١
غزة 703 :
ردود أفعال مختلفة
وأنا أتابع أشرطة الفيديو التي تبث من غزة أصغي إلى ردود فعل مختلفة إزاء ما يجري . يمكن قول الشيء نفسه حين أقرأ منشورات ناشطي وسائل التواصل الاجتماعي .
أمس شاهدت شريطين أحدهما لامرأة وثانيهما لرجل ؛ المرأة لم تعد قادرة على الاحتمال ، ولهذا رفعت راية بيضاء وعبرت عن استعدادها لمغادرة الجحيم ، وثانيهما لرجل سبعيني تقريبا . افتخر الرجل بأنه من مدينة وقفت في وجه العالم الذي تكالب عليها وأمد الدولة الإسرائيلية بكل أنواع الأسلحة .
شريطا الفيديو ذكراني بقصتين قصيرتين كتبتا في نكبة العام ١٩٤٨ ؛ أولاهما للقاصة نجوى قعوار فرح عنوانها " أمر الخيارين " وثانيتهما للقاص توفيق فياض عنوانها " الكلب سمور " . في الأولى تقنع الزوجة زوجها بالرحيل وفي الثانية يهاجر الناس ومعهم الكلب الذي يرفض حياة اللحوء ويعود ذات صباح إلى قريته .
لي عودة لكتابة مقال في الموضوع .
٨ / ٩ / ٢٠٢٥
٢
قلوب وحمانة :
ردة فعل النشطاء على حدث القدس في هذا الصباح ، الذي أدى إلى مقتل ستة مستوطنين ( حسب القناة ١٢ الى سبعة ) وجرح عشرين آخرين ، مشابهة تماما لردة فعلهم إزاء أحداث ٧ اكتوبر ٢٠٢٣ ؛ منهم من هلل ومنهم من خوف من مصير مشابه لمصير غزة . منهم من رأى في المنفذين أبطالا ، ومنهم من رأى أنهم أحباب ( نتنياهو ) . منهم من رأى أن الحدث متوقع ، من حيث هو رد فعل من أبناء الضفة الغربية وقوفا إلى جانب أهلنا في قطاع غزة ، ومنهم من رأى أنه مسرحية أتقن ( نتنياهو ) و ( بن غفير ) إنجازها .
لا أريد أن أذكر أسماء من أيد وبارك أو أسماء من حذر وخوف ، بل وأسماء من شمت ... الخ .
الأوضاع صعبة والضفة أيضا على صفيح ساخن .
٨ / ٩ / ٢٠٢٥
٣
د . رامي الحمدلله :
أمس أصغيت إلى د . رامي الحمدلله يتحدث عن السيارات وصرفها وعن التعيينات بالواسطة ، ومما قاله إنه ليست هناك عدالة مطلقة في أي مكان . يعني هناك تعيين بالواسطة .
ما مدى مساهمة د . رامي بتعيين أشخاص بالواسطة ؟
كنت أود أن أسأله لولا أن الرحلة انتهت وأنزلني السائق أمام مباني الجامعة .
نسيت أن أكتب أن هاتف الإذاعة لم يكن بحوزتي .
يلله مرة ثانية إن شاء الله ودام د . رامي مكافحا للفساد وضد التعيين بالواسطة حتى لو ...
٢٠١٤
٤
القبائل :
" خيام خيام
تضيء الثريات فيها اﻷثاث الوثير
ويمرح فيها ذباب الكلام
وأبوابها من نحاس تجر عليه السلاسل
قبائلنا تسترد مفاتنها
في زمان انقراض القبائل "
مريد البرغوثي
وأغلب الظن أنني سأكتب مقال اﻷحد عن شعراء المقاومة وانقلاب المفاهيم .
هل ظل هؤلاء ذوي فكر تقدمي أم أنهم استردوا مفاتنهم وتخلفهم في زمان عودة القبائل لا انقراضها ؟
سأعتمد على كتاب كنفاني وسأعود إلى رأي أدونيس و ..و ..
٢٠١٤
٥
- قد علم كل أناس مشربهم
- ولا تعثوا في اﻷرض مفسدين
- قال أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير ؟
- وضربت عليهم الذلة والمسكنة .
في مؤسساتنا ، ومنها جامعاتنا العربية والفلسطينية غالبا ما يعين الذي هو أدنى ويستبعد الذي هو خير . ذلك أن رئيس المؤسسة أو الجامعة يريد من ينفذ أوامره لا من يسائله أو من يفكر .! ولما كان من هو أدنى ينفذ بلا تردد ، ولما كان يسبح بحمد المسؤول ، ولما كان عين بالواسطة فإنه يبصم ، وهكذا يستبدل من هو أدنى بمن هو خير ، ولا أهمية للكفاءة إطلاقا . وانظر حولك تجد عشرات اﻷمثلةبالإمكان قراءة رواية خالد خليفة السوري " لا سكاكين في مطابخ هذه المدينة " ومتابعة مأساة جان مع زملائه . إن أكثر زملائه عصبويون فارغون علميا ومنفوخون و .... وليس لديهم ضمير علمي ، فولاؤهم للقائد الذي اختصر كل شيء في شخصه .
هل وجدت إجابة ﻷسئلتك يا أبا السيد وابنه وحفيده وجده و .. و ..
لا يعني أن إسرائيل لم تكن زمن احتلالها تفعل هذا . كانت تمارسه أيضا بوساخة .
٦
أنا في ( ايش ) والعالم العربي في ( ايش ) :
أفكر في قضايا أدبية وفي حرب كلامية مع أدباء و شعراء والعالم العربي يعيش في زمن أسود تنطبق عليه قصيدة ( برتولد بريخت ) التي ورد فيها :
" حقا إننا نعيش في زمن أسود "
حقا إننا نعيش في زمن أسود .
الناس في ( ايش ) وأنا في ( ايش )
أحيانا نكون على قدر من الغباء . أحيانا ولا أبريء نفسي .
8/9/2016
٧
سحر خليفة :
أمس ،الخميس، في محاضرة الأدب الفلسطيني ،أتيت على معاملة العرب في بلدانهم للاجئين الفلسطينيين، بعد 1948 فقد درست قصيدة أبي سلمى "سنعود ".
