الشهر السادس عشر
459- ( ٤٥٩ ) : في مواساة أهل غزة - أن نفعت المواساة
أدرجت أمس صورة لفتاة من غزة بترت ساقها اليمنى من فوق الركبة بكثير وكادت تلامس مناطقها الحساسة . هل كتابات الدنيا وأموالها كلها يمكن أن تواسيها ؟ كأنها نسخة جديدة للطفلة التي كتب عنها غسان كنفاني في قصته " ورقة من غزة " . نسخة مجددة تتناسب والقتل في زمن ما بعد الحداثة .
في رواية محمد الأسعد " أطفال الندى " ( ١٩٩٠ ) نقرأ الآتي :
" أهم العشب نفسه ؟ ، هذا الذي نقتلعه فيجف في الشمس ولا يعود له أثر ، أولئك الفلاحون من قرية الدوايمة الذين استيقظوا تحت سمائهم على أصوات رصاص وقنابل اليهود القادمين من غيتوات أوروبا الكالحة ، فلجأوا إلى المغارة بأطفالهم ونسائهم ، فأغلق البولونيون والتشيك والروس والبلغار والألمان عليهم باب المغارة ، وأضرموا النار في مدخلها ليختنق الجميع بالدخان .
أهم الغبار ؟ ، أولئك الذين اقتادهم جيش نابليون على شاطيء يافا بعد أن جوعهم طوال يومين أمام خبمة القائد ، فأوقفهم وظهورهم إلى البحر ، وحصدهم بالرصاص والحراب ، ومن ألقى بنفسه في الماء لاحقته الزوارق وصبغت بدمه المياه ؟ كانوا آلافا ذكرهم الجندي بيروس في رسالة إلى أمه وأضاف :
" وجدنا بين الضحايا أطفالا كثيرين تشبثوا وهم يموتون بأبائهم .. " .
من هم أولئك الأسرى الذين حشدهم الصليبيون فوق أسوار عكا وبدأوا بقطع رؤوسهم واحدا بعد الآخر ، وألقوا بجثثهم في الحفرة الدامية ؟
ان ذاكرتنا غير محتشدة بما فيه الكفاية لكي نكتب الرواية ؛ رواية البكاء الفلسطيني المتواصل منذ أن قامت القرى ، وعرف القمح والزيتون والجرار ، وشقت قنوات الماء في جوف الجبال ...
ان ذاكرتنا غير محتشدة بما فيه الكفاية ، بعد أن اخترقتها التوراة القادمة من الصحراء ، لتقيم في فلسطين مع انتشار الطائفة اليهودية وصعودها وهبوطها مع الغزاة ... فرس... يونان ... رومان .. صليبيون .. وأخيرا أبناء الشيطان هؤلاء الذين خلعوا أسماءهم البولونية والالمانية واستعاروا أسماءنا ولبسوا ثيابنا وتغلغلوا في لحم أرضنا مدعين نسبا عجيبا وذاكرة أكثر عجبا "( صفحة ١٠٠ و ١٠١ ) .
ما زالت الحرب مستمرة ، فأمس خسر الإسرائيليون في غزة وفي الضفة الغربية جنودا ؛ قتلى وجرحى ، وصباح اليوم اقتحموا مدننا وقرنا وقتلوا في طلوزة الأسير المحرر .
الحكاية طويلة
صباح الخير يا بلاد الشام
خربشات عادل الأسطة
٧ / ١ / ٢٠٢٥
***
460- ( ٤٦٠ ) : الموت بردا
في صفحة أحمد نصر Ahmed Nasser قرأت أمس عن موت المواطنة الغزية عفاف الخطيب من شدة البرد . لم يقتصر الموت بردا على الأطفال فقد أخذ يلم بالراشدين أيضا .
غالبا ما استخدمنا في يوميات هذه المقتلة والمهلكة عبارة " الناجي الوحيد " وعبارة " من مات فقد نجا " .
أول أمس شاهدت صورة فتاة مبتورة الساق - وقد كتبت عنها في يوميات أمس - وقد عقب عليها مدرجها :
" المعذب الوحيد هي العبارة الأدق من الناجي الوحيد " .
قياسا على العبارة فإن أهل قطاع غزة الباقين هم المعذبون الباقون .
لعل بعض فرح انتابني أمس وهو أن رئيس الوزراء الإسرائيلي ( بنيامين نتنياهو ) وافق على إعادة إعمار القطاع وإدخال 60 الف كرفان و 200 الف خيمة .
في الأسبوع الأخير اشتعلت المقاومة في شمال قطاع غزة .
لم تنته الحرب التي نأمل أن تسفر عن حل للقضية الفلسطينية .
كما قال محمود درويش في " جدارية " :
" لست أنا النبي لأدعي وحيا وأعلن أن هاويتي صعود " .
صباح الخير يا بلاد الشام
خربشات عادل الأسطة
٨ / ١ / ٢٠٢٥
***
461- ( ٤٦١ ) : فكاهة نابلسية :
عندما كنت أمس مساء في السوبر ماركت تجاذبت وصاحبه وعامله الحديث حول الأجواء . هل آتينا على آخر أخبار غزة والضفة الغربية ؟
غالبا ما يميل عامل السوبر ماركت إلى المداعبة وممازحتي ، فحين أسأله عن ثمن ما اشتريت يسألني :
- بالدولار أم بالدينار أم بالشيكل ؟
وحين أنقده ورقة نقدية ويعيد ما تبقى يناولني الشواكل ويقول :
- وهذه بقايا الدولارات .
أمس سألني عما سيحدث بعد انتهاء مدة المربعانية وحلول الخمسينية ، وكان يلغز ، في حين أخذت ما تفوه به على ظاهره ولم يذهب عقلي إلى المجاز .
حقا هل ستنفذ الخمسينية الترامبية تهديدها وتجعل حياة الفلسطينيين في غزة جحيما ؟
بعد أحد عشر يوما ينتهي حكم ( بايدن ) وينصب ( ترامب ) . تزول مربعانية الأول لتحل خمسينية الثاني ، وأهل قطاع غزة يقولون أكثر من هذه السخطة ما في سخطة " أكثر من هالقرد ما سخط الله !" يقول مثلنا الشعبي ، وبعض أهل قطاع غزة كانوا قالوا :
- لم يبق سلاح لم يجرب فينا سوى النووي . اضربونا نووي وريحونا .
وماذا بعد ؟
أمس اشتعلت المقاومة في غزة ، ومساء أمس أعلنت إسرائيل عن مقتل ثلاثة من ضباطها وجنودها و ... .
مشيناها خطى كتبت علينا
ومن كتبت عليه خطى مشاها
ومن كانت منيته بأرض
فليس يموت في أرض سواها .
وعين المستوطنين على الضفة الغربية وهم ينتظرون حلول الخمسينية وتنصيبها ، و ... .
صباح الخير يا بلاد الشام
خربشات عادل الأسطة
٩ / ١ / ٢٠٢٥
***
461- ( ٤٦١ ) : في مواساة أهل قطاع غزة .. إن كان في الكتابة مواساة
" أجل كان بطرس متنبها للناس من حوله في جمود وعدم مبالاة بالذين يقدمون منهم - رجالا ونساء - على ضم راحات أيديهم ليجمعوا فيها بولهم كي يشربوه شرب البهيم ، بل ويجمعون أيضا في راحاتهم بول سواهم يقاتلونهم عليه ليظفروا لأنفسهم بقطرة من ذلك السائل الثمين الذي أصبح على دنسه مرادفا للحياة "
( صفحة ٢٤ من رواية " الطريق إلى بئر سبع " للروائية ايثيل مانين ، ترجمة حلمي مراد ) .
بطرس فلسطيني لداوي تركته زوجته الأولى وتزوج من الإنجليزية ماريان وخلف منها ابنه انطون .
الرواية تأتي على ما جرى في اللد في العام ١٩٤٨ وتهجير أهلها في تموز .
عادل الأسطة
خربشات ٩ / ١ / ٢٠٢٥
***
462- ( ٤٦٢ ) : هل بدأت حرب المستوطنين في الضفة؟
قرية أبو فلاح قرية فلسطينية بين نابلس ورام الله وغالبا ما زرتها في العامين ١٩٧٥ و١٩٧٦، يوم كنت طالبا في الجامعة الأردنية وتعرفت إلى عدد من أبنائها منهم المرحوم مصباح الزبيدي. كنت أنزل قرب قرية ترمسعية وأسير مسافة ثلاثة كيلومترات مشيا على الأقدام حتى أصل إلى أبو فلاح.
