Victor Hugo
٣١ كانون الثاني ٢٠٠٩، بقلم رونان بليز
خطاب فيكتور هيغو في مؤتمر السلام عام ١٨٤٩:
تبلورَ التكامل الأورُبي من رغبةٍ في السلام في أورُبا بعد الحرب العالمية الثانية، وشمل ذلك - من بين أمور أخرى - المصالحة الفرنسية الألمانية. وقد أدرك بعض أصحاب الرؤى، قبل غيرهم، ضرورة أورُبا موحدة. وكان من بينهم فيكتور هيغو، في ما يُعد بلا شك أحد أعظم خطاباته، بل من أعظمها على الإطلاق حول أورُبا.
في هذا النص، وبأسلوبٍ بليغٍ يستحضر فيه الله والعناية الإلهية، يُعرب الكاتب العظيم عن آماله في السلام العالمي، ودعمه لحق الاقتراع العام، وإيمانه بالحضارة والتقدم... مع لمسةٍ من البراءة. يقول لنا: "إن عصر الثورات يوشك على الانتهاء، وعصر التحسينات يبدأ".
على أي حال، يُقدّم هذا النص بإيجازٍ تصميمًا طموحًا وهادفًا إلى تحقيق السلام في "الولايات المتحدة الأورُبية" المستقبلية، بل ويتصوّر تعاونًا مستقبليًا بينها وبين دول الأمريكتين، "لتطهير العالم، واستعمار الصحاري، وتحسين البيئة" (هكذا وردت في النص).
هذا تعبيرٌ عن فيدرالية حدسية وشاعرية fédéralisme intuitif et lyrique ، ذات طابعٍ إلهي وروحاني providentialiste et mystique ، وفي الوقت نفسه أورُبية وعالمية: لجعل القضاء على الحروب ممكنًا، واستبدال الديمقراطية بالاستبداد، واستبدال الوساطة والتحكيم بالمعارك والحروب، وبالتالي تحقيق الأخوة الإنسانية العالمية.
الخطاب الافتتاحي أمام مؤتمر السلام، 21 آب 1849 "1".
نهض السيد فيكتور هيغو وقال:
"أيها السادة، لقد قَدِم كثير منكم من أقصى بقاع الأرض، حيث تنبض قلوبكم بالفكر الديني والروحاني؛ بينكم كتّاب وفلاسفة ورجال دين مسيحيون وأدباء بارزون، وعدد من الشخصيات العامة والشعبية التي تُعدّ منارات هادية لأمتها. لقد اخترتم أن تُصدروا من باريس بيانات هذا التجمع من العقول الجادة والمقتنعة، الذين لا يرغبون في خير شعب واحد فحسب، بل في خير جميع الشعوب.
(تصفيق).
جئتم لتضيفوا إلى المبادئ التي تُرشد رجال الدولة والحكام والمشرعين اليوم، مبدأً أسمى un principe supérieur. جئتم، بمعنى ما، لتقلبوا الصفحة الأخيرة والأكثر جلالًا من الإنجيل، تلك التي تُرسّخ السلام لأبناء الإله الواحد، وفي هذه المدينة التي لم تُعلن حتى الآن إلا أخوة مواطنيها، جئتم لتُعلنوا أخوة البشرية جمعاء.
أهلًا وسهلًا بكم!
(صمت طويل.)
أمام هذا الفكر وهذا الفعل، ليس من مجال للشكر الشخصي. لذا، اسمحوا لي، في أولى كلماتي أمامكم، أن أرفع بصري إلى ما هو أسمى من ذاتي، وأن أنسى، كما لو كان، هذا الشرف العظيم الذي أنعمتم به عليّ، حتى لا أفكر إلا في الأمر العظيم الذي ترغبون في إنجازه.
