الجنس في الثقافة العربية

يعد "الوشاح في فوائد النكاح" الكتاب الأول للإمام جلال الدين السيوطي في هذه المنطقة، والذي بدأه ب"حمد الله الذي خلق البشر وحبب إليهم النكاح، وخلق المفارش، وأجرى الجواري بغير قوائم، وزين المرأة، وأكرم الخدين، وأكعب النهدين، وبعث سيد الخلق هاديا ومصباحا". جاء في مقدمة الكتاب أن المُؤَلَّف مهم...

نبذة : "بستان الراغبين" كتاب يندرج في سياق ما عرف في التراث العربي الإسلامي بالأدب الجنسي، أو "أدب النكاح" وفقاً لتسمية الفقهاء ورجال، ومادته تتوزع بين مقدمة موجزة، وسبع حكايات تشكل مادة المؤلف الأساسية، في حين يخلص بعد حكاياته تلك إلى فصول وجيزة، تدور حول موضوعه الرئيسي، كنوادر قصيرة، وذكر...

أما من أجلي، من أجل فرجي، من أجلي، الرابية المكومة عاليا، لي أنا العذراء، فمن يحرثه لي ؟ فرجي، الأرض المرويةـ من أجلي، لي أنا الملكة، من يضع الثور هناك. دوموزي تأتيه الحمية فيصرخ مجيبا: "أيتها السيدة الجليلة، الملك، سوف يحرثه لك، دموزي الملك، سوف يحرثه لك". فتصرخ إنانا منتشية " أحرث لي فرجي يا...

لا أحد يخامره الشكّ بان بلاد وادي الرافدين أول من وطأت ارض الادب الجميلة الممتعة بعد ان ظهر التدوين على الرُّقم الطينية بالخطوط المسمارية فكانت الرائدة في العالم القديم حتى قبل الحقبتين الفرعونية والإغريقية وماقبلهما اذ عُرفت ملحمة جلجامش بانها اقدم اثر ادبي مكتوب قدّمته بلاد وادي الرافدين "...

الفصل الثامن من كتابي: الجنس في الشعر العربي (الشعر المعاصر) 2 – نزار قباني والمثلية الانثوية"القصيدة الشريرة" بين الفعل المرئي، والفعل غير المرئي داود سلمان الشويلي ((دخل دعبل بن علي الخزاعي، على أَبي دلف العِجلي، فامتدحه بقصيدة، شكا فيها العُزْبة، فوجّه اليه بجارية بكر فاجتهد دعبل طول ليلته أن...

غالباً ما يتغافل الدارسون عن شعر كافافي الإيروسي ويصبون عنايتهم على دراسة شعره التاريخي، مع أن هذا الأخير لا يكاد يشكل نصف شعره، بل ان الإيروسية تتغلغل، بشكل أو بآخر، حتى في هذا النصف وتكاد تعم أغلبه، ورغم ذلك لم تلق اهتماماً كافياً من لدنهم على حد علمي. فالناقد س. م. باورا مثلاً أهمل هذه...

تصاعدت في الآونة الأخيرة موجة الاهتمام والإعجاب بالتراث الأيروتيكي العربي الإسلامي، فالعشرات من الأدباء والفنانين والمفكرين بدأوا ينفضون الغبار عن تلك المصنفات الأيروتيكية العديدة التي حفل بها تراثنا، ويبدون انبهارهم بجمالياتها وجرأتها، ويستعملونها في إطار مناقشاتهم ومعاركهم الأدبية والفكرية،...

هذ هو السؤال المتكرر دوما عند الحديث عن الفن الايروتيكي .إنه بورنوغرافيا وليس فن ؟ فى كتاب ” فى الجنس والسبب” يحدثنا ريتشارد بوزنر أن الايروتيكيا هو ” تقديمات أو تمثيلات على الاقل فى النهاية تؤخذ على أنها نشاط جنسي ” . يتم الاعتراض دوما على الفن الايروتيكي أنه يمثل صور عارية مذمومة وفاضحة...

قراءة: تعد مخطوطة "مراتع الغزلان في وصف الحسان من الغلمان" لمصنفه الشيخ شمس الدين النواجي" من كتب المختارات الشعرية أحادية الموضوع والذي جمع فيه مؤلفه ما قيل في الغزل في الغلمان، وهي ظاهرة انتشرت في عصره ، وكتب فيها كثيرون من مشايخ العلماء، والذين قالوا الشعر "ص د". وشمس الدين النواجي علم من...

يستهدف الحجاب الجسد كوعاء للكينونة , وكشكل للأقامة على الأرض , متسللا إلى العقل والوجدان , مساهما في تشكيل صورة محددة عن الذات , تستدخل وتستبطن حتى تصبح إحدى المكونات الشخصية , وباستهدافه شمولية الجسد الأنثوي يعبر الحجاب كعلامة عن أيدولوجيا متكاملة تتعلق في آن معا بالنظرة إلى هذا الجسد , وعلاقته...

1- الاحتفاء التاريخي بالفحولة: إنّ الفحولة قيمة فردية واجتماعية في الثقافة العربية الإسلامية، وهذه القيمة تعود إلى ما قبل ظهور الإسلام، لدرجة اتّحادها باسم المسمّى، فكلمة عرب، تعني، فصيحًا، صافيًا، صريحًا، مخلصًا، ولكنّها تُشير بين ما تُشير إليه، إلى «الجماع»، وكلمة «عروب»، وهي من الجذر...

لطالما عانت اللغة العربية من العجز وضآلة المفردات والتراكيب المعبرة عن التجربة الإيروتيكية التي يعيشها كل إنسان. اذ تغيب التعابير الإيروتيكية عن اللغة على رغم روافدها. هذا ما يقودنا إلى السؤال: ما هو الإيروتيكي أصلاً؟ في أكثر من حديث تطرق الروائي اللبناني الياس خوري إلى ضعف اللغة العربية لناحية...

أزمة الجنس ليست وليدة الحاضر في المجتمعات عموماً، وفي المجتمعات المنغلقة دينياً واجتماعياً على وجه الخصوص، فهي لم تزل ثاويةً في المتخيّل الاجتماعي على مرّ التاريخ، لتؤثر في جميع مجالات الحياة اليومية، كما أنّها أثّرت في المجال الثقافي، حتى بات الكتّابُ والمبدعون يتحاشون الإبحار في الموضوع...

تمثّل ثنائية الجسد والجنس في النصوص الدينية حقيقة جوهرية وثابتة رغم كثافة المحاذير الأخلاقية والسياسية والاجتماعية التي تجعل من الحديث عن هذا الموضوع خطابا مشروطا بالكتمان ومحفوفا بالإحراج والإقصاء. غير أنّ الدارس المتمعّن في النصوص المقدّسة يقف على نماذج متفاوتة من احتفال هذه النصوص المتعالية...

في البدء كانت الأسطورة.. ما أكثر الأساطير المؤسسة للهيمنة الذكورية، وأغلبها يندرج ضمن المحرمات والطابوهات tabou.. تقول الأسطورة إن الرجل الأول التقى بالمرأة الأولى في غابة كثيفة الأشجار.. مروجها الخضراء تُغري بالحب.. كانت المرأة الفاتنة باندورا Pandora تجلس عند البحيرة الصافية.. تمسك بيدها كأسا...