يحيى الرخاوي - الشعر‏ ‏فى ‏زمن‏ ‏الحرب

لم‏ ‏تكن‏ ‏حربا‏ ‏بل‏ ‏جريمة‏، ‏صدق‏ ‏الناس‏ ‏فقاوموا‏، ‏ثم‏ ‏خان‏ ‏القادة‏ ‏وهربوا‏. ‏فى ‏أوج‏ ‏الحرب‏، ‏تقل‏ ‏الأمراض‏ ‏النفسية‏ ‏ويتراجع‏ ‏الانتحار‏، ‏إذ‏ ‏تصاعد‏ ‏المواجهة‏ ‏بين‏ ‏الحياة‏ ‏والموت‏ (‏لا‏ ‏وقت‏ ‏للمرض‏، ‏ولا‏ ‏معنى ‏للانتحار‏) . ‏فى ‏زمن‏ ‏الحرب‏ ‏الممتدة‏ ‏يحتد‏ ‏الوعى، ‏وتتجدد‏ ‏اليقظة‏، ‏ويبدع‏ ‏الفعل‏ ‏بلا‏ ‏توقف‏. ‏
‏ ‏أين‏ ‏يقع‏ ‏الشعر‏ ‏فى ‏زمن‏ ‏الحرب؟
ما‏ ‏هو‏ ‏الشعر‏ ‏أولا‏ ‏؟‏
‏يتساءل‏ ‏صلاح‏ ‏عبد‏ ‏الصبور‏ ‏فى ‏أوائل‏ ‏مسيرته‏ : ‏هل‏ ‏الشعر‏ '‏حالة‏' ‏أم‏ '‏حلية‏' ‏أم‏ '‏أسلوب‏'، ‏وينتهى ‏أنه‏ ‏حالة‏ (‏لا‏ ‏حلية‏ ‏ولا‏ ‏أسلوب‏)‏
يقول‏ ‏أدونيس‏ ‏فى ‏رثاء‏ ‏صلاح‏ ‏عبد‏ ‏الصبور‏ '..‏الموت‏ ، ‏ذلك‏ ‏الشعر‏ ‏الآخر‏'. '‏فى ‏حين‏ ‏يقول‏ ‏د‏. ‏جابر‏ ‏عصفور‏ ‏عن‏ ‏شعر‏ ‏أمل‏ ‏دنقل‏' ‏وكان‏ ‏الإبداع‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏المنظور‏ ‏مقاومة‏ ‏للموت‏'. ‏أما‏ ‏الشاعر‏ ‏عبد‏ ‏المعطى ‏حجازى ‏فيقول‏ ‏عن‏ ‏نبل‏ ‏أمل‏ ‏دنقل‏ ‏وحدة‏ ‏بصره‏ ‏وصدقه‏... ‏وحكمته‏ ‏أنها‏ ‏ليست‏ ‏شيما‏ ‏أخلاقية‏.. ‏ولكنها‏ ‏قبل‏ ‏كل‏ ‏شيء‏ ‏شعر‏' ...' ‏طريقة‏ ‏فى ‏كتابة‏ ‏الشعر‏ ‏تكون‏ ‏بها‏ ‏الكتابة‏ ‏وجها‏ ‏آخر‏ ‏للحياة‏ ‏نعيش‏ ‏الشعر‏ ‏لنكتبه‏، ‏ونكتب‏ ‏الحياة‏ ‏لنعيشها‏'.‏
‏ ‏وجهة‏ ‏نظر‏، ‏يكملها‏ ‏أن‏ ‏الحياة‏ ‏قد‏ ‏تكون‏ ‏فى ‏ذاتها‏ ‏شعرا‏ ‏لا‏ ‏تحتاج‏ ‏إلى ‏شعر‏ ‏من‏ ‏خارجها‏ ‏يكتبها‏. ‏وقد‏ ‏يكون‏ ‏الشعر‏ ‏بديلا‏ ‏عن‏ ‏الحياة‏، ‏وقد‏ ‏يكون‏ ‏تأجيلا‏ ‏لها‏.‏
