اهتم الشعراء بالمعنى اهتمامًا كبيرًا ،وقد بين قُدامة بن جعفر أن العناصر الأولية للشعر تتمثل في : اللفظ والوزن، والقافية والمعنى.
وقد وجدنا لدى نقدنا مصطلحًا بعنوان أبيات المعاني ،ووجدنا كتاب "معاني أبيات الحماسة"؛ للنمري ،و كتاب "المعاني الكبير في أبيات المعاني"؛ لابن قتيبة،و كتاب "معاني الشعر"؛ للأشنانداني،وكتاب "إصلاح ما غلط فيه النمري"؛ للغندجاني.
وقد تحدث الدكتورجريدي المنصوري عن أبيات المعاني حتى نهاية القرن الثالث الهجري في رسالته العلمية عام 1989م،وغير ذلك من مؤلفات اهتمت بالمعنى في الشعر .
وقد تحدث الشاعر القدير محمد جبر الحربي في قصائد ديوانه " عطر الناس " عن المعنى في بعض قصائده ؛فبين أن بيت القصيدة يدرك المضمون والمعنى الزلال، وبين أنه لامعنى بغياب معنى الشعر ، وبين أن الغيم المتصاعد من بحر لجي يحتضن المعنى ،وبين أن المعنى في بطن الشاعر، وأن اللؤلؤ منثور من عقد المعنى، الأسئلة تعيد إلى الناس القيمة والمعنى ،وفيما يلي بيان ما قاله في ذلك:
بيت القصيدة يدرك المضمون والمعنى الزلال :
بين الشاعر القدير محمد جبر الحربي أن بيت القصيدة يدرك المضمون والمعنى الزلال حيث يقول في قصيدة المجلس:
قالت النخلة للبيت تعال
أينع الحب
فأهدته نجومًا والتفاتًا وخيال
وارتقت بالبيت أطياف القصيد
صاحب الغيم، وفي الغيم نساء ودلال
إذ تهامسن بقول يُلمس ُ
ويكأن البيت طال
أدرك المضمون والمعنى الزلال
فانتشى
ثم اصطفى منهن يا سبحان من سوى الغزال .
غادر التربة والحي القديم
واتنى قصرا مع الغيم الثقال
كانت النخلة ترويها
دموع العين (1)
لامعنى بغياب معنى الشعر :
في قصيدة "الناس والمعنى " بين الشاعر القدير محمد جبر الحربي بين أنه لامعنى بغياب معنى الشعر حيث يقول:
هذا بوح العطر
فيا معناي
إذا ما غبت
فلامعنى
وأنا يعجبني في القصة
فيما أنثر من شعر فيها
أنك معناها
يا سرا يؤيه الغيب
ويا جهرا يُعنى
يا من في الناس
وفي الإحساس
على مر العمر المستسنى (2)
إنعام الظل على الصحراء من بحر لجي يحتضن المعنى
في قصيدة "بحر الروح " بين الشاعر القدير محمد جبر الحربي بين أن إنعام الظل على الصحراء من بحر لجي يحتضن المعنى حيث يقول:
كنت كما أحببتك
أبسط من ماء الكلمات الأولى
يعقلها العالم والجاهل
أعمق من جود اللعة ،وكنت
إنعام الظل على الصحراء
من الغيم المتصاعد
من بحر لجي يحتضن المعنى (3)
المعنى في بطن الشاعر :
في قصيدة "الناس والمعنى " بين الشاعر القدير محمد جبر الحربي بين أن المعنى في بطن الشاعر حيث يقول:
هل تعب الناس من المعنى ...؟
أم تعبوا من أن المعنى لا يعنيهم ...؟
في هذا الزمن المر
ويسأل أقربهم في شك
ما قصد الشاعر
ما يعني ..؟
(4)
اللؤلؤ منثور من عقد المعنى
فقد بين الشاعر القدير محمد جبر الحربي في قصيدة (طفلة الروح
): اللؤلؤ منثور من عقد المعنى حيث يقول :
من أخرج سرب الأحرف من قفص الصدر
حمامًا نحو سماء الله العليا
أجنحة تخفق بالحب سلامًا للدنيا
للبشر على أعتاب الفتنة والحرب ورودًا ،
ودعاءً من نور ...
