محمد عباس محمد عرابي
كثيرة هي الدراسات التي تناولت بالدراسة والتحليل الفني لشاعر أسيوط ومصر الكبير محمود حسن إسماعيل الذي يعد من رواد شعراء مدرسة أبوللو.
ونخلص من هذه الدراسات إلى أنه لم يختص الشعر العمودي بشكل التقليدي عند محمود حسن إسماعيل بمرحلة محددة من حياته ، فقد كتب على مدار اثنين وأربعين سنة هي محصلة إبداعه الشعري ، وإن كان معظم قصائده التقليدية قد كُتبت في بدايات حياته الشعرية ، فمنذ أصدر ديوانه الأول (أغاني الكوخ) 1935م حتى عام 1947م عندما صدر له ديوانه (أين المفر) كتب مائة وخمسة قصيدة بلغت نسبتها 59.7% من جملة قصائده التقليدية ، وهي الفترة التي توقف بعدها فترة دامت اثنتي عشرة سنة ، وثم عاد بعد هذه الفترة بديوانه (نار و أصفار) 1959م لنجد رؤية مغايرة لتلك التي ظهر بها في دواوينه السابقة ، ومنذ ديوانه (نار و أصفار) حتى وفاته عام 1977م لم تكتب سوى اثنتين وسبعين قصيدة تقليدية بنسبة (40.3%) من جملة قصائده التقليدية ، بينما بلغت النسبة العامة للشكل التقليدية عنده ( 49.6%) من جملة إبداعه الشعري ، وبلغت نسبة الشكل التقليدي عند شعراء أبوللو (79.2%) وعند شعراء المهجر 73% ، وهي نسبة قليلة إذا ما قورنت بأقرانه من شعراء أبوللو وشعراء المهجر ، وهو ما يؤكد أن فكره الشعري لم يكن مستقراً بل خضع للتطورات النقدية التي كتبت حول الشعر ، فقد جاء في وقت توهج فيه نقد مدرسة الديوان ، وهو في ذلك لا يختلف عن أقرانه من شعراء أبوللو فجميعهم " لم ينبذ إطار القصيدة القديم ، بل لعلهم أكثر ميلا إليه ، فقد كان إيقاع القصيدة القديمة مازال عميقا في نفوسهم، وكان رصيدهم من التراث مازال دخيرتهم الأولى ، ووسيلتهم للإبداع .
وبعد محمود حسن إسماعيل أكثر شعراء أبوللو استخداما للتقنيات التقليدية ، فقد بلغت نسبة التصريع في قصائد الشكل التقليدي عنده (53.7٪) ، بينما بلغت نسبة القصائد المصرعة في الشعر الجاهلي 57٪ ، وفي الشعر الأموي 66٪ ، كما استحوذت قصائد المناسبات على 55.4% من جملة قصائده التقليدية .
وقد استخدم محمود حسن إسماعيل الأوزان المجزوءة في ثلاثة وعشرين قصيدة بنسبة 12.9% من جملة
قصائد الشكل التقليدي ، وهي نسبة قليلة إذا ما قورنت بشعر أبوللو التي ترتفع عندهم هذه النسبة إلى 31٪. ، وتمثل ظاهرة واضحة عندهم ، ومن ثم فإن محمود حسن إسماعيل أقرب إلى الإحيائيين ، حيث تمثل المجزوءات عند أحمد شوقي 13% فقط ، بينما المجزواءت عند شعراء المهجر 17.5٪ وإذا وضع محمود حسن إسماعيل ضمن ترتيب شعراء أبوللو الذين خضعوا لإحصاء (البحراوي) حسب إكثارهم من استخدام المجزوءات فسيكون الترتيب على النحو التالي: حسن كامل الصيرفي 0 إبراهيم ناجي 0 أبو شادي – صالح الشرنوبي– على محمود طه – الهمشري – محمود حسن إسماعيل – أبو القاسم الشابي – كما أن الأوزان التي جاءت عنده مجزوءة هي كالتالي : الرمل – الكامل – الوافر – الرجز – البسيط –المبحتث– الهزج ، وهي نفس الأوزان – التي استخدمها شعراء أبوللو ولكنهم زادوا عنه (الخفيف – السريع – المتقارب – المتدارك ) .
