١
أحلام الليلة الماضية :
لأقل إنه حلم ، وسوف أتذكر المثل"اللي على بال ام حسين بتحلم فيه بالليل" ، وأحلام الستينيات غير أحلام العشرينيات ، ولا أدري كم كان عمر أم حسين حين قيل فيها المثل . إن كانت في العشرينيات ، فقد كانت أحلامها عشرينية ، وإن كانت أربعينية فقد كانت أحلامها أربعينية ، وهكذا...الخ..الخ .
بناء على المثل لم تعد أحلامي عشرينية ، ولا أظن أنني أعاني من مراهقة الستينيات ، فلقد قتلوني قبل أن يكبر ظلي ، كما كتب محمود درويش في "انا الاخر" . أحلامي أدبية .
الليلة رأيتني ومحمود شقير ومحمود درويش ويحيى يخلف في السكاكيني ، وآخر مرة رأيت فيها المحمودين كانت في السكاكيني ، وأما يحيى فلا أدري متى رأيته آخر مرة وأين ، ولكن علاقتي به لم تعد ودية على الإطلاق ، لأنه ديمقراطي جدا جدا ، فلم يحتمل تعليقا على زيارته للداخل .
رأيت محمود شقير يرتدي قميصا ابيض ، ويحدثني أنه يفكر بكتابة نص مطول عن أبيه ، ولكن ما يحيره هو الأسلوب ، ويستشيرني في الموضوع والأسلوب . لم أحدث محمود درويش . هو أوحى لي إشاريا . كان يرتدي بدلة سماوية وكمها طويل أكثر من اللازم ، والإشارة أرسلها بذراعه اليسرى ، أما يحيى فبعد انفضاض اللقاء ذهب إلى التلفاز ليتحدث في أدب المقاومة بعد اوسلو ، وفجأة شعر بألم في ذراعه اليسرى وانقطع البث . ماذا حدث ليحيى؟
ستي وأمي كانتا تقولان : إن حدث ما رأيته في الحلم ، فقد كتب لصاحبه عمر جديد .
أحلام أم حسين ، فبماذا أحلم ؟
أمس كتبت : يا صاحبي السجن ، واذكرني عند ربك ، وأما أنا فلا أطمح لمقابلة رئيس أو ملك . كل ما في الأمر أنني سألقي ندوة ، ونسيت أن أكتب أن محمود شقير عرض علي ، في الحلم طبعا ، أن أتفرغ للكتابة ، وأن أقيم في رام الله ، منضما الى الكتاب ، وأذكر أنني أجبته :
-الاقامة في نابلس ، بعيدا عن أجواء رام الله ، لا بأس به لإنتاج أدب وأحلام وخرب...شششااااتتتتتتت أيضا.
هذه أحلام ، علما بأنني لم أتعش ، يا ست حنان باكير ، وكانت نسبة السكر في دمي ، خلافا لمنتصف النهار ، عادية جدا ، فلقد انخفضت أسعار السكر ولم تكن في العلالي . ربما لأنني ما إن رأيت نشرة الأخبار ومنظر الدم في العراق وسورية قررت أن اغلق المذياع ، فثمة شيء يسم البدن...
٢٠١٢
٢
أجواء ربيعية :
ثمة ما يبعث في النفس الأمل لولا..
ربما وجب أن نقرأ في هذه الصباحات قصيدة محمود درويش "كزهر اللوز أو ..أبعد " فكل شيء في هذا الصباح يبعث الأمل في النفس لولا نشرة الأخبار
كم عدد الشهداء في غزة؟كم عدد الشهداء في الشام؟كل شيء يبعث الأمل في النفس لولا نشرة الأخبار .
يا إلهي كم هي صباحات الربيع جميلةلولا نشرة الأخبار والاحتلال والحرب الأهلية في الشام وجرحى ليبيا .
في ذكرى ميلاد محمود درويش استعير منه عبارته "على هذه الأرض ما يستحق الحياة..أم البدايات ..أم النهايات..كانت تسمى فلسطين.صارت تسمى فلسطين ".
و.."ونحن نحب الحياة إذا ما استطعنا إليها سبيلا "
.
٢٠١٢
٣
توفيق زياد
" هنا باقون " :
ما لم يلتفت إليه كثيرا في أثناء دراسة الشاعر توفيق زياد هو اهتمامه بالأدب الشعبي ، فقد أصدر غير كتاب فيه دراسة وتأليفا .
لزياد كتاب عنوانه " صور من الأدب الشعبي الفلسطيني " وله مجموعة قصصية عنوانها " حال الدنيا " ( 1974 ) ولا أدري لماذا لا يعتمد كتابه في أثناء تدريس مساق الأدب الشعبي الفلسطيني في الجامعات ، علما بأنه كتاب أساس في هذا الجانب ، ولا أدري أيضا لم لم يلتفت إلى محموعته القصصية " حال الدنيا " فهي لافتة في جانب السخرية فيها ولا أظن أنه يقل قيمة عن إميل حبيبي في هذا الجانب - أعني السخرية ، والذين عرفوا الرجل عرفوا فيه هذا الجانب جيدا ، فكيف لم يلتفتوا إليه في أدبه ؟
إن أشعار زياد لم تخل من توظيف الموروث الشعبي ، وقد لفتت أنظار الدارسين ، وحين درسها الدارسون درسوا الموروث الشعبي فيها ، وإذا ما التفتنا إلى الموروث الشعبي في القصيدة ، فلا شك أننا واجدوه ، في لغتها ومفرداتها وتعابيرها ، وقبل كل شيء في توجهها : " نأكل التراب إن جعنا ولا نرحل . من قبل أن ينفلت الدولاب " .
هل تتحقق شروط الواقعية الاشتراكية فيها ؟
إذا قلنا إن من أهم شروط الأدب الواقعي الاشتراكي هو شعبية الفن وجماهيريته ، فإن " هنا باقون " تحقق هذين الشرطين ، وتحقق أيضا شرطا ثالثا هو الالتزام ، فزياد شاعر ملتزم ظل يدافع عن التزامه ، وحين تخلى رفاقه عن أفكارهم ومواقعهم ، مثل اميل حبيبي ، هاجمه زياد في ديوانه " أنا من هذه المدينة " هجوما عنيفا .
٢٠١٤
٤
قتل القاضي على الجسر :
أمس قتل الإسرائيليون على الجسر قاضيا فلسطينيا قادما من الجسر .
القتيل الشهيد هو ابن 38 عاما وهو من نابلس من آل زعيتر .
هل حقا أراد القتيل أن يعتدي على الجندي؟
أنا مصاب برعب القتل على الحاجز أو على الجسر . غالبا ما أتذكر ( غولدشتاين ) ومجزرة الحرم الابراهيمي .
ما من مرة اجتزت فيها حاجزا أو سافرت عبر الجسر إلا قلت :
- " الله يستر "
وربما غدوت مؤمنا إيمانا حقيقيا فقرأت الفاتحة على أرواحنا .
قبل شي عشرين ثلاثين عاما كان الوضع مرعبا أكثر . أيام جسر دامية حيث كل من يملك حقيبة ( سامسونايت ) ينزل الى الحفرة المعدة ويفتح الحقيبة والجندي يضع إصبعه على الزناد ووراء الجندي جنود ،
- " واستر يا ساتر ، واحم يا حامي الشباب وغير الشباب" .
هل تولد الرعب لدينا من قليل ؟
وهل شبنا وتساقط شعر رأسنا من فراغ ؟
احتلال وتخلف وعالم عربي تزداد أوضاعه بؤسا وسوءا و..و..و..
حقا إنني مصاب بفوبيا الحواجز والجسر .
هل كان القاضي زعيتر يملك قنبلة نووية أم ترى أن الجندي كان أنهى للتو رواية " خربة خزعة " وراق له تصرف الجنود مع العرب " القتل بدم بارد ".
هل يمكن أن ننسى ما حدث في كفر قاسم عام 1956 :
-" احصدوهم "،
وسيدفع ( شدمي ) قرشا واحدا غرامة لقتله 50 عربيا .
ما أرحم اﻷسرائيليين !
لقد رأفوا ب ( شدمي ) ودفعوه غرامة قرشا واحدا .
أنا مصاب بالبارانويا . على الحاجز فوبيا وعلى الجسر فوبيا ، ودائما وأنا أقطع الجسر أو وأنا اجتاز الحاجز أضع يدي على قلبي .
لم أستمع مطولا ﻷم كلثوم هذا المساء . كانت إحدى المحطات أدرجت لها أغنية " هذه ليلتي ".
هل سأشجع هذه الليلة ميونيخ أم أرسنال؟ سأتذكر أبي وصديقه اليهودي صموئيل :
- " إن انتصرت يا مصطفى ألمانيا فسنصبح حميركم وستركبوننا ، وإن انتصر الانجليز فستصبحون حميرنا ونركبكم ".
الليلة سأشجع اﻷلمان ، مع علمي أن هذا لن يغير من اﻷمر والوضع شيئا ، فألمان اليوم لا يختلفون عن انجليز اﻷمس في موقفهم من الدولة العبرية .
