احماد بوتالوحت - أَحْلَامٌ عَلَى هَامِشِ الْحَيَاةْ

لَمْ نَكُنْ نَحْلُمُ بِشَيْءٍ غَيْرَ أَنْ نَكُونَ أَحْياءْ
وَأَنْ تَكُونَ لَنَا فُسْحٌ لِلْفَرَحْ وَهَوَامِشٌ لِلْمَرَحْ .
وَأَنْ يَغْفُو وَيَضْطَجِعُ تَحْتَ جُلُودِنَا الزَّمَنْ ،
وَدُونَ أَنْ نَنْظُرَ في وَجْهِ الشَّمْسِ ، نُحَدِّدُ كَمْ بَقِيَ مِنَّا لِلْوُجُودْ.
لَمْ نَكُنْ نَحْلُمُ بِشَيْءٍ غَيْرَأَنْ تَسِحَّ الْأَفَارِيزُ بِحَبَّاتِ الْمَطَرْ ،
وَأَنْ تَكْبُرَ فِي الْحُقُولِ مَزَارِعُ الْأَنْهَارْ ،
وَأَنْ تَكُونَ بُيُوتُ الْأَرْيَافِ هَادِئَةً وَفَوْقَ سُطُوحِهَا تُبْحِرُالأقْمَارْ .
مَاذَا كُنَّا نَنْشُدُ ؟
غَيْرَ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ جُحُورِهَا الْأَرَاغِنْ ،
وَأن تَصْدَحَ فِي الْحَانَاتِ وَالْكَنَائِسِ والأعراسْ ،
وَأَنْ تَكُفَّ عَنْ إِهْرَاقِ دُمُوعِهَا الْمُتَوَرِّمَةِ كَأَقْدَامٍ تَخّوضُ فِي الثُّلُوجْ.
وَكَانَ يُبْهِجُنَا ، أَنْ تُصَاحِبَ النَّوَارِسُ الْأَصَائِلَ فِي نُزْهَةٍ عَلَى الشُّرُفَاتْ ،
وَأَنْ يَنَامَ الْمَرْءُ تَحْتَ سقْفِ السَّمَاءِ وَعِبَاءَتُهُ فِي الرِّيحْ ،
وَأَنْ تَحْرُسَهُ قَوَافِلُ النُّجُومِ وَعُيُونُ الْمَلَائِكَةِ الزَّرْقَاءْ .
مَاذَا كَانَ سَيَنْقُصُنَا ؟
لَوْ أَنَّ الشَّيَاطِينَ كَانَتْ فِي مَنْأَى عَنْ تَفَاصِيلِ الْحَيَاةْ ،
وَأَمْسَكَتْ عَنْ رَكْلِ مُؤَخِّرَاتِنَا الَّتِي كَرَأْسِ غَيْلَمٍ عَجُوزْ .

احماد بوتالوحت