناس كرة القدم: مالئة الدنيا وشاغلة الناس محمد بودويك الثلاثاء 19 يونيو 2018 - 13:00 قد يكون اكتشاف شكل الأرض الكروي، سببا مباشرا في "ابتكار" الكرة.. كرة القدم على وجه التعيين. أفترض هذا، وإن اعتبر البعض أن هذا الافتراض خيال في خيال، وحرية لغوية، وتعالم تنطعي ليس...
  4. محمد بشكار - لا أُفكِّر بقَدَمي..!

    أحب كُرة القدم، ولكنني لا أتخذ من أيقونتها وثناً للعبادة يجعلني أنحدر برأسي لأفكر برِجْلي، التي قد يمضي تفكيرها أبعد من الكرة إلى الناس رَكْلا، فينقلب اللعب إلى ندم..! أحب كُرة القدم ولكنني أكره أن لا أجد مكاناً في مقهاي الأثيرة، التي أجد في ركنها القصي نفسي؛ فأعجب للسِّحر الذي تبُثُّه...
  5. رسائل الادباء : رسالة من مصطفى صادق الرافعي إلي صديقه أبو رية

    طنطا في 27 مايو سنة 1930 يا أبا رية كلمة الشيخ: العليم ما علمك ما أنت ممن معك. استعمل ما لأنها الأوسع في الدلالة إذ لو قال من لا نحضر الأمر في الشخصية، فكأنه يقول ما علمك شخصك في الأشخاص الذين معك، أي من أنت منهم أن كنت دونهم أو مساويهم أو على الخ وهذا تحديد ناقص للعلم، ولكنه حين يقول: ما علمك...
  6. ديوان الغائبين : محمد الشاذلي - مصر - 1948 - 1979

    محمد عبدالفتاح الشاذلي. ولد في مدينة الإسكندرية، وفيها توفي. قضى حياته في مصر. تدرج في مراحل التعليم حتى حصل على شهادة المعهد العالي لشؤون القطن (1973). يَسكتُ المصدر الوحيد عن سيرته، والمصدر الوحيد لشعره - عن الإشارة إلى حياته العملية، فلعله - وقد رحل وهو في الثلاثين من العمر عانى ما أعجزه عن...
  7. صلاح عبد الصبور - يا صاحبي، إني حزين.. شعر

    طلع الصباح، فما ابتسمت، ولم ينر وجهي الصباح وخرجت من جوف المدينة أطلب الرزق المتاح وغمست في ماء القناعة خبز ايامي الكفاف ورجعت بعد الظهر في جيبي قروشْ فشربت شاياً في الطريق ورتقت نعلي ولعبت بالنرد الموزع بين كفي والصديق قل ساعة او ساعتين قل عشرة او عشرتين وضحكت من اسطورة حمقاء رددها الصديق ودموع...
  8. نصيف الناصري - الملك جان دمو..

    الملك جان دمو، سَخَر طَويلاً مِن أصحاب الفَضيلة، والذين يُنظِّرون للأخلاق في المُجْتَمع. عاشَ حَياته بَعيداً عَن الجوقة الأوبرالية، وَكَتَب نَماذج ضَئيلة لاشاعة الوَحْشية ضدّ التقوى والوعّاظ. كانَ يَقول: "عديمو الخبرة يتأخَّرون في المرحاض بأكل حساء قصائدهم. شعراء الحشمة ". لا يقلّ الشاعر غير...
  9. حيدر سالم - أسير مريدي - قصة قصيرة

    عند الساعة الرابعة عصراً ، الزمهرير يكشرُ عن أنيابه ، يجلسُ هاشم بائع الأحذية على الرصيف إلى جانب صديقه سعدي ، تُلوّن أشعة الشمس الناعسة المدى بخيوط فاترة ، ترسمُ خلف الغيوم ألواناً متثائبة ، و بائع الأحذية المُستعملة يستلقي داخل ذاكرته ، أمامه أكوام من الأحذية المتعانقة ، مرصوفة بشكلٍ هرمي ،...
  10. إبراهيم محمود - مديح الظلام