2014 / 3 / 11
٥
القدس عروس عروبتكم :
اليوم كنت أحاضر عن حضور القدس في شعر محمود درويش ، وتوقفت أمام مقطعه الشهير الذي ورد في قصيدة " سرحان " (1971 ) :
" وما القدس والمدن الضائعة
سوى ناقة تمتطيها البداوة
إلى السلطة الجائعة " .
في بقية اﻷسطر يرى درويش أن القدس هي أيضا منبر للخطابة ومستودع للكآبة ، وهي أيضا زجاجة خمر وصندوق تبغ .
لا أدري كيف ربطت بين هذا التشبيه وسطر النواب :
" فإذا أجن الليل تطق اﻷكواب بأن القدس عروس عروبتنا " .
هل نتذكر القدس في لحظات السكر - أعني العرب في70 ق 20 ؟
هل كان النواب قرأ قصيدة درويش ؟
وهل من صلة بين أسطر الشاعرين ؟
صباح فخري يغني :
" أنا و حبيبي في جنينة ... نينا ... نينا " .
11 / 3 / 2016
٦
الهباش اليوم :
الهباش اليوم ركز على اﻷشعريين زمن الرسول ، حيث كان هؤلاء إذا أرملوا - أي جاعوا - اقتسموا ما لديهم - أي صاروا شيوعيين سلوكا .
ما سبق كان مدخلا للحديث عن القدس التي يحتاج أهلها إلى دعم من المسلمين ، وعرج الهباش على زيارة الرئيس إلى دولة إسلامية عقدت مؤتمرا من أجل القدس .
يكرر الهباش دعوته للمسلمين والمسيحيين لزيارة القدس معتبرا هذا ليس تطبيعا . ومن يزعم أن الزيارة تطبيع فكلامه خزعبلات . ولا بد أن يتغير الواقع وواقع الاحتلال والانقسام لن يستمر وسنغير الواقع بإرادتنا ولا بد أن نكون كاﻷشعريين - أي أن نتكافل ، والرسول أراد أن يكون كاﻷشعريين -يعني الهباش سيضع ثروته لخدمة الفقراء . إن شاء الله .
يعني راتب الوزير مع راتب المعلم مع راتب الآذن مع راتب من لا راتب له .
الهباش اليوم شيوعي . إنه يدعو إلى " توزيع الثروة " ..
اليوم قرأت عن وفاة القاص ابراهيم العبسي . العبسي كان يساريا أيضا وعاد إلى مناطق السلطة وزبط حاله براتب ما زال يقبضه وعاد إلى عمان ليأخذ راتبه من التربية هناك .
الهباش عاد إلى الحديث عن الانقسام والكراهية بين السلطة وحماس .
إنهاء الانقسام فريضة دم ومن يواصله يرفض أوامر الله .
يا عمال العالم اتحدوا .
خربشات
11 / 3 / 2016
٧
" طابق 99..فلسطين في الرواية العربية "
منذ وقت مبكر ، بعد نكبة 1948، ظهرت أعمال أدبية عربية أتى مؤلفوها فيها على الموضوع الفلسطيني ، وربما كانت رواية " لاجئة " لمحام لبناني أول عمل قصصي صور حياة اللاجئين نثرا ، خلافا للشعر الذي برز فيه الموضوع الفلسطيني منذ وعد بلفور تقريبا ، وكان وديع البستاني اللبناني الذي عمل موظفا في إدارة الانتداب البريطاني ، أصدر ديوانه " فلسطينيات " ، وعبر فيه عن انتمائه العربي :
" أجل عيسوي اسألوا اﻷمس والغدا
ولكن عروبي يحب محمدا ".
ولم تخل أشعار الجواهري من قصائد في يافا ، ولا أشعار السياب من كتابة عن اللاجئين ، كما في " قافلة الضياع ".
البقية اﻷحد في اﻷيام الفلسطينية
13 / 3 / 2016
٨
( ولا تنس نصيبك من الدنيا )
هل بقي للعرب شيء من الدنيا ؟
ربما !
11/3/2017
٩
2017
قال لي ظلي :
"ما دمت تنسق مع أجهزة المخابرات ضدي ، فلا تتوقع أن أقف الى جانبك أو أن أساعدك . خذ من بنك الأجهزة الأمنية راتبك الشهري ".
١٠
لماذا تحضر لي الأجهزة الأمنية مزيدا من دواء السكر ؟
لماذا لا تعف عني إن كانت حريصة على صحتي ؟
البعض يظن أن دواء السكر مثل ( يوروات ) توضع في رصيدي البنكي ، وآخرون يعتقدون أنني أخزن الذهب والفضة ولا أوزعها .
ربما لتكوى بها جنوبي ، فهي في البرد توجعني . ربما .
لا أريد دعاءكم ولا أريد سيوفكم ولا أريد دنانيركم أو ( دولاراتكم ) أو ( يورواتكم ) أو ( شواكلكم ) أو ( ريالاتكم ) .
قال لي ظلي .
11 / 3 / 2017
١١
في الكتابة القصصية والروائية :
أحيانا كثيرة تستخدم الضمائر الثلاثة لتقص عنك أنت : الهو والأنا والأنا - أنت - أي الضمير الثاني .
تكتب " أنا "
وتكتب عن نفسك بضمير الهو " جاء وذهب وقال "
وتجرد من نفسك شخصا تخاطبه :
" تصل البناية صباحا فلا تجد أحدا في انتظارك " .
وأحيانا تقص عن هو مختلف عنك و قد تخاطب شخصا ثانيا فعلا . قد .
غالبا ما سبب لي القص وأنا ألعب قصصيا مشاكل كثيرة .
أحيانا أقص عن نفسي بضمير الغائب وأحيانا بضمير الأنا وأحيانا اجرد من ذاتي ذاتا ثانية تخاطب ذاتها ، كما لو أنها عدو نفسها .
مرة كتبت قصة هي " كما لو أنني بطل قصة "
وربما خفي الأمر على القراء فسبب لي مشاكل
١٢
الست ( كورونا ) تغلق أبواب المدينة ٥ :
اعترض قاريء على تأنيث ( فايروس ) كورونا ، ذاهبا إلى أن المرأة ليست حديدية ، فذكرته بنساء حديديات حكمن امبراطوريات غربت .
كورونا ذكرتني بامرأة ألمانية اسمها كارين كانت في الأربعين من عمرها يوم كنت في السادسة والثلاثين ولم أعزز علاقتي بها واواصلها لأنها أخبرتني أنها كانت متزوجة من يهودي شرقي أقاما في مستوطنة . لقد خشيت من ارتباطها بالموساد ، ولم أخش من اسمها ( كارين ) ، فلم تكن الكورونا معروفة لي لأخاف رابطا بين الاسم واسم الفايروس . كان ترددي يعود إلى الرعب من الكورونا البشرية .
أمس كان مقهى الهموز مغلقا وكانت مقاه أخرى أيضا مغلقة . وفي النهار سمعت أن المعابر أغلقت أيضا ، ولم أكترث للخبر فقد عزمت ألا أسافر حتى لو لم تلغ جامعة الزيتونة المؤتمر الذي تقدمت له ببحث .
الفنادق مرعبة وبيت لحم تقع في الضفة لا في عمان ولم أنزل من قبل في فندق تايكي على الدوار الرابع ، وهكذا لم أتعرف إلى فندق جديد .
الآن أدركت بلدية نابلس وغيرها من البلديات مأساة مجمع السيارات وضرره ، والفضل يعود إلى الست كورونا .
هل الدنيا كلها ذبابة؟
الدنيا لا تساوي عند الله جناح ذبابة أو بعوضة ، والذبابة لها جناحان يحمل أحدهما فيروس يؤذي والآخر يشفي . هكذا يكرر عامة الناس ، وهكذا هي الست كورونا ، ومن الحب ما قتل ، ومن الفايروسات ما نبهنا إلى أشياء إيجابية .
المطاعم والمقاهي مغلقة أو في طريقها ، وكذلك الجامعات والمؤسسات ، ومثلها المعابر الحدودية ، وآخر شريط وصلني مصدره ألمانيا يشير إلى أن المرض ينتقل باللمس ، وكان الله في عون المتزوجين . ممنوع اللمس !
انتبهوا .
صباح الخير
١١ آذار ٢٠٢٠
١٣
اليوم ذكرى عملية الشاطيء ( كمال عدوان ) واستشهاد دلال المغربي .
أنا أقرأ من جديد صفحات من رواية الكاتب الياس خوري " سينالكول " وهي الصفحات المتعلقة بدلال المغربي .
من يوم شيوع الحديث عن الست كورونا وأنا أفكر في قصيدة محمود درويش " سيناريو جاهز " .
لعلني سأكتب عن الست كورونا والقصيدة غدا أو بعد غد في ذكرى ميلاد الشاعر .
