"هل تظن أن الناس مثلك يبحثون عن فهم جديد للقائم بالخلق والغاية من الوجود "؟! "رواية الخراب"
الكاتب محمود شاهين
أيام تفصلنا عن نهاية عام كامل من مشروع ليتنفس القلم .. وأحببت ان انهي عامي الأول بالكاتب المفكر محمود شاهين .. فريدريك نيتشه .. سبانوزا .. كونفوشيوس .. خوزيه ساراماغو .. وكثير من الفلاسفة الذين نتبجح بأفكارهم وقراءتها على الملأ .. ولدينا ما نفخر به من قلم فلسطيني فلسفي أبدع في البحث عن الفكرة ليس ليقنعنا بها بل ليلامس طرف الفكرة ويدع لنا ان نبحث بأنفسنا ..
أمسك الكاتب الممحاة قبل القلم ليمحي أي اطار قد يصد الفكرة .. ليجعل القارئ يقتل أي تنين نمى بداخله ليحيط الرأس بذيله فيخنق العقل وكأنه الحل للتخلص من أوجاع الفكرة .
كثير منا حاول التفكير بماهية الحياة ولماذا .. وكثير من الكتاب حاول التفكير بصوت عال ليصلنا صوتهم عبر كتبهم لتكون مغامرة للإجابة على التساؤل بمجموعة من التساؤلات .. وقد أصر الكاتب في كل أعماله على عرض الأجوبة التي استطاع أن يجدها من خلال البحث سواء العلمي أو الفلسفي أو أية علوم توصل لها الانسان ..
وهنا يجب التنويه بأن الكاتب لا يفرض فلسفته ولكنه يفرض على القارئ البحث بمعزل عن أفكار الكاتب ويدعوه الى وضع طريقه الخاص في البحث والوصول الى الأجوبة لمعنى الوجود الإنساني والأهم وجوده كإنسان وكيف يجد الجمال والحق في كل أفكاره وتصرفاته ..
لفهم فكر الفيلسوف محمود شاهين يجب قراءة كل أعماله ليحيط القارئ بالفكرة المعروضة فمن يقرأ ويقف بنصف كتاب له سيكون قد احكم ذيل التنين ولن يستطيع في أي يوم ان يجابه تنينه في جميع المعتقدات والأفكار التي تم تلقيننا بها .. وهنا لا يهم ان يقتنع المرء ..وانما أن يزيل جميع الشوائب بعيدا عن طريقه .. عله يجد الجمال والحق في الطريق التي لن تنتهي بأي فكرة ولن تكون هنالك حقيقة سيصل اليها وانما سيبقى يبحث حتى يجد حقيقته هو وطريقه هو ..
قلم لامس رأس القلم .. ليجعل القارئ يمسك بقلمه الخاص ليخط بداخله أجوبته الخاصة .. انه قلم العقل والفكر .. ولنا الفخر ان تنبع هذه الأرض الولادة بهذا القلم .
أخترت لكم بعضا من سطور روايات علّها تجعلكم تطلبون المزيد من القراءة .. قلم فكر وتنفس لنتنفس معه :
من رواية "زمن الخراب"
، لتختلط كل الكائنات بكل الكائنات ، وليقف الزمن ، وتقرب المسافات ، وتهدأ العواصف ، وتخمد البراكين ، وتخلد الريح إلى الظلال ،والنسيم إلى السراب ، والحروف إلى الكلام ، والنور إلى الظلام .. ليفرح الكون ، كل الكون ، والأحلام والإدراك ، والندى والضباب ، والبنات والشباب ، والآباء والامهات ، والأجداد والجدات ، والصغار والصغيرات ، وأبناء الأرضين وأبناء السماوات ، لتغرق كل الكائنات ، بكل الكائنات ! في مكان ليس مكاناً ، خارج الزمن ، وبلا حدود ،حول المعراج ، في السماء ، تحت الماء ، وبين قناديل من نجوم ، وأقمار سابحات ، وبصحبة النار ، والنور والظلام ، ترعاها عيون الله ، مبدع الخلق والمخلوقات .
