عبدالله الجعيثن - الحب بصوت أُنثوي

(1-2)
ارتعاش الشفاه ارتعاد الكلام حرارة القلب وحلاوة الصوت


نادني من آخر الدنيا أُلبِّي، = كُلُّ درب لك يفضي فهو دربي
(فدوى طوقان)
بتاريخ الهوى شرط المحبة، = وقلب المبتلى يا عزتي له
(فتاة العرب)

المرأة والحب توأمان جميلان ولدا في فصل الربيع، ومن يومها تجاوبت النساء مع الحب والوجد والغرام وسمعنا أحلى تغاريد لعصافير الحب على هذه الأرض..
إن كثيراً ، بل الأكثر من شعر الحب الذي خرج من قلب المرأة كما يخرج العطر من أكمام الوردة، ضاع مع الزمان، وأكثره ترنمت به المرأة وحيدة وكتمته خوفاً من المجتمع ولكنه - وخاصة شعر المرأة العربية العاشقة والخائفة من المجتمع، أعطى الربيع ألوانه، وأوحى للحمام بألحانه، ورسم لوحات بديعة على رمال الصحراء..
وأكثر هذا الشعر ضاع مع الدموع الضائعات لملايين العاشقات على طول الطريق، مُضَمَّخاً بالآهات والدموع، مسفوحاً على الوهاد والنجاد، ومدفوناً في أعماق النفود، لينعكس فيما بعد أحزاناً تصطبغ في ألوان شفق الغروب، وليَرءويء على المدى شجيرات خضراء توحش متاهة الصحراء وتؤنس المسافرين وتحاول الحياة رغم قساوة التحديات..
@ حتى المرأة العاشقة التي قاومت صرامة المجتمع وفاض مطر أشعارها على سدوده، كثيراً ما تقابل الجفاء والهجران لذنب صغير طالما غفرت أضعافه من ذنوب محبوبها الكبيرة.. ولكنه قَدَرُ المرأة مع الرجل.. ومع الحب.. ومع المجتمع:
"هذا مكانك هاهنا محراب أشواقي وحبي
كم جئته والدمع، دمع الشوق مُخءتلجٌ بُهدبي
كم جيئه والذكريات تفيض من روحي وقلبي
يمدُدءنَ حولي ظلَّهُنَّ وينتفضنَ بكل درب"
***
"هذا مكانك كم أتيت إلى مكانك موهنا
تمضي بي الساعات لا أدري بها وأنا هنا
روح أصاغ لهتفة الذكرى وللماضي رنا
يتنسَّمُ الجو الحبيب ويستعيد رؤى المنى"
***
"هذا مكانك أين أنت وأين أطياف الفنون؟
المقعد الخالي يحنُّ إليك مرفقه الحنون
أسوان يرمقني وقد أهويت أنشج في سكون
ومواجدي ملهوفة النيران تهدر في جنون"
***
"ذنبي الذي قد هاج ثورة قلبك المُتَرِّفع
كفَّرتُ عنه بأدمعي بتنُّهدي بتوجُّعي
كفَّرت عنه بما ترى من ذُلّتي وتَخَشُّعي
وبخفض قمة كبريائي الشامخ المُتَمَنِّع"
***
"ذنبي؟ وما ذنبي ألا ويلاه من ظلم القيود
ما حيلتي والغُلُّ في عنقي على حبل الوريد
أوَّاهُ حتى أنت لم تنصف قلبي الشهيد؟"
***
"قلبي يئن يلوب في ألم يسائل في شرود:
لم لا يعود؟ فلا يجيب سوى صدى: لم لا يعود
وأروح في شفتي أشعارٌ وفي كفي عود
وأعاتب الأيام والزمن المُفَرِّقَ والوجود"
***
"لم لا تعود؟ أنا هنا وحدي بهيكل ذكرياتي
وحدي ولكني أحسك في دمي في عاطفاتي
أُصغي لصوتك المنغوم في أغوار ذاتي
وأراك من حولي وفيَّ دمك آفاق الحياة"