١٤
ذاكرة أمس ١٦ : الإغلاق شامل ، والفتح سرا وخلسة ، والإصابات في ارتفاع
وأنا أتشمس صباحا ثمة صوت آلة حفر تحفر في العمارة المجاورة المقامة حديثا . هذا يعني أن عمال الورش لا يتأثرون سلبا بالإغلاق ، وعمال الورش هم عمال البناء والبلاط والقصارة والتمديدات الكهربائية وتمديدات الماء والصرف الصحي .
في العاشرة خرجت أتمشى وأتحرى إن كان الفوال يبيع . تحدثت مع جاري الأستاذ توفيق عيران الذي يقلني معه كلما التقينا معا ، فسألني إن كنت ذاهبا إلى المدينة ، ووعدني بطبخة خبيزة أحضرها بالفعل عصرا ، فطبختها مساء وحستها بالبصل .
الفوال ومحلات السوبرماركت مغلقة إلا بقدر ، والإغلاق الشامل يوحي بمنع تجول أو يذكر به وبأيام الاحتلال .
في ساعة متأخرة سأقرأ على صفحة الصديق خليل حمد آخر أخبار الكورونا في نابلس . عدد الإصابات تجاوز ال ٤٠٠ وهناك احتمال لتمديد فترة الإغلاق .
في ساعات النهار أتواصل عبر الماسنجر مع بعض الأصدقاء وأقرأ في رواية الحبيب السايح " أنا وحاييم " وأتواصل معه ، وعصرا أمشي في شوارع الحي فلا أرى إلا القليل من البشر وليس ثمة حركة حافلات نشطة . ( ثمة روائيون عرب كثر يعودون الآن إلى النصف الأول من القرن العشرين ليكتبوا عن يهود البلدان العربية وحياتهم فيها . ثمة وقوف على الأطلال ) .
في مباريات أول أمس خسر فريق ( يوفنتوس ) ولم يكن ل( كريستيانو رونالدو ) تأثير يذكر ، ويبدو أن صديقته الإسبانية ( جورجينا رودريغز ) شغلته كما صارت أخبارها وأخبار مؤخرتها وتكبيرها تشغل الصحف ووسائل التواصل الاجتماعي والمتابعين الذين وصل عددهم إلى ٢٣ مليون متابع . وفي مباريات أمس تعادل فريق ( برشلونة ) مع ( باريس سان جيرمان ) وخسر في مجموع مبارتي الذهاب والإياب وودع البطولة .
كم هو مذهل ( كيلور نافاس ) حارس المرمى !؟ منذ كان في ريال مدريد وهو مذهل . والرياضة ومشاهدة المباريات تسهم بلا شك في التقليل من آثار الكورونا السلبية .
في النهار أقرأ وأتمشى وفي الليل أشاهد المباريات وأكتب .
هل ستكون هناك في الجنة فرق رياضية تتبارى ؟
١١ اذار ٢٠٢١
١٥
أرجح أن قائل الأسطر التي غنتها كارول سماحة على أنها لمحمود درويش ، أرجح أنها للمسرحي والشاعر الألماني ( برتولد بربخت ) ، وكان الشاعر الفلسطيني Wallid Hallis أول من أشار إلى ذلك حين استفتيت القراء في شهر آب ٢٠٢٢ .
لاحظوا أنني استخدمت الفعل " أرجح " لا " أجزم " أو " أؤكد " .
ما زلت أبحث وأقرأ في مسرحيتي ( بريخت ) ؛ " دائرة الطباشير القوقازية " و " محاكمة لوكللوس " وقصائد الحرب التي كتبها ، ولسوف أكتب مقالا موسعا لاحقا .
قبل سنوات كتبت مقالا موسعا عن محمود درويش وبرتولد بربخت وأعدت نشره في كتابي " أوراق مقارنة في الأدب الفلسطيني " الصادر في العام ٢٠١٤ .
نعم لقد تأثر محمود درويش ببريخت في ستينيات القرن العشرين وكتب عنه في تلك الفترة .
الأسطر هي :
" ستنتهي الحرب ويتصافح القادة الأعداء وتبقى تلك العجوز تنتظر ابنها الشهيد وتلك الزوجة تنتظر زوجها الحبيب والأطفال ينتظرون والدهم البطل
لا أعرف من دفع الثمن ولكني أعرف من باع الوطن " .
أتمنى أن يبدي قراء ( برتولد بربخت ) رأيهم .
١١ / ٣ / ٢٠٢٣
١٦
رمضان غزة في اليوم ( ١٥٧ ) من المقتلة والمهلكة وحرب الإبادة :
منذ أيام وأنا أتابع صفحة مخيم النصيرات وصفحات أخرى غيرها ، فأقرأ فيها ما يعبر عن ألم ومرارة لما يمرون به ، بخاصة أن شهر رمضان الذي حل في هذا الصباح كان يقترب من الأبواب .
افتقد أهل غزة الأجواء الأسرية الطبيعية ، وافتقدوا أيضا أجواء الاستعداد للشهر الفضيل من شراء مواد تموينية وأخرى للزينة ، وتساءلوا عن وجبات الطعام التي سيؤمنها الصائم له ولأسرته ، واستفسروا إن كان يجب على الصائم جوعا أن يصوم ؟
هل الصيام فرض في هذا العام على أهل غزة الصائم أكثرهم منذ أربعة أشهر تقريبا جوعا فرض عليهم ليهلكوا ؟
للتو قرأت في صفحة الصديق شجاع الصفدي أنه لأول مرة يستقبل الشهر الفضيل المحبب إليه بامتعاض . هكذا خاطب ربه غصبا مكرها متألما ، فكما كتب غيره لا طعام يفرح الصائم الذي يفرح عند الإفطار لأنه صبر وأدى الفريضة ، ثم حصل على ما يعوضه عن صبره نهارا كاملا .
لا صحن شوربة ولا صحن سلطة ولا وجبة صحية ولا قطعة حلوى ولا ماء ولا عصير ولا ذهاب لتأدية صلاة التراويح ولا كهرباء ولا صوت عبد الباسط يقرأ القرآن ولا صوت مؤذن ينتظر الصائمون سماع " الله أكبر الله أكبر " ولا .. ولا .. ولا .. ومع ذلك فقد قام بعض شباب شمال غزة أمس بتنظيف الشوارع وتزيين الحيطان وتبييضها والكتابة عليها : أهلا برمضان وكل عام وشعبنا الفلسطيني بخير ووضع أفضل .
صار الجندي الإسرائيلي في ساعة استرخاء واستلقاء على رمال غزة ، قبل أن يقنصه قناص ، يؤذن ساخرا من المسلمين ، وصار زميله يصور ما يقوم به ، ليبث شريط فيديو يعبر عن سخريته من المسلمين وربهم ، ولا حول ولا قوة إلا بالله .
هل تخاطب أهل غزة قائلا :
- صبرا آل غزة ، فإن موعدكم الجنة ؟
وماذا يجدي الخطاب ؟
وبعد عشرة أيام سنتغنى وغيرنا بمعركة الكرامة كما نتغنى بخالد بن الوليد وبصلاح الدين الأيوبي . سنتغنى !!
١١ / ٣ / ٢٠٢٤
١٧
" سفر الاختفاء " رواية ابتسام عازم الصادرة ٢٠١٤ عن منشورات الجمل :
الخلاصة :
إنها رواية خارجة من معطف :
- رواية إميل حبيبي " الوقائع الغريبة في اختفاء سعيد أبي النحس المتشائل "
- بعض قصص أكرم هنية ، بخاصة قصص: " بعد الحصار .. قبل الشمس بقليل " و " القرار " و " عندما أضيء ليل القدس "
- رواية إبراهيم نصرالله " حارس المدينة الضائعة " .
( ملاحظة : لعل ما يستحق القراءة هو رأي الدكتور نبيه القاسم في التعليقات )
١٨
عبدالله إبراهيم واليتم والإبداع :
الأستاذ خليل حمد الذي أنجز سيرته الذاتية ، وكان نشرها على حلقات في صفحته ، يصر على ربط الإبداع باليتم ، وعندما جلسنا مرة في مقهى الهموز ، أفاض في الحديث في الموضوع . كل إبداع لديه ، تقريبا ، مرتبط باليتم ، وأنا فضلت استخدام عبارة " يرتبط بالمعاناة " .
ينطلق الأستاذ خليل من مقولات علم النفس التي اعتمد عليها في كتابة رسالة الماجستير في الولايات المتحدة الأمريكية ، وكل من قرأ عن علم النفس والأدب ، ولنذكر هنا كتاب ( ديفيد ديتشس ) مثالا ، قرأ عن تحليل الناقد ( ادموند ولسون ) لشخصية الروائي ( تشارلز ديكنز ) وارجح أن عباس محمود العقاد سار على خطاه في تحليل شخصية الشاعر " أبو نواس " : لكي نتذوقه فنانا علينا أن نعرفه إنسانا " .
أمس تناقشنا معا على صفحات الفيس بوك . كنت أشرت إلى اسمه وأنا أصغي إلى ندوة الدارس والناقد العراقي الدكتور عبدالله إبراهيم ، وكتبت له إنك ستجد ما يعزز رأيك ويدعمه في سيرة الدكتور عبدالله " أمواج "(٢٠١٧) .