وما تزال البشرية تخوض صراعاتها وتمارس حماقاتها ، وتضطهد امم أمما وشعوبا أخرى دون أن تدرك الغاية من وجودها، بتحقيق قيم الخير والعدل والمحبة والجمال وإقامة الحضارة الانسانية ليحيا البشر جميعا في ظلها"
( لا تنسوا أن تتذكروا دائما أن اجتهادي ليس حقائق مطلقة ، يمكن القول أنه مجرد تحفيز للعقل لكي يفكر . يكفينا جمود عقلي طال سباتنا)
من رواية "قصة الخلق "
- هل في الامكان تعريف العقل الطاقوي أو الطاقة العقلانية وما علاقتها بالطاقات المعروفة لدينا التي تنظم الوجود ؟
- إن أفضل تعريف لهذه الطاقة هي أنها طاقة عقلانية عظيمة غير طقمادية، تتصف بالوعي والحكمة، ولا يضاهيها أي طاقة أخرى، ويصعب على العقل البشري- ولو حتى الآن- سبر واكتشاف ماهيتها ! فهي ليست إحدى القوتين النوييتين وليست الجاذبية كما انها ليست الكهرومغناطيسية ، ولا تنطبق عليها مواصفات الطقمادية، كما أسلفنا، هي طاقة الطاقات كلها ، وعقل العقول كلها، التي جاء منها الوجود، وكل شيء، على الاطلاق، ومآل كل شيء إليها ، فهي لا تفنى ولا تزول.
- هو اجتهاد فكري كغيره من اجتهادات العقل البشري عبر التاريخ لمعرفة الوجود والغاية منه . الحقيقة المطلقة لم يعرفها العقل البشري بعد
- " ابحث عن الله في نفسك وفي قلبك فإن لم تعثر عليه ، لن تعثر عليه على الإطلاق"
- أن للوجود غاية ، وأن لوجود الإنسان غاية هي غاية الغايات كلها. بإقامة الحضارة الانسانية وتحقيق قيم الخير والعدل والمحبة والجمال.
من رواية "عديقي اليهودي"
- وهل نحن الآن قطف الموز الذي تهاب القرود الصعود إليه ؟!
- أجل ! قطف الموز هو كيانكم الذي يمنع مسّه بسوء أو الإقتراب منه ، وما أنتم إلا الجيل الثاني من القرود الذي يتصدى لكل من لا يعترف بهذا الكيان ،ولا يعترف بأي وجود تاريخي لبني اسرائيل في فلسطين، ولا بأية حقوق لهم فيها ! جيل يحارب ويقتل ويشرد شعبا استنادا إلى وهم لا يعرف حقيقته . وهم أقيم على اكبر كذبة في التاريخ لا تريدون أن تعرفوها . مع أن الغاية من إقامة كيانكم لا تمت بأية صلة لهذه الكذبة، ولا لأي خرافات وأساطير دينية !
وأخيرا اخترت لكم أبيات شعر هي الأجمل في وصف ما يسعى المفكر محمود شاهين لإيصاله للقارئ :
" لا خير في فجر
يرسم بقنبلة تقابلها قنبلة
ولا خير في أمم
صنعت التاريخ بالسيوف
فصار حاضرها مهزلة
وأهلا بأمم قد تأتي يوما
لتصنع تاريخها بالقُبل
وترسم خيوط فجرها بالسنابل
كل سنبلة تقابلها سنبلة .
الروائي والفنان محمود شاهين في سطور
من مواليد السواحرة- القدس 1946
درس الصحافة في القاهرة ( في معاهد إعلامية وصحفية )
ودرس الأدب العالمي والعربي والأسطورة والعقائد البشرية والفلسفة دراسة خاصة .
روائي . قاص . فنان تشكيلي . باحث . ناقد .مفكر. ويكتب الشعر كهواية .
*أعمال أدبية :
1- نار البراءة – قصص – دار ابن رشد – 79 ( ترجم منها إلى الانكليزية : نار البراءة . ضمن مختارات من الأدب العربي. والنهر المقدس. ضمن مختارات من الأدب الفلسطيني . الترجمتان بإشراف الدكتورة سلمى الجيوسي.
2- الخطار – قصص – دار القدس – بيروت – 79 . ترجم منها قصة "العبد سعيد " إلى الانكليزية والويلزية والفرنسية والألمانية وغيرها.