أيها السادة، هل هذا الفكر الديني - السلام العالمي، وترابط جميع الأمم برباط مشترك، والإنجيل هو القانون الأسمى، والوساطة تحل محل الحرب - فكر عملي؟ هل هذه الفكرة المقدسة قابلة للتحقيق؟ كثير من العقول البراغماتية، كما نتحدث اليوم، وكثير من السياسيين المخضرمين، كما يُقال، ذوي الخبرة في إدارة الشئون، يجيبون: لا. أما أنا، فأجيب معكم، أجيب دون تردد، أجيب: نعم! (تصفيق) وسأحاول إثبات ذلك بعد قليل.
إنما أذهب إلى أبعد من ذلك؛ لا أقول فقط: إنه هدف قابل للتحقيق، بل أقول: إنه هدف حتمي؛ يمكن تأخير أو تسريع وصوله، هذا كل ما في الأمر.
قانون العالم ليس منفصلاً عن قانون الإله، ولا يمكن أن يكون كذلك. وقانون الله ليس حرباً، بل هو سلام. (تصفيق). بدأت البشرية بالصراع، كما بدأ الخلق بالفوضى. (أحسنت! أحسنت! Bravo ! bravo ) من أين قدِموا؟ من الحرب؛ هذا واضح. ولكن إلى أين هم ذاهبون؟ إلى السلام؛ هذا واضحٌ جليّ.
لحظة تأكيد هذه الحقائق العميقة، من الطبيعي أن يُقابل تأكيدك بالنفي؛ ومن الطبيعي أن يُقابل إيمانك بالشك؛ ومن الطبيعي أن تُثير فكرة السلام العالمي، في هذه الساعة العصيبة من اضطرابنا وصراعنا، الدهشة والصدمة، كما لو كانت ظهورًا للمستحيل والمثالي؛ ومن الطبيعي أن يصرخ الناس ضدّ اليوتوبيا؛ أما أنا، العامل المتواضع والمغمور في هذا العمل العظيم للقرن التاسع عشر، فأتقبّل هذه المقاومة الفكرية دون أن تُفاجئني أو تُثبّط عزيمتي. هل يُعقل ألا تُثير في الأنظار دهشةً وإعجابًا حين تفتح فجأةً، وسط الظلام الذي لا يزال يُخيّم علينا، باب المستقبل المُشرق؟
(تصفيق).
أيها السادة، لو أن أحدهم، قبل أربعة قرون، في زمن كانت الحروب تعمّ البلدات والمدن والأقاليم، قال للورين، وبيكاردي، ونورماندي، وبريتاني، وأوفيرن، وبروفانس، ودوفينيه، وبورغندي: سيأتي يومٌ لا تشنون فيه الحرب على بعضكم بعضاً، سيأتي يومٌ لا تحشدون فيه الرجال ضد بعضكم، سيأتي يومٌ لا يُقال فيه: هاجم النورمان البيكارديين، وصدّ اللورينيون البورغنديين. ستظلّ لديكم نزاعاتٌ لتسويتها، ومصالحٌ لمناقشتها، وصراعاتٌ لحلّها، ولكن هل تعلمون ما الذي ستضعونه مكان الرجال المسلحين؟ هل تعلمون ما الذي ستضعونه مكان المشاة والفرسان، والمدافع، والرماة، والرماح، والحراب، والسيوف؟ ستضعون في صندوق صغير من خشب الصنوبر، ستسمونه صندوق الاقتراع، ومن هذا الصندوق سينبثق ماذا؟ مجلسٌ تشعرون فيه جميعًا بالحياة، مجلسٌ سيكون بمثابة روحكم الجماعية، مجلسٌ سياديٌّ شعبيٌّ سيقرر، سيحكم، سيُسوّي كل شيء بالقانون، سيُلقي السيف من كل يد، ويُرسّخ العدل في كل قلب، سيقول لكل واحد منكم: هنا ينتهي حقك، وهنا يبدأ واجبك. ألقوا أسلحتكم! عيشوا بسلام!
(تصفيق).