أتيت على سورية ودمشق وما ورد في القصيدة على لسان الشاعر. وذكرت موقف سورية من القضية واعتبارها فلسطين جنوب سورية وقادني الحديث إلى أنطون سعاده.
سألت الطلاب إن كانوا قرؤوا رواية سحر "أرض وسماء " فعرفت أنهم لم يقرؤوها.
سألتهم إن كانوا سمعوا بالروائية. إن كانوا قرؤوا لها أية رواية.
طبعا تعرفون الإجابة.
الحق كل الحق على سحر. فضلت النضال الكتابي من عمان فلو كانت تقيم في نابلس لطلبت منها أن تحاضر في الطلبة.
لا أحد من 42 طالبا سمع بها. لا أحد قرأ لها.
لعلني الملوم أو أن الأمر عادي.
علينا ألا نبالغ في الأمر.
8/9/2017
٨
الهباش في خطبته من مقر الرئاسة :
خطبة الجمعة في قسمها الأول - من مقر الرئاسة - تمحورت حول خطبة الوداع للرسول .
كما لو أن الهباش يدعو لأبي مازن بطول العمر .
هل انتبه إلى هذا فعدل وأخذ يتحدث عن المجازر ضد المسلمين في بورما / روهينغا ؟
وسيربط الهباش بين ما يجري هناك وما جرى في فلسطين وأماكن أخرى - يذكر ما ارتكب بحق الفلسطينيين - أبو خضير ودوابشة - وما ارتكب في سوريا والعراق .. إلخ .
أشار الهباش إلى من زعم أن الاحتلال الإسرائيلي ليس احتلالا ، بحجة أنه احتلال مريح ورفض زعم الزاعم .
القسم الثاني :
مدح الله - سبحانه - كل من يحافظ على رفعة شأن الحياة - ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا -
- فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره -
هذا يشجع العطاء بكل معانيه - لا يقتصر العطاء العطاء على المال -...
يتحدث عن منح الأعضاء البشرية ويثمن هذا وهذا يقابل ثقافة الدمار التي ينشرها غيرنا . حتى لو احتاج نتنياهو إلى كلية من عادل الاسطة فعلى الأخير أن يتبرع ولا يتردد .
عندما نطعم الحيوان فإن لنا أجرا - حملة التبرع بالأعضاء حملة إيجابية -
اللهم اغفر لعادل الاسطة إن أخطأ في الفهم .
أكثر كلمة تكررت في الخطبة كلمة عدوان ولعله يرمي إلى تزوير ما في قضية الدال عدوان ..
٢٠١٧
٩
في المدينة الفاضلة تجار فاضلون :
في المدينة الفاضلة تجار فاضلون يخلطون الذهب بالنحاس . قلت لصاحبي ، فطلب الدليل .
قلت له :
- مرة اشتريت دبلة خطوبة وسافرت إلى مدينة أخرى التقيت فيها بصائغ نظر فيها ، وقال لي :
- الذهب مخلوط بالنحاس .
ليت الأمر اقتصر على الدبلة !
ستكتشف ، منذ الطفولة ، أن حليب الوكالة مغشوش وحليب الريف وتمر العراق والسعودية مغشوش ، وفي المدن الفاضلة يخلطون الزيت بزيت السيارات أو زيت المازولا ويبيعون مواد منتهية الصلاحية .
في المدينة الفاضلة يخلطون الذهب بالنحاس و ....
كتبت إلي :
- أنت تدعي الفضيلة ولست بفاضل . أنت .....
ولم أجبها :
- إنها المدينة الفاضلة ، وكلنا فاضلون من رأس الهرم إلى قاعدته إلى مدن الجوار ودول الجوار ف (ترامب ) والأمم المتحدة .
الحق كل الحق على حليب الوكالة و .... ودبلة الخطوبة
8 أيلول 2018
١٠
شكرا عمو :
الصحيح أنني كتبت في هذا الصباح لافتة ثم شطبتها .
كتبت أنني نفضت يدي من الفصائل كلها ومن الأنظمة العربية كلها ، وأنني نفضت يدي من دولة إسرائيل منذ تأسيسها - أي قبل ولادتي بست سنوات .
تراجعت لأنني لا أريد أن أكتب كثيرا ، فالكتابة تسبب لي مشاكل كثيرة ، ومرة كتبت قصة عنوانها " أبو حيان التوحيدي يحرق كتبه ثانية " وفيها معنى ومغزى .
المهم .
كنت اليوم جالسا في مكتبي في الجامعة ووجدتني أرد على أسئلة الطلبة بهدوء وبلا سخرية كالعادة ، فغالبا حين يسألني طالب عن عضو هيأة تدريس أجيب بأنه رفض أن يوظفني سكرتيرا في مكتبه أو ..
اليوم أجبت الطالبة التي سألتني عن مكتب البعثات في الجامعة إجابة صحيحة لا مزاح فيها ولا سخرية ولا دعابة ، ففرحت وقالت لي :
- شكرا عمو .
ابتسمت وقلت لها :
- أنت في الجامعة لا في بيت أهلك . أنا أستاذ جامعة ولست عمك .
الطالبة اعتذرت وتأسفت وشفعت أسفها بابتسامة .
الصحيح أن مجتمعنا يشهد انحدارا كبيرا في أخلاقيات التعامل ، ليس من الطلاب وحسب، بل من الناس والأهل والأصدقاء والزملاء . تصور أن يناديك هذا أو ذاك بدال لا ينطبق عليك قاصدا الإساءة إليك ثم حين يحتاج إليك يأتيك ذليلا وجبانا مثل أرنب!!
ما علينا !
أعتقد أن الفصائل الفلسطينية أسهمت في انحدار أخلاق مجتمعنا إسهاما كبيرا ورحم الله الشهداء .
