(1)
وفى سنة 1960م على صفحات مجلة “شعر اللبنانية” ظهر المولود الاٍشكالى الجديد قصيدة النثر, والمعروف أن أدونيس هو أول من قدم مصطلح ومفهوم قصيدة النثر للقارئ العربى نقلا عن الشعر الفرنسى, لكن د. عز الدين المناصرة يقول: ( قد روَّجت جماعة مجلة «شعر» لنفسها جيداً، حيث اخترعت لها تاريخاً خاصاً بقصيدة...
إن المتأمل في حركات الشعر الحديث والمعاصر في العالم العربي ، لا يعدم أن يلاحظ خاصية وعيها الاستباقي، سواء بالكتابة أو التاريخ، أو بالذات أو الآخر. وسواء كان هذا الوعي" سلبيا" يحدس بالكوارث، أو "إيجابيا" يتنبأ بالآفاق الواعدة، فالمهم أنه لم يكن مجرد حس عابر وغائم. لقد كان وعيا يعبر عن حركية...
يمثل كتاب سوزان برنار «قصيدة النثر من بودلير إلى أيامنا» أحد المرجعيات الحاضرة في التأريخ والتنظير المبكر لقصيدة النثر، والمستمر في أيامنا العربية أيضاً، وليس في أيام الباحثة الفرنسية، أو وقتها الراهن كما تفضل المترجمة المصرية راوية صادق، في المحاولة العربية الثانية لترجمة الكتاب بعنوان «قصيدة...
أسلوب القطيعة
عندما أتت قصيدة النثر في نماذجها الأولى المُؤسِّسة، كانت مشاريع البعث الحضاري التي تتخذ أشكالا من الصوغ الرمزي والأسطوري تملأ الأفواه وتتساوق مع الانقلابات العسكرية، التي تذرعت بشعارات التغيير والحرية والعدالة الاجتماعية والرفاه، والحرب على الرجعية والإمبريالية، ولعلّ الحركة...
... أمسى كثير من الشعراء العرب المعاصرين، وخصوصا الشباب منهم ينحون منحى شعريا لاعلاقة له بالشعريات العربية لا في شكلها العمودي ولا في شكلها التفعيلي، و إنما أمسوا يكتبون شيئًا منه "قصيدة النثر" أي أنه ليس شعرا ، وإنما هو نثرٌ مكثف على هون ما، تشبّها بالشعر ! ... وأصبح لهذا الشكل من الكتابة أشياع...
إذا استثنينا الخلاف الذي ثار بين أنصار القصيدة العمودية وأنصار القصيدة التفعيلية (أو ما دُعي بالشعر الحر أو الشعر الجديد) في أواخر الأربعينات من القرن الماضي، عقب التجارب الريادية لبدر شاكر السياب ونازك الملائكة مما عدّ اختراقاً لعمود الشعر التقليدي، والجدل الذي دار بين دعاة «الفن للفن» ودعاة...
للإجابة عن مثل هذا السؤال -بكلمتين، أليس كذلك؟- يُطلَبُ إليك معرفةُ كيفية التخلي عن المعرفة. إن معرفةَ ذلك وعدم نسيانه، يسرِّح جيوش الثقافة. ولكن ما تضحِّى به أثناء ذلك وأنت تعبرُ الشارع، عليك ألاَّ تنساه أبداً في خضمِّ جهلك العلمي.
من يجرؤ على أن يسألني ذلك؟ وحتى لو لم يَبْدُ شيء من ذلك، لأن...
أود التأكيد بدايةً أننا عندما نفتح صفحة قصيدة النثر في أدبنا العربي الحديث، وفي أدينا المحلي خاصة، إنما نفتح واحدة من أصعب صفحات هذا الادب، فقد اتاحت قصيدة النثر المجال واسعًا امام كلّ من تمنّى أن يحظى بلقب شاعر، دون أي مؤهلات ودون أي إمكانيات ثقافية، عادة ما بتطلبها الادب عامة والشعر خاصة، ودون...
لا يحتاج القارئ إلى جهد كبير ليدرك أن مدونة الشعر التونسي الحديث تنطوي على أزمنة شعرية كثيرة، تكشف مجتمعة عن تنوع الشعر التونسي وتعدده. وتصورُ على وجه الخصوص تردده بين قديم لا يريد أن يختفي تماماً، وجديد لم يتمكن من الهيمنة على الساحة الشعرية هيمنة كاملة.
ثمة في هذه المدونة قصائد بقيت...
تنطلق قصيدة النثر من عتبة الشعر بوصفها حالة شعريّة منزوعة الانتماء إلى مرجعية الوزن والقافية؛ ومجموعة البروتوكولات المتداولة الأخرى داخل الثقافة الشعريّة العربيّة التقليديّة، وتقف على الرغم من هذا النزع بموازاة النوعَين الشعريّيَن الكبيرَين المعروفَين في تاريخ هذه الشعريّة العربيّة وهما: "قصيدة...
لقد مضىٰ علىٰ ظهور قصيدة النثر العربية مايزيد على نصف قرن وتحديدا في خمسينيات القرن الماضي ، ومثله علىٰ ظهور قصيدة التفعيلة التي تمكنت الشاعرة الراحلة نازك الملائكة من وضع الاشتراطات والقوانين الداخلية والخارجية لهذه القصيدة ، ولعل من أهم أسباب هذا التمكن هو وجود المرجعية التراثية التي اعتمدتها...
إذا كانت قصيدة النثر عند أدونيس وأنسى الحاج ، مجدت حضورها بالغموض والإمعان المجازى المنتشي برموز وإشارات المتصوفة و تجلياتهم ، فإنها في سياق آخر ـ أدركت أنها تستبدل سجن التفعيلة الذي تمردت عليه بسجن الوصفات المجهزة، التي جعلت الكثيرين من كتابها كما لو كانوا مقلدين لرموز قصيدة النثر وكأنهم يكتبون...
ترافق صدور مجلة «شعر» في بيروت عام 1957 وطرحها لتطوير الشعر العربي (عبر التلاقح مع الشعر والنقد الغربي – الأمريكي خصوصا) والحماس لنشر قصيدة النثر عربيا، مع علاقة أهم الفاعلين فيها مع الحزب السوري القومي الاجتماعي، إضافة إلى الطابع الأقلياتي للمجموعة الأساسية فيها (يوسف الخال، أدونيس، خالدة سعيد،...
للشعرية معالم فى مدارجها الأولى الواضحة الجليّة تعوّد عليها الناس فى لغاتهم وألفوها فى حياتهم، وهناك سمات مائزة أخرى يدركها الجمهور بالحدس، لكنهم لا يفطنون إلى أسرارها ما لم تسعفهم المعرفة وتهديهم الخبرة والمراس. ومن الجلىّ أن قصيدة النثر التى شاعت وكثر عشاقها فى حياتنا العربية المعاصرة حتى توهم...
النثر، بحسب جاك رنسيير لا يعني «مجرد الانتقال من سطر إلى آخر». ولا يمكن أن يكون كما يقول في كتابه «الكلمة الخرساء» مجرد تورية «تضع الواقع التجريبي في مواجهة خطاب الخيال». بمعنى أنه «الشكل الجوهري للتفكير». على اعتبار أن الأدب لا يُنتج إلا في رحم زمني. أي داخل عالم تاريخي مُعاش هو الذي يحدد...