الكشكول (بقجة)

ذاكره : كان أحد الشعراء يأتي إلى البردوني ويزعم أنه أقوى ذاكره، فذات مرة سأله البردوني في مجلسه: من هي نخلة بنت عامر فأجاب الشاعر : هي صحابية جليلة شاركت مع الرسول في أكثر من غزوة. وعندما خرج الشاعر أنفجر البردوني ضاحكا وهو يقول: نخلة بنت عامر هي أمي . شيوعي : قال له داعية إسلامي كبير: يابردوني...

هنا تصنيف اصولي لهم وحكم ببطلان مؤلفاتهم بل تكفيرهم وهذا الحكم منقول ومتوارث ومن المفيد الاطلاع عليه للوقوف على حجم الضرر الذي لحق بالتعبير التعددي الغني والمتنوع في تاريخ العرب والمسلمين والمؤسف ان مثل هذا التفكير الاسنئصالي مازال قائما اليوم بل يستخدم سلاحا لسحق التعدد والتنوع...

لأغنيات الشّيخ إمام، في وعي أبناء جيلنا، وتحديدًا لمن عاش تجربة شبابه مشدودًا إلى اليسار، بتأجّجه ورومانسيّته وأحلامه الكثيرة المُجهضة، ركنٌ حميم يقبع في الوجدان. ومحظوظ من قادته المصادفة آنذاك، أو الامكانيّة، إلى "حوش قدم" في "سيدنا الحسين" بالقاهرة، ليُعمِّد يساريّته بتلك الزّيارة، حيث يقع...

الأصل والظل ثنائية انبثقت مع هالات الخليقة الأولى ويقتضي المنطق السليم أن يلوذ الظل وراء الأصل بيد أننا نجد في الطبيعة خلاف ذلك وتتجذر الظاهرة بعمق في الحياة الأدبية بحيث تقدم الظل على الأصل وطمس الاسم المستعار واللقب المكتسب على اسم الأديب الأصلي ..‏ ويقول الباحث يوسف أسعد داغر : الرمز من...

المفتاح والقفل.. القفل والمفتاح، أيّهما أولاً؟ أم أنّ كلاهما معاً؟ أم لعلّ الحكاية أشبه بالجدَل إياه: البيضة والدجاجة، من سبق من؟ أيّاً ما يكون عليه الأمر، فإن الثابت هو أن المفتاح والقفل يُشكِّلان ثنائية متكاملة، متناغمة ومندغمة، كما أن مفتاحاً واحداً بعينه يتوافق والهندسة الدقيقة في متاهة...

قد لا يسترعي انتباهنا مدى العلاقة الوطيدة التي تربطنا بالأقفال، فالقفل بكل أشكاله يرافقنا في كل صغيرة وكبيرة يومياً، ربما نفتح قفل هاتفنا المحمول مئات المرات، ومفتاحه كلمة سر، أو كبسة على زر، فالقفل والمفتاح واحد، فلا يكون أحدهما من دون الآخر. الأقفال وتطور المجتمعات نستخدم مئات الأقفال في...

قصة لا يصدقها حتى الاطفال ولكن العروسيون يصدقونها "السلام عليكم ولد يوم الاتنين ليلة اثنى عشر من ربيع الاول سنة 880 هجرية بمدينة زليتن في ليبيا تم توفى والده وتركه ابن سنتين وشهرين يتيما فى حجر امه تم تولى امره واقيام بشئونه عمه ابو العباس احمد الفيتورى ووضعه فى الكتاب ليقرا القران وحفظه وهو...

لا يجادل أحد في وفرة الأبيات والقصائد التي يتغزل فيها الرجل بالمرأة عبر العصور وفي مختلف الأمكنة وتعاقب الدهور، وقد شمل هذا النوع من الغزل فيما شمل تغني الشاعر بمحبوبته وبما اتصفت به من خـلال جميلة. لكن يكاد يـجمع الكثيرون على قلة أبيات غزل النساء بالرجال، فدعنا ندلي بدلونا في هذا المجال وندفع...

عُرفت في العالم القديم بـ “الشجرة الطيبة” و”شجرة الحياة”، و”شجرة العذراء”. وعكست صفاتها المتعددة التقاء الشعوب والأديان والحضارات في احترامها، على نحوٍ لم يتكرر مع أيٍّ من نباتات الأرض. وتقاطعت الكثير من المقولات الدينية بالكثير من المقولات العلمية في شأنها. وارتبطت بوجودها حياة كثير من شعوب...

ظهر في (القرن الخامس، ق.م) في اليونان نوعٌ من النصوص القصيرة، أطلق عليها كلمة (إبيجراما – Epigramma)، التي اشتق منها مصطلح (Epigram)، وتعني النقش (Inscription)، كما يقول (محمد عناني). أما عند العرب، فقد ازدهر نوعٌ من الكتابة في العصر العباسي تنتمي لفن (الرسائل القصيرة)، أطلقوا عليها اسم...

رمز من رموز الفكر و الأدب و أحد رجالات الثقافة والتنوير في مصر وصاحب نيشان النيل العظيم من جلالة الملك فؤاد الأول ملك مصر في ذلك الوقت أستاذ الأدب العربي بكلية دار العلوم أبن البدارى وقرية العقال البحري و التي ولد بها عام 1877م- لعائلة من الاشراف- و نشأ بها و تعلم في كتابها حتي أنتقل إلي القاهرة...

احتفى السرديون في العالم باليوم العالمي للقصة القصيرة، في 14 فبراير في الوقت الذي انصرف فيه النقاد إلى الرواية باعتبارها كما قال أحدهم "ديوان العرب" بعد أن احتكر الشعر هذه التسمية ولقرون عديدة ونحن نردد دومًا قول ابن عباس: (الشعر ديوان العرب) وقد استعار هذا المعنى أبو فراس الحمداني عندما قال...

"الإنسان ينتمي للأرض، الأرض لا تنتمي للإنسان" (سياتل). وأنا أتابع ما يجري في الولايات المتحدة الأمريكية هذه الأيام، لم أجد ما يمكن قوله أكثر عمقا وبسالة مما قاله بما يشبه النبوءة، الزعيم الهندي الأحمر الشجاع سياتل قبل 167 عاما وهو ذاهب نحو أقداره، فهل كان يدرك أنه سيأتي يوم سيواجه فيه "الرجل...

في الموسم الدراسي 1949-1950 التحق محمد بن سعيد أيت ايدر بجامعة ابن يوسف بمراكش عن طريق مدرسة محمد المختار السوسي –توفي في 1964-، الذي كان منتميا للزاوية الدرقاوية، وقد أسس مقرا للزاوية في حي باب دكالة بمراكش، كان الهدف العميق منه، فضلا عن جمع واجتماع المريدين، مدرسة داخلية بالنسبة للطلبة من خارج...