٨ أيلول ٢٠١٩
١١
الست كورونا : التأثير السلبي وسائقي العمومي ( 69 )
هل تركت جائحة الكورونا أثرها السلبي على الاقتصاد فقط ؟
هل يمكن القول إنها علمتنا التواكل والكسل وعدم الانتباه إلى سلوكات مهمة ؟
في فترة الحجر الصحي والإغلاق لم يتمكن كثير من حاملي رخص السواقة من تجديد رخصهم أو تجديد " بوليصة " التأمين أو ترخيص حافلاتهم ، وقد كان عدم التجديد مبررا ، فالشركات مغلقة ودائرة الترخيص في حجر صحي والسيارات مركونة في الكراجات وكان الله في عون أصحاب الحافلات العامة وفي عون السائقين . هؤلاء جميعا إن عملت حافلاتهم أكلوا وشربوا وإن لم تعمل أكلوا وشربوا الهواء وصندوق " وقفة عز " لا يسمن ولا يغني من جوع ، وكانت وقفة من تقدم بطلب له من أجل الحصول على ٧٠٠ شيكل وقفة ذل لا وقفة " عز " .
هل أصابت الكورونا أصحاب الحافلات وبعض السائقين بالزهايمر أم علمتهم الكسل ؟
بعض أصحاب الحافلات لا يدفعون الضرائب وبعض السائقين لم يجددوا رخص السياقة الخاصة بهم حتى بعد أن فتحت المدينة ومكاتب التأمين ودائرة السير أبوابها لهم لدفع ما عليهم أو لتجديد رخصهم أو رخص حافلاتهم .
ماذا لو كنت في حافلة يسوقها سائق انتهت مدة رخصته من أشهر ؟ وماذا لو تكن الحافلة مرخصة أو مؤمنة ؟ ماذا سيحدث معي أو مع غيري إن تضرر نتيجة حادث سير ؟
والسؤال الأهم هو :
- لماذا لا ترسل شركات التأمين ودوائر السير رسائل للمنتهية مدة تأمين مركباتهم أو رخصهم أو عدم دافعي الضريبة تذكرهم وتحذرهم ؟
أحد معارفي أمن حافلته تأمينا شاملا ولكن سائقه لم يجدد رخصته المنتهية ، فما جدوى التأمين ؟
رحم الله أبي فلم يتعلم في حياته من تجاربه . كان غالبا ما يسلم مركبته العمومية لأفراد ليس لديهم رخصة قيادة سيارة عمومي ، وكانت النتيجة أن باع المركبة خاسرا رزق عيشه . لقد تكررت التجربة معه - رحمه الله وغفر له - أربع مرات ولم يتعلم .
الحق ، كل الحق ، على الست كورونا ووعد بلفور والحاج أمين الحسيني والرئيس ياسر عرفات وأيضا على الرئيس " أبو مازن " والسيدة انتصار أبو عمارة وسهى عرفات الطويل وكاتب نص " ليل الضفة الطويل " .
٨ أيلول ٢٠٢٠
١٢
ثلاثاء إبراهيم طوقان الحمراء وفدائيه وفدائي عبد الرحيم محمود :
يبدو أن موروث الشعر الفلسطيني فعل فعله في أحفاد الفدائيين الفلسطينيين الأوائل ، فما أقدم عليه الفدائيون الستة الذين حفروا النفق في سجن جلبوع ، باحثين عن حريتهم للخروج من " قعر مظلمة " ، لم يأت من فراغ .
ويبدو أن ثلاثاء إبراهيم طوقان الحمراء كان لها تأثيرها ، ومثلها قصيدته " الفدائي " المستمدة من فدائي الواقع . هل كانت أشعاره دليلهم ومرشدهم :
صامت لو تكلما لفظ النار والدما
وهل كان لسان عبد الرحيم محمود وفعله لسانهم وفعلهم :
سأحمل روحي على راحتي
وألقي بها في مهاوي الردى
فإما حياة تسر الصديق
وإما ممات يغيظ العدا
فماذا سيخسر هؤلاء الفدائيون الستة غير قيدهم وموتهم البطيء وعتمة زنازينهم ؟
في قصيدة " بيروت " كتب محمود درويش :
" بوركت الحياة فوق الأرض لا تحت الطغاة " / الغزاة
وكان تساءل :
" ماذا سنخسر غير هذا القيد "
الأخبار كلها في وسائل التواصل الاجتماعي والإعلام المسموع ، منذ صباح الأمس ، دارت حول فعلهم الخارق وهو الحفر بالإبرة ، والتعبير من محفوظي لأشعار توفيق زياد ، ولم يكن ثمة صوت نشاز إلا في ساعة متأخرة ، إن صح ما نسب إلى السلطة الفلسطينية بأن على أجهزتها الأمنية أن تكون على أهبة الاستعداد للإمساك بهم وإعادتهم إلى سجنهم ، لتجنيب مدينة جنين التبعات ، ولينالوا حريتهم بالطرق السلمية .
هل الخبر صحيح أم أنه مفبرك ؟ أعني ما نسب إلى السلطة ، لا ما روي عن هروب السجناء .
السجناء الذين حرروا أنفسهم محكوم أكثرهم بالسجن المؤبد منذ عقدين من الزمن ولا بارقة أمل لخروجهم ، ويبدو أنهم ملوا وكلوا وصار لسانهم لسان الشاعر الشهيد عبد الرحيم محمود :
" فإما حياة تسر الصديق
وإما ممات يغيظ العدا "
ستكون المفاجأة مذهلة إن سمعنا صوتهم بعد أيام وشاهدناهم وهم يتحدثون من بيروت في فضائية المنار أو العربية .
الشاعر لطفي الزغلول ، ابن مدينة نابلس ، انتقل أمس ، بعد معاناته من المرض إلى رحمته تعالى .
في وسائل التواصل الاجتماعي بدأ العد لزوال دولة أبناء العمومة ، اعتمادا على نبوءة الشيخ بسام جرار .
أكيد سيقول قسم من متابعي توقعات الشيخ جرار :
- أما كان من الأجدى لو أنتظر السجناء الستة عاما أو عامين فيخرجهم الله في لحظة انهيار الدولة وزوالها !!