وفي ذلك اليوم، ستشعرون بفكرٍ واحد، ومصالح مشتركة، ومصيرٍ واحد؛ ستعانقون بعضكم بعضًا، وستتعرفون على بعضكم كأبناءٍ من دمٍ واحدٍ وعرقٍ واحد؛ في ذلك اليوم، لن تكونوا قبائل معادية، بل ستكونون شعبًا واحدًا؛ لن تكونوا بعد الآن بورغندي، أو نورماندي، أو بريتاني، أو بروفانس، بل ستكونون فرنسا. لن تسموا أنفسكم حربًا بعد الآن، بل ستسمون أنفسكم حضارة!
لو قال أحدهم ذلك في ذلك الوقت، أيها السادة، لصرخ جميع الرجال العمليين، وجميع الأشخاص الجادين، وجميع السياسيين العظام في ذلك الزمان: "يا له من حالم! يا له من حالم فارغ! ما أجهله بالبشرية! يا له من حماقة غريبة ووهم سخيف!" - أيها السادة، لقد مضى الزمن، وأصبح ذلك الوهم حقيقة.
أؤكد على هذه النقطة، أن الرجل الذي أطلق هذه النبوءة العظيمة كان سيُعتبر مجنونًا من قِبل الحكماء، لأنه لمح إلى مقاصد الله!
حسنٌ! تقولون اليوم، وأنا ممن يقولون معكم، جميعنا هنا، نقول لفرنسا، ولإنجلترا، ولبروسيا، وللنمسا، ولإسبانيا، ولإيطاليا، ولروسيا، نقول لهم:
سيأتي يوم تسقط فيه الأسلحة من أيديكم، ومن أيديكم أيضًا! سيأتي يومٌ تبدو فيه الحرب بين باريس ولندن، وبين سانت بطرسبرغ وبرلين، وبين فيينا وتورينو، عبثيةً ومستحيلةً كما تبدو اليوم بين روان وأميان، وبين بوسطن وفيلادلفيا. سيأتي يومٌ تندمج فيه فرنسا، وأنتم يا روسيا، وأنتم يا إيطاليا، وأنتم يا إنجلترا، وأنتم يا ألمانيا، أنتم جميعاً يا شعوب القارة، دون أن تفقدوا سماتكم المميزة وشخصيتكم المجيدة، في وحدةٍ أسمى، وتشكلون الأخوة الأورُبية، كما اندمجت نورماندي وبريتاني وبورغندي ولورين وألزاس، جميع مقاطعاتنا، في فرنسا. سيأتي يومٌ لا تكون فيه ساحات معارك سوى أسواقٍ مفتوحةٍ للتجارة وعقولٍ منفتحةٍ على الأفكار. سيأتي يومٌ تُستبدل فيه قذائف المدافع والقنابل بالتصويت، بالاقتراع العام للشعب، وبالتحكيم الجليل لمجلس شيوخٍ عظيمٍ ذي سيادة، يكون لأورُبا ما يمثله البرلمان لإنجلترا، وما يمثله مجلس النواب لألمانيا، وما يمثله المجلس التشريعي لفرنسا!
(تصفيق).
سيأتي يومٌ تُعرض فيه المدافع في المتاحف كما تُعرض اليوم أدوات التعذيب، وسط دهشةٍ من وجود مثل هذا الشيء! (ضحك وتصفيق) سيأتي يومٌ نرى فيه هاتين المجموعتين العظيمتين، الولايات المتحدة الأمريكية والولايات المتحدة الأورُبية (تصفيق)، تقفان وجهاً لوجه، تمدان أيديهما عبر البحار، تتبادلان منتجاتهما وتجارتهما وصناعتهما وفنونهما ومواهبهما، تُطهران الأرض، وتستعمران الصحاري، وتُحسنان الخلق تحت رعاية الخالق، وتوحدان معاً، لمنفعة الجميع، هاتين القوتين الهائلتين: أخوة البشرية وقدرة الله!