3- الأرض الحرام – رواية – وزارة الثقافة – دمشق – 83 ( ترجمت إلى التركية عام 2002 )
4- الهجرة إلى الجحيم – رواية – المؤسسة الجامعة – بيروت – 84
5- الأرض المغتصبة – رواية – دار الشيخ – دمشق – 89
6- غوايات شيطانية – رواية ملحمية - نثر وشعر (ترجمت إلى الألمانية عام 99 ) ( نشرت بالعربية على شبكة الإنترنت) وصدرت عن دار نينوى في دمشق عام 2008)
7- موتى وقط لوسيان – قصص – وزارة الثقافة الفلسطينية – رام الله – 98
8- رسائل حب إلى ميلينا . دار البيروني -عمان . بدعم من وزارة الثقافة الأردنية
9- ألملك لقمان . ملحمة روائية .جزءان.نشرت على شبكة الإنترنت أولا ثم صدرت عن دار نينوى في دمشق 2009)
10- أبناء الشيطان – رواية قصيرة دار البيروني . عمان 2014
11- أديب في الجنة . ملحمة روائية فلسفية تكمل ملحمة الملك لقمان . مكتبة كل شيء . حيفا أب 2017
12- أيوب التوراتي وفاوست جوته . بحث مقارن . مكتبة كل شيء .حيفا . 2018
13- عديقي اليهودي. رواية . مكتبة كل شيئ . حيفا .2018
14- زمن الخراب . رواية . مكتبة كل شيئ . حيفا . 2019
15- قصة الخلق . رواية . قيد النشر
*****
* منشورات على النت:
15 - الخالق . الخلق . الغاية . دراسات في العقائد والأساطير الشرقية .وتقديم فهم معاصر لماهية وجوهر الخالق،والغاية من الخلق.تخلص إلى أن الخالق محبة مطلقة وطاقة سارية في الخلق ومتجلية فيه ، وأن الغاية من خلق البشرهي أن يكونوا خالقين ، لمساعدة الخالق في عملية الخلق ، فعملية الخلق تكاملية بين الخالق والمخلوق عند محمود شاهين ، وأن الغاية من الخلق هي تحقيق قيم الخير والعدل والمحبة والجمال وإقامة الحضارة الإنسانية التي لن تكتمل عملية الخلق إلا بها .
20- شاهينيات : مقولات وخواطر في الفكر الإنساني والمعرفة والخلق والخالق ،تكمل موضوع شاهين عن الخلق والخالق والغاية من الخلق : 1424مقولة ومقالة منشورة حتى 30 آذار 2020
( نشرت في خمسة أجزاء في دار كتابات جديدة للنشر الالكتروني )
21- ألوهة المسيح وفلسفة الألوهة . ( بحث تاريخي نقدي في عشرة فصول يتطرق إلى تاريخية شخصية المسيح ونشأته ومن ثم رسالته ومن ثم إلى فلسفة الألوهة ومن ثم النظرفي شخصية المسيح من وجهة نظر صوفية )
22- قراءة نقدية للتوراة . عشرة أجزاء.
- دفاعا عن محمد ( رد على كتاب العفيف الأخضر 32 -" من محمد الإيمان إلى محمد التاريخ ")
33- السلام على محمود درويش . ( أشعار عن ديوان محمود درويش ، لماذا تركت الحصان وحيدا )
- مقالات في الألم الإنساني والمعرفة منها :
34- تحولات الألوهة من الأنوثة إلى الذكورة
35-التحالف بين يهوة والشيطان
36- فصول من روايات
37- قصص قصيرة وأشعار.
38- صلاة الفذاذة العظمى . رواية قصيرة
39- أم الشهداء. رواية قصيرة
* أبحاث أخرى نشرت في مجلات وعلى النت :
40- هيكل سليمان بين الحقيقة التاريخية والخيال الأدبي.
41- القدس تاريخيا بين منطق العقل ومنطق الجهل والخرافة .
42- القدس مدينة السماء في بعض النثر قديمه وحديثه.
*أعمال صحفية :
43- فلسطين أرض وحضارة – الدار الجماهرية – طرابلس – 85
44- حرب المواجهة في لبنان – الاعلام الموحد – دمشق – 83
*- دراسات ومقالات نقدية في صحف ومجلات شهرية وفصلية أهمها :
4545- التحول من البداوة إلى النفط في مدن الملح 45
4646- الحزن الدفين - دراسة في قصص الأديبة الفلسطينية سميرة عزام
47- مقالات في الرواية الفلسطينية
48- مقالات في الرواية العربية
49- مقالات في الرواية العالمية
50- مقالات في القصة الفلسطينية
مخطوطات لم تنشر :
51- الأرض المغتصبة – جبل المنطار, رواية
52-الأحزان المتعانقة – رواية
كما ترجمت بعض قصصه إلى الانكليزية والألمانية والفرنسية والإيطالية والاسبانية والروسية وغيرها, وبيعت بعض قصصه إلى السينما والتلفزيون .
