عرض د/محمد عباس محمد عرابي
ودعت الساحة الفكرية مؤخرًا الأستاذة الدكتورة هالة أحمد فؤاد أستاذ الفلسفة بكلية الآداب بجامعة القاهرة، والتي تعد من أبرز الأسماء في مجال الفلسفة الإسلامية والتصوف.
ومن الجدير ذكره أنه قد تخرجت الدكتورة هالة فؤاد رائدة أبحاث الفلسفة الإسلامية والتصوف في قسم الفلسفة بكلية الآداب جامعة القاهرة قبل عقود، وقد واهتمت(رحمها الله رحمة واسعة، وأسكنها فسيح جناته، وألهم محبيها وأصدقاءها وعارفي قدرها وفضلها الصبر والسلوان..) ومنذ ذلك الوقت ركزت على دراسة الفكر الصوفي والنصوص التراثية الفلسفية، مع اهتمام خاص بنصوص الفيلسوف الإسلامي أبي حيان التوحيدي والسرديات الصوفية الكبرى.
وقد كانت إحدى الشخصيات الفاعلة في المشهد الثقافي، بما عرفت به من حضور مميز ونشاط علمي دؤوب، إذ شاركت في العديد من الفعاليات والمبادرات التي تهدف إلى تعزيز دور المثقف في مواجهة القضايا الاجتماعية والفكرية.
وكانت(رحمها الله ) شخصية معروفة بالهدوء والتحليل العميق، ومثلّت نموذجًا للباحثة التي توظف الخبرة الأكاديمية لخدمة المجتمع والفكر.
إسهاماتها الفكرية:
عملت الدكتورة هالة فؤاد على مدار مسيرتها العلمية على بناء جسرًا بين الفلسفة الإسلامية القديمة والفكر الحديث، وساهمت في بناء جيل من الباحثين في مجالات الفلسفة والفكر الصوفي، وقد حرصت على دمج المعرفة التراثية بالقضايا المعاصرة، وقد شاركت بفاعلية في الندوات الثقافية وعُرفت بنشاطها في تطوير الخطاب الثقافي
ومن أبرز إسهاماتها الفكرية مشروع الحكي الصوفي، وهو يتناول نماذج متعددة من الحكايات الصوفية عند جلال الدين الرومي، وفريد الدين العطار، قدّمت (رحمها الله ) قراءات أولية له فيما نشرته من بحوث ومقالات في المجلات والدوريات العلمية.
موقفها من التراث :
إ ن موقف د. هالة فؤاد: من التراث يتمثل في أنها ترى أنه يجب أن يكون مفتوحًا ومرنًا وليس الهدف منه استعادة التراث، وعلينا أن نقرأ التراث بعين متفحصة تنتمى لهذا الزمن دون أن نلوى عُنق الحقائق التراثية، وأن نفهم التراث لأنه ينطوي على ما هو مُعلن وما يمكن أن نطلق عليه اللا وعى الجمعي.
* أبرز مؤلفاتها:
فلقد قدَّمت الدكتورة هالة فؤاد إسهامات فكرية فارقة من خلال مؤلفاتها وأبحاثها، ومن أبرز أعمالها كتب: "التوحيدي.. الغفلة.. الانتباه"، و"قراءات صوفية في أدب نجيب محفوظ"، و"المثقف بين السلطة والعامة"، و"عالم المثال بين الغزالي والسهروردي وابن عربي". وهذه الدراسات التي أثرت البحث الفلسفي والنقدي.
ويعد كتابها «التوحيدي: رحلة الوعي من الغفلة إلى الانتباه»: دراسة تحليلية لنصوص أبي حيان التوحيدي، تظهر رحلة الإنسان الروحية والفكرية من حالة الغفلة إلى اليقظة الروحية، و«المثقف بين السلطة والعامة.. نموذج القرن الرابع الهجري – أبوحيان التوحيدي»: محاولة لفهم دور المثقف في المجتمع الإسلامي المبكر، وعلاقته بالسلطة والجمهور، عبر قراءة فلسفية وتاريخية متعمقة.
المثقف بين السلطة والعامة.. نموذج القرن الرابع الهجري.
دراسات في الفكر الصوفي والفلسفة الإسلامية.