٨ أيلول ٢٠٢١
١٣
اختبارات لمنحي الشهادة :
أخي يختبر لغتي الإنجليزية فيطلب مني أن أقرأ له فقرة بها ، ومن قبل طلبت مني امرأة أن أقرأ لها روشيتة طبيب مكتوبة بالإنجليزية ، وثالثة طلب مني عامل يعمل في المصانع الإسرائيلية أن أقرأ له ورقة مكتوبة بالعبرية ، ورابعة طلب مني ابن خالتي - رحمه الله - أن أقرأ له تعليمات الغسالة بالألمانية ، وكلما ساعدت شخصا يتقن أيا من هذه اللغات أو يتقن اللغة العربية ذهبت المخيلة الجمعية الفلسطينية إلى أنني أدفع له لأنه يكتب لي أو يصحح لي ، وعليه تقرر جهات ما لا أعرفها أنه ساعدني في كتابة الدكتوراه .
شعبنا جنن جحا حقا !!
كان جحا يركب حماره ويسير ابنه إلى جانبه ، فقال الفلسطينيون :
- ليس في قلبه رحمة . يترك الصغير يمشي .
نزل جحا عن حماره وأركب ابنه فقال الناس :
- الصغير لا يحترم الكبير ولا يشفق على كبره .
سار جحا وابنه على أقدامهما ، فقال الناس :
- ما أحمقهما !!
إن ساعدت حتى أخي المريض يصبح مترجمي من الإنجليزية إلى العربية .
في ألمانيا استأجرت ألمانيا ليقدم عني امتحان الدكتوراه الشفهي ، وهكذا نجحت في الامتحان .
دبرها يا مستر دل .
٨ / ٩ / ٢٠٢٢ .
١٤
إسقاط الزمن الكتابي للدارس على النص المدروس :
في كتاب الدكتور محمد عبد القادر طرخان " غسان كنفاني : جذور العبقرية وتجلياتها الإبداعية "( ٢٠١٥ / ٢٠٢٣ ) نقرأ :
" وما حدث لسعيد وصفية لم يكن عودة ، بل كانت زيارة مذلة بتصريح من سلطات الاحتلال.. " .
تمت الزيارة في ٣٠ / ٦ / ١٩٦٧ - أي بعد أقل من ٢٠ يوما من سقوط الضفة الغربية وقطاع غزة تحت الاحتلال الإسرائيلي .
هل كنا يومها نزور فلسطين التاريخية بتصاريح ؟
الذين زاروا حيفا ويافا في تلك الأيام بتصريح هم فلسطينيو المنافي .
لا أذكر أنني قبل العام ١٩٨٧ كنت أزور فلسطين بتصريح .
السؤال هو :
هل ورد في الرواية أن سعيد وصفية زارا حيفا بتصريح ؟
إن كان ورد فلا خطأ في ما كتبه الدارس ، وهنا نسائل غسان والواقع .
يجب التأكد من الرواية ، وإن لم تتم الزيارة بتصريح ، فمعنى ذلك أن الدارس أسقط معطيات زمانه على الزمن الروائي .
يجب التأكد .
٨ / ٩ / ٢٠٢٣ .
١٥
يوميات غزة ( ٣٣٨ ) :
ماهر ذياب الجازي
هدأت الجبهات أمس وأول أمس ، فأخبار المعارك قلت وتيرتها ولا أخبار تأتي على حدث أمني صعب في غزة .
فجأة تتردد الأنباء عن حدث أمني في معبر الكرامة الذي أبرزت له أمس وأول أمس واليوم صور تري حركة النشاط فيه ، وهي متباينة . تارة تبدو صالة المعبر خالية من المسافرين وطورا تبدو بين بين .
سائق شاحنة من الأردن يطلق النار من مسدس فيردي ثلاثة جنود إسرائيليين ، وسيعرف لاحقا أنه المعاني ماهر ذياب الجازي ابن التاسعة والثلاثين ، وستعاقب القوات الإسرائيلية على المعبر بقية السائقين وتبطحهم على الأرض لتذلهم . لقد اعتاد الإسرائيليون على إذلالنا كلما أصيبوا في مقتل وألفوا هذا السلوك وصار يعني لهم انتصارا وتعويضا أيضا . إنها سياسة العقاب الجماعي وقهر المواطنين كلهم ؛ في أنفسهم ومالهم وشوارع مدنهم أيضا .
هل تأثر الإسرائيليون قليلا للمظاهرات التي عمت شوارع المدن العالمية والعربية ومنها الأردن قدر تأثرهم بما أقدم عليه ماهر ذياب الجازي ؟
أحد النشيطين عقب : كل المظاهرات كوم وما فعله الجازي كوم .
وبعد الحادث روي عن حدث أمني في غزة . قيل عن طائرات هيلوكابتر تقل الجرحى ، ويبدو أن الحرب في الشمال الفلسطيني / الجنوب اللبناني ستتقد ، فأبو يائير / رئيس الوزراء الإسرائيلي ألمح بذلك وطلب من جيشه الاستعداد ، ويبدو القادم غير مطمئن .
أحد الأصدقاء لفت نظري إلى قصة الطفلة الفلسطينية ضحى طلعت ابنة الثامنة من العمر .
ضحى من رفح كتب أن جدها دل الإسرائيليين على أنفاق المقاومين في المدينة . طبعا والله أعلم ، ولكن حكايتها ليست هنا .
يقال إن ضحى كانت مع جدها في آخر ظهور لها مع أحد أفراد عائلتها . اقتادها الجندي الإسرائيلي ( ايدو زاهار ) ثم اختفت آثارها . قيل إنه اغتصبها ثم قتلها ، والجندي الذي أدرج صورتها على صفحته في الفيس بوك مع منشور شطب المنشور وحول صفحته من عام الى خاص . فضيحة بجلاجل للجيش الأكثر طهارة سلاح بين جيوش العالم .
القادم غير مطمئن وفي صفحات كثيرين تتكرر عبارة " الوضع صعب " ، ويأتيك بالأخبار ما لم تزود .
اللافت منذ يومين في حوار الفيسبوكيين هو ما قالته الطبيبة الغزية المختصة بالصحة الجسدية والنفسية إسراء صالح عن خيمة للمتزوجين في غزة لإنجاز مهمة الإنجاب وممارسة فعل الحب وافتقاد الخصوصية ، وهذا ما سأكتب عنه مقال الأحد القادم لجريدة الأيام الفلسطينية في ١٥ / ٩ / ٢٠٢٤ ما لم يجد جديد
٨ / ٩ / ٢٠٢٤
غزة 703 :
ردود أفعال مختلفة
وأنا أتابع أشرطة الفيديو التي تبث من غزة أصغي إلى ردود فعل مختلفة إزاء ما يجري . يمكن قول الشيء نفسه حين أقرأ منشورات ناشطي وسائل التواصل الاجتماعي .