- حولت قصته "نارة البراءة" إلى المسرح وعرضت في عمان عام 1991
*أقام محمود شاهين خلال سني حياته الفنية ما لا يقل عن ثلاثين معرضا شخصيا في العديد من مدن العالم منها باريس وبرلين وفينا والقاهرة ودمشق والناصرة والشارقة وعمان ووارسو ،عدا معرضه الدائم في دمشق لقرابة خمسة عشر عاما ، بحيث أصبح له قرابة ثمانية آلاف لوحة في أكثر من ثمانين بلدا في العالم . و أقام معرضه الشخصي االرابع في عمان منذ أن عاد إليها منذ تموز 2012 ، في منتدى الرواد الكبار خلال شهري تموز وآب 2016
*مر شاهين بأكثر من مدرسة فنية خلال مشواره الفني إلى أن انتهى إلى أساليبه التي تنتمي إليه وحده . وأصبحت تقنيته في الرسم الجداري مميزة جدا ، فهو يمارس الرسم والحفر والزخرفة في معظم أعماله المستوحاة من الأساطير والتراث القديم والشعبي الحديث. وتزخر بعض لوحاته الكبيرة بما لا يقل عن أربعة وعشرين تشكيلا مختلفا ‘ فيما يزخر بعضها بقرابة أربعين .
لجأ شاهين إلى الرسم الذي كان هوايته ، حين تعثر نشر بعض أعماله الروائية لجرأتها وصداميتها مع الواقع . وقد نشر بعض أعماله التي كانت ممنوعة فيما بعد ، ك" غوايات شيطانية ، سهرة مع ابليس "و ملحمة ( الملك لقمان ) عن دار نينوى في دمشق .
* مقتنيات عامة لبعض الأعمال الفنية :
المتحف الوطني بدمشق – لوحتان (70*100 )
وزارة الثقافة الفلسطينية
صحيفة الأخبار – مصر
سفارة فلسطين – دمشق
المركز الثقافي السوري - باريس
متحف القدس
المتحف الوطني الأردني للفنون الجميلة – عمان
الكاتب محمود شاهين
أيام تفصلنا عن نهاية عام كامل من مشروع ليتنفس القلم .. وأحببت ان انهي عامي الأول بالكاتب المفكر محمود شاهين .. فريدريك نيتشه .. سبانوزا .. كونفوشيوس .. خوزيه ساراماغو .. وكثير من الفلاسفة الذين نتبجح بأفكارهم وقراءتها على الملأ .. ولدينا ما نفخر به من قلم فلسطيني فلسفي أبدع في البحث عن الفكرة ليس ليقنعنا بها بل ليلامس طرف الفكرة ويدع لنا ان نبحث بأنفسنا ..
أمسك الكاتب الممحاة قبل القلم ليمحي أي اطار قد يصد الفكرة .. ليجعل القارئ يقتل أي تنين نمى بداخله ليحيط الرأس بذيله فيخنق العقل وكأنه الحل للتخلص من أوجاع الفكرة .
كثير منا حاول التفكير بماهية الحياة ولماذا .. وكثير من الكتاب حاول التفكير بصوت عال ليصلنا صوتهم عبر كتبهم لتكون مغامرة للإجابة على التساؤل بمجموعة من التساؤلات .. وقد أصر الكاتب في كل أعماله على عرض الأجوبة التي استطاع أن يجدها من خلال البحث سواء العلمي أو الفلسفي أو أية علوم توصل لها الانسان ..
وهنا يجب التنويه بأن الكاتب لا يفرض فلسفته ولكنه يفرض على القارئ البحث بمعزل عن أفكار الكاتب ويدعوه الى وضع طريقه الخاص في البحث والوصول الى الأجوبة لمعنى الوجود الإنساني والأهم وجوده كإنسان وكيف يجد الجمال والحق في كل أفكاره وتصرفاته ..