المستوطنون كتبوا على الجدران شعارات بالعبرية وأحرقوا بعض البيوت، وأمس تمادى مستوطن مع قوات السلطة الفلسطينية التي كانت تلاحق فلسطينيا وخاطبها بعنجهة يطلب منها الابتعاد عن المكان فورا، فالمنطقة منطقة C وهي ليست خاضعة للسلطة الفلسطينية حسب اتفاق أوسلو. كان المشهد مؤلما جدا ومحزنا في الوقت نفسه .
غزة تموت من الجوع والبرد والضياع وغياب الأفق ونحن نعيش ما قاله مشهد أمس ، و ... و ... و ...
وحالة تعبانة يا ليلى
صباح الخير يا بلاد الشام
خربشات عادل الأسطة
١٠ / ١ / ٢٠٢٤
***
463- ( ٤٦٣ ) : قصص أغرب من الخيال :
أدرج الناشط Ahmed Nasser في صفحته قصة يمكن وصفها بأنها أغرب من الخيال أجراها طبيب عراقي متطوع لطفلة فلسطينية من دير البلح .
أخذ والد الطفلة ابنته الجريحة إلى المشفى ليعالجها ، فلاحظ الطبيب أنها بلا يدها اليسرى ، فسأل أباها عنها . اتصل الأب بأخيه يطلب منه أن يبحث له عنها ، فوجدها وذهب بها إلى المشفى ، ليتم إعادتها إلى مكانها ، ونجحت العملية .
طفل آخر ، هو عبد الرحمن نبهان ، كان يحمل وعاء ، لنيل حصته من طعام التكية ، وجد نفسه ، بسبب التدافع ، في طنجرة الطبيخ الذي كان على النار يغلي . احترق الطفل وفقد حياته في المشفى .
ومنذ عام وأكثر وأطفال غزة ، كما كتب شجاع الصفدي ، " بدل الذهاب إلى المدارس صاروا يبيعون الملابس " . شجاع في هذه المقتلة والمهلكة وحرب الإبادة فقد بكره أمجد وهو على أبواب التوجيهية .
ولأول مرة في الحرب أقرأ نص يسري الغول " الطريق إلى المعمداني " وأعقب عليه :
" هل يستطيع أي كاتب ممن يقيمون في خارج قطاع غزة أن يكتب نصا مثل هذا ؟"
والصحيح أنني أثمن بقاء يسري الغول في شمال القطاع في الوقت الذي اضطر أكثر كتاب الشمال إلى مغادرته إلى الجنوب أو إلى خارج القطاع ، ولسوف يشار إلى الكاتب بالبنان وأتمنى له طول العمر والنجاة من المقتلة .
يسري أخبرني أن يومياته شبه مكتملة وأنه لا يفكر الآن في نشرها ، وقد ينشرها بعد انتهاء الحرب.
راق نص يسري لصديقنا الدكتور تبيل بشناق Nabil Bushnaq ، فأعجب به أيما إعجاب ومدحه وأشاد به . أين أنت يا ( هارتموت فيندرش ) لتنقل المزيد من نصوص أبناء قطاع غزة إلى الألمانية ؟ وهارتموت فيندرش هو من أسهم في نقل نصوص غسان كنفاني وسحر خليفة وإميل حبيبي ومؤخرا رواية عاطف ابوسيف " حياة معلقة " إلى الألمانية ، وقد كتبت عن جهوده في كتابي " في مرآة الآخر : الأدب الفلسطيني في ألمانيا "( ٢٠٠١ ) .
تحفل صفحات أبناء غزة بالإتيان على الحرائق في الولايات المتحدة الأمريكية ، وقسم منهم يرى فيها انتقاما من الله سبحانه وتعالى لأبناء القطاع ، ووجهات النظر متعددة ومختلفة ، وانظروا في صفحة Mohammed Alarja أو قي صفحة أسامة ابو الجود / صفحة مخيم النصيرات .
يتوقع أسامة حمدان أن ثمار طوفان الأقصى قد يتم قطفها بعد عشر سنوات ، وفي حينه لن تجدوا الدولة العبرية على خريطة الشرق الأوسط .
إن امتد بي العمر فسوف أعزز كلامه أو أنفيه ، والعلم عند الله !!
مساء الخير يا بلاد الشام
خربشات عادل الأسطة
١١ / ١ / ٢٠٢٥
***
464- ( ٤٦٤ ) : لم تنته الحرب
في صفحة أحمد نصر Ahmed Nasser قرأت للتو منشورا خلفيته حمراء يحكي عن حالة فرح يستعد لها سكان قطاع غزة .
أحمد ليس هو مصدر الكلام فقد عزاه إلى الصحفي الغزي الساخر الشاب الصغير الذي أنضجته الحرب : عبود بطاح .
الأخبار منذ أسبوع وهي توحي بعقد هدنة تمهيدا لإنهاء الحرب ، وفيها ما يبشر بالانسحاب من قطاع غزة ، ولا يكذب هذه الأخبار إلا أخبار اشتداد المعارك في شمال قطاع غزة وفي رفح ، وهي معارك يرى فيها بعض المحللين معارك فرك أصابع .
في الضفة الغربية تبدو الأوضاع غير مطمئنة ، ففي مخيم جنين تندلع اشتباكات بين قوات السلطة الفلسطينية وبين شباب مقاومة من المخيم ، وفي بقية مناطق الضفة تبدو حياة الناس جحيما لا يطاق ، فالحواجز جحيم يصعب حياة الفلسطينيين المتنقلين بين المدن .
منذ خمسة عشر شهرا وعدت صديقي الكاتب أحمد حرب بزيارة Ahmad M. Harb ، وخجلت ماذا أقول له اليوم . من يصدق أنني لم أخرج من نابلس منذ طوفان الأقصى إلا مرة واحدة إلى الأردن فسلطنة عمان . استثني زيارة أختي في قرية مزارع النوباني بين نابلس ورام الله ، فقد زرتها في عيدي الفطر والأضحى .
هل ستنتهي الحرب ، فنعيش ما تبقى من عمرنا نتنقل بين مدننا وقرانا أم أننا سننفق تلك الفترة في مدننا ؟
من المؤكد أنني يجب أن أقدم اعتذارا لأهل قطاع غزة ، فجلهم يفتقد إلى ما استمتع به حتى في داخل حدود المدينة .
في المركز التجاري في نابلس ابتسم التاجر حين سألته عن الاسم الحقيقي للمكان الذي أمشي فيه يوميا منذ كانت أمي تصطحبني إليه في ستينيات القرن العشرين لتشتري لي ملابس العيد . هل أعرف نابلس جيدا لأكتب عنها رواية مكان ؟
مساء الخير يا بلاد الشام
خربشات عادل الأسطة
١٢ / ١ / ٢٠٢٥
***
465- ( ٤٦٥ ) : وأخيرا :
أمس كتبت لم تنته الحرب ، وفي صباح اليوم قرأت عن جنود احتلال صرعى .
" حدث أمني صعب "
ثلاثة قتلى
ارتفع عدد القتلى إلى أربعة
آخر إحصائية تقول أصبح العدد خمسة .
حدث أمني صعب غير الأول .
قتلى وجرحى والطائرات تنقل الجثث والمصابين . ثلاثة جنود مفقودين تحت أنقاض المبنى الذي انهار عليهم .
أكثر من ستين مدنيا غزيا ارتقوا منذ الصباح بسبب غارات طائرات حربية إسرائيلية على شمال قطاع غزة .
تمديد فترة اعتقال الدكتور حسام أبو صفية حتى ٣ شباط .
وصديقنا الصحفي المتابع من الأردن باسم النادي Basem Alnadi كتب للتو :
" ختامها مسك بإذن الله " .
وأما أنا فربما آن الأوان لأتوقف عن ترقيم يوميات الحرب ، بل وتدوين حياة غزة في الزمن القادم " زمن الاشتباك " .
تنتهي الحرب . تحدث هدنة . يتنفس المتقاتلون . يرى المقاومون وجه ربهم وسماءه ، فيخرجون من الأنفاق ومن بين الأنقاض ، وتنتظر العجوز ابنها والحبيبة حبيبها والأطفال آباءهم ، فمن سينتظر الدكتور حسام أبو صفية حين يخرج من المعتقل ؟
ارتقى ابنه الشاب فصلى عليه ، وفي أثناء اعتقاله ماتت أمه .
ماذا نقول الآن لمعارفنا هناك ؟
وأخيرا تعلن القناة الإسرائيلية 12 أن الاتفاق تم .
و
"أجمل الأمهات التي انتظرت ابنها وعاد
عاد مستشهدا
فبكت دمعتين ووردا
ولم تنزو
في ثياب الحداد " .
للشاعر محمد القيسي ديوان شعر عنوانه " الحداد يليق بحيفا "
فماذا يليق بقطاع غزة ؟!
