حضور الجائحات والأوبئة والأمراض في الاداب والفنون
- تاريخ الإنشاء
- التحديث
-
- اسم الكاتب
- حضور الجائحات والأوبئة والأمراض في الأدب
ضيف ولكن لا أقول سلام = ولربّ ضيف ذمّ منه مقام
ريعت لطلعتك القلوب وهالها = هذا التوثب منك والإقدام
تسطو على سرب النفوس وإنما = يسطو على سرب الحياة حِمام
وتصول ما يثنيك عن آجالها = عذل تؤجج ناره وملام
أو كنت ذا قلب يرق لنادب = أمنت بلاءك هذه الأقوام
الله في...
شبت تحت الضلوع يعصف بالجسم = كما يعصف اللظى بالهشيمِ
ذعر الناس فاستهلت دموع = كانهمار الغيوث تحت الغيومِ
وأفاق الشعب الجريح كما استيقظ = جفن على صراخ أليمِ
زأر الرعب في القلوب فجاش الحزن = يغلي بها كغلي الحميمِ
الصبور الشجاع غير صبور =...
أيُّ هذا “المكروبُ”مهلاً قليلاً = قد تجاوزتَ في سُراكَ السبيلا
لستَ كالواوِ، أنتَ كالمنجلِ الحصَّادِ = إن أحسنوا لكَ التمثيلا *
ما غلبتَ النفوسَ بالعزمِ لكن = هكذا يغلِبُ الكثيرُ القليلا
رُبَّ طفل تركتَ من غيرِ ثدي = يضرب في الأرض ضجة وعويلا
وفتاة طرقتها...
الدهر جاءك باسط الأعذار = فأقبل فأمر الدهر للأقدار
هل كنت تدفع حاضراً أو غائباً = عن مصر حكم الواحد القهار
ذاقت نواك وروعت بثلاثة = بالداء بعد المحل بعد النار
ودهى الرعية ما دهى فتساءلوا = في كل ناد أين رب الدار
ذكروك والتفتوا لعلك...
رب ضارة نافعة.
هل يمكننا الحديث عن دروس أساسية تخلفها محنة وباء "كورونا"؟ ثلاثة دروس يمكننا استخلاصها من الواقع الذي يعيشه المواطن العربي أو المغاربي يومياً، في معركته ضد وباء "كوفيد-19".
علينا أولاً أن نعترف بأن وباء "كورونا" شكّل بالفعل، وفي ظل ما أثاره ويثيره من الهلع والخوف والموت والحجر،...
We've got the cholerer in camp -- it's worse than forty fights;
We're dyin' in the wilderness the same as Isrulites.
It's before us, an' be'ind us, an' we cannot get away,
An' the doctor's just reported we've ten more to-day!
Oh, strike your camp an' go, the Bugle's callin',
The Rains are...
في اللحظة التي ينتشر فيها فيروس كورونا بسرعة فائقة ويحوّل مدناً بأسرها مثل ووهان الصينية إلى مدينة للأشباح، ويترصد زائري المقامات الدينية وطالبي التبرك والمغفرة في تعداد أنفاسهم وخفقات صدورهم، لم تغِب الأوبئة والأمراض المستشرية يوماً عن أدب الدين والدنيا، من التعاويذ الأشورية الأولى (بالماء قم...
في تاريخ الرواية والأدب هناك الكثير من الأدبيات التي حكت تاريخ الأوبئة وحكت المشاعر الإنسانية، والحجر الصحي وحالات الهلع والخوف من العدوى.. ولعل فيروس كورونا سينال في قادم الأشهر حظاً كبيراً من ذلك، ولا شك أن روايات وقصص ستكتب في ذلك فلمن سيكون السبق يا ترى؟
نحاول هنا في إطلالة سريعة في تاريخ...
هل جاء في عناوين الروايات «العمى، الكوليرا، الطاعون» تعبيرا صريحا عن أوبئة حقيقية فعلاً أم كانت مجازاً عن أوبئة أخلاقية أصابت المجتمعات وفتكت بها تناولها الكتاب برمزية وإيحاء إلى تفشي العنف والظلم وتعرية الواقع والنقد للأوضاع السياسية والاجتماعية والفكرية حيث يجتاح الوباء المجتمع ويفتك بالأخلاق...
لزمن طويل قبل انتشار فيروس كورونا كان موضوع الوباء تقليدا أدبيا مبثوثا في التاريخ الأدبي، وتناول عدد من الروائيين والشعراء قصصا إنسانية تتراوح بين الألفة والفراق، ومشاعر من فقد حبيبه بالوباء، وكذلك المحاصرين في الحجر الصحي أو الخائفين من العدوى أو الفارين من الموت.
متنوعة هي موضوعات الأدب،...
زمن ردىء والأردأ منه المُناخ الذي أناخٰ كل قافلة وعصّف بالكرة الأرضية من كوارث طبيعية جعل العالم الذي أصبح قرية صغيرة يعيش حالة من الرُعب، والخوف، وكيف تفرز الكوارث الطبيعية كالأوبئة والفيضانات، والزلازل، أنماطا سلوُكية مختلفة وغريبة تمتزج فيها سلوُكيات عدوانية من الاحتكار والنهب والسلب والجريمة...
نحن الآن في القرن الرابع عشر الميلادي، حيث ثنائية الموت التي تعصف بالقارة الأوروبية، فمن جهة يحصد مرض الطاعون ملايين من البشر، بل تنتقل العدوى إلى كل ما يدب على الأرض، وهناك حرب المائة عام بين إنجلترا وفرنسا وبعض أطراف أوروبية في سباق آخر نحو الموت، الموت ولا شيء غيرة، ثنائية يتضافر تجاهها القدر...
لكَ الحـَمدُ مهما إستطالَ البـــلاء
ومهمــا إستبـدٌ الألـم
لكَ الحمدُ إن ٌ الرزايـا عطـــاء
وإنٌ المَصيبــات بعض الكـَـــرَم
ألم تُعطني أنت هذا الظلام
وأعطيتني أنت هذا السّحر؟
فهل تشكر الأرض قطر المطر
وتغضب إن لم يجدها الغمام؟
شهور طوال وهذي الجـِـــراح
تمزّق جنبي مثل المدى
ولا يهدأ الداء عند...
ويَشْفِي شفاءٌ ثم فيه شِفَاءُ = وننزل يَشْفيني هُدىً وشِفَاءُ
فذي ستّ آيات إذا ما كتبتها = لذي مَرَض مُضْنًى فهنّ شِفَاءُ
يا رحيماً بالمؤمنين إذا ما = ذهلت عن أبنائها الرحماء
يا إلهي وأنت نِعْمَ اللّجاءُ = عَافِنَا واشفِنا فمنك الشّفاءُ
إنّ هذا الطاعون نارٌ تَلَظَّى = لقلوب التوحيد منها...