لفهم فكر الفيلسوف محمود شاهين يجب قراءة كل أعماله ليحيط القارئ بالفكرة المعروضة فمن يقرأ ويقف بنصف كتاب له سيكون قد احكم ذيل التنين ولن يستطيع في أي يوم ان يجابه تنينه في جميع المعتقدات والأفكار التي تم تلقيننا بها .. وهنا لا يهم ان يقتنع المرء ..وانما أن يزيل جميع الشوائب بعيدا عن طريقه .. عله يجد الجمال والحق في الطريق التي لن تنتهي بأي فكرة ولن تكون هنالك حقيقة سيصل اليها وانما سيبقى يبحث حتى يجد حقيقته هو وطريقه هو ..
قلم لامس رأس القلم .. ليجعل القارئ يمسك بقلمه الخاص ليخط بداخله أجوبته الخاصة .. انه قلم العقل والفكر .. ولنا الفخر ان تنبع هذه الأرض الولادة بهذا القلم .
أخترت لكم بعضا من سطور روايات علّها تجعلكم تطلبون المزيد من القراءة .. قلم فكر وتنفس لنتنفس معه :
من رواية "زمن الخراب"
، لتختلط كل الكائنات بكل الكائنات ، وليقف الزمن ، وتقرب المسافات ، وتهدأ العواصف ، وتخمد البراكين ، وتخلد الريح إلى الظلال ،والنسيم إلى السراب ، والحروف إلى الكلام ، والنور إلى الظلام .. ليفرح الكون ، كل الكون ، والأحلام والإدراك ، والندى والضباب ، والبنات والشباب ، والآباء والامهات ، والأجداد والجدات ، والصغار والصغيرات ، وأبناء الأرضين وأبناء السماوات ، لتغرق كل الكائنات ، بكل الكائنات ! في مكان ليس مكاناً ، خارج الزمن ، وبلا حدود ،حول المعراج ، في السماء ، تحت الماء ، وبين قناديل من نجوم ، وأقمار سابحات ، وبصحبة النار ، والنور والظلام ، ترعاها عيون الله ، مبدع الخلق والمخلوقات .
وما تزال البشرية تخوض صراعاتها وتمارس حماقاتها ، وتضطهد امم أمما وشعوبا أخرى دون أن تدرك الغاية من وجودها، بتحقيق قيم الخير والعدل والمحبة والجمال وإقامة الحضارة الانسانية ليحيا البشر جميعا في ظلها"
( لا تنسوا أن تتذكروا دائما أن اجتهادي ليس حقائق مطلقة ، يمكن القول أنه مجرد تحفيز للعقل لكي يفكر . يكفينا جمود عقلي طال سباتنا)
من رواية "قصة الخلق "
- هل في الامكان تعريف العقل الطاقوي أو الطاقة العقلانية وما علاقتها بالطاقات المعروفة لدينا التي تنظم الوجود ؟
- إن أفضل تعريف لهذه الطاقة هي أنها طاقة عقلانية عظيمة غير طقمادية، تتصف بالوعي والحكمة، ولا يضاهيها أي طاقة أخرى، ويصعب على العقل البشري- ولو حتى الآن- سبر واكتشاف ماهيتها ! فهي ليست إحدى القوتين النوييتين وليست الجاذبية كما انها ليست الكهرومغناطيسية ، ولا تنطبق عليها مواصفات الطقمادية، كما أسلفنا، هي طاقة الطاقات كلها ، وعقل العقول كلها، التي جاء منها الوجود، وكل شيء، على الاطلاق، ومآل كل شيء إليها ، فهي لا تفنى ولا تزول.
- هو اجتهاد فكري كغيره من اجتهادات العقل البشري عبر التاريخ لمعرفة الوجود والغاية منه . الحقيقة المطلقة لم يعرفها العقل البشري بعد
- " ابحث عن الله في نفسك وفي قلبك فإن لم تعثر عليه ، لن تعثر عليه على الإطلاق"
- أن للوجود غاية ، وأن لوجود الإنسان غاية هي غاية الغايات كلها. بإقامة الحضارة الانسانية وتحقيق قيم الخير والعدل والمحبة والجمال.
من رواية "عديقي اليهودي"
- وهل نحن الآن قطف الموز الذي تهاب القرود الصعود إليه ؟!
- أجل ! قطف الموز هو كيانكم الذي يمنع مسّه بسوء أو الإقتراب منه ، وما أنتم إلا الجيل الثاني من القرود الذي يتصدى لكل من لا يعترف بهذا الكيان ،ولا يعترف بأي وجود تاريخي لبني اسرائيل في فلسطين، ولا بأية حقوق لهم فيها ! جيل يحارب ويقتل ويشرد شعبا استنادا إلى وهم لا يعرف حقيقته . وهم أقيم على اكبر كذبة في التاريخ لا تريدون أن تعرفوها . مع أن الغاية من إقامة كيانكم لا تمت بأية صلة لهذه الكذبة، ولا لأي خرافات وأساطير دينية !
