الكرنفال ظاهرة احتفالية لها جذور وثنية ودينية وتطورت في القرون الوسطى وعصر النهضة بأوروبا إلى مناسبة للتقنع والتستر ورخصة لرفض الوضع القائم وتوجيه النقد الواجب للحكام ورجال السلطة وأصحاب النفوذ. بهذا يكون الكرنفال تظاهرة اجتماعية للترويح عن النفس، ولكن أيضاً فرصة فريدة للتعبير بحرية بعد سنة من...
اول البهاليل -كما يكشف العلامة د. كامل الشيبي في كتابه الجديد- هو الطفيل بن حكيم الطائي الذي تباله وتبهلل ليتخلص من سيف ونطع الحجاج بن يوسف الثقفي واستطاع بدهائه ان يتخلص من ميتة ظالمة، وكم فعل الفقهاء والادباء ذلك ليتخلصوا من ظلم يكاد يقع عليهم او من موت لا يطيقونه،
فقد ثار الطفيل الطائي مع...
لطالما كان المثقف ناقداً في مواجهة السلطة السياسية التي نشأ تحت سلطانها، لكن يندر في تاريخ الفكر البشري أن تجد مفكراً يتصدى لمنظومة الفكر والعقل والثقافة التي أنشأته، قبل أن يتصدى للسياسات والاستراتيجيات التي تحكم مجتمعه المدني ونظامه السياسي. يعثر القارئ على أحد هؤلاء المفكرين وهو يتصفح كتاب...
أن يُولد شخصٌ أحمقاً فذلك أمر لا يدَ له فيه، ولكن أن يختار الحمق -وهو ذو عقلٍ وافر- طريقةً له في الحياة ويترك طريق العقل فذلك أمر لا شك أنه يستوقف المتأمل. هذا ما فعله صاحبنا أبو الرقعمق أحمد بن محمد الأنطاكي نسبة إلى أنطاكية، المتوفى في التاسعة والتسعين والثلاثمائة من الهجرة، والذي قال عنه...
يعج الادب العربي بالعديد من الظرفاء والمتفكهين والمتحامقين والماجنين، وبادب الهزل والفكاهة والضحك والمجون والخلاعة، وهو جانب اغفله الباحثون والدارسون المحدثون وان تناوله القدماء وابدعوا فيه مثل النيسابوري في " عقلاء المجانين "، وابن الجوزي في " أخبار الحمقى والمغفلين "، وابن المعتز في " تراجم...
"عقلاء المجانين" عنوان كتاب ألفه أبو القاسم الحسن محمد بن حبيب النيسابوري المتوفى سنة 406 للهجرة. والكتاب من المراجع التراثية المعروفة في المجال، إذ صدرت منه عشرات الطبعات المحققة. كما كان مرجعاً رئيسياً لابن الجوزي في كتابه الشهير "أخبار الحمقى والمغفلين".
الكتاب غني بالملاحظات السيكولوجية...
يعد هذا الكتاب التراث القيم حمال أوجه فرادات عديدة،منها غرابة عنوانه الذي جمع نقيضين لا يلتقيان، فقد يتساءل المتلقي في الوهلة الأولى التي وقع فيها نظره على العنوان : هل المؤلف يقصد اعقل المجانين ، ام ان المجانين، ربما تخرج من هذياناتهم بلورات حكم ، فرادته الأخرى كما يصفه مقدم الكتاب مهدي محمد...
كان ومازال للحمقى دور بارز في تعكير صفو الحياة. فتاريخهم وحاضرهم مؤلم يبعث على التندر أحياناً، والشفقة أحياناً أخرى، ولعل أكثر ما يشد السوي للحديث عن مثل هؤلاء أخذ العبرة، وشكر الخالق على نعمة العقل. وقد حظي الحمقى باهتمام الكتّاب والمؤلفين منذ قديم الزمان، فقد كتب عنهم بن الجوزي «أخبار الحمقى...
خلاصة:
يرسم لنا النيسابوري بطريقة منهجية، بسيطة لكنها محكمة، صورة كاريكاتورية يختلط فيها الجد بالهزل والعقل باللاعقل، فنجد أنفسنا مرارا على حافة التناقض، من المجنون ومن العاقل؟ هذا هو السؤال المؤطر الذي يمكننا اعتباره حجر الزاوية في الكتاب والدفة الموجهة لحركة الأفكار التي يعرضها النيسابوري…...
مهند النابلسي - الأردن
كتاب خطاب الجنون في الثقافة العربية
خطاب الجنون في الثقافة العربية لمحمد حيان السمان:
عن افق أكثر رحابة وجمالا
كيف سمحت السلطة المستبدة لهؤلاء الدراويش بالتصدي لها والسخرية منها، وحتى توجيهها بالشكل الذي يتكرر مرارا في هذا البحث النادر؟ فهل كانت عاجزة عن قمعهم أم...
يقتضي الحديث عن الجنون وطرائق الكتابة الحديث عن تجارب فكرية وفنية وأدبية مخصوصة دخلت تجربة الحمق وكتبت خلالها وبعدها، أي الجنون بوصفه حالة بيولوجية تؤشر على وضعية نفسية تجعل صاحبها يخرج عن الأنساق»العقلية».
تستدعي أعمال موبسان وفان غوخ وارتو والتوسير تأملا عميقا من أجل إدراك إبداعية هؤلاء وتأثير...
حين سُئل قيس بن الملوح: "من أحق بالخلافة، بنو هاشم أم بنو أمية؟"، أجاب: "ليلى".
لم يقدّم التاريخ العربي بعد العصر الأموي مجنوناً جديداً، حتى تكاد كتبه تخلو من ذكرهم، بناءً على هذا بقيت على يقين أن العرب لم يصابوا بالجنون منذ تلك الفترة ولم يولد فيهم مجنون منذ ذلك الحين، وأصبحتُ أظن أن العرب...
تابع
ليس بين السلطة والحمقى والمتحامقين صراع كما هوالحال في فرنسا:
ويبرز هنا سؤال: أحقاً كان بين الحمقى والمتحامقين وبين السلطة صراع،كما زعم المؤلف، على غرار ما حدث بين السلطة والمجانين في فرنسا؟ لم يذكر لنا القدماء، ولم يحدثنا التاريخ أن بلاد الشام شهدت في القرن الأول للهجرة أزمة اقتصادية...
يبحث الأستاذ أحمد الحسين منذ فترة طويلة في ظاهرة أدبية لم تأخذ حقها بعد من العناية والاهتمام كما تستحق، هي الأدب الشعبي في العصر العباسي، اهتم بها الأستاذ، وأخذت هذه الظاهرة معظم وقته قي وقت من الأوقات، واستطاع بمواظبته على هذا البحث أن يكتب عددا ًمن المقالات، وينشر الكتب التالية:
أدب الكدية...
يأخذ اللعب والسخف حيزًا مهمًا في الثقافة العربية القديمة، السخف الذي نقصده ليس المعنى السائد لهذه الكلمة، بل في اعتباره نوعًا خاصًا من شعر الهزل. وقد استعملت كلمة سخف، في البداية، للدلالة على رقعة الثوب أو السحاب. وعلى العموم، فهذه الكلمة تتضمن معنى الخفة وانعدام الكثافة. واستعملها أيضًا أبو ذر...