في كتابة عبدالله المولود في ١٩٥٧ والمتوفى والده في ١٩٦٥ وأمه في ١٩٧٠ وكتابته عن زواجهما وفقدانهما ، وبخاصة عن مرض الأم ، ثم فقدان الابن الشعور بالحنان من طرف الأب ، وتلبسه دور الأب منذ أصبح مسؤولا - أي رجل العائلة - في كتابته تشعر بالألم والحزن وقد تصاب بالاكتئاب . أية معاناة عاناها الطفل حتى تمكن من الدخول إلى المدرسة في مدينة كركوك ذات التعدد الإثني ؟!
وأنت تقرأ هذه الصفحات ووقوف الشاب المراهق مع أمه في رحلة علاجها قد تتذكر قصة يحيى حقي " قنديل أم هاشم " وقد تتذكر طفولة طه حسين في سيرته " الأيام " ، ولكن ما سيدهشك وأنت تقرأ السيرة هو لغة كاتبها وأسلوبه في العرض .
Abdullah Ibrahim
١١ / ٣ / ٢٠٢٥
١٩
الفراولة مثل البندورة :
بدأت أسعار الفراولة في أسواق مدينة نابلس تتهاوى . من ٤٠ شيكلا إلى ٣٠ ف ٢٠ ، واليوم نودي عليها ب ١٢ شيكلا ، والكميات وفيرة .
قبل عامين كانت الفراولة القادمة من غزة تغزو الأسواق وترخص سعرها أكثر وأكثر ، وكنت تصغي إلى الباعة والمشترين يتحدثون عن فراولة غزة وفراولة الطيبة ١٩٤٨ ، وبعض الناس يفضلون الثانية لأسباب تخص المذاق ومياه السقي و ... .
كل عام لا تخلو كتابتي من الإشارة إلى الفراولة وأسعارها والاقدام عليها ، وأنا أشتريها لأنها مفيدة لمرضى السكر ، وأحيانا اخلطها باللبن فتشعرني بالشبع .
اليوم ، وأنا على دوار وسط المدينة ، أصغيت إلى بائعي عربتين يتحدثان ؛ أحدهما يبيع الفراولة المفرودة على فرش العربة بطريقة تغري . كان البائع معجبا ببضاعته ويحدث زميله عن إعجاب الزبائن بها . قال له :
- أنظر إليها . الحبة مثل حبة البندورة . أمس ظنها أحد المشترين بندورة .
وكدت أشتري منها لولا تذكري نصيحة صديقي د. عامر القبج الذي عقب قبل أيام على أحد منشوراتي يحذرني من انتقاء الحبة الكبيرة ، فقد أخبره أحد معارفه أنها مهرمنة - من الهرمون .
سرت بضعة مئات الأمتار ووقفت أمام أربع عربات لبائع واحد على ما يبدو . اردت شراء البرتقال والكلمنتينا والافوكادو ، واشتريت بعد دقائق ، فقد كان البائع يبيع رجلا وامرأة ، معا ، اثنين كيلو فراولة ، ثم اختلفوا فتصايح الرجلان . البائع وزن الكمية ورفض الرجل والمرأة أخذها ، لأنهما اشترطا أن يقوما هما بانتقاء الكمية ، ولولا انسحاب الرجل والمرأة ، ومحاولاتي وقادم التهدئة ، لاشتبك الاثنان ، بعد أن تلاسنا وهدد الرجل البائع الذي شتم باستدعاء الشرطة .
عند الساعة الرابعة عصرا في رمضان تكون الحالة النفسية للصائمين عند نقطة الصفر . هذا أعرفه منذ أربعين عاما ، بل ومنذ ستين عاما ، فقد كان جارنا البائع يكب البضاعة إن فاصله زبون . كله بسبب الخرم ، واطرف ما سمعته اليوم في شريط فيديو هو فتوى شيخ بأن الدخان لا يفطر ، وحجته أنك لو دخلت غرفة فيها حريق وتنشقت الرائحة فأنت لا تفطر وتواصل صيامك .
كل ما سبق كوم ، والكوم المرعب هو ما يأتي من اليمين الإسرائيلي المتطرف ومن أنصار الجولاني في الشام ، وكلا الفريقين يدعوان علنا إلى إبادة الآخر لهم . هل الأشرطة حقيقية أم مفبركة ؟
لا حول ولا قوة الا بالله !
١١ / ٣ / ٢٠٢٥
٢٠
الفلسطينيون وروح السخرية :
أرسل إلي صديق المنشور الآتي عن صفحة @المستشار أحمد المصري :
[ إذاعة الجيش: خرق أ.مني خط.ير على حدود غزة بعد ترك بوابة قرب #كيسوفيم مفتوحة دون حراسة.
ولا خرق ولا مخروق انت لو نستوها سنة ماحد حيقرب ، احنا اصلا ممكن نسكرها، ويادار مادخلك شر . ]
وطلب مني أن أقرأ التعليقات ، وكان أغلبها يعبر عن عمق جرح طوفان الأقصى وأثره على نفسيات المواطنين ، وقد عبر المعلقون عن ردود أفعالهم بلغة تمزج بين المرارة والسخرية والتهكم والدعابة أيضا .
سوف أنقل نماذج منها هنا كما كتبت :
والله كلامك صحيح هههه
هي الي كان ناقصنا هههههه
مفتوحة ولا مسكرة أصلن من قبل 2 كيلو ما تصل البوابة منطقة صفرة ومليشيات تابعة إلهم
القرد مهو واصل حدود ال ٦٧ حتى لو ظلت شهر ما حد قادر يوصلهي
مين بدو ياخد من جهنم حطب .. حلو عنا ومعي تحركش ..عليم الله حميرنا ما هما مفكرين يدخلوا حتى لو حطيت كوام برسيم عالجهة الثانية
حقهم على راسنا واحنا جاهزين بأي وقت انسكرها ويا دار مدخلك شر
بنروح بنسكرها مش احنا وحقكم ع علينا
ولسا ... لقاء مع طيار ما رضى يضرب وبوابه فاتحه ولسا الله يعلم
امتحان تجريبي
القفل والجنزير علينا كمان
قولهم احنا بنخاف عليكم وبنسكركم اياها
هو قال حدث امني بتحركش فينا
عادل أساس مين فتح البوابة يعني
عندي احساس إنها كانت طعم أو اختبار
فلتت منك يا حج هههه
قلهم انتهى الدرس
حقهم علينا وبنشوف حد يسكره وبدناش مشاكل مع حد
أشهد بالله
بيدورو ع مشاكل
حسبي الله فيهم
حق الجيرة نستر بعضنا
بيكون تهريب
هو فيه حدا بسترجي يقرب
والله كلامك صحيح
والله صادق
هههههههه
ههههههههههههههههه
أينعم
إن شاء الله مفيش خزق ولا حاجة ، احنا هلقيت مجلس سلام وبندفع الاشتراك
لو خليتوها سنه فاتحة مش هنقرب عليها احنا اسفين عاللي صار
بدهم يجرو رجلنا هههه ولا يمكن توبة
الجيران اوادم بيديروا بالهم على الجار والنبي وصى على سابع جار
الليلة حيستهدفوا علشان نتعلم انه ما ينسوها مفتوحة
هيني جاي اسكرها يعمي الحق علينا اصلآ
اساسا احنا بنقدرش نصل الاندونيسي لما نصل الحدود
توبة يا عمو ما بنعيدها بس بلا حركشة احنا مادخلنا بيوتنا مو قادرين نوصلها
هو اساسا مين حيعرف إنها مفتوحة مخلاص خلصت
هههههههه والله ضحكتونا هو مين مقرب عليها !!!!!
بالله جد قول والله
عنجد والله محنا ناقصنا يا رب يكونو سكروها
والله صحيح كلامك
ولدنة هاد والله
اشهد بالله بكفي اللي صار فينا
فعلا والله
اهل غزة ما هي الحقيقة هل مقاومة أخطأت انتم أهل غزة
ما هي الحقيقة
بكونو سحلولهم سيارة صفرا
يعمي انت غلطان فش منو كلامك يمكن جماعة ابو شباب
بستهبلو
بتلككو
بتحرك
عمروش عواد يعيدها
توبة
لكل حادث حديث وسيأتي الرجال الذين يكنسونهم كالقمامة إلى البحر ... ولا عزاء العملاء والصهاينة والمنبطحين المرجفين
حرام علوقت الي دخل روح
الشباب مسيبينها بالعشم
احنا بيوتنا مش قادربن نصلها
امن وأمان
والقفل على حسابي لازم نسكر
الدنيا أمان ما تخافه
الله يرجعنا ليكي ي كسوفيم
قلهم موجود كلابهم يحرسوها . العملاء والخونة في غزة موجودين يحرسوها بأرواحهم
١٠ / ٣ / ٢٠٢٦
١١ آذار ٢٠٢٦
أحلام الليلة الماضية :
لأقل إنه حلم ، وسوف أتذكر المثل"اللي على بال ام حسين بتحلم فيه بالليل" ، وأحلام الستينيات غير أحلام العشرينيات ، ولا أدري كم كان عمر أم حسين حين قيل فيها المثل . إن كانت في العشرينيات ، فقد كانت أحلامها عشرينية ، وإن كانت أربعينية فقد كانت أحلامها أربعينية ، وهكذا...الخ..الخ .