اليوم واليوم قرأت عن بداية تفكيك معدات عسكرية إسرائيلية من قطاع غزة أنشئت في بداية الحرب . أهذا ما تنبأ به معين بسيسو ؟ أهذا ما قاله عن مآل شمشون هناك ؟
مساء الخير يا غزة
خربشات عادل الأسطة
١٣ / ١ / ٢٠٢٥
***
466- ( ٤٦٦ ) : لم تنته الحرب :
أكثر المنشورات تداولا هي تلك التي يكتب أصحابها فيها عن قرب التوصل إلى اتفاقية صفقة أسرى بين المتحاربين تمنح هدنة تفضي إلى وقف الحرب .
ما زالت الطائرات الإسرائيلية تغير على قطاع غزة وتتمادى فتقصف خيام النازحين تساندها المدفعية ، وما زال الغزيون يموتون بالعشرات ويجرحون أيضا .
شريط الفيديو اللافت الذي أدرجته اليوم في صفحتي هو لأب فقد زوجته وأطفاله . كان ذاهبا إلى السوق فطلب منه ابنه الذي يصادف اليوم عيد ميلاده أن يذهب معه ، فاعتذر الأب ، وحين عاد عرف أن أسرته كلها قد ارتقت ، فسار في الجنازة يخاطب رب العباد :
- ما دمت أنت يا رب راضيا ، فأنا راض .
قد تقرأ لساعة عن صاروخ يمني أطلق من اليمن . قد تقرأ عن جرحى إسرائيليين ألم بهم ما ألم وهم يتدافعون هاربين إلى الملاجيء ، وقد تقرأ عن صفارات إنذار في المستوطنات المجاورة لقطاع غزة . قد ...
في الأسبوع الأخير ستقرأ يوميا أخبارا يترجمها فلسطينيون عن الصحف العبرية مباشرة ، مثل صفحة ابن غزة مؤمن مقداد ، ستقرأ أخبارا على هذه الشاكلة :
" حدشوت حموت :
حدث أمني شمال غزة .
تفاصيل لاحقا " .
قبل ساعة فقط نشر الخبر السابق .
" إن أقبلوا فلا مساومة "
كتب معين بسيسو .
مساء الخير يا غزة
خربشات عادل الأسطة
١٤ / ١ / ٢٠٢٥
***
467- (٤٦٧ ) : هامش أدبي في ظل مقتلة غزة ومهلكتها وحرب إبادتها وما يجري في جنين وقباطية
هل جنيت على رواية إبراهيم نصرالله " أعراس آمنة " حين كتبت إنك إن استبدلت اسمي غزة ورفح فيها باسمي أي مدينتين عربيتين فلن يختلف الأمر ؟
في شهادة إبراهيم التي قدمها لمؤتمر جامعة البتراء " القدس في الرواية العربية " ٢٠١٩ تقرأ :
" كانت ( الملهاة الفلسطينية )المكونة حتى الآن من ( 12 ) رواية ، تغطي أكثر من ( 250 ) عاما، فحين كتبت عن ( غزة ) ، كنت أكتب عن القدس ، وحين كتبت عن ( رام الله ) ، كنت أكتب عن ( حيفا ) ، وحين كتبت عن ( عكا ) و( طبريا ) و ( يافا ) كنت أكتب عن ( نابلس ) و ( جنين ) و ( الخليل ) . ( صفحة 86 ) .
في صفحة سابقة كتب :
" عرفت ( عمان ) - مدينة حياتي - كما لم أعرف مدينة أخرى ، لكن القدس هي مدينتي ، فضمن فضائها تقع قريتي ، لكنني لم أكن أعرفها كما يليق بها أن تعرف . ولم أحظ بلقائها ، لأنها باتت منطقة عسكرية يحظر الوصول إليها " ( صفحة 82 ) (.القدس في الرواية العربية : أعمال مؤتمر قسم اللغة العربية وآدابها السابع ، الدار الأهلية ، عمان ، ) .
الناس بإيش وعادل عادل الأسطة بإيش .
لا حول ولا قوة إلا بالله
وحتى اللحظة ما زال الغزيون يعيشون على أعصابهم . هل سيوقع اتفاق هدنة أم أن هناك من يعطله ؟
هل سيوقع الاتفاق في عهد الرئيس الأمريكي المنتهية ولايته في ١٩ من هذا الشهر أم في عهد الرئيس الأمريكي القادم في ٢٠ من هذا الشهر ؟
حالة تعبانة يا ليلى !
ستة شهداء في مخيم جنين منهم ثلاثة إخوة .
في قباطية إصابة جنديين إسرائيليين بجراح خطيرة .
صباح الخير
خربشات عادل الاسطة
١٥ / ١ / ٢٠٢٥
***
468- ( ٤٦٨ ) : "سنوات العذاب و أشهر الجحيم "
بعد أربعة عشر عاما من انتهاء حرب السويس في العام ١٩٥٦ كتب الشاعر الفلسطيني ابن غزة هارون هاشم رشيد روايته الأولى - وأرجح والأخيرة - وعنوانها " سنوات العذاب " . وبعد أربعة خمسة عقود قرأتها وكتبت عنها مقالا نشرته في جريدة الأيام الفلسطينية " الرواية التي قرأتها بعد ٥٢ عاما " .
كنت حصلت على النسخة بعد بحث استمر طويلا ، وعندما قرأت مراجعة نقدية لها كتبها الكاتب رائد الحواري استعرتها منه ، ثم أعدتها له . رائد محمد الحواري
ما لفت نظري فيها غير ما بحثت عنه ، وهو صورة اليهودي ، هو تمجيده للفدائي المقاوم وللممرضات أيضا وتصويره حالة الفرح التي ألمت بأهل قطاع غزة صبيحة صحوا من نومهم ولم يجدوا جيش الاحتلال الإسرائيلي فيه . لو كانت نسخة الرواية عندي لاقتبست منها فقرات .
منذ مساء أمس وأهل قطاع غزة يعبرون عن فرحهم لاقتراب انسحاب المحتلين الغزاة من أرضهم بعد أن جعلوا المدن والمخيمات أنقاض مبان .
من المؤكد أن من تبقى في قطاع غزة من أدبائها على قيد الحياة ؛ فلم يرتق ولم يغادر ، من المؤكد أنهم سيكتبون عن الأيام الأخيرة حتى يوم الأحد ١٩ / ١ / ٢٠٢٥ الكثير :
- حالة الفرح .
- حالة الانتظار .
- حالة الفقد .
- الارتقاء في اللحظات الأخيرة .
- العودة إلى الشمال .
ولن تكتمل الحكاية إلا بعودة اللاجئين إلى يافا وحيفا وعكا والجليل والنقب وقيام دولة واحدة لكل مواطنيها على أرض فلسطين .
" إذا أردتم فإنها ليست خرافة " والعبارة عنوان فرعي لرواية( لثيودور هرتسل ) التي كتبها في ١٩٠٢ .
أضغاث أحلام . لا بأس !!
المذابح ما زالت مستمرة كما النكبة المستمرة .
صباح الخير يا غزة
خربشات عادل الأسطة
١٦ / ١ / ٢٠٢٥
***
468- الحرب التي سرقتنا مما كنا ننوي كتابته :
مر العام ٢٠٢٤ دون أن أكتب مقالا شغلتني فكرته في جدلي مع روائيين عديدين يكنبون من وراء مكتبهم ، وغالبا ما يتكئون على روايات قرأوها فراقت لهم وحضرت فيما يكتبون ، لتكون رواياتهم صدى لها .
وغالبا ما حضر في ذهني رأي خليل بيدس في تعريفه لفن الرواية ، ورأي غسان كنفاني ، في كتابه " فارس فارس " في بعض قصص ( شولوخوف ) ، وكنت قد أدرجته في صفحتي .
فكرة كتابة المقال ما زالت تراودني وها هي الحرب تقترب من وضع أوزارها ، ولعل الوقت يسعف .
خذوا هذا الرأي في الكتابة الروائية .
" خليل بيدس وفن الرواية ' :
" والعامة يميلون إلى الرواية ، لأنها كتابهم ورفيقهم وعشيرهم ، وهي أجمل ما يتلهون به في ساعات فراغهم ، وأفضل ما يرتاحون لمناجاته في خلوتهم ، وأنجع ما يتوسل به لإصلاح عاداتهم وتثقيف أخلاقهم وأعذب مورد يستمدون منه البصائر .
