في علم الاجتماع والأنثروبولوجيا

تقديم كتاب (الموقف من المرض في المغرب والأندلس في العصر الوسيط) لـ محمّد حقّي تقديــم: قطع البحث في تاريخ العقليات، في أوربا، أشواطاً كبيرة، منذ الثلاثينيات من القرن العشرين، ولاسيّما مع مدرسة الحوليات. أمّا في المغرب، فإنّ الوتيرة لا تزال بطيئة، حيث إنّ بعض الموضوعات لم تُطرق بعد، أو حظيت...

"بدأ الوباء بمراكش في نهاية 1878 وخلف بها 200 إلى 300 ضحية في اليوم، ثم اكتسح بداية السنة الجديدة مجموع البلاد مخلفا بمدنها وقراها خسائر تتفاوت درجة خطورتها بتفاوت المستوى الصحي والمعيشي للسكان. داهم الوباء فاس في فبراير 1879، ومات خلق كثير دون إحصاء، وفي تطوان يموت 8 إلى 10 أشخاص في اليوم، وكان...

بدأت القارة الأوروبية بعض التدابير الوقائية لمنع انتقال الأوبئة منذ ستة قرون، أي نهاية القرن الرابع عشر الميلادي، إلا أن المراجع التاريخية تتحدث عن تدابير تعتمدها كل دولة بمفردها دون أي تنسيق بين الدول والممالك، ولم يكن هناك توحيد الجهود إلا سنة 1851، عندما استطاعت الدول الأوربية عقد أول مؤتمر...

"فشا الطاعون بالمغرب أول ما ظهر بقبيلة لوداية حتى فنا ما شاء الله بمحلتهم، ودخل القصبة وفاس الجديد في 9 دجنبر 1798، حتى تحيرت الناس وفتن الأغنياء من كثرة الموتى وجعلت الناس ترمي كواشط الموتى وحوائج لباسهم بين الطروق، ودخل فاس أواخر شعبان 1213 هجرية، 5 فبراير 1799، حتى ازداد أمره واشتد بأول شوال،...

المترشحون الجزائريون يبحثون عن الدعم الديني لحملاتهم (أ.ف.ب) الحزبان الكبيران في الجزائر هما حزب الإدارة وحزب الزوايا، وكل عملية سياسية عليها أن تأخذ شفاعة هذين الحزبين كي تمرّ للبلع الشعبي. الحزب الأول هو منتج ثقافة البيروقراطية والتزوير المعمم والرشوة الممنهجة والحزب الثاني هو منتج ثقافة...

تقديم : يتمثل المشروع الفكري لإدغار موران في إقامة جسور التواصل بين حقول المعرفة المختلفة، والحد من التخصص المفرط لأنه يؤدي إلى النظرة التجزيئية وإلى إفقار المعرفة. وفي هذا المقال يدعو الفيلسوف الفرنسي إلى إقامة جسور بين مفاهيم تنتمي إلى نفس الحقل، حقل السوسيولوجيا. ويتعلق الأمر بمفاهيم الثقافة...

في العالم المتقدم ديموقراطيا يتلقى الناس كشعوب تربية ديموقراطية ممارسة، بآليات حضارية تدفع بالتنشئة الاجتماعية لجميع الفئات إلى التطور جدليا، نحو صيرورة متنامية لمفهوم الديموقراطية السياسية الفعالة...وإذا سلمنا بالأمر، فنحن مثلا نعيش سياسيا في إطار "ديموقراطية" ما، ولكن لم نتوصل إلى رفع مستواها...

تلتقي كرة القدم والإسلام السياسي والموسيقى في شيء أساسي مشترك وهو التعامل المباشر مع الجماهير، أي التأثير من خلال التجمهر، وفي الحالات الثلاث تتم مخاطبة الحشود اعتماداً على "اللغة" و"الجسد" و"الآلة". كرة القدم من "اللعب" إلى "الحرب" تلتفُّ جماهير كرة القدم في الملاعب الصغيرة كما في الملاعب...

منذ 2011 قامت الحكومة المغربية بتوقيع اتفاقيات مع مؤسسات محلية واقليمية، عبر ولايات الوطن للنهوض بالبيئة وتدبير الموارد الطبيعية بطريقة مستدامة من اجل حكامة جيدة للقطاع الصحي والغذائي غيران هذه القوانين والاتفاقيات البيئية لازالت تنتظر التطبيق على ارض الواقع. مجهود ناقص.. تلعب المجالس البلدية...

إن البحث والكتابة في مجال التاريخ والذاكرة الجمعية هو اشتغال محفوف بالكثير من المخاطر والمنزلقات، ذلك أن التاريخ في نهاية المطاف يستوى تاريخ الغالبين والمنتصرين، و الضعيف يصبح بشكل ما موضوع التاريخ الأول ورؤية أصحابه، من هنا فليس من اليسير اتخاذ الحيطة و الحذر كأهم مدخل للموضوعية التاريخية، و...

كيف هي صورة الله في " يافوخ" المسلم الجزائري؟ كل الأجيال على حد سواء ، الاطفال، اليافعين، الشباب، الشيوخ، النساء كالرجال ، في الشارع، في المدرسة، في الاسرة، ؟ صورة الله لا تتغير ولا قليلا . لكن ما هي خصائص هذه الصورة الالهية Dieu dans l’imaginaire de l’islam politique Par: Amin Zaoui...

يسمى الخبز في الأمازيغية: أغروم, وعند الأقوام الزاحفة، تقلب الواو ألفا لتسهيل الإنزلاق فتصبح الكلمة أغرام ومنها كلمة أهرام التي تنطقها إحدى القبائل الفرعونية وتعني الديار, لكنه في النحت اللسني العروبي, يتحول بقدرة قادر ، مثلا في اللسنيات القومية الليبية إلى غرام, لا أتذكر كيف ولكنه...

تظل الطبقة الوسطى بالوطن العربي على درب الانمحاء والممانعة، حتى في دول الوفرة النفطية، تقاوم الانقراض وتتعرض باستمرار للتآكل و"التنكيل الرمزي"، فصانع القرار يتمثلها كعدو طبقي أو كمنافس احتياطي يجب التخلص منه. لا يتردد المتخصصون في تسويق خطاب الارتياح في توكيد أن هذه الطبقة تتسع أكثر فأكثر، بما...

«بلح الشام وعنب اليمن». يُضرَب بهما المثل في جميع البلدان العربية، باختلاف لهجاتها. تعود قصتهما إلى الزمن القديم، حين كان يشد التجار العرب الرحال مرتين في العام لجلب البضائع، مرة إلى الشام وأخرى إلى اليمن، في رحلتين ذكرهما القرآن الكريم في قوله تعالى: «إيلافهم رحلة الشتاء والصيف». دارت عجلة...

«الفن والأدب هما دياناتي البديلة». مقولة للكاتب المسرحي البريطاني بيتر شافر، ربما إذا صدرت من أحد مبدعينا في العالم العربي لاُتهم مباشرة بالإلحاد. تلك الصفة التي كثيرا ما أطلقت على المثقفين. ولكن؛ أليس الدين جزءا من الثقافة؟! والغايات الإنسانية السامية للأديان.. أليست هي نفسها غايات الفن والأدب؟...