أمس شاهدت شريطين أحدهما لامرأة وثانيهما لرجل ؛ المرأة لم تعد قادرة على الاحتمال ، ولهذا رفعت راية بيضاء وعبرت عن استعدادها لمغادرة الجحيم ، وثانيهما لرجل سبعيني تقريبا . افتخر الرجل بأنه من مدينة وقفت في وجه العالم الذي تكالب عليها وأمد الدولة الإسرائيلية بكل أنواع الأسلحة .
شريطا الفيديو ذكراني بقصتين قصيرتين كتبتا في نكبة العام ١٩٤٨ ؛ أولاهما للقاصة نجوى قعوار فرح عنوانها " أمر الخيارين " وثانيتهما للقاص توفيق فياض عنوانها " الكلب سمور " . في الأولى تقنع الزوجة زوجها بالرحيل وفي الثانية يهاجر الناس ومعهم الكلب الذي يرفض حياة اللحوء ويعود ذات صباح إلى قريته .
لي عودة لكتابة مقال في الموضوع .
٨ / ٩ / ٢٠٢٥
٢
قلوب وحمانة :
ردة فعل النشطاء على حدث القدس في هذا الصباح ، الذي أدى إلى مقتل ستة مستوطنين ( حسب القناة ١٢ الى سبعة ) وجرح عشرين آخرين ، مشابهة تماما لردة فعلهم إزاء أحداث ٧ اكتوبر ٢٠٢٣ ؛ منهم من هلل ومنهم من خوف من مصير مشابه لمصير غزة . منهم من رأى في المنفذين أبطالا ، ومنهم من رأى أنهم أحباب ( نتنياهو ) . منهم من رأى أن الحدث متوقع ، من حيث هو رد فعل من أبناء الضفة الغربية وقوفا إلى جانب أهلنا في قطاع غزة ، ومنهم من رأى أنه مسرحية أتقن ( نتنياهو ) و ( بن غفير ) إنجازها .
لا أريد أن أذكر أسماء من أيد وبارك أو أسماء من حذر وخوف ، بل وأسماء من شمت ... الخ .
الأوضاع صعبة والضفة أيضا على صفيح ساخن .
٨ / ٩ / ٢٠٢٥
٣
د . رامي الحمدلله :
أمس أصغيت إلى د . رامي الحمدلله يتحدث عن السيارات وصرفها وعن التعيينات بالواسطة ، ومما قاله إنه ليست هناك عدالة مطلقة في أي مكان . يعني هناك تعيين بالواسطة .
ما مدى مساهمة د . رامي بتعيين أشخاص بالواسطة ؟
كنت أود أن أسأله لولا أن الرحلة انتهت وأنزلني السائق أمام مباني الجامعة .
نسيت أن أكتب أن هاتف الإذاعة لم يكن بحوزتي .
يلله مرة ثانية إن شاء الله ودام د . رامي مكافحا للفساد وضد التعيين بالواسطة حتى لو ...
٢٠١٤
٤
القبائل :
" خيام خيام
تضيء الثريات فيها اﻷثاث الوثير
ويمرح فيها ذباب الكلام
وأبوابها من نحاس تجر عليه السلاسل
قبائلنا تسترد مفاتنها
في زمان انقراض القبائل "
مريد البرغوثي
وأغلب الظن أنني سأكتب مقال اﻷحد عن شعراء المقاومة وانقلاب المفاهيم .
هل ظل هؤلاء ذوي فكر تقدمي أم أنهم استردوا مفاتنهم وتخلفهم في زمان عودة القبائل لا انقراضها ؟
سأعتمد على كتاب كنفاني وسأعود إلى رأي أدونيس و ..و ..
٢٠١٤
٥
- قد علم كل أناس مشربهم
- ولا تعثوا في اﻷرض مفسدين
- قال أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير ؟
- وضربت عليهم الذلة والمسكنة .
في مؤسساتنا ، ومنها جامعاتنا العربية والفلسطينية غالبا ما يعين الذي هو أدنى ويستبعد الذي هو خير . ذلك أن رئيس المؤسسة أو الجامعة يريد من ينفذ أوامره لا من يسائله أو من يفكر .! ولما كان من هو أدنى ينفذ بلا تردد ، ولما كان يسبح بحمد المسؤول ، ولما كان عين بالواسطة فإنه يبصم ، وهكذا يستبدل من هو أدنى بمن هو خير ، ولا أهمية للكفاءة إطلاقا . وانظر حولك تجد عشرات اﻷمثلةبالإمكان قراءة رواية خالد خليفة السوري " لا سكاكين في مطابخ هذه المدينة " ومتابعة مأساة جان مع زملائه . إن أكثر زملائه عصبويون فارغون علميا ومنفوخون و .... وليس لديهم ضمير علمي ، فولاؤهم للقائد الذي اختصر كل شيء في شخصه .
هل وجدت إجابة ﻷسئلتك يا أبا السيد وابنه وحفيده وجده و .. و ..
لا يعني أن إسرائيل لم تكن زمن احتلالها تفعل هذا . كانت تمارسه أيضا بوساخة .
٦
أنا في ( ايش ) والعالم العربي في ( ايش ) :
أفكر في قضايا أدبية وفي حرب كلامية مع أدباء و شعراء والعالم العربي يعيش في زمن أسود تنطبق عليه قصيدة ( برتولد بريخت ) التي ورد فيها :
" حقا إننا نعيش في زمن أسود "
حقا إننا نعيش في زمن أسود .
الناس في ( ايش ) وأنا في ( ايش )
أحيانا نكون على قدر من الغباء . أحيانا ولا أبريء نفسي .
8/9/2016
٧
سحر خليفة :
أمس ،الخميس، في محاضرة الأدب الفلسطيني ،أتيت على معاملة العرب في بلدانهم للاجئين الفلسطينيين، بعد 1948 فقد درست قصيدة أبي سلمى "سنعود ".