وإذا نظرنا إلى أوزان محمود حسن إسماعيل من حيث تكوينها المقطعي ، نجد أن معظمها يميل إلى الإيقاع البط.ئ نظرا لتفوق المقاطع الطويلة على القصيرة لاسيما أبحر والبسيط ، والمجتث ، والمتقارب ، والرمل) ويميل وزن واحد إلى السرعة وهو (الكامل).
وقد ساهم محمود حسن إسماعيل في معركة التجديد بكتابة المقطوعات الشعرية والتي تعتبر محاولة جادة لنزع الاعتيادية النمطية للقصيدة العربية التقليدية ، فلقد بدأ محمود حسن إسماعيل إبداعه الشعري والدعوة إلى أشكال شعرية جديدة قد ترسخت في الأذواق إلى حد كبير ، فقد ظهرت في هذه الفترة التي كثر فيها دعاة التجديد من أصحاب الديوان والمهجر ، وثم كانت جماعة أبوللو التي تبلورت فيها صيحات التجديد بشكل قوي وصريح ، فمحمود حسن إسماعيل لم يكن رائداً في الخروج على النمط التقليدي بوزنه وقافيته الموحدة ، بقدر ما كان متميزا بموضوعاته الجديدة ، وطريق تفاعله ومعالجته لها ، وقد كتب في هذه الشكل مائة وإحدى وعشرين قصيدة تمثل نسبة (33.7%) من جملة إبداعه الشعري تمثل المرحلة الأولى منها (1932م : 1959م) أربعين قصيدة بنسبة (33.1%) من جملة إبداعه في هذه الشكل ، حيث يبلغ عدد قصائد الشكل المقطوعي في هذه المرحلة إحدى وثمانين قصيدة بنسبة 66.9% إذ أصبحت الدعوة إلى التجديد مطلباً رئيسا ، وقد استخدم الوزن تاماً أو مجزوءًا أو مشطوراً أو منهوكاً في إحدى وتسعين قصيدة على حين استخدم الوزن متداخلاً مع مجزوءة أو مشطورة أو منهوكة ، واستخدم أكثر من وزن في القصيدة الواحدة في ثلاثين قصيدة.
المراجع
كتب ودراسات نقدية وأدبية حول شعر الشاعر محمود حسن إسماعيل.
كثيرة هي الدراسات التي تناولت بالدراسة والتحليل الفني لشاعر أسيوط ومصر الكبير محمود حسن إسماعيل الذي يعد من رواد شعراء مدرسة أبوللو.
ونخلص من هذه الدراسات إلى أنه لم يختص الشعر العمودي بشكل التقليدي عند محمود حسن إسماعيل بمرحلة محددة من حياته ، فقد كتب على مدار اثنين وأربعين سنة هي محصلة إبداعه الشعري ، وإن كان معظم قصائده التقليدية قد كُتبت في بدايات حياته الشعرية ، فمنذ أصدر ديوانه الأول (أغاني الكوخ) 1935م حتى عام 1947م عندما صدر له ديوانه (أين المفر) كتب مائة وخمسة قصيدة بلغت نسبتها 59.7% من جملة قصائده التقليدية ، وهي الفترة التي توقف بعدها فترة دامت اثنتي عشرة سنة ، وثم عاد بعد هذه الفترة بديوانه (نار و أصفار) 1959م لنجد رؤية مغايرة لتلك التي ظهر بها في دواوينه السابقة ، ومنذ ديوانه (نار و أصفار) حتى وفاته عام 1977م لم تكتب سوى اثنتين وسبعين قصيدة تقليدية بنسبة (40.3%) من جملة قصائده التقليدية ، بينما بلغت النسبة العامة للشكل التقليدية عنده ( 49.6%) من جملة إبداعه الشعري ، وبلغت نسبة الشكل التقليدي عند شعراء أبوللو (79.2%) وعند شعراء المهجر 73% ، وهي نسبة قليلة إذا ما قورنت بأقرانه من شعراء أبوللو وشعراء المهجر ، وهو ما يؤكد أن فكره الشعري لم يكن مستقراً بل خضع للتطورات النقدية التي كتبت حول الشعر ، فقد جاء في وقت توهج فيه نقد مدرسة الديوان ، وهو في ذلك لا يختلف عن أقرانه من شعراء أبوللو فجميعهم " لم ينبذ إطار القصيدة القديم ، بل لعلهم أكثر ميلا إليه ، فقد كان إيقاع القصيدة القديمة مازال عميقا في نفوسهم، وكان رصيدهم من التراث مازال دخيرتهم الأولى ، ووسيلتهم للإبداع .
