يوسف حطّيني

  1. في الأدب المقارن

    د. يوسف حطّيني - من ظلال “دون كيشوت” إلى “حارسة الظلال”: “واسيني الأعرج” يعيد تشكيل “سرفانتس”

    (1) لا تقوم فكرة الدراسات المقارنة، كما يتوهم بعض القراء، على سوء النوايا؛ فلا تفترض هذه الدراسات بالضرورة سرقة أدبية يندى لها جبين الإبداع؛ ذلك أنّ تلاقح الثقافات ظاهرة إيجابية، والتفاعل بين أدبنا والأدب العالمي مؤشر على حيويتنا وقدرتنا على الاندماج، ويكون ذلك بشرطين؛ أولهما: ألا نبالغ في...
  2. أدب المقامة

    د. يوسف حطيني - مِنْ مَقَامَاتِ طَرِيْدِ الزَّمَانِ الطَّبَرَانيّ(8) دُرَيْدُ بنُ الصِّمَة يُشَارِكُ في مُؤْتَمَرِ القِمَّة

    (8) دُرَيْدُ بنُ الصِّمَة يُشَارِكُ في مُؤْتَمَرِ القِمَّة دخَلْنا هذَا المسَاءَ عَلَى الطَّرِيد، فَوَجَدْنَاهُ مُسَرْبَلاً بالحَدِيد، يلبَس لِبَاسَ الكَمِيِّ الهُمَام، ويَرِيشُ السِّهَام، وإذْ رَآنا هَبَّ قَائِلاً: أَهْلاً بالفُرْسَان، وَقَامَيَرْقُصُ بالرُّمْحِ والسِّنَان، ثُمَّ بَدَأَ...
  3. أدب المقامة

    د. يوسف حطيني - مِنْ مَقَامَاتِ طَرِيدِ الزَّمَانِ الطَّبرَانيّ(7) أَبُو القَاسِم الطُّنْبُورِيّ يُفَكّر في اقتِحَامِ القَصْرِ الجُمْهُوريّ

    (7) أَبُو القَاسِم الطُّنْبُورِيّ يُفَكّر في اقتِحَامِ القَصْرِ الجُمْهُوريّ إلى منتظر الزيدي الذي رقص الكثيرون على إيقاع معاناته حِينَ آبَ طَرِيدُ الزَّمَانِ مِنْ زِيَارَةٍ مُفَاجِئَةٍ للعِرَاق، جَمَعْنا الأَهْلَ والرِّفَاق، لِنُعَبِّرَ لَهُ عَنْ فَرْحَتِنَا بِلِقَائِهِ بَعْدَ الفِرَاق...
  4. أدب المقامة

    د. يوسف حطيني - مَقَامَاتُ طَرِيدِ الزَّمَانِ الطَّبرانيّ(10/5) المقَامَةُ الخَامِسَة: وِرْدُ الحِمَام في مُفَاوضَات السَّلام

    (5) المقَامَةُ الخَامِسَة: وِرْدُ الحِمَام في مُفَاوضَات السَّلام إلى صديقي الدكتور معاذ عبد المجيد (أبو جبل).. أينما كان غَابَ عَنّا طَرِيدُ الزَّمَانِ وقتاً طَوِيلا، فَقُلْنا: لَعَلَّوَراءَ اختفائِهِخَطَراً وبيلا؛ إذْ دَنْكَسَ واختفى في بَيْتِه، ولم يُخَصِّصْ لنا شَيْئاً مِنْ وَقْته، ولم...
  5. أدب المقامة

    د. يوسف حطيني - مِنْ مَقَامَات طَرِيدِ الزَّمَان الطَّبَرَانِي (10/4) الشَّرَويّ والغَرَويّ في السِّلاحِ النَّوَوِيّ