بناء على المثل لم تعد أحلامي عشرينية ، ولا أظن أنني أعاني من مراهقة الستينيات ، فلقد قتلوني قبل أن يكبر ظلي ، كما كتب محمود درويش في "انا الاخر" . أحلامي أدبية .
الليلة رأيتني ومحمود شقير ومحمود درويش ويحيى يخلف في السكاكيني ، وآخر مرة رأيت فيها المحمودين كانت في السكاكيني ، وأما يحيى فلا أدري متى رأيته آخر مرة وأين ، ولكن علاقتي به لم تعد ودية على الإطلاق ، لأنه ديمقراطي جدا جدا ، فلم يحتمل تعليقا على زيارته للداخل .
رأيت محمود شقير يرتدي قميصا ابيض ، ويحدثني أنه يفكر بكتابة نص مطول عن أبيه ، ولكن ما يحيره هو الأسلوب ، ويستشيرني في الموضوع والأسلوب . لم أحدث محمود درويش . هو أوحى لي إشاريا . كان يرتدي بدلة سماوية وكمها طويل أكثر من اللازم ، والإشارة أرسلها بذراعه اليسرى ، أما يحيى فبعد انفضاض اللقاء ذهب إلى التلفاز ليتحدث في أدب المقاومة بعد اوسلو ، وفجأة شعر بألم في ذراعه اليسرى وانقطع البث . ماذا حدث ليحيى؟
ستي وأمي كانتا تقولان : إن حدث ما رأيته في الحلم ، فقد كتب لصاحبه عمر جديد .
أحلام أم حسين ، فبماذا أحلم ؟
أمس كتبت : يا صاحبي السجن ، واذكرني عند ربك ، وأما أنا فلا أطمح لمقابلة رئيس أو ملك . كل ما في الأمر أنني سألقي ندوة ، ونسيت أن أكتب أن محمود شقير عرض علي ، في الحلم طبعا ، أن أتفرغ للكتابة ، وأن أقيم في رام الله ، منضما الى الكتاب ، وأذكر أنني أجبته :
-الاقامة في نابلس ، بعيدا عن أجواء رام الله ، لا بأس به لإنتاج أدب وأحلام وخرب...شششااااتتتتتتت أيضا.
هذه أحلام ، علما بأنني لم أتعش ، يا ست حنان باكير ، وكانت نسبة السكر في دمي ، خلافا لمنتصف النهار ، عادية جدا ، فلقد انخفضت أسعار السكر ولم تكن في العلالي . ربما لأنني ما إن رأيت نشرة الأخبار ومنظر الدم في العراق وسورية قررت أن اغلق المذياع ، فثمة شيء يسم البدن...
٢٠١٢
٢
أجواء ربيعية :
ثمة ما يبعث في النفس الأمل لولا..
ربما وجب أن نقرأ في هذه الصباحات قصيدة محمود درويش "كزهر اللوز أو ..أبعد " فكل شيء في هذا الصباح يبعث الأمل في النفس لولا نشرة الأخبار
كم عدد الشهداء في غزة؟كم عدد الشهداء في الشام؟كل شيء يبعث الأمل في النفس لولا نشرة الأخبار .
يا إلهي كم هي صباحات الربيع جميلةلولا نشرة الأخبار والاحتلال والحرب الأهلية في الشام وجرحى ليبيا .
في ذكرى ميلاد محمود درويش استعير منه عبارته "على هذه الأرض ما يستحق الحياة..أم البدايات ..أم النهايات..كانت تسمى فلسطين.صارت تسمى فلسطين ".
و.."ونحن نحب الحياة إذا ما استطعنا إليها سبيلا "
.
٢٠١٢
٣
توفيق زياد
" هنا باقون " :
ما لم يلتفت إليه كثيرا في أثناء دراسة الشاعر توفيق زياد هو اهتمامه بالأدب الشعبي ، فقد أصدر غير كتاب فيه دراسة وتأليفا .
لزياد كتاب عنوانه " صور من الأدب الشعبي الفلسطيني " وله مجموعة قصصية عنوانها " حال الدنيا " ( 1974 ) ولا أدري لماذا لا يعتمد كتابه في أثناء تدريس مساق الأدب الشعبي الفلسطيني في الجامعات ، علما بأنه كتاب أساس في هذا الجانب ، ولا أدري أيضا لم لم يلتفت إلى محموعته القصصية " حال الدنيا " فهي لافتة في جانب السخرية فيها ولا أظن أنه يقل قيمة عن إميل حبيبي في هذا الجانب - أعني السخرية ، والذين عرفوا الرجل عرفوا فيه هذا الجانب جيدا ، فكيف لم يلتفتوا إليه في أدبه ؟
إن أشعار زياد لم تخل من توظيف الموروث الشعبي ، وقد لفتت أنظار الدارسين ، وحين درسها الدارسون درسوا الموروث الشعبي فيها ، وإذا ما التفتنا إلى الموروث الشعبي في القصيدة ، فلا شك أننا واجدوه ، في لغتها ومفرداتها وتعابيرها ، وقبل كل شيء في توجهها : " نأكل التراب إن جعنا ولا نرحل . من قبل أن ينفلت الدولاب " .
هل تتحقق شروط الواقعية الاشتراكية فيها ؟
إذا قلنا إن من أهم شروط الأدب الواقعي الاشتراكي هو شعبية الفن وجماهيريته ، فإن " هنا باقون " تحقق هذين الشرطين ، وتحقق أيضا شرطا ثالثا هو الالتزام ، فزياد شاعر ملتزم ظل يدافع عن التزامه ، وحين تخلى رفاقه عن أفكارهم ومواقعهم ، مثل اميل حبيبي ، هاجمه زياد في ديوانه " أنا من هذه المدينة " هجوما عنيفا .
٢٠١٤
٤
قتل القاضي على الجسر :
أمس قتل الإسرائيليون على الجسر قاضيا فلسطينيا قادما من الجسر .
القتيل الشهيد هو ابن 38 عاما وهو من نابلس من آل زعيتر .
هل حقا أراد القتيل أن يعتدي على الجندي؟
أنا مصاب برعب القتل على الحاجز أو على الجسر . غالبا ما أتذكر ( غولدشتاين ) ومجزرة الحرم الابراهيمي .
ما من مرة اجتزت فيها حاجزا أو سافرت عبر الجسر إلا قلت :
- " الله يستر "
وربما غدوت مؤمنا إيمانا حقيقيا فقرأت الفاتحة على أرواحنا .
قبل شي عشرين ثلاثين عاما كان الوضع مرعبا أكثر . أيام جسر دامية حيث كل من يملك حقيبة ( سامسونايت ) ينزل الى الحفرة المعدة ويفتح الحقيبة والجندي يضع إصبعه على الزناد ووراء الجندي جنود ،
- " واستر يا ساتر ، واحم يا حامي الشباب وغير الشباب" .
هل تولد الرعب لدينا من قليل ؟
وهل شبنا وتساقط شعر رأسنا من فراغ ؟
احتلال وتخلف وعالم عربي تزداد أوضاعه بؤسا وسوءا و..و..و..
حقا إنني مصاب بفوبيا الحواجز والجسر .
هل كان القاضي زعيتر يملك قنبلة نووية أم ترى أن الجندي كان أنهى للتو رواية " خربة خزعة " وراق له تصرف الجنود مع العرب " القتل بدم بارد ".
هل يمكن أن ننسى ما حدث في كفر قاسم عام 1956 :
-" احصدوهم "،
وسيدفع ( شدمي ) قرشا واحدا غرامة لقتله 50 عربيا .
ما أرحم اﻷسرائيليين !
لقد رأفوا ب ( شدمي ) ودفعوه غرامة قرشا واحدا .
أنا مصاب بالبارانويا . على الحاجز فوبيا وعلى الجسر فوبيا ، ودائما وأنا أقطع الجسر أو وأنا اجتاز الحاجز أضع يدي على قلبي .
لم أستمع مطولا ﻷم كلثوم هذا المساء . كانت إحدى المحطات أدرجت لها أغنية " هذه ليلتي ".
هل سأشجع هذه الليلة ميونيخ أم أرسنال؟ سأتذكر أبي وصديقه اليهودي صموئيل :
- " إن انتصرت يا مصطفى ألمانيا فسنصبح حميركم وستركبوننا ، وإن انتصر الانجليز فستصبحون حميرنا ونركبكم ".
الليلة سأشجع اﻷلمان ، مع علمي أن هذا لن يغير من اﻷمر والوضع شيئا ، فألمان اليوم لا يختلفون عن انجليز اﻷمس في موقفهم من الدولة العبرية .