وأخيرا اخترت لكم أبيات شعر هي الأجمل في وصف ما يسعى المفكر محمود شاهين لإيصاله للقارئ :
" لا خير في فجر
يرسم بقنبلة تقابلها قنبلة
ولا خير في أمم
صنعت التاريخ بالسيوف
فصار حاضرها مهزلة
وأهلا بأمم قد تأتي يوما
لتصنع تاريخها بالقُبل
وترسم خيوط فجرها بالسنابل
كل سنبلة تقابلها سنبلة .
الروائي والفنان محمود شاهين في سطور
من مواليد السواحرة- القدس 1946
درس الصحافة في القاهرة ( في معاهد إعلامية وصحفية )
ودرس الأدب العالمي والعربي والأسطورة والعقائد البشرية والفلسفة دراسة خاصة .
روائي . قاص . فنان تشكيلي . باحث . ناقد .مفكر. ويكتب الشعر كهواية .
*أعمال أدبية :
1- نار البراءة – قصص – دار ابن رشد – 79 ( ترجم منها إلى الانكليزية : نار البراءة . ضمن مختارات من الأدب العربي. والنهر المقدس. ضمن مختارات من الأدب الفلسطيني . الترجمتان بإشراف الدكتورة سلمى الجيوسي.
2- الخطار – قصص – دار القدس – بيروت – 79 . ترجم منها قصة "العبد سعيد " إلى الانكليزية والويلزية والفرنسية والألمانية وغيرها.
3- الأرض الحرام – رواية – وزارة الثقافة – دمشق – 83 ( ترجمت إلى التركية عام 2002 )
4- الهجرة إلى الجحيم – رواية – المؤسسة الجامعة – بيروت – 84
5- الأرض المغتصبة – رواية – دار الشيخ – دمشق – 89
6- غوايات شيطانية – رواية ملحمية - نثر وشعر (ترجمت إلى الألمانية عام 99 ) ( نشرت بالعربية على شبكة الإنترنت) وصدرت عن دار نينوى في دمشق عام 2008)
7- موتى وقط لوسيان – قصص – وزارة الثقافة الفلسطينية – رام الله – 98
8- رسائل حب إلى ميلينا . دار البيروني -عمان . بدعم من وزارة الثقافة الأردنية
9- ألملك لقمان . ملحمة روائية .جزءان.نشرت على شبكة الإنترنت أولا ثم صدرت عن دار نينوى في دمشق 2009)
10- أبناء الشيطان – رواية قصيرة دار البيروني . عمان 2014
11- أديب في الجنة . ملحمة روائية فلسفية تكمل ملحمة الملك لقمان . مكتبة كل شيء . حيفا أب 2017
12- أيوب التوراتي وفاوست جوته . بحث مقارن . مكتبة كل شيء .حيفا . 2018
13- عديقي اليهودي. رواية . مكتبة كل شيئ . حيفا .2018
14- زمن الخراب . رواية . مكتبة كل شيئ . حيفا . 2019
15- قصة الخلق . رواية . قيد النشر
*****
* منشورات على النت:
15 - الخالق . الخلق . الغاية . دراسات في العقائد والأساطير الشرقية .وتقديم فهم معاصر لماهية وجوهر الخالق،والغاية من الخلق.تخلص إلى أن الخالق محبة مطلقة وطاقة سارية في الخلق ومتجلية فيه ، وأن الغاية من خلق البشرهي أن يكونوا خالقين ، لمساعدة الخالق في عملية الخلق ، فعملية الخلق تكاملية بين الخالق والمخلوق عند محمود شاهين ، وأن الغاية من الخلق هي تحقيق قيم الخير والعدل والمحبة والجمال وإقامة الحضارة الإنسانية التي لن تكتمل عملية الخلق إلا بها .