    (4) الشَّرَويّ والغَرَويّ في السِّلاحِ النَّوَوِيّ إلى أطفال هيروشيما وناغازاكي أرَدْنَا أنْ نَدخُلَ الليلةَ عَلَى طَرِيدِ الزَّمَان، فَطَلبَ مِنّا الانتِظَار، وحِينَ صِرْنَا داخِلَ الدَّار، عَاتَبْناه عَلَى فَسَادِ الطَّوِيّة، فَتَعَلَّلَ بأنَّه كَانَ يَقْرَأُ في الأربَعِينَ النّوَوِيّة،...
  6. أدب المقامة

    د. يوسف حطيني - مِنْ مَقَامَات طَرِيدِ الزَّمَان الطَّبَرَانيّ(10/3) المَقَامَةُ الثَّالِثَة: "اِقْتِرَاحَات زِرْيَاب لِتَجْفِيفِ مَنَابِع الإِرْهَاب"

    المَقَامَةُ الثَّالِثَة: "اِقْتِرَاحَات زِرْيَاب لِتَجْفِيفِ مَنَابِع الإِرْهَاب" إلى الفَنَّان الصديق محمود خليلي؛ وقد عانى كثيراً أذى إسحاق دَخَلْنَا عَلَى طَرِيدِ الزَّمَان الطَّبَرَاني هَذَا المَسَاء ، فَوَجَدْنَاهُ يَرُفَعُ عَقِيرَتَهُ بِالغِنَاء، وَأَصَابَنَا ممَّا نَرَى العَجَب، إذْ...
  7. أدب المقامة

    د. يوسف حِطّيني - مِنْ مَقَامَاتِ طَرِيْدِ الزَّمَانِ الطَّبَرَانيّ(2/ 10)المَقَامَةُ الثَّانِيَةُ: العَمُّ حَمْزَة يَتَبَرَّعُ للمُحَاصَرِينَ فِي غزة

    (2 من 10) المَقَامَةُ الثَّانِيَةُ: العَمُّ حَمْزَة يَتَبَرَّعُ للمُحَاصَرِينَ فِي غَزَّة إلى الدكتور أحمد عطيّة السّعودي امتناناً لأحماضه الأدبيّة حّدَّثَنَا طَرِيدُ الزَّمَانِ الطَّبَرَاني قَال: كّنْتُ فِي أَحَدِ شَوَارِعِ المُخَيَّم، قُرْبَ سُوقِ الخُضَار، عِنْدَمَا انتَبَهْتُ إِلَى...
  8. أدب المقامة

    د. يوسف حِطّيني - مِنْ مَقَامَاتِ طَرِيْدِ الزَّمَانِ الطَّبَرَانيّ.. (1 من 10) المَقَامَةُ الأُولَى: عَطَا الزِّيْر لا يَأْكُلُ لحْمَ الخِنْزير

    إلى خالد موعد الذي لم يشرب من ماء الزجاجة (1 من 10) كنَّا في إِحْدَى لَيالي رَمَضان، في مَجْلِسِ طَرِيدِ الزَّمَان، فوَجَدْناه مُغْتَمّاً في غَاية الكَآَبة، إذْ رَاحَ يَنْظُرُ إليْنَا نَظْرَةً مُرْتابة، ثم انتَفَضَ بنا فَجْأةً وسَأَلَ في صَوْتٍ يُشْبِهُ الهَدير: هَلْ تَأْكُلُونَ لَحْمَ...
  9. هايكو

    د. يوسف حطّيني - دراسات في القصيدة القصيرة جداً #قصيدة الهايكو.. نظرات في قصيدة الهايكو

    (1) إنّ وجود منظّر حصيف لقصيدة الهايكو مثل الأستاذ محمود الرجبي، وشاعرٍ يقتنص الصورة المدهشة في أثناء محاكاته لها مثل الأستاذ محمد حلمي الريشة لا يعني أبداً أنّها بخير في وطننا العربي، فالغث أكثر بكثير من السمين، والإبرة الذهبية موجودة داخل أكوام كبيرة جداً من القش، غير أنني سأحاول في هذه...
أعلى