في الخمر والنبيذ.. (ملف)
- تاريخ الإنشاء
- التحديث
-
- اسم الكاتب
- في الخمر والنبيذ
والكأسُ تسلبني عقلي وأهون ما
لهوتُ عن ذكره عقلي إذا سلبا
حمراء يمسي يناني وهو فوق يدي
منها بمثل شعاع الشمس مختضبا
ابتعتها غير مغبونٍ ولو طالبت الخ
مار روحي أعطيت ما طلبا
وأربح الناس عندي في تجارته
محصلٌ يشتري بالفضة الذهبا
هذه الرسالة من روائع الأدب الصرف حيث يبتعد الجاحظ عن الفلسفة والكلام والسياسة والاخلاق. ويصف لنا النبيذ وصفا دقيقا يذكرنا بوصف ابي نواس للخمر. ولكنه مع ذلك يعترف انه سيبقى مقصرا عن ايفاء النبيذ حقه مهما اجاد في وصفه وذكر مزاياه.
إن النبيذ دواء يشفي من الامراض ويغني عن الاطباء وقد قال ابو نواس...
موضوع هذه الرسالة هو انواع النبيذ، وهل هو محلل او محرم. وهو يدعي في المقدمة كعادته ان شخصا سأله عن انواع النبيذ والفوارق بينها، وعما اذا احلها الشرع او حرمها رغم الفوائد العديدة التي يجنيها الشارب منها، ثم ان هذا السائل يسرد له تلك الفوائد التي ذكرها الجاحظ في رسالة أخرى عنوانها «مدح النبيذ وصفة...
الخمر والنبيذ أول ذلك ان تحريم الخمر مجمع عليه لا اختلاف فيه بين اثنين من الائمة والعلماء، وتحريم النبيذ مختلف فيه بين الاكابر من اصحاب النبي صلّى الله عليه وسلّم والتابعين، حتى لقد اضطر محمد بن سيرين مع علمه وورعه أن يسأل عبيدة السّلماني عن النبيذ، فقال له عبيدة: اختلف علينا فى النبيذ. وعبيدة...
قال أبو عثمان:
سَألْتَ — أكرم الله وجهك وأدام رشدك ولطاعته توفيقك حتى تبلغ من مصالح دينك ودنياك منازل ذوي الألباب ودرجات أهل الثواب — أن أكتب لك صِفاتِ الشارب والمشروب وما فيهما من المدح والعيوب، وأن أُميِّز لك بين الأنبذة والخمر، وأن أَقِفَك على حَدِّ السُّكر، وأن أُعرِّفك السبب الذي يُرغِّب...
يشرب بنت الكرم بعض الناس
لكربة في النفس أو وسواس
وبعضهم لأنه قد ظفرا
وبعضهم لأنه قد خسرا
وبعضهم لأنهفي فرح
وبعضهم لأنه في ترح
وبعضهم كي يتردّ الأمسا
وبعضهم يجرعها كي ينسى
وبعضهم ليستفيد قوّة
وبعضهم لسورة الفتوّة
وبعضهم كيما يحلّ مشكله
وبعضهم لأنه لا شغل له
وبعضهم عن رغبة وعن هوى
وبعضهم لعلّه...
يبدأ تاريخ الجعةّ المدون ، لا بل تاريخ كلّ شيء آخر ، في سومر ، المنطقة التي تقع جنوب بلاد الرافدين حيث بدأت الكتابة تظهر لأول مرة . كان سكان بلاد الرافدين يعتبرون الجعة مظهراً حضارياً مميزاً ، بظهر ذلك بوضوح في إحدى فقرات ملحمة جلجامش ، أول عمل أدبي عظيم في العالم ، فقد كان سكان بلاد الرافدين...
سأخوض معكم اليوم في وحول ما سماها بعض العلماء: (أم الخبائث) - أبعدنا الله عنها. ومن المعروف أن (السكر) خمسة أنواع: سكر الشراب، وسكر الشباب، وسكر المال، وسكر الهوى، وسكر السلطان.
بالنسبة لي، لا أتعاطى من كل هذه المسكرات سوى (سكر الهوى)، لهذا تجدونني دائمًا (ثملاً) أقبل ذا الجدار وذا الجدار...