مبادرتها تحويل منزل الدكتور جابر عصفور مكتبة عامة
تزوجت د. هالة فؤاد من الناقد الكبير الأستاذ الدكتور جابر عصفور، وبعد رحيله أعلنت عن مبادرة لتحويل منزله إلى مكتبة عامة، بهدف الحفاظ على إرثه الثقافي، وإتاحته للمهتمين والباحثين.
رؤيتها في مسألة الثقافة :
ترى الدكتورة هالة فؤاد أنه لا تقتصر مسألة الثقافة على قراءة الكتب فقط وإنما على سبيل المثال في مناهج التعليم، حيث ترى أنه يجب أن يدرس طالب العلمي في مرحلة الثانوية العامة التاريخ والفلسفة والجغرافيا مثل طالب الأدبي، لأنه يجب أن يعرف تاريخ بلده، وفى الجغرافيا مثلًا يجب تلخيص كتاب «شخصية مصر» وتدريسه للطلاب حتى لا يتم طمس الهوية الثقافية.
رحمها الله وأسكنها فسيح جناته ،وعلى طلابها تحقيق تراثها بما ينفع محبي الفلسفة الإسلامية
المراجع :
www.facebook.com
محمد عبد الرحمن ، وفاة الدكتورة هالة فؤاد أستاذ الفلسفة وأرملة جابر عصفور
الإثنين، 16 مارس 2026 اليوم السابع
مروة عز الدين : مكتبة الإسكندرية تنعى الدكتورة هالة فؤاد.. قامة فلسفية بارزة في الفكر الإسلامي
الخميس، 19 مارس 2026
محمد خضير
وزيرة الثقافة تنعي د. هالة فؤاد والشاعر محمد سليمان: الثقافة خسرت قامتين بارزتين، الثلاثاء 17/مارس/2026 - 04:46 م
سامح محمد إسماعيل : حوار مع الدكتورة هالة فؤاد: أرى أن مشكلاتنا الآنية جذورها موجودة في التراث مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث
د. هالـة فؤاد: العقل لدى «التنويريين العرب» تحول إلى «إله» فأصبحوا أصوليين أيضًا! حسام الضمرانى د. هالـة فؤاد: العقل لدى «التنويريين العرب» تحول إلى «إله» فأصبحوا أصوليين أيضًا!
ودعت الساحة الفكرية مؤخرًا الأستاذة الدكتورة هالة أحمد فؤاد أستاذ الفلسفة بكلية الآداب بجامعة القاهرة، والتي تعد من أبرز الأسماء في مجال الفلسفة الإسلامية والتصوف.
ومن الجدير ذكره أنه قد تخرجت الدكتورة هالة فؤاد رائدة أبحاث الفلسفة الإسلامية والتصوف في قسم الفلسفة بكلية الآداب جامعة القاهرة قبل عقود، وقد واهتمت(رحمها الله رحمة واسعة، وأسكنها فسيح جناته، وألهم محبيها وأصدقاءها وعارفي قدرها وفضلها الصبر والسلوان..) ومنذ ذلك الوقت ركزت على دراسة الفكر الصوفي والنصوص التراثية الفلسفية، مع اهتمام خاص بنصوص الفيلسوف الإسلامي أبي حيان التوحيدي والسرديات الصوفية الكبرى.
وقد كانت إحدى الشخصيات الفاعلة في المشهد الثقافي، بما عرفت به من حضور مميز ونشاط علمي دؤوب، إذ شاركت في العديد من الفعاليات والمبادرات التي تهدف إلى تعزيز دور المثقف في مواجهة القضايا الاجتماعية والفكرية.
وكانت(رحمها الله ) شخصية معروفة بالهدوء والتحليل العميق، ومثلّت نموذجًا للباحثة التي توظف الخبرة الأكاديمية لخدمة المجتمع والفكر.
إسهاماتها الفكرية:
عملت الدكتورة هالة فؤاد على مدار مسيرتها العلمية على بناء جسرًا بين الفلسفة الإسلامية القديمة والفكر الحديث، وساهمت في بناء جيل من الباحثين في مجالات الفلسفة والفكر الصوفي، وقد حرصت على دمج المعرفة التراثية بالقضايا المعاصرة، وقد شاركت بفاعلية في الندوات الثقافية وعُرفت بنشاطها في تطوير الخطاب الثقافي
ومن أبرز إسهاماتها الفكرية مشروع الحكي الصوفي، وهو يتناول نماذج متعددة من الحكايات الصوفية عند جلال الدين الرومي، وفريد الدين العطار، قدّمت (رحمها الله ) قراءات أولية له فيما نشرته من بحوث ومقالات في المجلات والدوريات العلمية.