(تصفيق) (تصفيق حار مطول).
ولن يستغرق ذلك اليوم أربعمائة عام ليتحقق، فنحن نعيش في عالم سريع التغير، ونعيش في خضمّ تيار متسارع من الأحداث والأفكار لم يشهده التاريخ مثله من قبل، وفي عصرنا هذا، قد يُنجز عام واحد عمل قرن كامل.
أيها الفرنسيون، والإنجليز، والبلجيكيون، والألمان، والروس، والسلاف، والأورُبيون، والأمريكيون، ما الذي يجب علينا فعله لنصل في أسرع وقت ممكن إلى هذا اليوم العظيم؟ أحبوا بعضكم بعضًا.
( تصفيق حار).
أحبوا بعضكم بعضًا! في هذا العمل العظيم من أجل السلام، إنها أفضل طريقة لمساعدة الله!
فالله يريد هذا الهدف السامي! وانظروا ماذا يفعل من كل جانب لتحقيقه! انظروا كم من الاكتشافات يستخلصها من عبقرية الإنسان، وكلها تقود إلى هذا الهدف: السلام! كم من التقدم، وكم من التبسيط! كيف تسمح الطبيعة لنفسها بأن تُروض أكثر فأكثر على يد الإنسان! كيف تصبح المادة أكثر فأكثر خادمة للعقل وخادمة للحضارة! كيف تتلاشى أسباب الحرب مع أسباب المعاناة! كيف تتواصل الشعوب البعيدة! كيف تتقلص المسافات! وهذا التقارب هو بداية الأخوة!
بفضل السكك الحديدية، ستصبح أورُبا قريبًا بحجم فرنسا في العصور الوسطى! بفضل السفن البخارية، أصبح بإمكاننا الآن عبور المحيط بسهولة أكبر مما كنا نعبر البحر الأبيض المتوسط! وقريبًا، سيجوب البشر الأرض كما جابت آلهة هوميروس السماء، بثلاث خطوات. وفي غضون سنوات قليلة، سيحيط سلك الوئام بالكرة الأرضية ويحتضن العالم أجمع.
(تصفيق).
أيها السادة، عندما أتأمل هذا الصرح العظيم، هذا التلاقي الهائل للجهود والأحداث، وكلها من صنع الله؛ عندما أتأمل هذا الهدف السامي، رفاهية البشرية والسلام؛ عندما أتأمل ما يفعله القدر من أجله وما تفعله السياسة ضده، ينتابني شعور مؤلم.
تشير الإحصاءات والميزانيات المقارنة إلى أن الدول الأورُبية تنفق ما لا يقل عن ملياري فرنك سنويًا على صيانة جيوشها، ويرتفع هذا الرقم إلى ثلاثة مليارات فرنك إذا أضفنا إليه صيانة المعدات العسكرية. أضف إلى ذلك خسارة إنتاجية أكثر من مليوني رجل - الأصحاء والأقوى والأصغر سنًا، نخبة المجتمع - وهي قيمة لا يمكن تقديرها بأقل من مليار فرنك، لتصل إلى استنتاج مفاده أن الجيوش النظامية تكلف أورُبا أربعة مليارات فرنك سنويًا. أيها السادة، لقد دام السلام اثنين وثلاثين عامًا، وخلال هذه السنوات، أُنفِقَ مبلغ هائل قدره مئة وثمانية وعشرون مليار فرنك على الحرب!
(تصفيق).
تخيلوا لو أن شعوب أورُبا، بدلًا من انعدام الثقة والحسد والكراهية، أحبت بعضها بعضًا؛ تخيلوا لو أنهم أقنعوا أنفسهم بأنه قبل أن يكون المرء فرنسيًا أو إنجليزيًا أو ألمانيًا، هو إنسان، وأن الأمم، إن كانت أوطانًا، فالإنسانية عائلة؛ والآن، هذا المبلغ الضخم، مئة وثمانية وعشرون مليارًا، الذي أُهدر عبثًا وبلا جدوى على انعدام الثقة، فلنُنفقه على الثقة! هذا المبلغ الضخم، مئة وثمانية وعشرون مليارًا، الذي أُنفِقَ على الكراهية، فلنُنفقه على الوئام! هذا المبلغ الضخم، مئة وثمانية وعشرون ملياراً، الذي أُنفق على الحرب، فلنُنفقه على السلام!