وبعد محمود حسن إسماعيل أكثر شعراء أبوللو استخداما للتقنيات التقليدية ، فقد بلغت نسبة التصريع في قصائد الشكل التقليدي عنده (53.7٪) ، بينما بلغت نسبة القصائد المصرعة في الشعر الجاهلي 57٪ ، وفي الشعر الأموي 66٪ ، كما استحوذت قصائد المناسبات على 55.4% من جملة قصائده التقليدية .
وقد استخدم محمود حسن إسماعيل الأوزان المجزوءة في ثلاثة وعشرين قصيدة بنسبة 12.9% من جملة
قصائد الشكل التقليدي ، وهي نسبة قليلة إذا ما قورنت بشعر أبوللو التي ترتفع عندهم هذه النسبة إلى 31٪. ، وتمثل ظاهرة واضحة عندهم ، ومن ثم فإن محمود حسن إسماعيل أقرب إلى الإحيائيين ، حيث تمثل المجزوءات عند أحمد شوقي 13% فقط ، بينما المجزواءت عند شعراء المهجر 17.5٪ وإذا وضع محمود حسن إسماعيل ضمن ترتيب شعراء أبوللو الذين خضعوا لإحصاء (البحراوي) حسب إكثارهم من استخدام المجزوءات فسيكون الترتيب على النحو التالي: حسن كامل الصيرفي 0 إبراهيم ناجي 0 أبو شادي – صالح الشرنوبي– على محمود طه – الهمشري – محمود حسن إسماعيل – أبو القاسم الشابي – كما أن الأوزان التي جاءت عنده مجزوءة هي كالتالي : الرمل – الكامل – الوافر – الرجز – البسيط –المبحتث– الهزج ، وهي نفس الأوزان – التي استخدمها شعراء أبوللو ولكنهم زادوا عنه (الخفيف – السريع – المتقارب – المتدارك ) .
وإذا نظرنا إلى أوزان محمود حسن إسماعيل من حيث تكوينها المقطعي ، نجد أن معظمها يميل إلى الإيقاع البط.ئ نظرا لتفوق المقاطع الطويلة على القصيرة لاسيما أبحر والبسيط ، والمجتث ، والمتقارب ، والرمل) ويميل وزن واحد إلى السرعة وهو (الكامل).
وقد ساهم محمود حسن إسماعيل في معركة التجديد بكتابة المقطوعات الشعرية والتي تعتبر محاولة جادة لنزع الاعتيادية النمطية للقصيدة العربية التقليدية ، فلقد بدأ محمود حسن إسماعيل إبداعه الشعري والدعوة إلى أشكال شعرية جديدة قد ترسخت في الأذواق إلى حد كبير ، فقد ظهرت في هذه الفترة التي كثر فيها دعاة التجديد من أصحاب الديوان والمهجر ، وثم كانت جماعة أبوللو التي تبلورت فيها صيحات التجديد بشكل قوي وصريح ، فمحمود حسن إسماعيل لم يكن رائداً في الخروج على النمط التقليدي بوزنه وقافيته الموحدة ، بقدر ما كان متميزا بموضوعاته الجديدة ، وطريق تفاعله ومعالجته لها ، وقد كتب في هذه الشكل مائة وإحدى وعشرين قصيدة تمثل نسبة (33.7%) من جملة إبداعه الشعري تمثل المرحلة الأولى منها (1932م : 1959م) أربعين قصيدة بنسبة (33.1%) من جملة إبداعه في هذه الشكل ، حيث يبلغ عدد قصائد الشكل المقطوعي في هذه المرحلة إحدى وثمانين قصيدة بنسبة 66.9% إذ أصبحت الدعوة إلى التجديد مطلباً رئيسا ، وقد استخدم الوزن تاماً أو مجزوءًا أو مشطوراً أو منهوكاً في إحدى وتسعين قصيدة على حين استخدم الوزن متداخلاً مع مجزوءة أو مشطورة أو منهوكة ، واستخدم أكثر من وزن في القصيدة الواحدة في ثلاثين قصيدة.
المراجع
كتب ودراسات نقدية وأدبية حول شعر الشاعر محمود حسن إسماعيل.