أتيت على سورية ودمشق وما ورد في القصيدة على لسان الشاعر. وذكرت موقف سورية من القضية واعتبارها فلسطين جنوب سورية وقادني الحديث إلى أنطون سعاده.
سألت الطلاب إن كانوا قرؤوا رواية سحر "أرض وسماء " فعرفت أنهم لم يقرؤوها.
سألتهم إن كانوا سمعوا بالروائية. إن كانوا قرؤوا لها أية رواية.
طبعا تعرفون الإجابة.
الحق كل الحق على سحر. فضلت النضال الكتابي من عمان فلو كانت تقيم في نابلس لطلبت منها أن تحاضر في الطلبة.
لا أحد من 42 طالبا سمع بها. لا أحد قرأ لها.
لعلني الملوم أو أن الأمر عادي.
علينا ألا نبالغ في الأمر.
8/9/2017
٨
الهباش في خطبته من مقر الرئاسة :
خطبة الجمعة في قسمها الأول - من مقر الرئاسة - تمحورت حول خطبة الوداع للرسول .
كما لو أن الهباش يدعو لأبي مازن بطول العمر .
هل انتبه إلى هذا فعدل وأخذ يتحدث عن المجازر ضد المسلمين في بورما / روهينغا ؟
وسيربط الهباش بين ما يجري هناك وما جرى في فلسطين وأماكن أخرى - يذكر ما ارتكب بحق الفلسطينيين - أبو خضير ودوابشة - وما ارتكب في سوريا والعراق .. إلخ .
أشار الهباش إلى من زعم أن الاحتلال الإسرائيلي ليس احتلالا ، بحجة أنه احتلال مريح ورفض زعم الزاعم .
القسم الثاني :
مدح الله - سبحانه - كل من يحافظ على رفعة شأن الحياة - ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا -
- فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره -
هذا يشجع العطاء بكل معانيه - لا يقتصر العطاء العطاء على المال -...
يتحدث عن منح الأعضاء البشرية ويثمن هذا وهذا يقابل ثقافة الدمار التي ينشرها غيرنا . حتى لو احتاج نتنياهو إلى كلية من عادل الاسطة فعلى الأخير أن يتبرع ولا يتردد .
عندما نطعم الحيوان فإن لنا أجرا - حملة التبرع بالأعضاء حملة إيجابية -
اللهم اغفر لعادل الاسطة إن أخطأ في الفهم .
أكثر كلمة تكررت في الخطبة كلمة عدوان ولعله يرمي إلى تزوير ما في قضية الدال عدوان ..
٢٠١٧
٩
في المدينة الفاضلة تجار فاضلون :
في المدينة الفاضلة تجار فاضلون يخلطون الذهب بالنحاس . قلت لصاحبي ، فطلب الدليل .
قلت له :
- مرة اشتريت دبلة خطوبة وسافرت إلى مدينة أخرى التقيت فيها بصائغ نظر فيها ، وقال لي :
- الذهب مخلوط بالنحاس .
ليت الأمر اقتصر على الدبلة !
ستكتشف ، منذ الطفولة ، أن حليب الوكالة مغشوش وحليب الريف وتمر العراق والسعودية مغشوش ، وفي المدن الفاضلة يخلطون الزيت بزيت السيارات أو زيت المازولا ويبيعون مواد منتهية الصلاحية .
في المدينة الفاضلة يخلطون الذهب بالنحاس و ....
كتبت إلي :
- أنت تدعي الفضيلة ولست بفاضل . أنت .....
ولم أجبها :
- إنها المدينة الفاضلة ، وكلنا فاضلون من رأس الهرم إلى قاعدته إلى مدن الجوار ودول الجوار ف (ترامب ) والأمم المتحدة .
الحق كل الحق على حليب الوكالة و .... ودبلة الخطوبة
8 أيلول 2018
١٠
شكرا عمو :
الصحيح أنني كتبت في هذا الصباح لافتة ثم شطبتها .
كتبت أنني نفضت يدي من الفصائل كلها ومن الأنظمة العربية كلها ، وأنني نفضت يدي من دولة إسرائيل منذ تأسيسها - أي قبل ولادتي بست سنوات .
تراجعت لأنني لا أريد أن أكتب كثيرا ، فالكتابة تسبب لي مشاكل كثيرة ، ومرة كتبت قصة عنوانها " أبو حيان التوحيدي يحرق كتبه ثانية " وفيها معنى ومغزى .
المهم .
كنت اليوم جالسا في مكتبي في الجامعة ووجدتني أرد على أسئلة الطلبة بهدوء وبلا سخرية كالعادة ، فغالبا حين يسألني طالب عن عضو هيأة تدريس أجيب بأنه رفض أن يوظفني سكرتيرا في مكتبه أو ..
اليوم أجبت الطالبة التي سألتني عن مكتب البعثات في الجامعة إجابة صحيحة لا مزاح فيها ولا سخرية ولا دعابة ، ففرحت وقالت لي :
- شكرا عمو .
ابتسمت وقلت لها :
- أنت في الجامعة لا في بيت أهلك . أنا أستاذ جامعة ولست عمك .
الطالبة اعتذرت وتأسفت وشفعت أسفها بابتسامة .
الصحيح أن مجتمعنا يشهد انحدارا كبيرا في أخلاقيات التعامل ، ليس من الطلاب وحسب، بل من الناس والأهل والأصدقاء والزملاء . تصور أن يناديك هذا أو ذاك بدال لا ينطبق عليك قاصدا الإساءة إليك ثم حين يحتاج إليك يأتيك ذليلا وجبانا مثل أرنب!!
ما علينا !
أعتقد أن الفصائل الفلسطينية أسهمت في انحدار أخلاق مجتمعنا إسهاما كبيرا ورحم الله الشهداء .
