الجنس في الثقافة العربية

تتخذ المكافأة العليا في الإسلام ، أي المكافأة بالجنة موقفا حسيا وماديا صرفا تتمثل بتوفير الوسائل الجنسية ، كالحور العين، والأكل والشرب في الجنة. والقرآن والحديث غنيان بألفاظ الجنس وتمتع الرجال والنساء، وسأحاول في هذا المقال تجميع أكبر عدد ممكن من هذه الالفاظ ، وحتى تكتمل المقالة ، أتمنى لو...

الحمد لله، مزين قدود الأبكار بالنهود في الصدور. وجاعل ساقات النساء مناطقاً لأخصار الذكور. والمسيل على أرداف الغزلان دوابر شعور القوم رماح الأيور، للطعن في الفروج، لا في النحور. الباني قبب مقاعد الأرحام، بتحرير القياس ما بين القبول والدبور، ليجلس عليه الزاهر لساعة الناشر في المنشور. المعلق قناديل...

“إذا ما أردت أن تعرف حقيقة شخص ما، فراقبه لحظة إختيار حر” ويمكن أن ينطبق القول على حقيقة شعب ما أو مجتمع ما، ولكن حر من ماذا تحديدا؟ حر من رقابة البوليس والقانون وتقاليد المجتمع ونظرات الأب والجد والأم وتوجيهات المعلم ومحددات الثقافة التي ينتمي إليها والأعراف. ففي اللحظة التي يكون فيها أفراد...

فالتوريةُ المستخدَمَةُ في «سُتِر» تجعلنا أمام قضية جوهرية وهي: من الذي سَتَر – خَبَّأَ هذا الفن عند العرب عن القراء العرب اليوم؟ من الذي يجعل ذلك الجزء من التراث الذي يتولى كثيرونَ مبدأ الدفاع عنه ليلَ نَهارَ، مطموساً فيما يخصُّ الجنس والعشق؟ ومن ناحية أخرى يتناص مع أقدم وأشهر كتاب بشري عن...

هناك محاولات حثيثة لحجب الواقع ( الحقيقة ) في الأدب الجنسي باسم الصالح العام. أجدها هنا و في مواقع أدب الكبار الأخرى. هذا ليس ذنب المحررين الذين يحاولون أن يحققوا التوازن بين حرية التعبير و نظام الكراهية الرقابي. أرجوكم ألا تخلطوا هذا مع قضية بورنو ( استغلال الأطفال جنسيا ) في الفيديوهات أو على...

إنا لما ذكرنا في كتابنا هذا الحب الذي هو أصل الهوى، والهوى الذي يتفرع منه العشق، والعشق الذي يهيم له الإنسان على وجهه أو يموت كمداً على فراشه. وأول ذلك إدخال الضيم على مروءته، واستشعار الذلة لمن أطاف بعشيقته. ولم نطنب مع ذلك في ذكر ما يتشعب من أصل الحب من الرحمة والرقة، وحب الأموال النفيسة...

1. المهبل : وذلك لأنه يحمل ويحبل ويرطب ويجف وينقبض ويسترخي. 2. الفرج : لأنه منفرج منفتح مثقوب وتسكن فيه الراء لأنه ينفتح وينغلق. 3.الهن : بفتح الهاء قال ابن مالك في (الألفية!!): أب أخ حم وفو وذو هنو والحزف في هذا الأخير أحسن وذلك لأنه مستودع لماء الرجل. لذلك يسمى به الذكر (تغليبا!!)...

1- المقدمة "الثقافية" يمكن أن يكون "الجنس sex"، بما صاحبه من دوافع وخيالات وممارسات ونتائج وتحقّق، يمكن أن يكون كل ذلك مدخلًا لقراءة العقل العربي ومنجزه الثقافي والحضاري من الجاهلية إلى اليوم. أعتقد أن مثل هذه الدراسة كفيلة بكشف الكثير من جوانب التفكير العربي وخفاياه، وبإمكانها أن تعيد التفكير...

وصيته لبنته ليلة زفافها: أخبرني اليزيدي عن أحمد بن زهير عن الزبير بن بكر قال: زوج أسماء بن خارجة الفزاري بنته هند من الحجاج بن يوسف، فلما كانت ليلة أراد البناء بها قال لها أسماء بن خارجة: يا بنية، إن الأمهات يؤدبن البنات، وإن أمك هلكت وأنت صغيرة، فعليك بأطيب الطيب الماء، وأحسن الحسن الكحل. وإياك...

تاريخنا يا سادة كله جنس وغزل فاحش ولواط وخصيان. ويندر ان تجد صفحة في كتاب الأغاني لابي فرج الاصفهاني لا يركب فيها رجل رجلا. وهذا الكتاب مقرر على طلبة الجامعات العربية كلها من المحيط الى مشيخة عجمان!! نحن الأمة الوحيدة في الكرة الارضية التي وضعت للعضو التناسلي عند الاناث خمسة اسماء ووضعت للمؤخرة...

انتحلت مهنة الدعارة في السنوات الأربع الماضية صفات جديدة، غير التي اكتسبتها وتدارت بها خلال العقد الأخير من وصفة تحرير الاقتصاد، وإعادة تمركز الثروة. لابت كغيرها من مهنٍ في إعادة توثيق بقائها بين التكرارات المقيته ليوميات النزاع العسكري، وبين فصول الانهيار الاقتصادي المدوّي ماثلاً في انهيار قيمة...

لا يهمنا من فعل الكتابة حول الجنسانية إصدار حكم قيمة حول تصرفاتنا وأفعالنا وعلاقاتنا، وإنما نسعى ونبتغي تشخيص الواقع المعاش بعين الفاحص، الناقد، الباحث عن سبل وآليات تمكننا من فهم تصرفاتنا الواعية منها وغير الواعية.، ومن أجل مقاربة هذا الموضوع بنوع من الموضوعية والحياد.، ولكي لا أصاب بـما يسمى...

2. الجنس كرهان للبحث في السوسيولوجيا المغربية: إن الفرق الشاسع بين الباحث السوسيولوجي بالمغرب والباحث السوسيولوجي بالغرب ، هو أن الأول يعيش صراعا بين علمية السوسيولوجيا والدين ، ويصطدم بالسلطة السياسية نتيجة لقرار من فوق السلطة كخاضع وليس من الواقع الميداني (كمحلل للظواهر الاجتماعية) ،...

I. دراسة الجنسانية في السوسيولوجيا الغربية: لقد كان الجهل بالمعلومات الجنسية ظاهرة عامة ، وقد تخطتها بعض المجتمعات الغربية من خلال إضافة مناهج للتربية الجنسية في مختلف القواعد والمؤسسات الدينية والحكومية ، بحيث كان الاهتمام ينصب أولا في العودة إلا علم النفس/والبيولوجيا بوصفهم ميادين أولية...

م67 - أنكح من ابن ألغز وهو عروة بن أشيم الإيادي وكان اوفر الناس ذكرا وأشدهم نكاحا وكان إذا أنعظ واستلقى جاء الفصيل الأجرب فاحتك بذكره يظنه الجذل والجذل عود ينصب في العطن تحتك به الإبل الجربى وأصاب ذكره جنب عروس زفت إليه فقالت أتهددني بالركبة 1768 - أنكح من حوثرة وهو رجل من عبد القيس واسمه ربيعة...