والروائي إن لم يعاشر العامة ويدرس أحوالهم أو لم يكن منهم ويعيش بينهم أو لم تكن فيه قوة التصور ومهارة التصوير وبراعة الوصف .... فليس بروائي "
( من مقدمة مجموعة " مسارح الأذهان " القدس ١ / ٥ / ١٩٢٤ )
أكثر الروايات التي نقرأها في هذه الأيام هي كتابة على الكتابة . بمعنى يقرأ الروائي بعض روايات ويكتب رواية منها فتكون روايته صدى .
أين هذا من روايات نجيب محفوظ أو روايات جنكيز ايتماتوف أو ... .
لكي تقرأ رواية اليوم يجب أن تقرأ معها ثلاث أربع خمس روايات ، فتضيع بينها ، هذا عدا فذلكة بعض روائيين يكتبون عن معاناتهم في كتابة رواياتهم داخل رواياتهم نفسها .
يبدو أنني صرت من أنصار الرواية الكلاسيكية ولا أمت لرواية الحداثة وما بعد الحداثة بصلة .
خربشات عادل الأسطة
١٦ / ١ / ٢٠٢٥
***
469- رثاء الأبناء ثانية
في ٤ / ١١ / ٢٠٢٤ ، في اليوم ( ٤٠٥ ) للمقتلة كتبت تحت عنوان " رثاء الأبناء " وأتيت على ما كتبه الكاتب شجاع الصفدي في رثاء ابنه البكر أمجد ، كما أتيت على رثاء الشاعرة د.آلاء القطراوي أبناءها الأربعة .
كم عائلة في هذه المقتلة والمهلكة وحرب الإبادة محيت من السجل المدني ولم تجد أحدا منها يرثيها .
ارتقى الشاعر سليم النفار هو وعائلته كلها ، فهل كان وهو ينازع في الرمق الأخير يكتب قصيدته في رثاء نفسه وأسرته ؟
هذه قصيدة لفت انتباهي إليها الشاعر ناصر عطالله Nasser Atallah ، وهي في رثاء هاني الحنفي ابنه محمد هاني. الحنفي .
ترى هل كتب الدكتور حسام أبو صفية قصيدة في رثاء ابنه ؛ ابن الخامسة عشرة ، أم أنه يومها لم يجد الوقت الكافي ؛ لأنه كان يعالج في المشفى مرضاه والجرحى و ...؟.
ترى هل يكتب الدكتور حسام الآن ، وهو في السجن ، قصيدة في وداع أمه ؟
غدا حين يعود الناس في قطاع غزة إلى مدنهم ومخيماتهم سيقفون على أطلالها وقد نقرأ معلقات تأتي على الديار والأحباب والأصحاب ، وقد نقرأ مئات المعلقات .
صباح الخير يا غزة
خربشات عادل الأسطة
١٧ / ١ / ٢٠٢٥
***
470- ( ٤٧٠ ) : هل نحن حقا مختلفون على كل شيء ولكن لنا فقط هدف واحد هو : أن نكون ؟
أرسل لي صديق صورة تظهر حال غزة ساعة إلقاء خطاب النصر .
منصة يصعد إليها ملقي الخطاب على درج جانبي والجثث تحيط بالمكان ولا جمهور سواها .
ومنذ يومين اشتد الجدل بين أنصار طوفان الأقصى ومعارضيه حول مفهوم دال " النصر " . احتفل من رأى في نتيجة الطوفان نصرا وسخر منهم معارضوهم ، وبدا الخلاف واضحا في التعليقات على المنشورات التي عندما تقرأها تلحظ روح السخرية المرة الجارحة لدى أبناء شعبنا وتدرك لماذا ظلت حركتا فتح وحماس تتحاوران سبعة عشر عاما دون أن تتوصلا إلى اتفاق .
إن قرأت تحليلات فتح وحماس لما ورد في اتفاقية وقف إطلاق النار / الهدنة وعملية تبادل الأسرى تقرأ العجب العجاب ، حتى لتصبح منسقا بين الطرفين فتشير إلى هذا تحت رأي ذاك وترسل رأي ذاك إلى الأول / هذا . كأنك تتنقل بين مدينتي الشاعر الروسي ( يفتشنكو ) ؛ مدينة ( نعم ) ومدينة ( لا ) .
في " حالة حصار "( ٢٠٠٣ ) كتب محمود درويش :
" واقفون هنا . قاعدون هنا . دائمون هنا .
خالدون هنا ، ولنا هدف واحد واحد :
أن نكون .
ومن بعده نحن مختلفون على كل شيء :
على صورة العلم الوطني
[ ستحسن صنعا لو اخترت يا
شعبي الحي رمز الحمار البسيط ]
ومختلفون على كلمات النشيد الجديد
[ ستحسن صنعا لو اخترت أغنية عن زواج الحمام]
ومختلفون على واجبات النساء
[ ستحسن صنعا لو اخترت سيدة لرئاسة أجهزة الأمن ]
مختلفون على النسبة المئوية ، والعام والخاص ،
مختلفون على كل شيء . لنا هدف واحد :
أن نكون ...
ومن بعده يجد الفرد متسعا لاختيار الهدف "
هل نردد الآن :
المهم الآن أن نبقى في أرضنا وبعد ذلك فليكن الاختلاف كما كان الطوفان - طوفان نوح ، فالناس حين تفقد الأمل وتصاب باليأس تردد :
اللي يصير يصير وليكن الطوفان .
صباح الخير يا غزة
خربشات عادل الأسطة
١٨ / ١ / ٢٠٢٥
***
470- ( ٤٧٠ ) : ليل غزة الطويل
للتو قرأت في صفحة الكاتبة مريم قوش ثلاثة أسطر كتبتها منذ نصف ساعة تتساءل فيها متى ستحل الساعة الثامنة والنصف ، من صباح غد الأحد ١٩ / ١ / ٢٠٢٥ .
منذ أعلن عن توقيع صفقة تبادل الأسرى وسريان هدنة لأجل تنفيذها وأهلنا في قطاع غزة يتساءلون عن الوقت ، فكل ليلة بعيلة ، بل كل دقيقة بقذيفة ، وقد ناف عدد المرتقين في الساعات الأخيرة على المائة وأربعين عدا الجرحى . إنهم شهداء اللحظة الأخيرة والوقت الضائع .
هل تطول الساعات ؟
" وفي كل دهر لا يسرك طول "
وهذه الليلة أطول من ليلة امريء القيس التي شدت بيذبل " فيا لك من ليل كأن نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل " . بل وأطول من ليل العاشقين الذي كتب عنه المتنبي :
" نحن أدرى وقد سألنا بنجد
أطويل طريقنا أم يطول ؟"
أطويل ليلنا أم يطول ؟
كم مرة في هذه المقتلة كتب الغزيون عن ليلهم ؟ كم نصا أتوا فيه على الحر والقر والبرد والمطر والحشرات والهسهس و ... ؟
ليل غزة هذه الليلة هو الأطول ، كأن قيام الساعة موعده ، والكل هناك صب لنهار بلا قذائف ولا صواريخ ولا نروح ولا جوع و ... .
ما أطول ليل غزة هذه الليلة !
" كل ليلة بعيلة " كتب اكرم الصوراني وتمنت ياسمين العابد أن تمر هذه الأيام بسلام .
مساء الخير يا غزة
خربشات عادل الأسطة
١٨ / ١ / ٢٠٢٥
***
471- ( ٤٧١ ) الثامنة والنصف صباحا
ساعة العودة إلى الجنوب
أسبوع العودة إلى الشمال .
صباح العودة يا غزة .
====================
459- ( ٤٥٩ ) : في مواساة أهل غزة - أن نفعت المواساة
460- ( ٤٦٠ ) : الموت بردا
461- ( ٤٦١ ) : فكاهة نابلسية :
461- ( ٤٦١ ) : في مواساة أهل قطاع غزة .. إن كان في الكتابة مواساة
462- ( ٤٦٢ ) : هل بدأت حرب المستوطنين في الضفة ؟
463- ( ٤٦٣ ) : قصص أغرب من الخيال :
464- ( ٤٦٤ ) : لم تنته الحرب
465-- ( ٤٦٥ ) : وأخيرا
466- ( ٤٦٦ ) : لم تنته الحرب
467- ( ٤٦٧ ) : هامش أدبي في ظل مقتلة غزة ومهلكتها وحرب إبادتها وما يجري في جنين وقباطية
468- ( ٤٦٨ ) : "سنوات العذاب و أشهر الجحيم "
468- (٤٦٨ ) : الحرب التي سرقتنا مما كنا ننوي كتابته :
469- ( ٤٦٩) : رثاء الأبناء ثانية
470- ( ٤٧٠ ) : هل نحن حقا مختلفون على كل شيء ولكن لنا فقط هدف واحد هو : أن نكون ؟
470- ( ٤٧٠ ) : ليل غزة الطويل
471- ( ٤٧١ ) الثامنة والنصف صباحا
.