(تصفيق)
وجّهوا هذه الأموال إلى العمل، والذكاء، والصناعة، والتجارة، والملاحة، والزراعة، والعلوم، والفنون، وتخيّلوا النتيجة. لو أنفق هذا المبلغ الهائل، مئة وثمانية وعشرون مليار دولار، على هذا النحو طوال السنوات الاثنتين والثلاثين الماضية، مع مساعدة أمريكا لأورُبا، هل تعلمون ماذا كان سيحدث؟ لتغيّر وجه العالم! لكانت البرزخ قد شُقّت، والأنهار قد جُرفت، والجبال قد شُقّت، والسكك الحديدية قد غطّت القارتين، ولتضاعف حجم الأسطول التجاري العالمي مئة ضعف، ولما بقيَت أراضٍ قاحلة أو بور أو مستنقعات؛ ولأُقيمت مدنٌ حيث لا تزال الشعاب المرجانية فقط؛ ولعادت آسيا إلى الحضارة، ولعادت أفريقيا إلى الإنسانية؛ ولتدفقت الثروات من كل ركن من أركان المعمورة بفضل عمل البشرية جمعاء، ولاختفي الفقر! وهل تعلمون ما الذي كان سيختفي مع البؤس؟ الثورات. (تصفيق حارّ). نعم، لتغيّر وجه العالم! بدلًا من أن نمزق بعضنا بعضًا، لانتشرنا بسلام في أرجاء الكون! بدلًا من إشعال الثورات، لأنشأنا مستعمرات! بدلًا من جلب الهمجية إلى الحضارة، لجلبنا الحضارة إلى الهمجية!
(تصفيق متجدد).
انظروا، أيها السادة، إلى العمى الذي يغرق فيه انشغال الأمم والقادتها بالحرب: لو أنفقت أورُبا 128 مليارًا على مدى 32 عامًا الماضية على حرب لم تكن موجودة، على سلام كان موجودًا بالفعل، دعونا نقولها بصوت عالٍ وواضح، لما رأينا في أورُبا شيئًا مما نراه الآن؛ لكانت القارة، بدلًا من أن تكون ساحة معركة، ورشة عمل، وبدلًا من هذا المشهد المؤلم والمروع - هزيمة بيدمونت، وروما، المدينة الخالدة، تُسلم إلى تقلبات السياسة البشرية البائسة، والمجر والبندقية تناضلان ببسالة، وفرنسا قلقة، فقيرة، ويائسة؛ بؤس، حزن، حرب أهلية، ظلام يخيّم على المستقبل - بدلًا من هذا المشهد الكئيب، لكانت أمام أعيننا آمال، وفرح، وحسن نية، وسعي الجميع نحو الصالح العام، ولرأينا في كل مكان، من الحضارة الناشئة، إشراقة الوئام العالمي المهيبة.
(تصفيق حار! – تصفيق).
أمرٌ جدير بالتأمل! إن احتياطاتنا ضد الحرب هي التي أدت إلى الثورات! لقد فعلنا كل شيء، وأنفقنا كل شيء في مواجهة خطر وهمي! وهكذا فاقمنا البؤس، الذي كان الخطر الحقيقي! حصّنّا أنفسنا ضد خطر زائف؛ رأينا حروبًا لم تأتِ، وفشلنا في التنبؤ بالثورات القادمة.
(تصفيق مطول).
