(1) ـ لا تقل: أوْرَى تقرير الصفة التشريحية، لتقصد: أثبَت، أو ثبت من تقرير الصفة التشريحية..
ـ لأن أورَى في القاموس لا تُعطى هذا المعنى: أورى النار: أوقدها، وأورى الزَّند: أخرج ناره، وأورَى صدره عليه: أوقده حقدا، وأورَى له رأيا: استخرجه له.
ـ والصحيح أن نقول: ثبُتَ من، أو أثبتَ، تقرير الصفة التشريحية.
(2) ـ لا تقل: ثَمَّةَ دَفْع أو دفاع.
ـ لأن ثَمَّ، اسم يُشار به إلى المكان البعيد بمعنى هناك، وقد تلحقه التاء.
ـ والآية الكريمة: ﴿وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾ سورة البقرة الآية 115، أي هناك وجه الله.
ـ والصحيح: أن نقول: أيّ دفع أو دفاع.
(3) ـ لا تقل: استنفذَت المحكمة ولايتها (بحرف الذال) لتقصد أن ولايتها قد انقضت.
ـ لأن نَفذَ الشيء منه أو فيه، تعني خرج منه إلى الجهة الأخرى.
ـ والصحيح أن نقول: استنفدَت المحكمة ولايتها (بحرف الدال).
ـ والآية الكريمة: قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا " سورة الكهف الآية 109
(4) ـ لا تقل: وألزمته بالمصاريف.
ـ والصحيح أن نقول: وألزمته المصاريف.
ـ والآية الكريمة: وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ. سورة الإسراء الآية 13.
ـ لأن أورَى في القاموس لا تُعطى هذا المعنى: أورى النار: أوقدها، وأورى الزَّند: أخرج ناره، وأورَى صدره عليه: أوقده حقدا، وأورَى له رأيا: استخرجه له.
ـ والصحيح أن نقول: ثبُتَ من، أو أثبتَ، تقرير الصفة التشريحية.
(2) ـ لا تقل: ثَمَّةَ دَفْع أو دفاع.
ـ لأن ثَمَّ، اسم يُشار به إلى المكان البعيد بمعنى هناك، وقد تلحقه التاء.
ـ والآية الكريمة: ﴿وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾ سورة البقرة الآية 115، أي هناك وجه الله.
ـ والصحيح: أن نقول: أيّ دفع أو دفاع.
(3) ـ لا تقل: استنفذَت المحكمة ولايتها (بحرف الذال) لتقصد أن ولايتها قد انقضت.
ـ لأن نَفذَ الشيء منه أو فيه، تعني خرج منه إلى الجهة الأخرى.
ـ والصحيح أن نقول: استنفدَت المحكمة ولايتها (بحرف الدال).
ـ والآية الكريمة: قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا " سورة الكهف الآية 109
(4) ـ لا تقل: وألزمته بالمصاريف.
ـ والصحيح أن نقول: وألزمته المصاريف.
ـ والآية الكريمة: وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ. سورة الإسراء الآية 13.