459- ( ٤٥٩ ) : في مواساة أهل غزة - أن نفعت المواساة
أدرجت أمس صورة لفتاة من غزة بترت ساقها اليمنى من فوق الركبة بكثير وكادت تلامس مناطقها الحساسة . هل كتابات الدنيا وأموالها كلها يمكن أن تواسيها ؟ كأنها نسخة جديدة للطفلة التي كتب عنها غسان كنفاني في قصته " ورقة من غزة " . نسخة مجددة تتناسب والقتل في زمن ما بعد الحداثة .
في رواية محمد الأسعد " أطفال الندى " ( ١٩٩٠ ) نقرأ الآتي :
" أهم العشب نفسه ؟ ، هذا الذي نقتلعه فيجف في الشمس ولا يعود له أثر ، أولئك الفلاحون من قرية الدوايمة الذين استيقظوا تحت سمائهم على أصوات رصاص وقنابل اليهود القادمين من غيتوات أوروبا الكالحة ، فلجأوا إلى المغارة بأطفالهم ونسائهم ، فأغلق البولونيون والتشيك والروس والبلغار والألمان عليهم باب المغارة ، وأضرموا النار في مدخلها ليختنق الجميع بالدخان .
أهم الغبار ؟ ، أولئك الذين اقتادهم جيش نابليون على شاطيء يافا بعد أن جوعهم طوال يومين أمام خبمة القائد ، فأوقفهم وظهورهم إلى البحر ، وحصدهم بالرصاص والحراب ، ومن ألقى بنفسه في الماء لاحقته الزوارق وصبغت بدمه المياه ؟ كانوا آلافا ذكرهم الجندي بيروس في رسالة إلى أمه وأضاف :
" وجدنا بين الضحايا أطفالا كثيرين تشبثوا وهم يموتون بأبائهم .. " .
من هم أولئك الأسرى الذين حشدهم الصليبيون فوق أسوار عكا وبدأوا بقطع رؤوسهم واحدا بعد الآخر ، وألقوا بجثثهم في الحفرة الدامية ؟
ان ذاكرتنا غير محتشدة بما فيه الكفاية لكي نكتب الرواية ؛ رواية البكاء الفلسطيني المتواصل منذ أن قامت القرى ، وعرف القمح والزيتون والجرار ، وشقت قنوات الماء في جوف الجبال ...
ان ذاكرتنا غير محتشدة بما فيه الكفاية ، بعد أن اخترقتها التوراة القادمة من الصحراء ، لتقيم في فلسطين مع انتشار الطائفة اليهودية وصعودها وهبوطها مع الغزاة ... فرس... يونان ... رومان .. صليبيون .. وأخيرا أبناء الشيطان هؤلاء الذين خلعوا أسماءهم البولونية والالمانية واستعاروا أسماءنا ولبسوا ثيابنا وتغلغلوا في لحم أرضنا مدعين نسبا عجيبا وذاكرة أكثر عجبا "( صفحة ١٠٠ و ١٠١ ) .
ما زالت الحرب مستمرة ، فأمس خسر الإسرائيليون في غزة وفي الضفة الغربية جنودا ؛ قتلى وجرحى ، وصباح اليوم اقتحموا مدننا وقرنا وقتلوا في طلوزة الأسير المحرر .
الحكاية طويلة
صباح الخير يا بلاد الشام
خربشات عادل الأسطة
٧ / ١ / ٢٠٢٥
***
460- ( ٤٦٠ ) : الموت بردا
في صفحة أحمد نصر Ahmed Nasser قرأت أمس عن موت المواطنة الغزية عفاف الخطيب من شدة البرد . لم يقتصر الموت بردا على الأطفال فقد أخذ يلم بالراشدين أيضا .
غالبا ما استخدمنا في يوميات هذه المقتلة والمهلكة عبارة " الناجي الوحيد " وعبارة " من مات فقد نجا " .
أول أمس شاهدت صورة فتاة مبتورة الساق - وقد كتبت عنها في يوميات أمس - وقد عقب عليها مدرجها :
" المعذب الوحيد هي العبارة الأدق من الناجي الوحيد " .
قياسا على العبارة فإن أهل قطاع غزة الباقين هم المعذبون الباقون .
لعل بعض فرح انتابني أمس وهو أن رئيس الوزراء الإسرائيلي ( بنيامين نتنياهو ) وافق على إعادة إعمار القطاع وإدخال 60 الف كرفان و 200 الف خيمة .
في الأسبوع الأخير اشتعلت المقاومة في شمال قطاع غزة .
لم تنته الحرب التي نأمل أن تسفر عن حل للقضية الفلسطينية .
كما قال محمود درويش في " جدارية " :
" لست أنا النبي لأدعي وحيا وأعلن أن هاويتي صعود " .
صباح الخير يا بلاد الشام
خربشات عادل الأسطة
٨ / ١ / ٢٠٢٥
***
461- ( ٤٦١ ) : فكاهة نابلسية :
عندما كنت أمس مساء في السوبر ماركت تجاذبت وصاحبه وعامله الحديث حول الأجواء . هل آتينا على آخر أخبار غزة والضفة الغربية ؟
غالبا ما يميل عامل السوبر ماركت إلى المداعبة وممازحتي ، فحين أسأله عن ثمن ما اشتريت يسألني :
- بالدولار أم بالدينار أم بالشيكل ؟
وحين أنقده ورقة نقدية ويعيد ما تبقى يناولني الشواكل ويقول :
- وهذه بقايا الدولارات .
أمس سألني عما سيحدث بعد انتهاء مدة المربعانية وحلول الخمسينية ، وكان يلغز ، في حين أخذت ما تفوه به على ظاهره ولم يذهب عقلي إلى المجاز .
حقا هل ستنفذ الخمسينية الترامبية تهديدها وتجعل حياة الفلسطينيين في غزة جحيما ؟
بعد أحد عشر يوما ينتهي حكم ( بايدن ) وينصب ( ترامب ) . تزول مربعانية الأول لتحل خمسينية الثاني ، وأهل قطاع غزة يقولون أكثر من هذه السخطة ما في سخطة " أكثر من هالقرد ما سخط الله !" يقول مثلنا الشعبي ، وبعض أهل قطاع غزة كانوا قالوا :
- لم يبق سلاح لم يجرب فينا سوى النووي . اضربونا نووي وريحونا .
وماذا بعد ؟
أمس اشتعلت المقاومة في غزة ، ومساء أمس أعلنت إسرائيل عن مقتل ثلاثة من ضباطها وجنودها و ... .
مشيناها خطى كتبت علينا
ومن كتبت عليه خطى مشاها
ومن كانت منيته بأرض
فليس يموت في أرض سواها .
وعين المستوطنين على الضفة الغربية وهم ينتظرون حلول الخمسينية وتنصيبها ، و ... .
صباح الخير يا بلاد الشام
خربشات عادل الأسطة
٩ / ١ / ٢٠٢٥
***
461- ( ٤٦١ ) : في مواساة أهل قطاع غزة .. إن كان في الكتابة مواساة
" أجل كان بطرس متنبها للناس من حوله في جمود وعدم مبالاة بالذين يقدمون منهم - رجالا ونساء - على ضم راحات أيديهم ليجمعوا فيها بولهم كي يشربوه شرب البهيم ، بل ويجمعون أيضا في راحاتهم بول سواهم يقاتلونهم عليه ليظفروا لأنفسهم بقطرة من ذلك السائل الثمين الذي أصبح على دنسه مرادفا للحياة "
( صفحة ٢٤ من رواية " الطريق إلى بئر سبع " للروائية ايثيل مانين ، ترجمة حلمي مراد ) .
بطرس فلسطيني لداوي تركته زوجته الأولى وتزوج من الإنجليزية ماريان وخلف منها ابنه انطون .
الرواية تأتي على ما جرى في اللد في العام ١٩٤٨ وتهجير أهلها في تموز .
عادل الأسطة
خربشات ٩ / ١ / ٢٠٢٥
***
462- ( ٤٦٢ ) : هل بدأت حرب المستوطنين في الضفة؟
قرية أبو فلاح قرية فلسطينية بين نابلس ورام الله وغالبا ما زرتها في العامين ١٩٧٥ و١٩٧٦، يوم كنت طالبا في الجامعة الأردنية وتعرفت إلى عدد من أبنائها منهم المرحوم مصباح الزبيدي. كنت أنزل قرب قرية ترمسعية وأسير مسافة ثلاثة كيلومترات مشيا على الأقدام حتى أصل إلى أبو فلاح.