٨ أيلول ٢٠١٩
١١
الست كورونا : التأثير السلبي وسائقي العمومي ( 69 )
هل تركت جائحة الكورونا أثرها السلبي على الاقتصاد فقط ؟
هل يمكن القول إنها علمتنا التواكل والكسل وعدم الانتباه إلى سلوكات مهمة ؟
في فترة الحجر الصحي والإغلاق لم يتمكن كثير من حاملي رخص السواقة من تجديد رخصهم أو تجديد " بوليصة " التأمين أو ترخيص حافلاتهم ، وقد كان عدم التجديد مبررا ، فالشركات مغلقة ودائرة الترخيص في حجر صحي والسيارات مركونة في الكراجات وكان الله في عون أصحاب الحافلات العامة وفي عون السائقين . هؤلاء جميعا إن عملت حافلاتهم أكلوا وشربوا وإن لم تعمل أكلوا وشربوا الهواء وصندوق " وقفة عز " لا يسمن ولا يغني من جوع ، وكانت وقفة من تقدم بطلب له من أجل الحصول على ٧٠٠ شيكل وقفة ذل لا وقفة " عز " .
هل أصابت الكورونا أصحاب الحافلات وبعض السائقين بالزهايمر أم علمتهم الكسل ؟
بعض أصحاب الحافلات لا يدفعون الضرائب وبعض السائقين لم يجددوا رخص السياقة الخاصة بهم حتى بعد أن فتحت المدينة ومكاتب التأمين ودائرة السير أبوابها لهم لدفع ما عليهم أو لتجديد رخصهم أو رخص حافلاتهم .
ماذا لو كنت في حافلة يسوقها سائق انتهت مدة رخصته من أشهر ؟ وماذا لو تكن الحافلة مرخصة أو مؤمنة ؟ ماذا سيحدث معي أو مع غيري إن تضرر نتيجة حادث سير ؟
والسؤال الأهم هو :
- لماذا لا ترسل شركات التأمين ودوائر السير رسائل للمنتهية مدة تأمين مركباتهم أو رخصهم أو عدم دافعي الضريبة تذكرهم وتحذرهم ؟
أحد معارفي أمن حافلته تأمينا شاملا ولكن سائقه لم يجدد رخصته المنتهية ، فما جدوى التأمين ؟
رحم الله أبي فلم يتعلم في حياته من تجاربه . كان غالبا ما يسلم مركبته العمومية لأفراد ليس لديهم رخصة قيادة سيارة عمومي ، وكانت النتيجة أن باع المركبة خاسرا رزق عيشه . لقد تكررت التجربة معه - رحمه الله وغفر له - أربع مرات ولم يتعلم .
الحق ، كل الحق ، على الست كورونا ووعد بلفور والحاج أمين الحسيني والرئيس ياسر عرفات وأيضا على الرئيس " أبو مازن " والسيدة انتصار أبو عمارة وسهى عرفات الطويل وكاتب نص " ليل الضفة الطويل " .
٨ أيلول ٢٠٢٠
١٢
ثلاثاء إبراهيم طوقان الحمراء وفدائيه وفدائي عبد الرحيم محمود :
يبدو أن موروث الشعر الفلسطيني فعل فعله في أحفاد الفدائيين الفلسطينيين الأوائل ، فما أقدم عليه الفدائيون الستة الذين حفروا النفق في سجن جلبوع ، باحثين عن حريتهم للخروج من " قعر مظلمة " ، لم يأت من فراغ .
ويبدو أن ثلاثاء إبراهيم طوقان الحمراء كان لها تأثيرها ، ومثلها قصيدته " الفدائي " المستمدة من فدائي الواقع . هل كانت أشعاره دليلهم ومرشدهم :
صامت لو تكلما لفظ النار والدما
وهل كان لسان عبد الرحيم محمود وفعله لسانهم وفعلهم :
سأحمل روحي على راحتي
وألقي بها في مهاوي الردى
فإما حياة تسر الصديق
وإما ممات يغيظ العدا
فماذا سيخسر هؤلاء الفدائيون الستة غير قيدهم وموتهم البطيء وعتمة زنازينهم ؟
في قصيدة " بيروت " كتب محمود درويش :
" بوركت الحياة فوق الأرض لا تحت الطغاة " / الغزاة
وكان تساءل :
" ماذا سنخسر غير هذا القيد "
الأخبار كلها في وسائل التواصل الاجتماعي والإعلام المسموع ، منذ صباح الأمس ، دارت حول فعلهم الخارق وهو الحفر بالإبرة ، والتعبير من محفوظي لأشعار توفيق زياد ، ولم يكن ثمة صوت نشاز إلا في ساعة متأخرة ، إن صح ما نسب إلى السلطة الفلسطينية بأن على أجهزتها الأمنية أن تكون على أهبة الاستعداد للإمساك بهم وإعادتهم إلى سجنهم ، لتجنيب مدينة جنين التبعات ، ولينالوا حريتهم بالطرق السلمية .
هل الخبر صحيح أم أنه مفبرك ؟ أعني ما نسب إلى السلطة ، لا ما روي عن هروب السجناء .
السجناء الذين حرروا أنفسهم محكوم أكثرهم بالسجن المؤبد منذ عقدين من الزمن ولا بارقة أمل لخروجهم ، ويبدو أنهم ملوا وكلوا وصار لسانهم لسان الشاعر الشهيد عبد الرحيم محمود :
" فإما حياة تسر الصديق
وإما ممات يغيظ العدا "
ستكون المفاجأة مذهلة إن سمعنا صوتهم بعد أيام وشاهدناهم وهم يتحدثون من بيروت في فضائية المنار أو العربية .
الشاعر لطفي الزغلول ، ابن مدينة نابلس ، انتقل أمس ، بعد معاناته من المرض إلى رحمته تعالى .
في وسائل التواصل الاجتماعي بدأ العد لزوال دولة أبناء العمومة ، اعتمادا على نبوءة الشيخ بسام جرار .
أكيد سيقول قسم من متابعي توقعات الشيخ جرار :
- أما كان من الأجدى لو أنتظر السجناء الستة عاما أو عامين فيخرجهم الله في لحظة انهيار الدولة وزوالها !!