ما دواءُ العُقارِ غَيرُ العُقَارِ
لعليلٍ يُدْعَى عليلَ الخُمَارِ
فاشربِ البكرَ من يدِ البكرِ واعلمْ
أَنَّ خيرَ الهوى هوى الأَبكار
وَاصطبِحْها على ميادينِ خير
يٍّ ووردٍ ونرجسٍ وَبَهار
وشقيقٍ كأنه وَجَناتٌ
قد كساها الحياءُ ثوبَ الوقار
جَمَعَتْ زُرْقَةَ البنفسج معْ خض
رةِ آسٍ مَعْ حُمرةِ الجلّنار...
لَستُ بِصائِمٍ رَمَضانَ طَوعاً
وَلَستُ بِآكِلٍ لَحمَ الأَضاحي
وَلَستُ بِزاجِرٍ عَنساً بِكورٍ
إِلى بَطحاءِ مَكَّةَ لِلنَجاحِ
وَلَستُ بِقائِمٍ كَالعيرِ يَدعو
لَدى الإِصباحِ حَيَّ عَلى الفَلاحِ
وَلَكِنّي سَأَشرَبُها شَمولاً
وَأَسجُدُ عِندَ مُنبَلَجِ الصَباحِ
إذا ما أُديرَتْ للِندامى كُؤوسُها
بَدَتْ بَيْنَ ساه سامدٍ وَمُعَرْبِدِ
فَمِنْ ثَمِلٍ يَهْتَزُّ في الحانِ نَشْوَةً
كما اهتَزَّ غُصْنُ البانةِ المتأوِّدُ
وَمِن خالِعِ ثوبَ الوقارِ خَلاعةً
وَمِنْ طَرِبٍ قَدْ شاقَهُ كُلُّ مُنْشِدِ
وَنَشْوانَ مِنْها قَدْ تَداوى بِها هَوَىً
وقيلَ لَهُ إنْ كُنْتَ ملآن...
قُم يا نَديمي أَدِر ما في القواريرِ
مِن أدهمٍ مزمنٍ في الدنِّ مخمورِ
مِن مزجِ صرفٍ كعينِ الديك صافية
مِزاجُها كانَ من مسكٍ وكافورِ
وَاِسجد لَها إِن بدا في الكأسِ جوهرها
بَينَ الأغاني وتغريد المزاميرِ
ضاءَت وضاءَ بها منها الزجاجُ لنا
نوراً فكانَت لنا نوراً على نورِ
ما بينَ غُزلانِ أنسٍ قد أَنسنَ...
مِنَ الْمَوْتَى الَّذِينَ كانُوا يُعاقِرُونَ الْخَمْرَ َ الشّاعِرُ الْإسْلامِيُّ أبُو مِحْجَنٍ الثَّقَفِيُّ أَحَدُ أَبْطالِ مَعْرَكَةِ الْقادِسِيَّةِ. فَقَدْ أَوْصَى أَحَدَ نُدَمائِهِ قائِلًا: مِنَ الطَّويلِ
إذا مِتُّ فَادْفِنِّي إلَى أَصْلِ كَرْمَةٍ
تُرَوِّي عِظامُي بَعْدَ مَوْتِي عُرُوقُها...
أغثني ايها الساقي
أنادي شاكيا هجري
أغثني ايها الساقي
خمار الهم حوطني
يعد علي انفاسي
أطارد عدو انفاسي
حزين الحال يا سقمي
إملأ فارغ الكاس
أغثني ايها الساقي
أنا ال لا حول له
أنا المجنون.. بعار يتبع العارا
لست حكيما ولا كاملا.. انا الجامح
أنا الادنى لك العليا
انا الخادم يا مولى
بذي الوادي .. وذي...
في ليل محزن وكئيب طرقت باب الخمارة
من ألم هجره وفراقه يحترق روحي وجسدي
قلت له إفتح أيها الساقي يا ساقي خمري وعشقي
أنا ذلك المطرب الجميل حبيبك المتيم
الذي كسر قلبه
قلت له اعطني الشراب
اعطني كاسا تلو كاس
من قرار رحيله، وصلت روحي الى فمي
انت انظر الى محجر عيني
شاهد دمي الأحمر
أنظر، أنظر
أنظر...