المستوطنون كتبوا على الجدران شعارات بالعبرية وأحرقوا بعض البيوت، وأمس تمادى مستوطن مع قوات السلطة الفلسطينية التي كانت تلاحق فلسطينيا وخاطبها بعنجهة يطلب منها الابتعاد عن المكان فورا، فالمنطقة منطقة C وهي ليست خاضعة للسلطة الفلسطينية حسب اتفاق أوسلو. كان المشهد مؤلما جدا ومحزنا في الوقت نفسه .
غزة تموت من الجوع والبرد والضياع وغياب الأفق ونحن نعيش ما قاله مشهد أمس ، و ... و ... و ...
وحالة تعبانة يا ليلى
صباح الخير يا بلاد الشام
خربشات عادل الأسطة
١٠ / ١ / ٢٠٢٤
***
463- ( ٤٦٣ ) : قصص أغرب من الخيال :
أدرج الناشط Ahmed Nasser في صفحته قصة يمكن وصفها بأنها أغرب من الخيال أجراها طبيب عراقي متطوع لطفلة فلسطينية من دير البلح .
أخذ والد الطفلة ابنته الجريحة إلى المشفى ليعالجها ، فلاحظ الطبيب أنها بلا يدها اليسرى ، فسأل أباها عنها . اتصل الأب بأخيه يطلب منه أن يبحث له عنها ، فوجدها وذهب بها إلى المشفى ، ليتم إعادتها إلى مكانها ، ونجحت العملية .
طفل آخر ، هو عبد الرحمن نبهان ، كان يحمل وعاء ، لنيل حصته من طعام التكية ، وجد نفسه ، بسبب التدافع ، في طنجرة الطبيخ الذي كان على النار يغلي . احترق الطفل وفقد حياته في المشفى .
ومنذ عام وأكثر وأطفال غزة ، كما كتب شجاع الصفدي ، " بدل الذهاب إلى المدارس صاروا يبيعون الملابس " . شجاع في هذه المقتلة والمهلكة وحرب الإبادة فقد بكره أمجد وهو على أبواب التوجيهية .
ولأول مرة في الحرب أقرأ نص يسري الغول " الطريق إلى المعمداني " وأعقب عليه :
" هل يستطيع أي كاتب ممن يقيمون في خارج قطاع غزة أن يكتب نصا مثل هذا ؟"
والصحيح أنني أثمن بقاء يسري الغول في شمال القطاع في الوقت الذي اضطر أكثر كتاب الشمال إلى مغادرته إلى الجنوب أو إلى خارج القطاع ، ولسوف يشار إلى الكاتب بالبنان وأتمنى له طول العمر والنجاة من المقتلة .
يسري أخبرني أن يومياته شبه مكتملة وأنه لا يفكر الآن في نشرها ، وقد ينشرها بعد انتهاء الحرب.
راق نص يسري لصديقنا الدكتور تبيل بشناق Nabil Bushnaq ، فأعجب به أيما إعجاب ومدحه وأشاد به . أين أنت يا ( هارتموت فيندرش ) لتنقل المزيد من نصوص أبناء قطاع غزة إلى الألمانية ؟ وهارتموت فيندرش هو من أسهم في نقل نصوص غسان كنفاني وسحر خليفة وإميل حبيبي ومؤخرا رواية عاطف ابوسيف " حياة معلقة " إلى الألمانية ، وقد كتبت عن جهوده في كتابي " في مرآة الآخر : الأدب الفلسطيني في ألمانيا "( ٢٠٠١ ) .
تحفل صفحات أبناء غزة بالإتيان على الحرائق في الولايات المتحدة الأمريكية ، وقسم منهم يرى فيها انتقاما من الله سبحانه وتعالى لأبناء القطاع ، ووجهات النظر متعددة ومختلفة ، وانظروا في صفحة Mohammed Alarja أو قي صفحة أسامة ابو الجود / صفحة مخيم النصيرات .
يتوقع أسامة حمدان أن ثمار طوفان الأقصى قد يتم قطفها بعد عشر سنوات ، وفي حينه لن تجدوا الدولة العبرية على خريطة الشرق الأوسط .
إن امتد بي العمر فسوف أعزز كلامه أو أنفيه ، والعلم عند الله !!
مساء الخير يا بلاد الشام
خربشات عادل الأسطة
١١ / ١ / ٢٠٢٥
***
464- ( ٤٦٤ ) : لم تنته الحرب
في صفحة أحمد نصر Ahmed Nasser قرأت للتو منشورا خلفيته حمراء يحكي عن حالة فرح يستعد لها سكان قطاع غزة .
أحمد ليس هو مصدر الكلام فقد عزاه إلى الصحفي الغزي الساخر الشاب الصغير الذي أنضجته الحرب : عبود بطاح .
الأخبار منذ أسبوع وهي توحي بعقد هدنة تمهيدا لإنهاء الحرب ، وفيها ما يبشر بالانسحاب من قطاع غزة ، ولا يكذب هذه الأخبار إلا أخبار اشتداد المعارك في شمال قطاع غزة وفي رفح ، وهي معارك يرى فيها بعض المحللين معارك فرك أصابع .
في الضفة الغربية تبدو الأوضاع غير مطمئنة ، ففي مخيم جنين تندلع اشتباكات بين قوات السلطة الفلسطينية وبين شباب مقاومة من المخيم ، وفي بقية مناطق الضفة تبدو حياة الناس جحيما لا يطاق ، فالحواجز جحيم يصعب حياة الفلسطينيين المتنقلين بين المدن .
منذ خمسة عشر شهرا وعدت صديقي الكاتب أحمد حرب بزيارة Ahmad M. Harb ، وخجلت ماذا أقول له اليوم . من يصدق أنني لم أخرج من نابلس منذ طوفان الأقصى إلا مرة واحدة إلى الأردن فسلطنة عمان . استثني زيارة أختي في قرية مزارع النوباني بين نابلس ورام الله ، فقد زرتها في عيدي الفطر والأضحى .
هل ستنتهي الحرب ، فنعيش ما تبقى من عمرنا نتنقل بين مدننا وقرانا أم أننا سننفق تلك الفترة في مدننا ؟
من المؤكد أنني يجب أن أقدم اعتذارا لأهل قطاع غزة ، فجلهم يفتقد إلى ما استمتع به حتى في داخل حدود المدينة .
في المركز التجاري في نابلس ابتسم التاجر حين سألته عن الاسم الحقيقي للمكان الذي أمشي فيه يوميا منذ كانت أمي تصطحبني إليه في ستينيات القرن العشرين لتشتري لي ملابس العيد . هل أعرف نابلس جيدا لأكتب عنها رواية مكان ؟
مساء الخير يا بلاد الشام
خربشات عادل الأسطة
١٢ / ١ / ٢٠٢٥
***
465- ( ٤٦٥ ) : وأخيرا :
أمس كتبت لم تنته الحرب ، وفي صباح اليوم قرأت عن جنود احتلال صرعى .
" حدث أمني صعب "
ثلاثة قتلى
ارتفع عدد القتلى إلى أربعة
آخر إحصائية تقول أصبح العدد خمسة .
حدث أمني صعب غير الأول .
قتلى وجرحى والطائرات تنقل الجثث والمصابين . ثلاثة جنود مفقودين تحت أنقاض المبنى الذي انهار عليهم .
أكثر من ستين مدنيا غزيا ارتقوا منذ الصباح بسبب غارات طائرات حربية إسرائيلية على شمال قطاع غزة .
تمديد فترة اعتقال الدكتور حسام أبو صفية حتى ٣ شباط .
وصديقنا الصحفي المتابع من الأردن باسم النادي Basem Alnadi كتب للتو :
" ختامها مسك بإذن الله " .
وأما أنا فربما آن الأوان لأتوقف عن ترقيم يوميات الحرب ، بل وتدوين حياة غزة في الزمن القادم " زمن الاشتباك " .
تنتهي الحرب . تحدث هدنة . يتنفس المتقاتلون . يرى المقاومون وجه ربهم وسماءه ، فيخرجون من الأنفاق ومن بين الأنقاض ، وتنتظر العجوز ابنها والحبيبة حبيبها والأطفال آباءهم ، فمن سينتظر الدكتور حسام أبو صفية حين يخرج من المعتقل ؟
ارتقى ابنه الشاب فصلى عليه ، وفي أثناء اعتقاله ماتت أمه .
ماذا نقول الآن لمعارفنا هناك ؟
وأخيرا تعلن القناة الإسرائيلية 12 أن الاتفاق تم .
و
"أجمل الأمهات التي انتظرت ابنها وعاد
عاد مستشهدا
فبكت دمعتين ووردا
ولم تنزو
في ثياب الحداد " .
للشاعر محمد القيسي ديوان شعر عنوانه " الحداد يليق بحيفا "
فماذا يليق بقطاع غزة ؟!