٨ أيلول ٢٠٢١
١٣
اختبارات لمنحي الشهادة :
أخي يختبر لغتي الإنجليزية فيطلب مني أن أقرأ له فقرة بها ، ومن قبل طلبت مني امرأة أن أقرأ لها روشيتة طبيب مكتوبة بالإنجليزية ، وثالثة طلب مني عامل يعمل في المصانع الإسرائيلية أن أقرأ له ورقة مكتوبة بالعبرية ، ورابعة طلب مني ابن خالتي - رحمه الله - أن أقرأ له تعليمات الغسالة بالألمانية ، وكلما ساعدت شخصا يتقن أيا من هذه اللغات أو يتقن اللغة العربية ذهبت المخيلة الجمعية الفلسطينية إلى أنني أدفع له لأنه يكتب لي أو يصحح لي ، وعليه تقرر جهات ما لا أعرفها أنه ساعدني في كتابة الدكتوراه .
شعبنا جنن جحا حقا !!
كان جحا يركب حماره ويسير ابنه إلى جانبه ، فقال الفلسطينيون :
- ليس في قلبه رحمة . يترك الصغير يمشي .
نزل جحا عن حماره وأركب ابنه فقال الناس :
- الصغير لا يحترم الكبير ولا يشفق على كبره .
سار جحا وابنه على أقدامهما ، فقال الناس :
- ما أحمقهما !!
إن ساعدت حتى أخي المريض يصبح مترجمي من الإنجليزية إلى العربية .
في ألمانيا استأجرت ألمانيا ليقدم عني امتحان الدكتوراه الشفهي ، وهكذا نجحت في الامتحان .
دبرها يا مستر دل .
٨ / ٩ / ٢٠٢٢ .
١٤
إسقاط الزمن الكتابي للدارس على النص المدروس :
في كتاب الدكتور محمد عبد القادر طرخان " غسان كنفاني : جذور العبقرية وتجلياتها الإبداعية "( ٢٠١٥ / ٢٠٢٣ ) نقرأ :
" وما حدث لسعيد وصفية لم يكن عودة ، بل كانت زيارة مذلة بتصريح من سلطات الاحتلال.. " .
تمت الزيارة في ٣٠ / ٦ / ١٩٦٧ - أي بعد أقل من ٢٠ يوما من سقوط الضفة الغربية وقطاع غزة تحت الاحتلال الإسرائيلي .
هل كنا يومها نزور فلسطين التاريخية بتصاريح ؟
الذين زاروا حيفا ويافا في تلك الأيام بتصريح هم فلسطينيو المنافي .
لا أذكر أنني قبل العام ١٩٨٧ كنت أزور فلسطين بتصريح .
السؤال هو :
هل ورد في الرواية أن سعيد وصفية زارا حيفا بتصريح ؟
إن كان ورد فلا خطأ في ما كتبه الدارس ، وهنا نسائل غسان والواقع .
يجب التأكد من الرواية ، وإن لم تتم الزيارة بتصريح ، فمعنى ذلك أن الدارس أسقط معطيات زمانه على الزمن الروائي .
يجب التأكد .
٨ / ٩ / ٢٠٢٣ .
١٥
يوميات غزة ( ٣٣٨ ) :
ماهر ذياب الجازي
هدأت الجبهات أمس وأول أمس ، فأخبار المعارك قلت وتيرتها ولا أخبار تأتي على حدث أمني صعب في غزة .
فجأة تتردد الأنباء عن حدث أمني في معبر الكرامة الذي أبرزت له أمس وأول أمس واليوم صور تري حركة النشاط فيه ، وهي متباينة . تارة تبدو صالة المعبر خالية من المسافرين وطورا تبدو بين بين .
سائق شاحنة من الأردن يطلق النار من مسدس فيردي ثلاثة جنود إسرائيليين ، وسيعرف لاحقا أنه المعاني ماهر ذياب الجازي ابن التاسعة والثلاثين ، وستعاقب القوات الإسرائيلية على المعبر بقية السائقين وتبطحهم على الأرض لتذلهم . لقد اعتاد الإسرائيليون على إذلالنا كلما أصيبوا في مقتل وألفوا هذا السلوك وصار يعني لهم انتصارا وتعويضا أيضا . إنها سياسة العقاب الجماعي وقهر المواطنين كلهم ؛ في أنفسهم ومالهم وشوارع مدنهم أيضا .
هل تأثر الإسرائيليون قليلا للمظاهرات التي عمت شوارع المدن العالمية والعربية ومنها الأردن قدر تأثرهم بما أقدم عليه ماهر ذياب الجازي ؟
أحد النشيطين عقب : كل المظاهرات كوم وما فعله الجازي كوم .
وبعد الحادث روي عن حدث أمني في غزة . قيل عن طائرات هيلوكابتر تقل الجرحى ، ويبدو أن الحرب في الشمال الفلسطيني / الجنوب اللبناني ستتقد ، فأبو يائير / رئيس الوزراء الإسرائيلي ألمح بذلك وطلب من جيشه الاستعداد ، ويبدو القادم غير مطمئن .
أحد الأصدقاء لفت نظري إلى قصة الطفلة الفلسطينية ضحى طلعت ابنة الثامنة من العمر .
ضحى من رفح كتب أن جدها دل الإسرائيليين على أنفاق المقاومين في المدينة . طبعا والله أعلم ، ولكن حكايتها ليست هنا .
يقال إن ضحى كانت مع جدها في آخر ظهور لها مع أحد أفراد عائلتها . اقتادها الجندي الإسرائيلي ( ايدو زاهار ) ثم اختفت آثارها . قيل إنه اغتصبها ثم قتلها ، والجندي الذي أدرج صورتها على صفحته في الفيس بوك مع منشور شطب المنشور وحول صفحته من عام الى خاص . فضيحة بجلاجل للجيش الأكثر طهارة سلاح بين جيوش العالم .
القادم غير مطمئن وفي صفحات كثيرين تتكرر عبارة " الوضع صعب " ، ويأتيك بالأخبار ما لم تزود .
اللافت منذ يومين في حوار الفيسبوكيين هو ما قالته الطبيبة الغزية المختصة بالصحة الجسدية والنفسية إسراء صالح عن خيمة للمتزوجين في غزة لإنجاز مهمة الإنجاب وممارسة فعل الحب وافتقاد الخصوصية ، وهذا ما سأكتب عنه مقال الأحد القادم لجريدة الأيام الفلسطينية في ١٥ / ٩ / ٢٠٢٤ ما لم يجد جديد
٨ / ٩ / ٢٠٢٤
