في الأدب الأندلسي - الموشحات

الموشحات الموشحات جمع موشحة ، وهي مشتقة من الوشاح وهو -كما في المعاجم- خَيْطان من لؤلؤ وجوهر منظومان متخالفان أو متباينان فيما بينهما ، معطوف أحدها على الآخر. وهكذا تتألف الموشحة من سلسلتين من الأشطار الشعرية. سلسلة أغصان الأقفال وسلسلة أسماط البيوت. (يؤلف مجموعهما الدور). وليس هناك ضابطة لنوع...
تمثل موشحة لسان الدين بن الخطيب (713 ـ 776 هـ) إحدى ذرى التوشيح الأندلسي قبل أن تغرب شمسه وينتقل إلى المشرق العربي. وكان ابن الخطيب انموذجا فذا للكاتب الشاعر الذي يملأ مكانته باعتباره رجل دولة يتولى وزارتين هما السيف والقلم في عهد بني الأحمر في غرناطة، حتى نفي مع السلطان إلى المغرب إثر الاضرابات...
تستمر الموشحة التي أملاها الأعمى التطيلي وجعلها مذيلة بجملة قصيرة تصلح لترجيع الجوقة المغنية عقب كل مقطع فتقول: “أهلا وإن عرّض بي للمنون بمائس الأعطاف ساجي الجفون يا قسوة يحسبها الصب لين علمتني كيف أسيء الظنون مذبان عن تلك الليالي القصار كأنما بين جنوني عرار نومي غرار” يرحب الشاعر بمحبوبه وإن...
كلما انتقلنا من مقطع لآخر، في هذه الموشحة الذروة، أدركنا بعض أسرار الشعرية المجسدة فيها، وولع الشعراء والشراح بها، فالإنسان شرعته التناقض، وحلمه الدائم أن يظفر بالاتساق. وتتولد المفارقات عندما يحاول الجمع بين الطرفين في إطار جمالي محكم، تصوغه لغة مقتدرة وجسورة، يمضي ابن سهل مقاربا محبوبه بصيغ...
بينما كان ابن سهل في موشحته مشغولاً بالحسن والجمال، مفتوناً بمفارقات الحب والطبيعة، نرى لسان الدين بن الخطيب وهو يقفو أثره فى منفاه بالمغرب، معنيا ًبالزمن وأفعاله، يستحضر في مخيلته وجه الأندلس الرطيب، عندما تهطل عليه الأمطار فتبتسم الأزهار: وروى النعمان عن ماء السما كيف يروى مالك عن أنس فكساه...
موشحة أخرى وردت فى الديوان لعبادة بن ماء السماء، سابقة على ما ذكرنا فى الترتيب، وفائقة فى الطرافة، لأنها مخمّسة، أي تتألف من مطلع وخمس فقرات، مثل غيرها، لكن البيت الواحد منها يتضمن أيضاً خمسة أشطار، واللافت فيها هو توزيع التفاعيل بشكل لعوب، فقد جاءت على البحر السريع، وانفصلت التفعيلة الأولى...
نصل إلى بيت القصيد في موشحة ابن سهل التي تريثنا عندها طويلا باعتبارها نموذجا فذا لشعرية الموشحات؛ لما تتميز به من التركيز الدلالي والكثافة التعبيرية والجمال التصويري، فنتأمل بيتين منها فقط يوجزان أسلوبها القوي، مع استخدام تقنية كانت شائعة لدى كثير من الشعراء، لكنها لم تظفر بالتسمية النقدية...
النموذج الأول الذى أقدمه لهذه الموشحات الأندلسية البديعة هو الثاني في مجموعة الدكتور سيد غازي، وهو من تأليف الوشّاح الأول الذي احتفظت ذاكرة التاريخ باسمه أبو بكر عبادة بن ماء السماء (422هـ) الذي ينتمي إلى عصر قرطبة المرواني، وهو موشح مكتمل البنية في تنظيم مقاطعه، وإن لم يتضمن الخرجة، لكنه مخمس...
من ألطف ما تتميز به الموشحات، وهو من خواص شعريتها، هذا اللون من الظرف وحسن الدعابة الطريفة. وقد اجتهد بعض منظري الشعر في التدليل على أن طبقاته الحميمة تتضمن شيئا من روح الفكاهة التي تثير الابتسام؛ فمفارقات اللغة واللعب بالكلمات وابتكار المجازات يمتع القارئ وينعش وجدانه حتى تنفرج أساريره. ولنتابع...
قبل أن نستكمل قراءة موشحة عبادة بن ماء السماء الأندلسي، المتوفى عام 422هـ، أود أن أشير إلى أمر مهم في علاقتنا بالتراث الأدبي والفكري القديم، فنحن نعيد بعثه لنستمتع بما فيه من قيم جمالية وفنية، ولنتأمل ثنايا أبعاده الإنسانية والحضارية؛ حيث يرسم لنا صورة الماضي بمختلف جوانبها وظلالها، ومن ثم فإن...
يتجلى ولع الوشاحين الأندلسيين بالمزج اللغوي في خرجات قصائدهم بين العربية والقشتالية، أي الإسبانية القديمة، فالأعمى التطيلي يكمل الموشحة التي ذكرنا فقراتها الأولى قائلا: “يا من قتل الريم بتقتيره ومن فتن الحوار بتصويره ومن زاغت الأبصار من نوره هواك هو التشويق ما عشت لا بحتُ به دهري، لا بحتُ”...
تحت هذا العنوان الودود، بعث لي بعض القراء، رسائل لماحة، يطلبون فيها مني العود لمطارحة عيون الشعر، بتوجيه القراءة الحرة لفلذات غالية من كنوز التراث. فصادف هذا الطلب هوى في نفسي، لأن هناك منطقة أثيرة لدي، لم أقاربها في التجربة السابقة، على طول ماعايشتها خلال مقامي في اسبانيا، وهي منطقة الشعر...
يتابع ابن سهل الإشبيلي أبيات موشحته الفريدة، تأمله عن كثب وهو يرد على من سأله عن سبب جفاء المحبوب وهجرانه له قائلاً: أيها السائل عن جرمي لديه لي جزاء الذنب وهو المذنب فأطلق الذنب على تجني الظبي وهجرانه، وهذا من قبيل المفارقة، ويقول شارح الموشحة، إن الذي وقعت به الفتوى عند أهل الفن في مثل هذا...
نأتي إلى ختام هذه الموشحة التي طالت صحبتنا لها بفضل هذا الكتاب الثمين للإفراني الذي توفر على شرحها بيتا بيتا، واستحضر بذاكرة غنية ما خطر له من أشعار واخبار تتوافق معها وهو بعنوان “المسلك السهل في شرح موشحة ابن سهل”، حيث يذكر الأبيات الأخيرة منها: أتقى منه على حكم الغرام أسدا وردا وأهواه رشا...
نتابع قراءة موشحة ابن سهل التي تتميز برقتها وعذوبتها، وقوة تركيبها وإتقان تصويرها. ومن اللافت أن القدماء انتبهوا إلى هذه الخواص المميزة في شعر ابن سهل، فالأفراني يقول: ” سئل بعض المغاربة عن السبب في رقة نظم ابن سهل فقال: لأنه اجتمع فيه ذلان؛ ذل العشق وذل اليهودية” على أنه لم يلبث أن اعتنق...

هذا الملف

نصوص
115
آخر تحديث
أعلى