أيها السادة، دعونا لا نيأس. بل على العكس، دعونا نأمل أكثر من أي وقت مضى! دعونا لا نخاف من الاضطرابات المؤقتة، التي ربما تكون صدمات ضرورية لولادة أجيال عظيمة. دعونا لا نظلم عصرنا، ولننظر إليه كما هو. إنه، في نهاية المطاف، عصرٌ عظيمٌ وجديرٌ بالإعجاب، وسيكون القرن التاسع عشر، دعونا نقولها بوضوحٍ وجلاء، أعظم صفحةٍ في التاريخ. وكما ذكرتُ لكم سابقًا، يتجلى التقدم ويتجلى فيه في آنٍ واحد، حيث يُفضي كلٌّ منهما إلى الآخر: زوال العداوات الدولية، ومحو الحدود من على الخريطة ومن في القلوب، والنزعة نحو الوحدة، وتهذيب الأخلاق، ورفع مستوى التعليم وتخفيف العقوبات، وهيمنة أرقى اللغات، أي أكثرها إنسانية؛ كل شيء يتحرك في آنٍ واحد، الاقتصاد السياسي، والعلوم، والصناعة، والفلسفة، والتشريعات، ويتجه نحو هدفٍ واحد، ألا وهو تحقيق الرفاه والخير، أي، وهذا هو الهدف الذي سأسعى إليه دائمًا، القضاء على البؤس في الداخل، وإنهاء الحرب في الخارج.
(تصفيق).
نعم، أقولها في الختام: لقد ولّى عهد الثورات، وبدأ عهد التحسين. إن تحسين الشعوب يتخلى عن العنف ليتخذ شكلاً سلمياً؛ لقد حان الوقت الذي تستبدل فيه العناية الإلهية أعمال المحرضين الفوضوية بالعمل الهادئ والديني لصانعي السلام.
( نعم! نعم!)
من الآن فصاعدًا، هدف السياسة العظيمة، السياسة الحقيقية، هو: الاعتراف بجميع القوميات، واستعادة الوحدة التاريخية للشعوب، وتوجيه هذه الوحدة نحو الحضارة من خلال السلام، والتوسع المستمر للمجتمع المتحضر، وتقديم مثال حسن للشعوب التي لا تزال في حالة من التخلف، واستبدال المعارك بالتحكيم؛ وأخيرًا، وهذا هو جوهر الأمر، أن ينطق العدل بالكلمة الأخيرة التي نطق بها العالم القديم بالقوة.
( انفعال عميق Profonde sensation )
أيها السادة، أقول هذا في الختام، ولعل هذه الفكرة تشجعنا: لم تكن البشرية على هذا الدرب الإلهي منذ زمن طويل. في أورُبا القديمة، خطت إنجلترا الخطوة الأولى، وبمثالها الذي دام قرونًا، قالت للشعب: أنتم أحرار. ثم خطت فرنسا الخطوة الثانية، وقالت للشعب: أنتم أصحاب السيادة. والآن، فلنخطُ الخطوة الثالثة، ولنقل جميعًا معًا، فرنسا، وإنجلترا، وبلجيكا، وألمانيا، وإيطاليا، وأورُبا، وأمريكا، للشعب: أنتم إخوة!
( تصفيق حار. – يجلس المتحدث وسط التصفيق).
فيكتور هيغو "2"
صورة توضيحية: الصورة الافتتاحية لهذه المقالة هي صورة لفيكتور هيغو، مؤلف الخطاب المذكور أعلاه.
إشارتان
١- انتُخب السيد فيكتور هيغو رئيسًا، والسيد كوبدن نائبًا للرئيس.
٢- الخطاب الافتتاحي لمؤتمر السلام، الذي أُلقي في باريس في ٢١ آب ١٨٤٩، ضمن "الأعمال الكاملة، الأفعال والأقوال" الجزء الأول (باريس هيتزل، ١٨٨٢).
Victor Hugo au Congrès de la Paix de 1849 : son discours
« Un jour viendra... »