2014 / 3 / 11
٥
القدس عروس عروبتكم :
اليوم كنت أحاضر عن حضور القدس في شعر محمود درويش ، وتوقفت أمام مقطعه الشهير الذي ورد في قصيدة " سرحان " (1971 ) :
" وما القدس والمدن الضائعة
سوى ناقة تمتطيها البداوة
إلى السلطة الجائعة " .
في بقية اﻷسطر يرى درويش أن القدس هي أيضا منبر للخطابة ومستودع للكآبة ، وهي أيضا زجاجة خمر وصندوق تبغ .
لا أدري كيف ربطت بين هذا التشبيه وسطر النواب :
" فإذا أجن الليل تطق اﻷكواب بأن القدس عروس عروبتنا " .
هل نتذكر القدس في لحظات السكر - أعني العرب في70 ق 20 ؟
هل كان النواب قرأ قصيدة درويش ؟
وهل من صلة بين أسطر الشاعرين ؟
صباح فخري يغني :
" أنا و حبيبي في جنينة ... نينا ... نينا " .
11 / 3 / 2016
٦
الهباش اليوم :
الهباش اليوم ركز على اﻷشعريين زمن الرسول ، حيث كان هؤلاء إذا أرملوا - أي جاعوا - اقتسموا ما لديهم - أي صاروا شيوعيين سلوكا .
ما سبق كان مدخلا للحديث عن القدس التي يحتاج أهلها إلى دعم من المسلمين ، وعرج الهباش على زيارة الرئيس إلى دولة إسلامية عقدت مؤتمرا من أجل القدس .
يكرر الهباش دعوته للمسلمين والمسيحيين لزيارة القدس معتبرا هذا ليس تطبيعا . ومن يزعم أن الزيارة تطبيع فكلامه خزعبلات . ولا بد أن يتغير الواقع وواقع الاحتلال والانقسام لن يستمر وسنغير الواقع بإرادتنا ولا بد أن نكون كاﻷشعريين - أي أن نتكافل ، والرسول أراد أن يكون كاﻷشعريين -يعني الهباش سيضع ثروته لخدمة الفقراء . إن شاء الله .
يعني راتب الوزير مع راتب المعلم مع راتب الآذن مع راتب من لا راتب له .
الهباش اليوم شيوعي . إنه يدعو إلى " توزيع الثروة " ..
اليوم قرأت عن وفاة القاص ابراهيم العبسي . العبسي كان يساريا أيضا وعاد إلى مناطق السلطة وزبط حاله براتب ما زال يقبضه وعاد إلى عمان ليأخذ راتبه من التربية هناك .
الهباش عاد إلى الحديث عن الانقسام والكراهية بين السلطة وحماس .
إنهاء الانقسام فريضة دم ومن يواصله يرفض أوامر الله .
يا عمال العالم اتحدوا .
خربشات
11 / 3 / 2016
٧
" طابق 99..فلسطين في الرواية العربية "
منذ وقت مبكر ، بعد نكبة 1948، ظهرت أعمال أدبية عربية أتى مؤلفوها فيها على الموضوع الفلسطيني ، وربما كانت رواية " لاجئة " لمحام لبناني أول عمل قصصي صور حياة اللاجئين نثرا ، خلافا للشعر الذي برز فيه الموضوع الفلسطيني منذ وعد بلفور تقريبا ، وكان وديع البستاني اللبناني الذي عمل موظفا في إدارة الانتداب البريطاني ، أصدر ديوانه " فلسطينيات " ، وعبر فيه عن انتمائه العربي :
" أجل عيسوي اسألوا اﻷمس والغدا
ولكن عروبي يحب محمدا ".
ولم تخل أشعار الجواهري من قصائد في يافا ، ولا أشعار السياب من كتابة عن اللاجئين ، كما في " قافلة الضياع ".
البقية اﻷحد في اﻷيام الفلسطينية
13 / 3 / 2016
٨
( ولا تنس نصيبك من الدنيا )
هل بقي للعرب شيء من الدنيا ؟
ربما !
11/3/2017
٩
2017
قال لي ظلي :
"ما دمت تنسق مع أجهزة المخابرات ضدي ، فلا تتوقع أن أقف الى جانبك أو أن أساعدك . خذ من بنك الأجهزة الأمنية راتبك الشهري ".
١٠
لماذا تحضر لي الأجهزة الأمنية مزيدا من دواء السكر ؟
لماذا لا تعف عني إن كانت حريصة على صحتي ؟
البعض يظن أن دواء السكر مثل ( يوروات ) توضع في رصيدي البنكي ، وآخرون يعتقدون أنني أخزن الذهب والفضة ولا أوزعها .
ربما لتكوى بها جنوبي ، فهي في البرد توجعني . ربما .
لا أريد دعاءكم ولا أريد سيوفكم ولا أريد دنانيركم أو ( دولاراتكم ) أو ( يورواتكم ) أو ( شواكلكم ) أو ( ريالاتكم ) .
قال لي ظلي .
11 / 3 / 2017
١١
في الكتابة القصصية والروائية :
أحيانا كثيرة تستخدم الضمائر الثلاثة لتقص عنك أنت : الهو والأنا والأنا - أنت - أي الضمير الثاني .
تكتب " أنا "
وتكتب عن نفسك بضمير الهو " جاء وذهب وقال "
وتجرد من نفسك شخصا تخاطبه :
" تصل البناية صباحا فلا تجد أحدا في انتظارك " .
وأحيانا تقص عن هو مختلف عنك و قد تخاطب شخصا ثانيا فعلا . قد .
غالبا ما سبب لي القص وأنا ألعب قصصيا مشاكل كثيرة .
أحيانا أقص عن نفسي بضمير الغائب وأحيانا بضمير الأنا وأحيانا اجرد من ذاتي ذاتا ثانية تخاطب ذاتها ، كما لو أنها عدو نفسها .
مرة كتبت قصة هي " كما لو أنني بطل قصة "
وربما خفي الأمر على القراء فسبب لي مشاكل
١٢
الست ( كورونا ) تغلق أبواب المدينة ٥ :
اعترض قاريء على تأنيث ( فايروس ) كورونا ، ذاهبا إلى أن المرأة ليست حديدية ، فذكرته بنساء حديديات حكمن امبراطوريات غربت .
كورونا ذكرتني بامرأة ألمانية اسمها كارين كانت في الأربعين من عمرها يوم كنت في السادسة والثلاثين ولم أعزز علاقتي بها واواصلها لأنها أخبرتني أنها كانت متزوجة من يهودي شرقي أقاما في مستوطنة . لقد خشيت من ارتباطها بالموساد ، ولم أخش من اسمها ( كارين ) ، فلم تكن الكورونا معروفة لي لأخاف رابطا بين الاسم واسم الفايروس . كان ترددي يعود إلى الرعب من الكورونا البشرية .
أمس كان مقهى الهموز مغلقا وكانت مقاه أخرى أيضا مغلقة . وفي النهار سمعت أن المعابر أغلقت أيضا ، ولم أكترث للخبر فقد عزمت ألا أسافر حتى لو لم تلغ جامعة الزيتونة المؤتمر الذي تقدمت له ببحث .
الفنادق مرعبة وبيت لحم تقع في الضفة لا في عمان ولم أنزل من قبل في فندق تايكي على الدوار الرابع ، وهكذا لم أتعرف إلى فندق جديد .
الآن أدركت بلدية نابلس وغيرها من البلديات مأساة مجمع السيارات وضرره ، والفضل يعود إلى الست كورونا .
هل الدنيا كلها ذبابة؟
الدنيا لا تساوي عند الله جناح ذبابة أو بعوضة ، والذبابة لها جناحان يحمل أحدهما فيروس يؤذي والآخر يشفي . هكذا يكرر عامة الناس ، وهكذا هي الست كورونا ، ومن الحب ما قتل ، ومن الفايروسات ما نبهنا إلى أشياء إيجابية .
المطاعم والمقاهي مغلقة أو في طريقها ، وكذلك الجامعات والمؤسسات ، ومثلها المعابر الحدودية ، وآخر شريط وصلني مصدره ألمانيا يشير إلى أن المرض ينتقل باللمس ، وكان الله في عون المتزوجين . ممنوع اللمس !
انتبهوا .
صباح الخير
١١ آذار ٢٠٢٠
١٣
اليوم ذكرى عملية الشاطيء ( كمال عدوان ) واستشهاد دلال المغربي .
أنا أقرأ من جديد صفحات من رواية الكاتب الياس خوري " سينالكول " وهي الصفحات المتعلقة بدلال المغربي .
من يوم شيوع الحديث عن الست كورونا وأنا أفكر في قصيدة محمود درويش " سيناريو جاهز " .
لعلني سأكتب عن الست كورونا والقصيدة غدا أو بعد غد في ذكرى ميلاد الشاعر .