بهذه القصيدة تختصر فدوى طوقان كثيراً من قصة المرأة مع الحب، وتُقَدِّمُ لنا أوصافها ومواصفاتها: فالحب يجعل الكلمات ترتعد على شفتيها، ويجعل حرارة العاطفة تفور من أعماق قلبها، وكل هذا بصوت أنثوي فيه حلاوة النطق رغم مرارة الهجر، وبشعور يتجلى منه الخضوع رغم قسوة المحبوب.. وقسوة الظروف..
أما الذكريات فهي الحياة.. ذكريات المرأة هي حياتها وهي تسقي شجرة حبها الذابل بدموعها كل مساء لتظل خضراء، وتستحضر تفاصيل حبها الغابر لتنتفض ذكرياتها بالحياة والنماء. وهي بارعة في احتضان الحب أكثر من براعتها في احتضان الطفل.. فإذا كانت تحمل الطفل في بطنها تسعة أشهر، فإنها تحمل الحب في قلبها عشرات السنين..

***

والمرأة تهتز من شوق الحب كما تهتز الأغصان مع نسيم الصبا..
تقول الشاعرة الشعبية (فتاة العرب):
"يا شوق هزِّني هوى الشوق
هزيز غصن تاح لاوراق
كل اغرض م الوقت ملحوق
الا وصول الصاحب إشفاق
قلبي الخزن الحب صندوق
سيدي، أو فتح اقفوله أغلاق
لي صاحب م العذر مرفوق
ما تابع الدلجين لاطباق
عن الثريا منزله فوق
ومن الشرف في سبع الاطباق
بي من وداده باحث العوق
واللي لكسب الحال سرَّاق"
والمرأة إذا أحبت رجلاً رأته أميراً بين الرجال، لا ترى غيره ولا تريد غيره ولكن الظروف كثيراً ما تجري بما لا تشتهي وتنعكس الأمور ويُقءبل على خطبتها كثيرون ممن لا تريد وتحول الظروف دون تَقَدُّم من تهوى وتريد، وهذا ما اختصرته نورة الحوشان في بيت ذائع رائع:
"اللي يبينا عيت النفس تبغيه
واللي نبي عيَّا البخت لا يجيبه"!!

ذوبان وأحلام يقظة
وإذا تحب المرأة بعمق فإنها تكاد تذوب، وتسافر مع أحلام اليقظة، تقول شاعرة في شاعر عشقته من الأعماق:
"لي هذا الشاعر أفديه
وأموت بدفء قوافيه
بسواد عيوني ما خفقت
شفتاي لغير أغانيه
أهواه.. أعيش بحجرته
طيفاً بالحُبِّ أناجيه
أُدءنيه إليَّ أعاتبه
وبرمش العين أُداريه
وأُحبُّ جميع قصائده
وأُحبُّ جميع معانيه
إن جاء لوعد.. أرقبه
بزهو الوردة.. بالتيه
وأحار بكيف أُقَابلُهُ
وأحار بكيف أُلاقيه
أبكي أبكي إن غادرني
وبشوق الشوق أُناديه
بجموع العطر أواكبه
ومساء النجمة أُهديه
إن غاب أغيب عن الدنيا
ويغيب الكون وما فيه"!!
منتهى العشق والذوبان!!.. وهو مخلوط بأحلام اليقظة كما تُخءلَطُ أرقُّ العطور.. والجميل أن المرأة قادرة على تحقيق خلطة الأحلام السحرية فتسعده وتمتعه إلى أبعد الحدود، ويتضاعف سرورها وعطاؤها كلما أزداد بها سعادة!
@ @ @
أكثر من الحب
وإذا تحب المرأة من القلب، تحس أن ما في داخلها أكثر من الحب، تقول الشاعرة الشعبية (الوندرا):
"أكثر من الحب ما عندي
يا أغلا المخاليق في عيني
اشتقت لك يا بَعَدء بَعءدي
شوق ملك كلّ ما فيني"!
ونعتبر (أكثر) مبتدأ، و(ما) موصولة خبر المبتدأ وليست نافية، أي أن الذي عندها أكثر من الحب!!
والمرأة قادرة فعلاً على تقديم ما هو أكثر من الحب الذي يعرفه الرجل!! تقول سعاد الصباح:
"أن تكون الأمل المرجو يا حلو الرجاء
أملأ الدنيا حواليك عبيراً وضياء
وأذيب الثلج من حولك في برد الشتاء
وتراني ظلك الحاني إذا ما الصيف جاء
وأُغَنِي لك من عاطفتي أحلى غناء
ثم أروي لك شعراً لم يُقلءهُ الشعراء"!
ما هذا الشعر الذي لم يَقُلءهُ الشعراء؟.. إنه شيء آخر.. نادر.. يتوهج في عيون المرأة ويرتعد في صوتها إذا مسَّها الحب بطيفه المسحور..
فكُلُّ امرأة تصبح - إذا مسَّها الحب - شاعرة..