    ليس من مديح للظلام ليس من مصافحة للظلام ليس من عنوان مسلَّم به للظلام إلا أننا نعيش الظلام إلا أننا نثمّن الظلام إلا أننا نعظّم الظلام إلا أننا نلوذ بالظلام إلا أننا نخرج من الظلام إلا أننا نرتد أبدياً إلى الظلام إلا أننا نوقّع على " بياض " للظلام كثيراً: فنحن نلبس أسوده فرحاً وترحاً ونحن لا...
  11. إبراهيم محمود - ضحايا الوحدة والتنوع

    تاريخنا المكتوب حتى الآن، ولعله سيستمر هكذا، لم يكن أكثر من تاريخ عنفنا في أنفسنا وفي بعضنا بعضاً إجمالاً، إنه تاريخ أخطائنا وتمجيدنا لهذه الأخطاء، وما محاولاتنا لما يُسمى بردم الهوة بيننا وبين أنفسنا، بيننا وبين الآخرين تباعاً، بين كل ما نتهجاه ونسطّره ونفكره، إلا التعبير الأكثر جمالية رعب، وهو...
  12. يوسف السباعي - امرأة طيبـــة..

    كانا في حيرة من أمرهما .. وكنت أسائل نفسي وأسائل الناس كيف يستطيعان التفاهم ؟ وأية سخرية من سخريات القدر ألقت بأحدهما في طريق الآخر ، وأرغمتهما على رفقة العمر ، وشركة الحياة؟! وأعجب ما في الأمر .. ذلك الحب العنيف بينهما .. فلقد كنت أفهم أن زواجهما – برغم ما فيه من تناقض يبعث على الدهشة – قد...
  13. أنوار الأنوار - الخروج من القفص..

    كنتُ في مقتبل عمري حين شاهدت حلقةً من مسلسل سوريّ تتمشى فيه شابةٌ مع رفيقاتها في الشارع وهي تسألهنّ: هل تشعرن بغرابة ما تفعلن؟ فيجبن بالنفي، يدخلن إلى مقهى ويجلسن فتعيد السؤال ليُعدن الإجابة بالنفي. وبعد بثّ الحيرة فيهنّ من تكرار سؤالها تجيب بأن ما يقمن به الآن من أمور عادية حدّ البداهة كان قبل...
  14. ألان بوسكيه Alain Bosquet - الشخصيات.. شعر - ترجمة : عبدالقادر وساط

    عند حلول الفجر تَخرج الشخصيات كلها من الكتاب الذي وُلدتْ فيه و تَمضي للتسكع بين ناس من لحم و عرق في أزقة المدينة الساخرة بسهولة ينتبه العابرون إلى نظراتها المرتعشة ، إلى أيديها الملطخة بالحبر إلى بقايا الكلمات العالقة بها هي ليست سعيدة بحرّيتها الطارئة، هل ستجرؤ على العيش في انسجام مع القدر...
  15. عبد القادر وساط - رسالة من طاغية نجدان إلى والي سجن الكثيب

    السلام عليك ورحمة الله تعالى وبعد، إذا جاءك كتابي هذا فمُر الحُراسَ أن يأتوك بسجين الرجز، ثم قم بمناظرته في علم العَروض واعملْ على كشف غوايته وفضح عمايته، فإنه رأس من رؤوس الضلالة ووجهٌ من وجوه الجهالة، يجادل في العَروض بالباطل، ويدعو إلى الفرقة بين شعراء الأمة، ويحثّ النحاةَ على العصيان، ويَدفع...
  16. عباس محمود العقاد - من حقيبة البريد

    في حقيبة البريد - هذا الأسبوع - شيء عن عمر، وشيء عن الفن الجميل. أما الشيء الذي عن عمر فقد أخذت لما فيه من سوء الفهم وسوء الأدب، ولو شئت لأظنه ولم أنظر فيه، ولكن دواعي الأخذ ترجع إلى من كتبه لا إلى من كتب إليه، وقد يكون من عذر السن لمن كتبه أن ننظر في علته، عسى أن يكون فيها ما يعالج وما ينفع...
  17. برهان الدين الداغستاني - شرح المشكل من شعر أبي تمام لأبي علي أحمد بن الحسن المرزوقي المتوفي سنة 421هـ

