كان أحد الأسئلة الكثيرة التي حاولت الإجابة عنها في المقدمة والفصل الأول من الجزء الثاني من كتاب الدين والعلمانية في سياق تاريخي قد تعلق بأصل التعبير عن التمايز بين مجالي الديني والدنيوي، المقدس والعادي بمصطلحات مشتقة من ألفاظ لاتينية مثل laos وsaeculum. وقد كان واضحا بالنسبة لي أن أصل التمييز...
هو أحمد بن يحيى بن إسحق الراوندي الذي عاش في القرن الثالث الهجري، أشهر الملاحدة في تاريخ الإسلام، والذي توجه بالنقد لجميع الأديان السماوية. أثارت كتاباته في ذاك العصر إعصاراً من الصراع الفكري والجدالات العقائدية، ثم أهمله التاريخ إلى أن أعيد اكتشافه مرة أخرى في القرن العشرين.
ومنذ البدايات هرع...
مقدمة
تقود الثورة المضادة حملة ضد الحزب الشيوعي بتلفيق تهم الإرهاب ، في محاولة يائسة لإعادة عجلة التاريخ للوراء ، لقد أكدت التجربة في بلادنا أن الهجوم علي الديمقراطية يبدأ بمصادرة نشاط الحزب الشيوعي ، لقد فشلت كل اشكال القمع ناعمه وعنيفه لوقف مسيرة الحزب الشيوعي ، وذهبت ريح كل الديكتاتوريات...
هل حقا هذا زمن الرواية؟
سؤال مافتئ يتردد بعد جلبة الجوائز ، وهجر العديد من القصاصين لديار الحبيبة الأولي القصة أو توقف البعض منهم. وإذا كانت القصة القصيرة اليوم قد خسرت مساحات شاسعة في أرض التلقي والاهتمام النقدي وقبله تشجيع دور النشر على ترويجها، فإنها لم تعدم كتابها المدمنين على الحفر في...
1- امرؤ القيس بن حجر
امرؤ القيس بن حجر بن الحارث بن عمرو بن حجر آكل المرار بن عمرو ابن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية بن ثور الأكبر وهو كندة بن عفير ابن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد الشاعر المقدم.
" مطلب " : مرتع بسكون الراء وكسر التاء ذكره ابن ماكولا وابن الكلبي وقال سمي بذلك لأنه كان يقال...
هذه القصيدة ( لقد زاد الحياة إلي حبا ) ( لأبي خالد القناني) من أحب القصائد إلى نفسي ، لأني أشعر فيها بحنان الأب ، وخوفه على بناته فيرجع لهن السبب في عدم خروجه للجهاد ـ مع حبه لهن ـ لم تطاوعه نفسه أن يتركهن وهو الأب الحنون ، فهو يمثل لبناته القوة ، لأنه يراهن ضعاف ، ولاسيما في غيابه حيث سيتبدل...
قال أبن الجماز :
أردتُ أن أتزوج جارية بصرية (من البصرة) فأرسلت رسولي اليها..
فقالت لرسولي : أريد أن أسمع كلامه..
فجلستُ قريبًا منها:
فقالت لي : اذكر ما عندك..
قلتُ : عندي المال والثياب والمزارع ..
قالت : ما عن هذا سألتك ، إنما سألتك عن الفراش..
قلتُ : واحدٌ في أول الليل ، وآخر في السَّٓحر...
قال أبو حاتم السجستانيّ في الغزل:
أبرزوا وجهه الجميـ. = ل و لاموا من افتتن
لو أرادوا عفافنا = ستروا وجهه الحسن
و في الغزل أيضا:
الدمع من عينيّ مرفضّ = و للهوى في كبدي عضّ
أخلق وجهي شادن وجهه = عندي جديد أبدا غضّ
أرعد، إن أبصرته مقبلا = كأنّما بي تزحف الأرض
قابلت الفريق أول محمد حمدان دقلو المعروف بحميدتي، الذي قاد مقاتليه للهجوم الوحشي على المتظاهرين في الخرطوم يوم 3 يونيو.
فالسابق كان تاجرًا للجمال ثم قاد ميليشا متهمة بارتكاب أعمال عنف وإبادة جماعية في الخرطوم، وهو الآن يجلس في أعلى السلطة في السودان.
حميدتي وهو رجل نحيف حاصل على تعليم ابتدائي...
طاب السماع يا ذا المغنى = وبه اثمرت عروس التمنى
روق القول كم تثير غرامى = انما انت بالغنا تمتحنى
كل من فى الوجود يرقص شوقا = وبه السوق نحو روض التهنى
صاح ان غبت عن وجودى اشتياقا = وانزعاجا وحرقة لا تلمنى
ان شأن السماع والله شأن = قل لشانيه لست من اهل فنى
ان ترد وصف فعله فهو نور = مدهش مفلق ومفن...
كرباجك القطرانو
حزب السارقين ..
نازل على ضهر القوي
و الجسمو ضلالتو اليقين ..
ما بستكين ..
لو روحو فاضت بتقت
في كل ربوع وطني الحزين ..
لو انتو شلة مسخرة
عبدة كراسي .. ومفترين ..
نحن البلد درقة وسيوفا
صانعة وشلال يقين ..
بنقولكم يا مفترين
العندو دين ..
ما بسرق البلد
العبادو موحدين ..
العندو دين ...
لا توقظوه..
فلقد أتيتُ لكي أُحيي من بعيدْ
من أنتِ؟
قالت على استحياء: أنا أمُّ الشهيدْ
قالوا سترحلْ والآن جئتُ أودعك
والقلب مفطورٌ على موتِ الفقيد
رفعتْ يديها للسماء
خذ من سنيني ما تشاء
خذ انت قلبي والدماء
لكنه ولدي الوحيد
أنا أنا لا اريد
خذ مني عمري كله
لتمده عاما جديد
بل مده يوما جديد
كانت...