اليوم واليوم قرأت عن بداية تفكيك معدات عسكرية إسرائيلية من قطاع غزة أنشئت في بداية الحرب . أهذا ما تنبأ به معين بسيسو ؟ أهذا ما قاله عن مآل شمشون هناك ؟
مساء الخير يا غزة
خربشات عادل الأسطة
١٣ / ١ / ٢٠٢٥
***
466- ( ٤٦٦ ) : لم تنته الحرب :
أكثر المنشورات تداولا هي تلك التي يكتب أصحابها فيها عن قرب التوصل إلى اتفاقية صفقة أسرى بين المتحاربين تمنح هدنة تفضي إلى وقف الحرب .
ما زالت الطائرات الإسرائيلية تغير على قطاع غزة وتتمادى فتقصف خيام النازحين تساندها المدفعية ، وما زال الغزيون يموتون بالعشرات ويجرحون أيضا .
شريط الفيديو اللافت الذي أدرجته اليوم في صفحتي هو لأب فقد زوجته وأطفاله . كان ذاهبا إلى السوق فطلب منه ابنه الذي يصادف اليوم عيد ميلاده أن يذهب معه ، فاعتذر الأب ، وحين عاد عرف أن أسرته كلها قد ارتقت ، فسار في الجنازة يخاطب رب العباد :
- ما دمت أنت يا رب راضيا ، فأنا راض .
قد تقرأ لساعة عن صاروخ يمني أطلق من اليمن . قد تقرأ عن جرحى إسرائيليين ألم بهم ما ألم وهم يتدافعون هاربين إلى الملاجيء ، وقد تقرأ عن صفارات إنذار في المستوطنات المجاورة لقطاع غزة . قد ...
في الأسبوع الأخير ستقرأ يوميا أخبارا يترجمها فلسطينيون عن الصحف العبرية مباشرة ، مثل صفحة ابن غزة مؤمن مقداد ، ستقرأ أخبارا على هذه الشاكلة :
" حدشوت حموت :
حدث أمني شمال غزة .
تفاصيل لاحقا " .
قبل ساعة فقط نشر الخبر السابق .
" إن أقبلوا فلا مساومة "
كتب معين بسيسو .
مساء الخير يا غزة
خربشات عادل الأسطة
١٤ / ١ / ٢٠٢٥
***
467- (٤٦٧ ) : هامش أدبي في ظل مقتلة غزة ومهلكتها وحرب إبادتها وما يجري في جنين وقباطية
هل جنيت على رواية إبراهيم نصرالله " أعراس آمنة " حين كتبت إنك إن استبدلت اسمي غزة ورفح فيها باسمي أي مدينتين عربيتين فلن يختلف الأمر ؟
في شهادة إبراهيم التي قدمها لمؤتمر جامعة البتراء " القدس في الرواية العربية " ٢٠١٩ تقرأ :
" كانت ( الملهاة الفلسطينية )المكونة حتى الآن من ( 12 ) رواية ، تغطي أكثر من ( 250 ) عاما، فحين كتبت عن ( غزة ) ، كنت أكتب عن القدس ، وحين كتبت عن ( رام الله ) ، كنت أكتب عن ( حيفا ) ، وحين كتبت عن ( عكا ) و( طبريا ) و ( يافا ) كنت أكتب عن ( نابلس ) و ( جنين ) و ( الخليل ) . ( صفحة 86 ) .
في صفحة سابقة كتب :
" عرفت ( عمان ) - مدينة حياتي - كما لم أعرف مدينة أخرى ، لكن القدس هي مدينتي ، فضمن فضائها تقع قريتي ، لكنني لم أكن أعرفها كما يليق بها أن تعرف . ولم أحظ بلقائها ، لأنها باتت منطقة عسكرية يحظر الوصول إليها " ( صفحة 82 ) (.القدس في الرواية العربية : أعمال مؤتمر قسم اللغة العربية وآدابها السابع ، الدار الأهلية ، عمان ، ) .
الناس بإيش وعادل عادل الأسطة بإيش .
لا حول ولا قوة إلا بالله
وحتى اللحظة ما زال الغزيون يعيشون على أعصابهم . هل سيوقع اتفاق هدنة أم أن هناك من يعطله ؟
هل سيوقع الاتفاق في عهد الرئيس الأمريكي المنتهية ولايته في ١٩ من هذا الشهر أم في عهد الرئيس الأمريكي القادم في ٢٠ من هذا الشهر ؟
حالة تعبانة يا ليلى !
ستة شهداء في مخيم جنين منهم ثلاثة إخوة .
في قباطية إصابة جنديين إسرائيليين بجراح خطيرة .
صباح الخير
خربشات عادل الاسطة
١٥ / ١ / ٢٠٢٥
***
468- ( ٤٦٨ ) : "سنوات العذاب و أشهر الجحيم "
بعد أربعة عشر عاما من انتهاء حرب السويس في العام ١٩٥٦ كتب الشاعر الفلسطيني ابن غزة هارون هاشم رشيد روايته الأولى - وأرجح والأخيرة - وعنوانها " سنوات العذاب " . وبعد أربعة خمسة عقود قرأتها وكتبت عنها مقالا نشرته في جريدة الأيام الفلسطينية " الرواية التي قرأتها بعد ٥٢ عاما " .
كنت حصلت على النسخة بعد بحث استمر طويلا ، وعندما قرأت مراجعة نقدية لها كتبها الكاتب رائد الحواري استعرتها منه ، ثم أعدتها له . رائد محمد الحواري
ما لفت نظري فيها غير ما بحثت عنه ، وهو صورة اليهودي ، هو تمجيده للفدائي المقاوم وللممرضات أيضا وتصويره حالة الفرح التي ألمت بأهل قطاع غزة صبيحة صحوا من نومهم ولم يجدوا جيش الاحتلال الإسرائيلي فيه . لو كانت نسخة الرواية عندي لاقتبست منها فقرات .
منذ مساء أمس وأهل قطاع غزة يعبرون عن فرحهم لاقتراب انسحاب المحتلين الغزاة من أرضهم بعد أن جعلوا المدن والمخيمات أنقاض مبان .
من المؤكد أن من تبقى في قطاع غزة من أدبائها على قيد الحياة ؛ فلم يرتق ولم يغادر ، من المؤكد أنهم سيكتبون عن الأيام الأخيرة حتى يوم الأحد ١٩ / ١ / ٢٠٢٥ الكثير :
- حالة الفرح .
- حالة الانتظار .
- حالة الفقد .
- الارتقاء في اللحظات الأخيرة .
- العودة إلى الشمال .
ولن تكتمل الحكاية إلا بعودة اللاجئين إلى يافا وحيفا وعكا والجليل والنقب وقيام دولة واحدة لكل مواطنيها على أرض فلسطين .
" إذا أردتم فإنها ليست خرافة " والعبارة عنوان فرعي لرواية( لثيودور هرتسل ) التي كتبها في ١٩٠٢ .
أضغاث أحلام . لا بأس !!
المذابح ما زالت مستمرة كما النكبة المستمرة .
صباح الخير يا غزة
خربشات عادل الأسطة
١٦ / ١ / ٢٠٢٥
***
468- الحرب التي سرقتنا مما كنا ننوي كتابته :
مر العام ٢٠٢٤ دون أن أكتب مقالا شغلتني فكرته في جدلي مع روائيين عديدين يكنبون من وراء مكتبهم ، وغالبا ما يتكئون على روايات قرأوها فراقت لهم وحضرت فيما يكتبون ، لتكون رواياتهم صدى لها .
وغالبا ما حضر في ذهني رأي خليل بيدس في تعريفه لفن الرواية ، ورأي غسان كنفاني ، في كتابه " فارس فارس " في بعض قصص ( شولوخوف ) ، وكنت قد أدرجته في صفحتي .
فكرة كتابة المقال ما زالت تراودني وها هي الحرب تقترب من وضع أوزارها ، ولعل الوقت يسعف .
خذوا هذا الرأي في الكتابة الروائية .
" خليل بيدس وفن الرواية ' :
" والعامة يميلون إلى الرواية ، لأنها كتابهم ورفيقهم وعشيرهم ، وهي أجمل ما يتلهون به في ساعات فراغهم ، وأفضل ما يرتاحون لمناجاته في خلوتهم ، وأنجع ما يتوسل به لإصلاح عاداتهم وتثقيف أخلاقهم وأعذب مورد يستمدون منه البصائر .
والروائي إن لم يعاشر العامة ويدرس أحوالهم أو لم يكن منهم ويعيش بينهم أو لم تكن فيه قوة التصور ومهارة التصوير وبراعة الوصف .... فليس بروائي "
( من مقدمة مجموعة " مسارح الأذهان " القدس ١ / ٥ / ١٩٢٤ )
أكثر الروايات التي نقرأها في هذه الأيام هي كتابة على الكتابة . بمعنى يقرأ الروائي بعض روايات ويكتب رواية منها فتكون روايته صدى .