١٤
ذاكرة أمس ١٦ : الإغلاق شامل ، والفتح سرا وخلسة ، والإصابات في ارتفاع
وأنا أتشمس صباحا ثمة صوت آلة حفر تحفر في العمارة المجاورة المقامة حديثا . هذا يعني أن عمال الورش لا يتأثرون سلبا بالإغلاق ، وعمال الورش هم عمال البناء والبلاط والقصارة والتمديدات الكهربائية وتمديدات الماء والصرف الصحي .
في العاشرة خرجت أتمشى وأتحرى إن كان الفوال يبيع . تحدثت مع جاري الأستاذ توفيق عيران الذي يقلني معه كلما التقينا معا ، فسألني إن كنت ذاهبا إلى المدينة ، ووعدني بطبخة خبيزة أحضرها بالفعل عصرا ، فطبختها مساء وحستها بالبصل .
الفوال ومحلات السوبرماركت مغلقة إلا بقدر ، والإغلاق الشامل يوحي بمنع تجول أو يذكر به وبأيام الاحتلال .
في ساعة متأخرة سأقرأ على صفحة الصديق خليل حمد آخر أخبار الكورونا في نابلس . عدد الإصابات تجاوز ال ٤٠٠ وهناك احتمال لتمديد فترة الإغلاق .
في ساعات النهار أتواصل عبر الماسنجر مع بعض الأصدقاء وأقرأ في رواية الحبيب السايح " أنا وحاييم " وأتواصل معه ، وعصرا أمشي في شوارع الحي فلا أرى إلا القليل من البشر وليس ثمة حركة حافلات نشطة . ( ثمة روائيون عرب كثر يعودون الآن إلى النصف الأول من القرن العشرين ليكتبوا عن يهود البلدان العربية وحياتهم فيها . ثمة وقوف على الأطلال ) .
في مباريات أول أمس خسر فريق ( يوفنتوس ) ولم يكن ل( كريستيانو رونالدو ) تأثير يذكر ، ويبدو أن صديقته الإسبانية ( جورجينا رودريغز ) شغلته كما صارت أخبارها وأخبار مؤخرتها وتكبيرها تشغل الصحف ووسائل التواصل الاجتماعي والمتابعين الذين وصل عددهم إلى ٢٣ مليون متابع . وفي مباريات أمس تعادل فريق ( برشلونة ) مع ( باريس سان جيرمان ) وخسر في مجموع مبارتي الذهاب والإياب وودع البطولة .
كم هو مذهل ( كيلور نافاس ) حارس المرمى !؟ منذ كان في ريال مدريد وهو مذهل . والرياضة ومشاهدة المباريات تسهم بلا شك في التقليل من آثار الكورونا السلبية .
في النهار أقرأ وأتمشى وفي الليل أشاهد المباريات وأكتب .
هل ستكون هناك في الجنة فرق رياضية تتبارى ؟
١١ اذار ٢٠٢١
١٥
أرجح أن قائل الأسطر التي غنتها كارول سماحة على أنها لمحمود درويش ، أرجح أنها للمسرحي والشاعر الألماني ( برتولد بربخت ) ، وكان الشاعر الفلسطيني Wallid Hallis أول من أشار إلى ذلك حين استفتيت القراء في شهر آب ٢٠٢٢ .
لاحظوا أنني استخدمت الفعل " أرجح " لا " أجزم " أو " أؤكد " .
ما زلت أبحث وأقرأ في مسرحيتي ( بريخت ) ؛ " دائرة الطباشير القوقازية " و " محاكمة لوكللوس " وقصائد الحرب التي كتبها ، ولسوف أكتب مقالا موسعا لاحقا .
قبل سنوات كتبت مقالا موسعا عن محمود درويش وبرتولد بربخت وأعدت نشره في كتابي " أوراق مقارنة في الأدب الفلسطيني " الصادر في العام ٢٠١٤ .
نعم لقد تأثر محمود درويش ببريخت في ستينيات القرن العشرين وكتب عنه في تلك الفترة .
الأسطر هي :
" ستنتهي الحرب ويتصافح القادة الأعداء وتبقى تلك العجوز تنتظر ابنها الشهيد وتلك الزوجة تنتظر زوجها الحبيب والأطفال ينتظرون والدهم البطل
لا أعرف من دفع الثمن ولكني أعرف من باع الوطن " .
أتمنى أن يبدي قراء ( برتولد بربخت ) رأيهم .
١١ / ٣ / ٢٠٢٣
١٦
رمضان غزة في اليوم ( ١٥٧ ) من المقتلة والمهلكة وحرب الإبادة :
منذ أيام وأنا أتابع صفحة مخيم النصيرات وصفحات أخرى غيرها ، فأقرأ فيها ما يعبر عن ألم ومرارة لما يمرون به ، بخاصة أن شهر رمضان الذي حل في هذا الصباح كان يقترب من الأبواب .
افتقد أهل غزة الأجواء الأسرية الطبيعية ، وافتقدوا أيضا أجواء الاستعداد للشهر الفضيل من شراء مواد تموينية وأخرى للزينة ، وتساءلوا عن وجبات الطعام التي سيؤمنها الصائم له ولأسرته ، واستفسروا إن كان يجب على الصائم جوعا أن يصوم ؟
هل الصيام فرض في هذا العام على أهل غزة الصائم أكثرهم منذ أربعة أشهر تقريبا جوعا فرض عليهم ليهلكوا ؟
للتو قرأت في صفحة الصديق شجاع الصفدي أنه لأول مرة يستقبل الشهر الفضيل المحبب إليه بامتعاض . هكذا خاطب ربه غصبا مكرها متألما ، فكما كتب غيره لا طعام يفرح الصائم الذي يفرح عند الإفطار لأنه صبر وأدى الفريضة ، ثم حصل على ما يعوضه عن صبره نهارا كاملا .
لا صحن شوربة ولا صحن سلطة ولا وجبة صحية ولا قطعة حلوى ولا ماء ولا عصير ولا ذهاب لتأدية صلاة التراويح ولا كهرباء ولا صوت عبد الباسط يقرأ القرآن ولا صوت مؤذن ينتظر الصائمون سماع " الله أكبر الله أكبر " ولا .. ولا .. ولا .. ومع ذلك فقد قام بعض شباب شمال غزة أمس بتنظيف الشوارع وتزيين الحيطان وتبييضها والكتابة عليها : أهلا برمضان وكل عام وشعبنا الفلسطيني بخير ووضع أفضل .
صار الجندي الإسرائيلي في ساعة استرخاء واستلقاء على رمال غزة ، قبل أن يقنصه قناص ، يؤذن ساخرا من المسلمين ، وصار زميله يصور ما يقوم به ، ليبث شريط فيديو يعبر عن سخريته من المسلمين وربهم ، ولا حول ولا قوة إلا بالله .
هل تخاطب أهل غزة قائلا :
- صبرا آل غزة ، فإن موعدكم الجنة ؟
وماذا يجدي الخطاب ؟
وبعد عشرة أيام سنتغنى وغيرنا بمعركة الكرامة كما نتغنى بخالد بن الوليد وبصلاح الدين الأيوبي . سنتغنى !!
١١ / ٣ / ٢٠٢٤
١٧
" سفر الاختفاء " رواية ابتسام عازم الصادرة ٢٠١٤ عن منشورات الجمل :
الخلاصة :
إنها رواية خارجة من معطف :
- رواية إميل حبيبي " الوقائع الغريبة في اختفاء سعيد أبي النحس المتشائل "
- بعض قصص أكرم هنية ، بخاصة قصص: " بعد الحصار .. قبل الشمس بقليل " و " القرار " و " عندما أضيء ليل القدس "
- رواية إبراهيم نصرالله " حارس المدينة الضائعة " .
( ملاحظة : لعل ما يستحق القراءة هو رأي الدكتور نبيه القاسم في التعليقات )
١٨
عبدالله إبراهيم واليتم والإبداع :
الأستاذ خليل حمد الذي أنجز سيرته الذاتية ، وكان نشرها على حلقات في صفحته ، يصر على ربط الإبداع باليتم ، وعندما جلسنا مرة في مقهى الهموز ، أفاض في الحديث في الموضوع . كل إبداع لديه ، تقريبا ، مرتبط باليتم ، وأنا فضلت استخدام عبارة " يرتبط بالمعاناة " .
ينطلق الأستاذ خليل من مقولات علم النفس التي اعتمد عليها في كتابة رسالة الماجستير في الولايات المتحدة الأمريكية ، وكل من قرأ عن علم النفس والأدب ، ولنذكر هنا كتاب ( ديفيد ديتشس ) مثالا ، قرأ عن تحليل الناقد ( ادموند ولسون ) لشخصية الروائي ( تشارلز ديكنز ) وارجح أن عباس محمود العقاد سار على خطاه في تحليل شخصية الشاعر " أبو نواس " : لكي نتذوقه فنانا علينا أن نعرفه إنسانا " .
أمس تناقشنا معا على صفحات الفيس بوك . كنت أشرت إلى اسمه وأنا أصغي إلى ندوة الدارس والناقد العراقي الدكتور عبدالله إبراهيم ، وكتبت له إنك ستجد ما يعزز رأيك ويدعمه في سيرة الدكتور عبدالله " أمواج "(٢٠١٧) .