حين‏ ‏نعجز‏ ‏عن‏ ‏الحياة‏ ‏نكتب‏ ‏الشعر‏ ‏المروى ‏أو‏ ‏المكتوب‏ ‏تصبيرا‏ ‏حتى ‏نستطيع‏ ‏أن‏ ‏نعاود‏ ‏الحياة‏، ‏لكننا‏ ‏حين‏ ‏نحيا‏ ‏بحق‏ ‏لا‏ ‏نحتاج‏ ‏إلى ‏شعر‏ ‏مكتوب‏.‏
أعترف‏ ‏أن‏ ‏هاجسا‏ ‏يشغلنى ‏طول‏ ‏الوقت‏ ‏من‏ ‏احتمال‏ '‏الإلهاء‏'. ‏خصوصا‏ ‏فى ‏زمن‏ ‏الحرب‏. ‏برغم‏ ‏تقديرى ‏لفكرة‏ ‏احتفالية‏ ‏أمل‏ ‏دنقل‏، ‏وحبى ‏لشعره‏، ‏ساورنى ‏الشك‏ ‏فى ‏توقيتها‏ ‏وتوظيفها‏. ‏خشيت‏ ‏أن‏ ‏يحل‏ ‏الماضى ‏محل‏ ‏الحاضر‏. ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏ترديد‏ ‏شعر‏ ‏أمل‏ ‏على ‏عظمته‏ ‏أشبه‏ ‏بالهتاف‏ ‏بـ‏'‏حياة‏' ‏عبد‏ ‏الناصر‏ ‏وهو‏ ‏ميت‏' ‏أو‏ ‏الترحم‏ ‏على ‏أغانى ‏عبد‏ ‏الحليم‏ ‏الوطنية‏. ‏كلهم‏ ‏أصحاب‏ ‏فضل‏ ‏لكننا‏ ‏نعيش‏ ‏زمن‏ ‏الحرب‏ ‏الذى ‏إذا‏ ‏التفت‏ ‏فيه‏ ‏أى ‏منا‏ ‏بعيدا‏ ‏عن‏ ‏المعركة‏ ‏بأى ‏زاوية‏ ‏مهما‏ ‏صغرت‏ ‏قتلوه‏ ‏قنصا‏، ‏أو‏ ‏ألغوه‏ ‏إنكارا‏، ‏أو‏ ‏استعملوه‏ ‏عبدا‏ ‏ذليلا‏. ‏بل‏ ‏كل‏ ‏ذلك‏ ‏معا‏. ‏
اعترض‏ ‏أدونيس‏ ‏على ‏توفيق‏ ‏الحكيم‏ ‏حين‏ ‏قلل‏ ‏من‏ ‏فاعلية‏ ‏أهل‏ ‏القول‏ ‏فى ‏مقابل‏ ‏إنجاز‏ ‏أهل‏ ‏العمل‏. ‏أبان‏ ‏أدونيس‏ ‏كيف‏ ‏أن‏ ‏الشعر‏ ‏الحقيقى ‏هو‏ ‏فعل‏ ‏الوعى. ‏
الشعر‏ ‏الفعل‏ ‏هو‏ ‏بعث‏ ‏جديد‏ ‏فى ‏واقع‏ ‏متحرك‏ ‏به‏، ‏ومعه‏، ‏وليس‏ ‏بواسطته‏. ‏هو‏ ‏حياة‏ ‏قائمة‏ ‏نابضة‏ ‏حتى ‏لو‏ ‏لم‏ ‏يصغ‏ ‏فى ‏ألفاظ‏، ‏أو‏ ‏يتجلى ‏فى ‏صور‏، ‏أو‏ ‏يتنغم‏ ‏بتشكيل‏ ‏الزمن‏.‏