.../...
 
( 2- 2)
إذا ما صافح الأسماع يوماً تبسَّمت الضمائر والقلوب

آه لو كان للعودة يا مولاي مسرى
لفرشتُ الهَدءبَ فوق الدروب للعودة جسرا
هويته من صغر سني كثر يا ليل ما نهواك
وحطينا هدف واحد وفيه احلام نرجيها

أروع القصائد لا تساوي شيئاً أمام أي كلام تقوله امرأة لرجل تحبه جداً ويحبها.. انها لا تقوله بصوت جذب ممراح فقط.. ولكنها تقوله أيضاً بالنظرات والابتسامات والإحساس الغامر بالسعادة لوجودها مع من تحب.. والمرأة لا يتفتح جمالها كاملاً إلا إذا تفتح قلبها للحب.. هنا كل شيء فيها يتغيّر، يُزهر ويتعطر، في ظلال حب متبادل تتفتح المرأة عن سحرها كما تتفتح الوردة عن عطرها، ويتغير صوتها إلى التغريد ليكون أجمل عصفور يغرد على الأرض وقد مسها الحب بطيفه المسحور وطار بها بنسيمه المحبور.

والغزل بصوت أنثوي هو مادة الحب الأولى.. فالصوت والشعر يتحدان في حنان وكأنهما اللغة والمعنى..

ومع أن تقاليد المجتمع العربي أضاعت الألوف من اشعار النساء العاشقات، على المدى، إلا أن صدى تلك الأشعار لا زال يبعث شذاه مع نسيم الصبا، وينبتُ شجيراته في وحشة الصحراء، وإذا لم تجد المرأة الماء فإنها تُسقي بدموعها شجرة حبها لتظل خضراء..

(غزل أنثوي)

(1)

"يا أيها الحبيب الذي علمني..
أبجدية الحب..
من الألف إلى الياءء..
ورسمني كقوس قزح،
بين الأرض والسماء..
وعلمني لغة الشجر..
ولغة المطر..
ولغة البحر الزرقاء..
أُحبك..
أحبك..
أحبك!!"

(2)

"لا تعتقد أنني امرأة خيالية
أو متصوِّفة..
أو جليدية العواطف..
ولكنني على ورقة الكتابة
أرسم خطوط وجهكء
كما أريد
وأنقحها كما أريد
وأغازلها في الوقت الذي أريد
أريد أن اكتبً إليك..
لا لأرضي نرجسيتك كما تظنُّ
ولكن لا حتفل..
ربما للمرة الأولى -
بميلادي كامرأة عاشقة..".

(3)

"أريد أن أذهب معك..
إلى آخر الجنون..
وإلى آخر التحدي..
وإلى آخر أنوثتي
أريد أن أصعد على ظهر سفينتكء
التي لا تعترف بالمرافئ

ولا تعترف بالجُزُر
ولا ترسو في أي مكان..
أريد أن أخبئك في قلبي..
عندما تشتد الريح..
وتعصف العاصفة..
فإما أن أنجو معك..
وإما أن أغرق معك!"

(4)

عندما كنتُ طفلة..
كنت أستمع مأخوذة
إلى حكايا صيد اللؤلؤ في بلادي
وكيف كان الغوًّاصون الشجعانء
يُعطُون حياتهم للفوز بدانة جميلة
وعندما أصبحتُ امرأة
ودخلتُ بحر حُبِّكء
عرفتُ لذة الغوص في المجهول..
لأحصلَ عليك
يا أغلى دانة في حياتي"..

هذا بعض غزل سعاد الصباح، ولا تظن أن جرأة المرأة العربية على الغزل جاءت متأخرة، فإن الحب يُعَلِّم الجرأة، هناك نساء عربيات قديمات تغزلن بعنف في المحبوب!!

تقول أمامة محبوبة ابن الدمينة:
"وأنت الذي أخلفتني ما وعدني = واشمتَّ بي من كان فيكَ يلومُ
وأبرزتني للناس ثم تركتني = لهم غَرَضاً أُرءمَى وأنت سليمُ
فلو أنَّ قولاً يكلمُ الجسم قد بدا = بجسمي من قول الوشاةِ كلومُ

(حماسة أبي تمام 125/2) والكلوم: الجروح.