في كتابة عبدالله المولود في ١٩٥٧ والمتوفى والده في ١٩٦٥ وأمه في ١٩٧٠ وكتابته عن زواجهما وفقدانهما ، وبخاصة عن مرض الأم ، ثم فقدان الابن الشعور بالحنان من طرف الأب ، وتلبسه دور الأب منذ أصبح مسؤولا - أي رجل العائلة - في كتابته تشعر بالألم والحزن وقد تصاب بالاكتئاب . أية معاناة عاناها الطفل حتى تمكن من الدخول إلى المدرسة في مدينة كركوك ذات التعدد الإثني ؟!
وأنت تقرأ هذه الصفحات ووقوف الشاب المراهق مع أمه في رحلة علاجها قد تتذكر قصة يحيى حقي " قنديل أم هاشم " وقد تتذكر طفولة طه حسين في سيرته " الأيام " ، ولكن ما سيدهشك وأنت تقرأ السيرة هو لغة كاتبها وأسلوبه في العرض .
Abdullah Ibrahim
١١ / ٣ / ٢٠٢٥
١٩
الفراولة مثل البندورة :
بدأت أسعار الفراولة في أسواق مدينة نابلس تتهاوى . من ٤٠ شيكلا إلى ٣٠ ف ٢٠ ، واليوم نودي عليها ب ١٢ شيكلا ، والكميات وفيرة .
قبل عامين كانت الفراولة القادمة من غزة تغزو الأسواق وترخص سعرها أكثر وأكثر ، وكنت تصغي إلى الباعة والمشترين يتحدثون عن فراولة غزة وفراولة الطيبة ١٩٤٨ ، وبعض الناس يفضلون الثانية لأسباب تخص المذاق ومياه السقي و ... .
كل عام لا تخلو كتابتي من الإشارة إلى الفراولة وأسعارها والاقدام عليها ، وأنا أشتريها لأنها مفيدة لمرضى السكر ، وأحيانا اخلطها باللبن فتشعرني بالشبع .
اليوم ، وأنا على دوار وسط المدينة ، أصغيت إلى بائعي عربتين يتحدثان ؛ أحدهما يبيع الفراولة المفرودة على فرش العربة بطريقة تغري . كان البائع معجبا ببضاعته ويحدث زميله عن إعجاب الزبائن بها . قال له :
- أنظر إليها . الحبة مثل حبة البندورة . أمس ظنها أحد المشترين بندورة .
وكدت أشتري منها لولا تذكري نصيحة صديقي د. عامر القبج الذي عقب قبل أيام على أحد منشوراتي يحذرني من انتقاء الحبة الكبيرة ، فقد أخبره أحد معارفه أنها مهرمنة - من الهرمون .
سرت بضعة مئات الأمتار ووقفت أمام أربع عربات لبائع واحد على ما يبدو . اردت شراء البرتقال والكلمنتينا والافوكادو ، واشتريت بعد دقائق ، فقد كان البائع يبيع رجلا وامرأة ، معا ، اثنين كيلو فراولة ، ثم اختلفوا فتصايح الرجلان . البائع وزن الكمية ورفض الرجل والمرأة أخذها ، لأنهما اشترطا أن يقوما هما بانتقاء الكمية ، ولولا انسحاب الرجل والمرأة ، ومحاولاتي وقادم التهدئة ، لاشتبك الاثنان ، بعد أن تلاسنا وهدد الرجل البائع الذي شتم باستدعاء الشرطة .
عند الساعة الرابعة عصرا في رمضان تكون الحالة النفسية للصائمين عند نقطة الصفر . هذا أعرفه منذ أربعين عاما ، بل ومنذ ستين عاما ، فقد كان جارنا البائع يكب البضاعة إن فاصله زبون . كله بسبب الخرم ، واطرف ما سمعته اليوم في شريط فيديو هو فتوى شيخ بأن الدخان لا يفطر ، وحجته أنك لو دخلت غرفة فيها حريق وتنشقت الرائحة فأنت لا تفطر وتواصل صيامك .
كل ما سبق كوم ، والكوم المرعب هو ما يأتي من اليمين الإسرائيلي المتطرف ومن أنصار الجولاني في الشام ، وكلا الفريقين يدعوان علنا إلى إبادة الآخر لهم . هل الأشرطة حقيقية أم مفبركة ؟
لا حول ولا قوة الا بالله !
١١ / ٣ / ٢٠٢٥
٢٠
الفلسطينيون وروح السخرية :
أرسل إلي صديق المنشور الآتي عن صفحة @المستشار أحمد المصري :
[ إذاعة الجيش: خرق أ.مني خط.ير على حدود غزة بعد ترك بوابة قرب #كيسوفيم مفتوحة دون حراسة.
ولا خرق ولا مخروق انت لو نستوها سنة ماحد حيقرب ، احنا اصلا ممكن نسكرها، ويادار مادخلك شر . ]
وطلب مني أن أقرأ التعليقات ، وكان أغلبها يعبر عن عمق جرح طوفان الأقصى وأثره على نفسيات المواطنين ، وقد عبر المعلقون عن ردود أفعالهم بلغة تمزج بين المرارة والسخرية والتهكم والدعابة أيضا .
سوف أنقل نماذج منها هنا كما كتبت :
والله كلامك صحيح هههه
هي الي كان ناقصنا هههههه
مفتوحة ولا مسكرة أصلن من قبل 2 كيلو ما تصل البوابة منطقة صفرة ومليشيات تابعة إلهم
القرد مهو واصل حدود ال ٦٧ حتى لو ظلت شهر ما حد قادر يوصلهي
مين بدو ياخد من جهنم حطب .. حلو عنا ومعي تحركش ..عليم الله حميرنا ما هما مفكرين يدخلوا حتى لو حطيت كوام برسيم عالجهة الثانية
حقهم على راسنا واحنا جاهزين بأي وقت انسكرها ويا دار مدخلك شر
بنروح بنسكرها مش احنا وحقكم ع علينا
ولسا ... لقاء مع طيار ما رضى يضرب وبوابه فاتحه ولسا الله يعلم
امتحان تجريبي
القفل والجنزير علينا كمان
قولهم احنا بنخاف عليكم وبنسكركم اياها
هو قال حدث امني بتحركش فينا
عادل أساس مين فتح البوابة يعني
عندي احساس إنها كانت طعم أو اختبار
فلتت منك يا حج هههه
قلهم انتهى الدرس
حقهم علينا وبنشوف حد يسكره وبدناش مشاكل مع حد
أشهد بالله
بيدورو ع مشاكل
حسبي الله فيهم
حق الجيرة نستر بعضنا
بيكون تهريب
هو فيه حدا بسترجي يقرب
والله كلامك صحيح
والله صادق
هههههههه
ههههههههههههههههه
أينعم
إن شاء الله مفيش خزق ولا حاجة ، احنا هلقيت مجلس سلام وبندفع الاشتراك
لو خليتوها سنه فاتحة مش هنقرب عليها احنا اسفين عاللي صار
بدهم يجرو رجلنا هههه ولا يمكن توبة
الجيران اوادم بيديروا بالهم على الجار والنبي وصى على سابع جار
الليلة حيستهدفوا علشان نتعلم انه ما ينسوها مفتوحة
هيني جاي اسكرها يعمي الحق علينا اصلآ
اساسا احنا بنقدرش نصل الاندونيسي لما نصل الحدود
توبة يا عمو ما بنعيدها بس بلا حركشة احنا مادخلنا بيوتنا مو قادرين نوصلها
هو اساسا مين حيعرف إنها مفتوحة مخلاص خلصت
هههههههه والله ضحكتونا هو مين مقرب عليها !!!!!
بالله جد قول والله
عنجد والله محنا ناقصنا يا رب يكونو سكروها
والله صحيح كلامك
ولدنة هاد والله
اشهد بالله بكفي اللي صار فينا
فعلا والله
اهل غزة ما هي الحقيقة هل مقاومة أخطأت انتم أهل غزة
ما هي الحقيقة
بكونو سحلولهم سيارة صفرا
يعمي انت غلطان فش منو كلامك يمكن جماعة ابو شباب
بستهبلو
بتلككو
بتحرك
عمروش عواد يعيدها
توبة
لكل حادث حديث وسيأتي الرجال الذين يكنسونهم كالقمامة إلى البحر ... ولا عزاء العملاء والصهاينة والمنبطحين المرجفين
حرام علوقت الي دخل روح
الشباب مسيبينها بالعشم
احنا بيوتنا مش قادربن نصلها
امن وأمان
والقفل على حسابي لازم نسكر
الدنيا أمان ما تخافه
الله يرجعنا ليكي ي كسوفيم
قلهم موجود كلابهم يحرسوها . العملاء والخونة في غزة موجودين يحرسوها بأرواحهم
١٠ / ٣ / ٢٠٢٦
١١ آذار ٢٠٢٦