الحياة‏ ‏فى ‏زمن‏ ‏الحرب‏ ‏هى ‏الشعر‏ ‏يمشى ‏على ‏أرجل‏، ‏والموت‏ ‏فى ‏زمن‏ ‏الحرب‏ ‏هو‏ ‏أيضا‏ ‏شعر‏ ‏بقدر‏ ‏ما‏ ‏يحفز‏ ‏الحياة‏ ‏ويجادلها‏. ‏لا‏ ‏بد‏ ‏أن‏ ‏ننتبه‏ ‏طول‏ ‏الوقت‏ ‏أنه‏ ‏لا‏ ‏وقت‏ ‏للوقوف‏ ‏على ‏الأطلال‏. ‏فإذا‏ ‏كان‏ ‏ولا‏ ‏بد‏، ‏فلنفعلها‏ ‏جلوسا‏، ‏بلا‏ ‏احتفالية‏ '‏قل‏ ‏لمن‏ ‏يبكى ‏على ‏طل‏ ‏درس‏، ‏واقفا‏، ‏ما‏ ‏ضر‏ ‏لو‏ ‏كان‏ ‏جلس‏ '(‏الحسن‏ ‏بن‏ ‏هانئ‏. ‏أبو‏ ‏نواس‏) . ‏لا‏ ‏مانع‏ ‏من‏ ‏الوفاء‏ ‏الجميل‏ ‏والذكر‏ ‏الحسن‏ ، ‏لكن‏ ‏الوقت‏ ‏هو‏ ‏وقت‏ ‏آخر‏ ‏يحتاج‏ ‏لشعر‏ ‏آخر‏. ‏
لا‏ ‏بد‏ ‏من‏ ‏التفرقة‏ ‏الحاسمة‏ ‏بين‏ ‏شعر‏ ‏التحريض‏ ‏من‏ ‏أول‏ ‏شعر‏ ‏الشابي‏' (‏إذا‏ ‏الشعب‏ ‏يوما‏ ‏أراد‏ ‏الحياة‏ ‏فلا‏ ‏بد‏ ‏أن‏ ‏يستجيب‏ ‏القدر‏..‏إلخ‏)، ‏إلى ‏شعر‏ ‏كمال‏ ‏عبد‏ ‏الحليم‏، ‏وبين‏ ‏الشعر‏ ‏الفعل‏ ‏الذى ‏يقوم‏ ‏بتحريك‏ ‏الوجود‏ ‏إذ‏ ‏يعيد‏ ‏تشكيل‏ ‏الوعى ‏بإعادة‏ ‏صياغة‏ ‏الزمن‏، ‏والصورة‏، ‏والرمز‏ ‏فى ‏كل‏ ‏يصنع‏ ‏حياة‏ ‏جديدة‏ ‏تكاد‏ ‏تصل‏ ‏فى ‏جدتها‏ ‏إلى ‏ما‏ ‏يشبه‏ ‏الطفرة‏ ‏البيولوجية‏. ‏الأول‏ ‏قد‏ ‏يعرف‏ ‏بـ‏'‏شعر‏ ‏الثورة‏'، ‏أما‏ ‏الثانى ‏فهر‏ '‏الشعر‏ ‏الثورة‏'.‏
‏ ‏زمن‏ ‏الحرب‏ ‏يجعل‏ ‏الحياة‏ ‏شعرا‏ ‏خالصا‏، ‏كما‏ ‏يصبح‏ ‏فيه‏ ‏الموت‏ ‏شعرا‏ ‏آخر‏ ‏ليتولد‏ ‏منهما‏ ‏جدل‏ ‏تتخلق‏ ‏منه‏ ‏ناس‏ ‏جدد‏، ‏يصنعون‏ ‏حضارة‏ ‏جديدة‏، ‏فـتتحقق‏ ‏طفرة‏ ‏جديدة‏.‏
هذا‏ ‏هو‏ ‏أحوج‏ ‏ما‏ ‏نحتاجه‏ ‏الآن‏ ‏ونحن‏ ‏فى ‏زمن‏ ‏حرب‏ ‏ممتدة‏ ‏لا‏ ‏يبدو‏ ‏لها‏ ‏نهاية‏ ‏فى ‏الأفق‏ ‏المنظور‏. ‏
مع‏ ‏كل‏ ‏احترامى ‏لحسن‏ ‏النوايا‏ ‏وجميل‏ ‏الوفاء‏.‏