مزدانًا بالحكمة والصبر
اللؤلؤ منثورًا من عقد المعنى
تفنى أصوات الموت
ولا يفنى صوت الشعر الخالد
لا ينضب معناه
يا لرفيف يمنح للروح مداه (5)
الأسئلة تعيد إلى الناس القيمة والمعنى
فقد بين الشاعر القدير محمد جبر الحربي في قصيدة (طفلة الروح
):أن الأسئلة تعيد إلى الناس القيمة والمعنى حيث يقول :
والشاعر يسأل
أسئلة تُرجع للعين المبنى
أخيلة للتاريخ كما دار
وليس كما دوِّن عبثا
تبحث .....
وفي المتروك
وفي المهدور
تعيد إلى الناس القيمة والمعنى
أسأل عن نفسي
هل يصعب فهمي ...؟
هيا يا أعمق مني في الصبر
وفي الفهم
فمنك الماء ،
ومنك الشجر الغض (6)
المراجع
محمد جبر الحربي، ديوان " عطر الناس "،قصيدة " " ،ط1 ، الطائف ،نادي الطائف الأدبي ،بيروت :دار الانتشار العربي ،2020م
(1)محمد جبر الحربي ، ديوان " عطر الناس "، قصيدة المجلس ،ص 25
(2)محمد جبر الحربي ، ديوان " عطر الناس "، قصيدة " الناس والمعنى " ،ص88
(3)محمد جبر الحربي ، ديوان " عطر الناس "، قصيدة " بحر الروح " ،ص34
(4)محمد جبر الحربي ، ديوان " عطر الناس "، قصيدة " الناس والمعنى " ،ص84
(5)محمد جبر الحربي ، ديوان " عطر الناس " الشاعر نصف قرن ،والشعر مكتمل ، " ،ص97- 98
(6)محمد جبر الحربي ، ديوان " عطر الناس " ما ثمة شيء ، " ،ص106-107
وقد وجدنا لدى نقدنا مصطلحًا بعنوان أبيات المعاني ،ووجدنا كتاب "معاني أبيات الحماسة"؛ للنمري ،و كتاب "المعاني الكبير في أبيات المعاني"؛ لابن قتيبة،و كتاب "معاني الشعر"؛ للأشنانداني،وكتاب "إصلاح ما غلط فيه النمري"؛ للغندجاني.
وقد تحدث الدكتورجريدي المنصوري عن أبيات المعاني حتى نهاية القرن الثالث الهجري في رسالته العلمية عام 1989م،وغير ذلك من مؤلفات اهتمت بالمعنى في الشعر .
وقد تحدث الشاعر القدير محمد جبر الحربي في قصائد ديوانه " عطر الناس " عن المعنى في بعض قصائده ؛فبين أن بيت القصيدة يدرك المضمون والمعنى الزلال، وبين أنه لامعنى بغياب معنى الشعر ، وبين أن الغيم المتصاعد من بحر لجي يحتضن المعنى ،وبين أن المعنى في بطن الشاعر، وأن اللؤلؤ منثور من عقد المعنى، الأسئلة تعيد إلى الناس القيمة والمعنى ،وفيما يلي بيان ما قاله في ذلك:
بيت القصيدة يدرك المضمون والمعنى الزلال :
بين الشاعر القدير محمد جبر الحربي أن بيت القصيدة يدرك المضمون والمعنى الزلال حيث يقول في قصيدة المجلس:
قالت النخلة للبيت تعال
أينع الحب
فأهدته نجومًا والتفاتًا وخيال
وارتقت بالبيت أطياف القصيد
صاحب الغيم، وفي الغيم نساء ودلال
إذ تهامسن بقول يُلمس ُ
ويكأن البيت طال
أدرك المضمون والمعنى الزلال
فانتشى
ثم اصطفى منهن يا سبحان من سوى الغزال .