موقفها من التراث :
إ ن موقف د. هالة فؤاد: من التراث يتمثل في أنها ترى أنه يجب أن يكون مفتوحًا ومرنًا وليس الهدف منه استعادة التراث، وعلينا أن نقرأ التراث بعين متفحصة تنتمى لهذا الزمن دون أن نلوى عُنق الحقائق التراثية، وأن نفهم التراث لأنه ينطوي على ما هو مُعلن وما يمكن أن نطلق عليه اللا وعى الجمعي.
* أبرز مؤلفاتها:
فلقد قدَّمت الدكتورة هالة فؤاد إسهامات فكرية فارقة من خلال مؤلفاتها وأبحاثها، ومن أبرز أعمالها كتب: "التوحيدي.. الغفلة.. الانتباه"، و"قراءات صوفية في أدب نجيب محفوظ"، و"المثقف بين السلطة والعامة"، و"عالم المثال بين الغزالي والسهروردي وابن عربي". وهذه الدراسات التي أثرت البحث الفلسفي والنقدي.
ويعد كتابها «التوحيدي: رحلة الوعي من الغفلة إلى الانتباه»: دراسة تحليلية لنصوص أبي حيان التوحيدي، تظهر رحلة الإنسان الروحية والفكرية من حالة الغفلة إلى اليقظة الروحية، و«المثقف بين السلطة والعامة.. نموذج القرن الرابع الهجري – أبوحيان التوحيدي»: محاولة لفهم دور المثقف في المجتمع الإسلامي المبكر، وعلاقته بالسلطة والجمهور، عبر قراءة فلسفية وتاريخية متعمقة.
المثقف بين السلطة والعامة.. نموذج القرن الرابع الهجري.
دراسات في الفكر الصوفي والفلسفة الإسلامية.
مبادرتها تحويل منزل الدكتور جابر عصفور مكتبة عامة
تزوجت د. هالة فؤاد من الناقد الكبير الأستاذ الدكتور جابر عصفور، وبعد رحيله أعلنت عن مبادرة لتحويل منزله إلى مكتبة عامة، بهدف الحفاظ على إرثه الثقافي، وإتاحته للمهتمين والباحثين.
رؤيتها في مسألة الثقافة :
ترى الدكتورة هالة فؤاد أنه لا تقتصر مسألة الثقافة على قراءة الكتب فقط وإنما على سبيل المثال في مناهج التعليم، حيث ترى أنه يجب أن يدرس طالب العلمي في مرحلة الثانوية العامة التاريخ والفلسفة والجغرافيا مثل طالب الأدبي، لأنه يجب أن يعرف تاريخ بلده، وفى الجغرافيا مثلًا يجب تلخيص كتاب «شخصية مصر» وتدريسه للطلاب حتى لا يتم طمس الهوية الثقافية.
رحمها الله وأسكنها فسيح جناته ،وعلى طلابها تحقيق تراثها بما ينفع محبي الفلسفة الإسلامية
المراجع :
Women of Egypt - سيدات مصر
Women of Egypt - سيدات مصر. 1,100,210 likes · 95,969 talking about this. Advocacy Movement to Empower Egyptian Women. WE LOVE TO FEATURE YOUR STORY. DM for Details. #WoEgypt
www.facebook.com
الإثنين، 16 مارس 2026 اليوم السابع
مروة عز الدين : مكتبة الإسكندرية تنعى الدكتورة هالة فؤاد.. قامة فلسفية بارزة في الفكر الإسلامي
الخميس، 19 مارس 2026
محمد خضير
وزيرة الثقافة تنعي د. هالة فؤاد والشاعر محمد سليمان: الثقافة خسرت قامتين بارزتين، الثلاثاء 17/مارس/2026 - 04:46 م
سامح محمد إسماعيل : حوار مع الدكتورة هالة فؤاد: أرى أن مشكلاتنا الآنية جذورها موجودة في التراث مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث
د. هالـة فؤاد: العقل لدى «التنويريين العرب» تحول إلى «إله» فأصبحوا أصوليين أيضًا! حسام الضمرانى د. هالـة فؤاد: العقل لدى «التنويريين العرب» تحول إلى «إله» فأصبحوا أصوليين أيضًا!
