مقالة

يبدأ آرثر آي ميللر كتابه "أينشتاين.. بيكاسو.. المكان والزمان والجمال الذي ينشر الفوضى"، الذي ترجمه عارف حذيفة، وصدر ضمن مشروع "نقل المعارف"، التابع لهيئة البحرين للثقافة والآثار، بالتأكيد على أن أيقونتي القرن العشرين هما أينشتاين في العلم الحديث، وبيكاسو في الفن الحديث، فهل ثمة مشتركات محتملة...
تعرضت في الجزء الأول من مقالي الذي يستعرض كتاب ( عنف البادية ) لدكتور حسن الجزولي ، استعرضت إفادات شخصية عن السكرتير الأسبق للحزب الشيوعي السوداني عبد الخالق محجوب أوردها الجزولي في الفصل الأول من كتابه وتحدث في الفصل الثاني تحت عنوان ( جذور الصراع ) لما قبل إنقلاب 19 يوليو 1971م الذي قام به...
إهــداء إلى ابتسام، أسامة ونعيمة ( التاريخ هو الإنسان والباقي) ف.بروديل تـقديــــــم : قراءة التاريخ دائما تحيل إلى تصور ذهني أو منظومة معرفية لأنها قراءة دخلت في اختصاص النخبة : النخبة الدينية قديما والنخب المثقفة حديثا، على هذا الأساس جاءت قراءات التاريخ كمشاريع حضارية تؤول...
-1- يقول التاريخ أن ما من امة عاقبت السائلين على أسئلتهم مثل الأمة العربية، حيت واجهت الفقهاء والشعراء والحكماء والفلاسفة بالمعتقلات والسجون والنفي وإحراق الكتب والاغتيال ،بسبب أسئلتهم الفكرية أو العقائدية الجريئة والمحرجة أو المنكرة لقيم معينة. ويقول التاريخ أيضا، أن الثقافة العربية ولفترة...
صدر مؤخرًا عن مؤسسة بسمة للنشر والتوزيع بالمغرب، كتاب (بلاغة الانتصار في نثر الجاحظ، مدخل تحليلي إلى المشهد السياسي في الثقافة العربية القديمة) للكاتب بلال داوود. يتناول الكاتب فيه، جانبا من جوانب الفكر عند الجاحظ في مدونته الواسعة، و يتحدد ذلك بشكل أساس في الجدلية بين نصرة الجاحظ لفئة أو جنس...
يابا مع السلامة يا سكة سلامة في الحزن المطير يا كالنخلة هامة .. قمة واستقامة هيبة مع البساطة وأصدق ما يكون راحة ايديك تماما مثل الضفتين ضلك كم ترامى .. حضناً لليتامى وخبزاً للذين.. هم لا يملكون بي نفس البساطة .. تدخل يا حبيبي من باب الحياة لي .. باب المنون روحك كالحمامة .. بترفرف هناك كم...
تنبيه عام: عندما أضع " إزلي أقذيم" بيت شعري لكلاسيكيات الأغنية الأمازيغية أضع تحته " بيت شعري امازيغي مأثور" وأقصد ذلك درءا للخطأ الذي يسقط فيه والذي يعتبرون بعض الأداء أو طريقة عزف بعض فنانينا لذلك الشعر بصمة لهم، إنه شعر مأثور بقي في الوجدان بسبب عمقه وقوته التعبيرية وإيقاعه الموسيقي وغير...
هذا " الأنا ". هذا " الأنا "، خرج عن طوعي، تجاوزني ألما وانتشاء، تقلصا واتساعا ، وابتدع لنفسه لغة أخرى وعالما لا يشبهني ولا يشبه ما كنت عليه من ذي قبل . هذا " الأنا" ،توزع ، تشتت، وامتد ليطال الصباحات المشرقة و الليالي المضاءة ، هذا " الأنا"، تحول إلى دروب عرفناها، وقرى كنا قد زرناها ومدنا...
1- في وصف العملة: ورقة نقدية هندية من فئة 10 روبية، صادرة عن بنك الهند (طبعة 2018) . وتحمل على وجهها صورة للمهاما غاندي (1869- 1948)، وعلى قفاها رسما تمثيليّا لنظّاراته المدوّرة، إضافة إلى مشهد يحيل على معبد الشّمس الهندوسيّ "كورنارك" .. 2- في قراءة رموزها: الواضح أنّ محور اهتمام هذه الورقة...
يُفرد المؤرخ شهاب الدين أحمد بن علي بن أحمد القلقشندي (١٣٥٥-١٤١٨م.) في موسوعته المعروفة ”صُبح الأعشى في صناعة الإنشا“ (١٤ مجلدًا، زُهاء سبعة آلاف صفحة) فصلًا عن السامريين تحت العنوان: الطائفة الثانية (من اليهود السامرة). مج. ١٣، القاهرة ١٩١٨، ص. ٢٦٨-٢٧٠. وهذه أهمّ النقاط التي ذكرها الكاتب...
(السبت يجمع اليهود و المسلمين في عيدهم) من المفارقات العجيبة أن يتصادف المولد النبوي الشريف بعيد اليهود في يوم السبت ، فهل هذا يرجع إلى حساب العلماء المسلمين في سقوط مولد النبوي الشريف في يوم السبت و هو كما تقول الكتابات ولد في يوم الإثنين؟ فيوم السبت يعتبر من الأيام المقدسة عند اليهود،...
من الناس حين يبالغون في احتساء النبيذ يتحولون الى كائنات تحار في وصفها ونعثها،وأن فعلت يبدو ذالك غير مجد ومحصلة لا تساوي شيئا. وتقول في نفسك هل لايزال هؤلاء الناس ينتمون إلى عالمنا الارضي بكل شفرات الواضحة وغير الواضحة. تحار وتظل حيرتك محمومة لان فيلم الحياة يتكرر لكن السيناريوهات مختلفة... كنت...
كتب الصديق Omar AL-Adrisy أسوأ ما في الخوف أن تخشى التعبير عن خوفك وأرد عليه بالآتي: ⬇⬇⬇ لماذا يجب علينا أن لا نخاف.. لماذا يخاف الناس؟ ولماذا يجب عليهم ألا يخافوا؟ الخوف هو شعور ناتج عن غموض القادم من ظلام المستقبل. الخوف هو باختصار عدم وضوح الرؤية. والخوف هو أيضا عدم فهم لحقيقة حياتنا...
في الذكرى الـ: 30 لسقوطه ---------------------------------------- لقد أصبح سقوط جدار برلين رمزا تاريخيا في ذاكرة شعوب أوروبا ، إلا أنه تحول إلى أسلوب في التعامل بين رجال السياسة و الأنظمة العربية الفاسدة و هي تمارس سياسة الإنقلاب و الإقصاء في تعاملها مع المعارضة، تم فيها إسقاط الهوية...
حول أسماء السامريين الشخصيّة On the Personal Names of the Samaritans أ. د. حسيب شحادة جامعة هلسنكي يُعطي الوالد أو الجدّ الاسم العبريَّ للمولود عند ختانته في اليوم الثامن باكرًا، كما ورد في التوراة (سفر التكوين ١٧: ١٤)، وقارن ما ورد في إنجيل البشير لوقا ١: ٥٩، ولاحقًا من الممكن إضافة اسم...
أعلى