غادر التربة والحي القديم
واتنى قصرا مع الغيم الثقال
كانت النخلة ترويها
دموع العين (1)
لامعنى بغياب معنى الشعر :
في قصيدة "الناس والمعنى " بين الشاعر القدير محمد جبر الحربي بين أنه لامعنى بغياب معنى الشعر حيث يقول:
هذا بوح العطر
فيا معناي
إذا ما غبت
فلامعنى
وأنا يعجبني في القصة
فيما أنثر من شعر فيها
أنك معناها
يا سرا يؤيه الغيب
ويا جهرا يُعنى
يا من في الناس
وفي الإحساس
على مر العمر المستسنى (2)
إنعام الظل على الصحراء من بحر لجي يحتضن المعنى
في قصيدة "بحر الروح " بين الشاعر القدير محمد جبر الحربي بين أن إنعام الظل على الصحراء من بحر لجي يحتضن المعنى حيث يقول:
كنت كما أحببتك
أبسط من ماء الكلمات الأولى
يعقلها العالم والجاهل
أعمق من جود اللعة ،وكنت
إنعام الظل على الصحراء
من الغيم المتصاعد
من بحر لجي يحتضن المعنى (3)
المعنى في بطن الشاعر :
في قصيدة "الناس والمعنى " بين الشاعر القدير محمد جبر الحربي بين أن المعنى في بطن الشاعر حيث يقول:
هل تعب الناس من المعنى ...؟
أم تعبوا من أن المعنى لا يعنيهم ...؟
في هذا الزمن المر
ويسأل أقربهم في شك
ما قصد الشاعر
ما يعني ..؟
(4)
اللؤلؤ منثور من عقد المعنى
فقد بين الشاعر القدير محمد جبر الحربي في قصيدة (طفلة الروح
): اللؤلؤ منثور من عقد المعنى حيث يقول :
من أخرج سرب الأحرف من قفص الصدر
حمامًا نحو سماء الله العليا
أجنحة تخفق بالحب سلامًا للدنيا
للبشر على أعتاب الفتنة والحرب ورودًا ،
ودعاءً من نور ...
مزدانًا بالحكمة والصبر
اللؤلؤ منثورًا من عقد المعنى
تفنى أصوات الموت
ولا يفنى صوت الشعر الخالد
لا ينضب معناه
يا لرفيف يمنح للروح مداه (5)
الأسئلة تعيد إلى الناس القيمة والمعنى
فقد بين الشاعر القدير محمد جبر الحربي في قصيدة (طفلة الروح
):أن الأسئلة تعيد إلى الناس القيمة والمعنى حيث يقول :
والشاعر يسأل
أسئلة تُرجع للعين المبنى
أخيلة للتاريخ كما دار
وليس كما دوِّن عبثا
تبحث .....
وفي المتروك
وفي المهدور
تعيد إلى الناس القيمة والمعنى
أسأل عن نفسي
هل يصعب فهمي ...؟
هيا يا أعمق مني في الصبر
وفي الفهم
فمنك الماء ،
ومنك الشجر الغض (6)
المراجع
محمد جبر الحربي، ديوان " عطر الناس "،قصيدة " " ،ط1 ، الطائف ،نادي الطائف الأدبي ،بيروت :دار الانتشار العربي ،2020م
(1)محمد جبر الحربي ، ديوان " عطر الناس "، قصيدة المجلس ،ص 25
(2)محمد جبر الحربي ، ديوان " عطر الناس "، قصيدة " الناس والمعنى " ،ص88
(3)محمد جبر الحربي ، ديوان " عطر الناس "، قصيدة " بحر الروح " ،ص34
(4)محمد جبر الحربي ، ديوان " عطر الناس "، قصيدة " الناس والمعنى " ،ص84
(5)محمد جبر الحربي ، ديوان " عطر الناس " الشاعر نصف قرن ،والشعر مكتمل ، " ،ص97- 98
(6)محمد جبر الحربي ، ديوان " عطر الناس " ما ثمة شيء ، " ،ص106-107