    في أواخر سبتمبر سنة 1946 كنت في حلب انتظر قطار طوروس، في طريقي إلى الموصل، للقيام بتدريس اللغة العربية وآدابها في كلية الموصل، فكلفني أحد الأصدقاء أن أبحث له عن بعض المخطوطات الواردة في كتاب مخطوطات الموصل للدكتور داود الجلبي، فأصف له بعضها وصفاً علمياً واضحاً، وأبحث عن مؤلفي بعضها مما لا وجود...
  18. غائب طعمة فرمان - نظرات في الأدب العراقي

    هل هناك أدب عراقي؟ سؤال يسأله كثيرون زلا يظفرون له بجواب مقنع، ولا برأي صائب صحيح. أما الشيوخ فيزمون بشفاههم احتقاراً وسخرية، ويهزون رؤوسهم ضحكاً من السائل واستخفافاً بالسؤال، فيكفرون بالواقع وينكرون على العراق أدبه، وعلى الشباب يقظتهن وعلى الجيل الجديد رسالته؛ ثم يلقون عليك المواعظ والأمثال...
  19. جواد علي - الحمّادون الثلاثة -1 -

    هم حمّاد الراوية، وحماد عجرد، وحماد الزبرقان. هم ثلاثة كانت أسماؤهم واحدة، وعاشوا في عصر واحد، وكانوا من أصل واحد، وعلى رأي واحد، ووجهة نظر واحدة، بالنسبة إلى العالم والحياة. وكانوا من الموالي، وكانوا متهمين في دينهم وفي أخلاقهم، وكانوا يروون الشعر ويتعاطونه، وكانوا جميعاً أصحاب عبث ودعابة...
  20. رسائل الأدباء : رسالة من محمد برادة الى محمد الميموني

    من محمد برادة الرباط في 15 - 12 - 1977 إلى العزيز محمد تحية خالصة أكتب لك على عجالة لأطلب منك أن تنوب عني في زيارة صديقنا محمد شكري (الكاتب) الموجود حاليا بمستشفى الأمراض العقلية (الجناح الجديد) بتطوان… فقد أصيب بانهيار عصبي نتيجة لأزمته المزمنة: الشعور بأنه يعيش على هامش المجتمع، وبأن...
  21. ترجمة مختارات من أغاني فيروز إلى الكردية مع التقديم: ابراهيم محمود

    الترجمة حالات، والترجمة مقامات، والترجمة تفاعلات، وثمة ما يُترجَم حباً به، وثمة ما يترجَم ليتعرف عليه الآخرون وثمة ما يترجم بوازع معرفي، وثمة ما يترجم دون إمكان تحديد الحافز إلى ذلك، لوجود دوافع مختلفة، وربما كان في سماع صوت صاحبة الحنجرة الذهبية فيروز " 1935-2017 " كما قيل فيها، وهو وصف دقيق...
  22. ديوان الغائبين : محمد الحمراني - العراق - 1972 - 2007

    محمد نعيم الحمراني ولد 1970 / ميسان / ناحية السلام توفي يوم 26/11/2007 صدرت له: اربع روايات هي على التوالي: 1. ( انفي يطلق الفراشات/ عن دار الواح للنشر- مدريد- اسبانيا/ عام 1999، 2. (الهروب الى اليابسة) عن دار الشؤون الثقافية العامة- بغداد- عام 2002م، 3. ( النائم بجوار الباب) عن دار الشؤون...
  23. عبد الرحيم جداية - مفاهيم الكشف والمعاني المرجأة عند الروائي والشاعر أيسر رضوان

    لفهم التجربة الشعرية والتعرف على مفهومي الكشف والمعاني المرجأة يتطلب البحث فيهما معمقا لشكل القصيدة ومضمونها، وصولا إلى القصيدة المثقفة المحملة بالأفكار والمضامين المبهمة حينا والغامضة أحيانا، فالقصيدة تحمل مفاتيحها في داخلها وصولا إلى ذات الشاعر الكاشفة. ويأتي الكشف من قدرة المتلقي على استكناه...
  24. عبدالجبار العلمي - ملامح من الكتابة الروائية في ”مدام بوفاري” لفلوبير من خلال الفصل التاسع ( ج 1 )