أين هذا من روايات نجيب محفوظ أو روايات جنكيز ايتماتوف أو ... .
لكي تقرأ رواية اليوم يجب أن تقرأ معها ثلاث أربع خمس روايات ، فتضيع بينها ، هذا عدا فذلكة بعض روائيين يكتبون عن معاناتهم في كتابة رواياتهم داخل رواياتهم نفسها .
يبدو أنني صرت من أنصار الرواية الكلاسيكية ولا أمت لرواية الحداثة وما بعد الحداثة بصلة .
خربشات عادل الأسطة
١٦ / ١ / ٢٠٢٥
***
469- رثاء الأبناء ثانية
في ٤ / ١١ / ٢٠٢٤ ، في اليوم ( ٤٠٥ ) للمقتلة كتبت تحت عنوان " رثاء الأبناء " وأتيت على ما كتبه الكاتب شجاع الصفدي في رثاء ابنه البكر أمجد ، كما أتيت على رثاء الشاعرة د.آلاء القطراوي أبناءها الأربعة .
كم عائلة في هذه المقتلة والمهلكة وحرب الإبادة محيت من السجل المدني ولم تجد أحدا منها يرثيها .
ارتقى الشاعر سليم النفار هو وعائلته كلها ، فهل كان وهو ينازع في الرمق الأخير يكتب قصيدته في رثاء نفسه وأسرته ؟
هذه قصيدة لفت انتباهي إليها الشاعر ناصر عطالله Nasser Atallah ، وهي في رثاء هاني الحنفي ابنه محمد هاني. الحنفي .
ترى هل كتب الدكتور حسام أبو صفية قصيدة في رثاء ابنه ؛ ابن الخامسة عشرة ، أم أنه يومها لم يجد الوقت الكافي ؛ لأنه كان يعالج في المشفى مرضاه والجرحى و ...؟.
ترى هل يكتب الدكتور حسام الآن ، وهو في السجن ، قصيدة في وداع أمه ؟
غدا حين يعود الناس في قطاع غزة إلى مدنهم ومخيماتهم سيقفون على أطلالها وقد نقرأ معلقات تأتي على الديار والأحباب والأصحاب ، وقد نقرأ مئات المعلقات .
صباح الخير يا غزة
خربشات عادل الأسطة
١٧ / ١ / ٢٠٢٥
***
470- ( ٤٧٠ ) : هل نحن حقا مختلفون على كل شيء ولكن لنا فقط هدف واحد هو : أن نكون ؟
أرسل لي صديق صورة تظهر حال غزة ساعة إلقاء خطاب النصر .
منصة يصعد إليها ملقي الخطاب على درج جانبي والجثث تحيط بالمكان ولا جمهور سواها .
ومنذ يومين اشتد الجدل بين أنصار طوفان الأقصى ومعارضيه حول مفهوم دال " النصر " . احتفل من رأى في نتيجة الطوفان نصرا وسخر منهم معارضوهم ، وبدا الخلاف واضحا في التعليقات على المنشورات التي عندما تقرأها تلحظ روح السخرية المرة الجارحة لدى أبناء شعبنا وتدرك لماذا ظلت حركتا فتح وحماس تتحاوران سبعة عشر عاما دون أن تتوصلا إلى اتفاق .
إن قرأت تحليلات فتح وحماس لما ورد في اتفاقية وقف إطلاق النار / الهدنة وعملية تبادل الأسرى تقرأ العجب العجاب ، حتى لتصبح منسقا بين الطرفين فتشير إلى هذا تحت رأي ذاك وترسل رأي ذاك إلى الأول / هذا . كأنك تتنقل بين مدينتي الشاعر الروسي ( يفتشنكو ) ؛ مدينة ( نعم ) ومدينة ( لا ) .
في " حالة حصار "( ٢٠٠٣ ) كتب محمود درويش :
" واقفون هنا . قاعدون هنا . دائمون هنا .
خالدون هنا ، ولنا هدف واحد واحد :
أن نكون .
ومن بعده نحن مختلفون على كل شيء :
على صورة العلم الوطني
[ ستحسن صنعا لو اخترت يا
شعبي الحي رمز الحمار البسيط ]
ومختلفون على كلمات النشيد الجديد
[ ستحسن صنعا لو اخترت أغنية عن زواج الحمام]
ومختلفون على واجبات النساء
[ ستحسن صنعا لو اخترت سيدة لرئاسة أجهزة الأمن ]
مختلفون على النسبة المئوية ، والعام والخاص ،
مختلفون على كل شيء . لنا هدف واحد :
أن نكون ...
ومن بعده يجد الفرد متسعا لاختيار الهدف "
هل نردد الآن :
المهم الآن أن نبقى في أرضنا وبعد ذلك فليكن الاختلاف كما كان الطوفان - طوفان نوح ، فالناس حين تفقد الأمل وتصاب باليأس تردد :
اللي يصير يصير وليكن الطوفان .
صباح الخير يا غزة
خربشات عادل الأسطة
١٨ / ١ / ٢٠٢٥
***
470- ( ٤٧٠ ) : ليل غزة الطويل
للتو قرأت في صفحة الكاتبة مريم قوش ثلاثة أسطر كتبتها منذ نصف ساعة تتساءل فيها متى ستحل الساعة الثامنة والنصف ، من صباح غد الأحد ١٩ / ١ / ٢٠٢٥ .
منذ أعلن عن توقيع صفقة تبادل الأسرى وسريان هدنة لأجل تنفيذها وأهلنا في قطاع غزة يتساءلون عن الوقت ، فكل ليلة بعيلة ، بل كل دقيقة بقذيفة ، وقد ناف عدد المرتقين في الساعات الأخيرة على المائة وأربعين عدا الجرحى . إنهم شهداء اللحظة الأخيرة والوقت الضائع .
هل تطول الساعات ؟
" وفي كل دهر لا يسرك طول "
وهذه الليلة أطول من ليلة امريء القيس التي شدت بيذبل " فيا لك من ليل كأن نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل " . بل وأطول من ليل العاشقين الذي كتب عنه المتنبي :
" نحن أدرى وقد سألنا بنجد
أطويل طريقنا أم يطول ؟"
أطويل ليلنا أم يطول ؟
كم مرة في هذه المقتلة كتب الغزيون عن ليلهم ؟ كم نصا أتوا فيه على الحر والقر والبرد والمطر والحشرات والهسهس و ... ؟
ليل غزة هذه الليلة هو الأطول ، كأن قيام الساعة موعده ، والكل هناك صب لنهار بلا قذائف ولا صواريخ ولا نروح ولا جوع و ... .
ما أطول ليل غزة هذه الليلة !
" كل ليلة بعيلة " كتب اكرم الصوراني وتمنت ياسمين العابد أن تمر هذه الأيام بسلام .
مساء الخير يا غزة
خربشات عادل الأسطة
١٨ / ١ / ٢٠٢٥
***
471- ( ٤٧١ ) الثامنة والنصف صباحا
ساعة العودة إلى الجنوب
أسبوع العودة إلى الشمال .
صباح العودة يا غزة .
====================
459- ( ٤٥٩ ) : في مواساة أهل غزة - أن نفعت المواساة
460- ( ٤٦٠ ) : الموت بردا
461- ( ٤٦١ ) : فكاهة نابلسية :
461- ( ٤٦١ ) : في مواساة أهل قطاع غزة .. إن كان في الكتابة مواساة
462- ( ٤٦٢ ) : هل بدأت حرب المستوطنين في الضفة ؟
463- ( ٤٦٣ ) : قصص أغرب من الخيال :
464- ( ٤٦٤ ) : لم تنته الحرب
465-- ( ٤٦٥ ) : وأخيرا
466- ( ٤٦٦ ) : لم تنته الحرب
467- ( ٤٦٧ ) : هامش أدبي في ظل مقتلة غزة ومهلكتها وحرب إبادتها وما يجري في جنين وقباطية
468- ( ٤٦٨ ) : "سنوات العذاب و أشهر الجحيم "
468- (٤٦٨ ) : الحرب التي سرقتنا مما كنا ننوي كتابته :
469- ( ٤٦٩) : رثاء الأبناء ثانية
470- ( ٤٧٠ ) : هل نحن حقا مختلفون على كل شيء ولكن لنا فقط هدف واحد هو : أن نكون ؟
470- ( ٤٧٠ ) : ليل غزة الطويل
471- ( ٤٧١ ) الثامنة والنصف صباحا
.