20- شاهينيات : مقولات وخواطر في الفكر الإنساني والمعرفة والخلق والخالق ،تكمل موضوع شاهين عن الخلق والخالق والغاية من الخلق : 1424مقولة ومقالة منشورة حتى 30 آذار 2020
( نشرت في خمسة أجزاء في دار كتابات جديدة للنشر الالكتروني )
21- ألوهة المسيح وفلسفة الألوهة . ( بحث تاريخي نقدي في عشرة فصول يتطرق إلى تاريخية شخصية المسيح ونشأته ومن ثم رسالته ومن ثم إلى فلسفة الألوهة ومن ثم النظرفي شخصية المسيح من وجهة نظر صوفية )
22- قراءة نقدية للتوراة . عشرة أجزاء.
- دفاعا عن محمد ( رد على كتاب العفيف الأخضر 32 -" من محمد الإيمان إلى محمد التاريخ ")
33- السلام على محمود درويش . ( أشعار عن ديوان محمود درويش ، لماذا تركت الحصان وحيدا )
- مقالات في الألم الإنساني والمعرفة منها :
34- تحولات الألوهة من الأنوثة إلى الذكورة
35-التحالف بين يهوة والشيطان
36- فصول من روايات
37- قصص قصيرة وأشعار.
38- صلاة الفذاذة العظمى . رواية قصيرة
39- أم الشهداء. رواية قصيرة
* أبحاث أخرى نشرت في مجلات وعلى النت :
40- هيكل سليمان بين الحقيقة التاريخية والخيال الأدبي.
41- القدس تاريخيا بين منطق العقل ومنطق الجهل والخرافة .
42- القدس مدينة السماء في بعض النثر قديمه وحديثه.
*أعمال صحفية :
43- فلسطين أرض وحضارة – الدار الجماهرية – طرابلس – 85
44- حرب المواجهة في لبنان – الاعلام الموحد – دمشق – 83
*- دراسات ومقالات نقدية في صحف ومجلات شهرية وفصلية أهمها :
4545- التحول من البداوة إلى النفط في مدن الملح 45
4646- الحزن الدفين - دراسة في قصص الأديبة الفلسطينية سميرة عزام
47- مقالات في الرواية الفلسطينية
48- مقالات في الرواية العربية
49- مقالات في الرواية العالمية
50- مقالات في القصة الفلسطينية
مخطوطات لم تنشر :
51- الأرض المغتصبة – جبل المنطار, رواية
52-الأحزان المتعانقة – رواية
كما ترجمت بعض قصصه إلى الانكليزية والألمانية والفرنسية والإيطالية والاسبانية والروسية وغيرها, وبيعت بعض قصصه إلى السينما والتلفزيون .
- حولت قصته "نارة البراءة" إلى المسرح وعرضت في عمان عام 1991
*أقام محمود شاهين خلال سني حياته الفنية ما لا يقل عن ثلاثين معرضا شخصيا في العديد من مدن العالم منها باريس وبرلين وفينا والقاهرة ودمشق والناصرة والشارقة وعمان ووارسو ،عدا معرضه الدائم في دمشق لقرابة خمسة عشر عاما ، بحيث أصبح له قرابة ثمانية آلاف لوحة في أكثر من ثمانين بلدا في العالم . و أقام معرضه الشخصي االرابع في عمان منذ أن عاد إليها منذ تموز 2012 ، في منتدى الرواد الكبار خلال شهري تموز وآب 2016
*مر شاهين بأكثر من مدرسة فنية خلال مشواره الفني إلى أن انتهى إلى أساليبه التي تنتمي إليه وحده . وأصبحت تقنيته في الرسم الجداري مميزة جدا ، فهو يمارس الرسم والحفر والزخرفة في معظم أعماله المستوحاة من الأساطير والتراث القديم والشعبي الحديث. وتزخر بعض لوحاته الكبيرة بما لا يقل عن أربعة وعشرين تشكيلا مختلفا ‘ فيما يزخر بعضها بقرابة أربعين .
لجأ شاهين إلى الرسم الذي كان هوايته ، حين تعثر نشر بعض أعماله الروائية لجرأتها وصداميتها مع الواقع . وقد نشر بعض أعماله التي كانت ممنوعة فيما بعد ، ك" غوايات شيطانية ، سهرة مع ابليس "و ملحمة ( الملك لقمان ) عن دار نينوى في دمشق .
* مقتنيات عامة لبعض الأعمال الفنية :
المتحف الوطني بدمشق – لوحتان (70*100 )
وزارة الثقافة الفلسطينية
صحيفة الأخبار – مصر
سفارة فلسطين – دمشق
المركز الثقافي السوري - باريس
متحف القدس
المتحف الوطني الأردني للفنون الجميلة – عمان