    في فصل بعنوان ” الإنسان ـ الريشة ” ) El hombre – pluma) من كتابه عن رواية ” مدام بوفاري ” لجوستاف فلوبير ، يستعرض الكاتب الروائي البيروفي ماريو فاركاس يوسا ، المراحل التي قطعها فلوبير في كتابة روايته ، والمعاناة التي قاساها في نحت كلماتها وتجويد أسلوبها ورسم شخوصها وبناء أحداثها ، وذلك خلال ما...
  25. كريم جخيور - الحالم الأبدي

    أبحث عن امرأة تجعلني اركض اركض وانا أرفع عاليا راية الشعر امرأة لا تشغلها دوران عقارب الساعة قدر ما تحافظ على طفولتها في النهار وانوثتها في الليل اريد امراة لا تجلد ليلي بالأسئلة ولا تثقل النهار بالثرثرة اريدها فقط ان تعتبرني طفلها الوقح والمدلل جدا وعليها ان تجتهد كثيرا في تربيتي. اريدها امرأة...
  26. إبراهيم محمود - إمضاءات جسدية: هُنَّ

    فمٌ للنساء ِ وجموعي فمُ فم في النساء طُرقي مبسم لمىً للنساء شدَّني العندم دمٌ للنساء ودمي مضرَم دم في النساء وذنوبي دم يد للنساء ويدي نَهَم قوىً للنساء وهْي تحتدم هوىً للنساء ولَهنّ همو هوىً للنساء والهوى سلَّم صوىً للنساء سَلَفٌ قِدَم نُهىً للنساء أأنا أجرِم ؟ لُقىً للنساء من سيُحتَكَم ؟ نوىً...
  27. سفيان صلاح هلال - بحثا عن معركة مجدية.. شعر

    تشابهتْ كلُّ الشوارعِ، والدّمُ المسفوكُ من كلِّ الفصائلِ في النهايةِ هل ترى فيه مُراقًا غيرَدمّْ؟ بعض المضاجعِ قد تكون لمبصرينَ، وآخرون جميعُهم بدمائهم طاروا إلي فلكِ المصارعِ ربما همُّ بوهْمْ.. وأنا ألوذ من الشتا بأشعةٍ هربتْ من الشمسِ البعيدةِ... أطْحنُ البُنَّ المُحوّجَ أو أَرُصُّ...
  28. جان دمو - السقوط

    بالسر يتركز النوم، في أشدّ المناطق نأيا، أقذف حاجة غامضة ولكنني كنت على وفاق مع متطلبات الربيع تعلمت أن أكون أنا. وأن أترك للواقع أن يتكفل ما فسد. المسافة تقصر، والحقيقة تتآكل. الجمال غرفة يابسة، مهجورة. أتعجّل مقدم القجر. سقوطي يمتّع جوهر الروح. لم أتعلم أن أتغيّب طويلا. * نشرت في "العاملون...
  29. الجنس في الثقافة العربية سوسان جرجس - المرأة والطاعة في الفراش..

    هو المجتمع البطركي!! يعظّم الذكورة وينكر الأنوثة!! فيه يُنظَر الى الجنسانية الذكورية والأنثوية نظرة تضاد. بمعنى آخر فهذا المجتمع يحفز الرجل باكراً ليُعلن عن رجولته ويبدأ حياته الجنسية متعاملاً مع ما هو جنسي كموضوع للمتعة، في الوقت الذي يتمّ فيه قمع كل حق للمرأة في اللذة أو تحقيق الرغبة أو حتى...
  30. عبد القادر وساط - مجالس الطاغية

    جاء في كتاب " الإتحاف" : أخبرنا محمد بن يزيد قال: كنا في مجلس الطاغية ، فسألَنا عن قائل هذين البيتين: و قد كان مَشْرَبُنا صافياً = زماناً فقد كَدرَ المَشْرَبُ و كنا اعتزمْنا إلى مذهب = فسيحٍ فضاق بنا المذهبُ فقال أبو الفضل الشهابي: - هذان البيتان للشاعر دعبل بن علي الخزاعي أيها الطاغية ، و...
جاري تحميل الصفحة...
  1. تساعدنا ملفات تعريف الارتباط على تحسين خدماتنا. بمواصلة تصفح الموقع، فإنك توافق على ‏استخدامنا لهذه الملفات..