وتقول أم الحنَّاء الأندلسية:

"جاء الكتابُ من الحبيب بأنَّهُ = سيزورني فاستعبرت أجفاني
يا عين صار الدمع عندك عادة = تبكين في فرح وفي أحزان
فاستقبلي بالبشءرِ يومَ لقائِهِ = ودعي الدموعَ لليلةِ الهجران"

وتقول حفصة بنت الحاج (من العصر العباسي):

أغار عليك من عيني ومنِّي = ومنكَ ومن زمانك والمكانِ!
ولو أني خبأتُكَ في عيوني = إلى يوم القيامة ماكفاني

ونجد لعلية بنت المهدي، ولولادة بنت المستكفي تلك الغادة المدللة اللعوب، غزل أنثوي فيه بوح صريح، ولادة بالذات تتغزل حتى بنفسها، وقد هام بها علية القوم لجمالها ومكانتها ودلالها وفي مقدمتهم ابن خلدون..

كما نجد شعر غزل قالته امرأة في نصر بن سيار في عهد الفاروق فنفاه الفاروق!

الشاهد أن شعر الغزل عند المرأة موغل في القدم وهو جزء من طبيعتها وطبيعة الحب، والمرأة مع الحب كالسمكة مع البحر..

(غزل أنثوي شعبي)

"محتاجة لك.
محتاجة ابكي وأنا بقربك سنين
محتاج للصبح الذي في داخلك
محتاجة انسى كل مشاويري وعذاباتي..
وكل درب مشيته من سنين، والانينء..
محتاجة اغفى في دفا عطرك
وانادي لك عصافير الحنين
واسافر لك واسافر بك واسافر فيك..
وانساني واغيب
محتاجة لك..
لأنّ الوله كل الوله
دمعة تبي تشتكي المغيب
ولأن الفرح بسمه من شفاه الحبيب"

(مليحة القودي - ديوان: بقايا كحل من عيون سواد)

قلت: والمرأة تعبر عن حبها بالدموع والابتسامات معاً، ولا أجمل من ابتسامة المرأة حين تشق دربها بين الدموع كأنها بدر يشق السحاب!

"حبيبي معك قلبي وعقلي وتفكيري
ولا باقٍ عندي سوى الجسم وعظامه
تعذرت: احبك، وما تقبل معاذيري
نسيت اني اول حبك العذب وايامه
احبك حبيب ولا اعرف ويش تقصيري
ولا قلت أنا خلف الولع وانت قدامه
ترفّق علامك ما تقبل معاذيري
انا احبك انت وبس.. والليل ما نامه!

(الثريا)

هو كل حاجة في عيونه جميله
ما ادري حقيقي أو حلاوة عيونه
بدعت لاجله كل حيلةٍ وحيله
واعييت بدّاع الحيل في فنونه
"كل المعاني لا التقيته جليله
ما خامر اللي مغوياته ظنونه
ودام المشاعر فيض روح الفضيله
يهون لاجله ما تحبه عيونه"

(ريمية)

"خدّامتك لا صرت بالحب وافي
واطيع امرك واخضع لرفعة ايدك
وامسيرتك لا صرت مبعد وحافي
واتصير خدّامي وانا اصير سيدك!
كنت افتكر حبي وحبك خرافي
اثنين والعزة رصيدي ورصيدك!

(العروس الأسيرة)

الى متى راحت حياتي وانا ارجيك
والله لا يقطع رجاً بك رجيته
لو شفت دمع عيوني اللي تراعيك
هلت على المكتوب ساعة قريته"

(شاعرة - روى ذلك الاستاذ عبدالله بن رداس في كتابه (شاعرات من البادية 216/1وقال انها لامرأة قالتها في زوجها الذي يكثر الأسفار والغياب عنها..

"لولا ظروفي جيتك لك حاف الاقدام
ولا انتظر مرسول منك يجيني
مشيت لك درب صعيب بالأيام
وصعبة على كل شخص جاني يبيني
وصورتك في عين تجيني بالاحلام
وقلبك اظنه خاليا من حنيني
بلاي حبك بالحشا ما هو اوهام
حبك غرسته بين جفني وعيني
(المعذبة - شاعرية قطرية)
 
أعلى