محمد عباس محمد عرابي
لحكمة يعلهما الله العليم الخبير يقرأ المسلم في اليوم والليلة، وفي الصلوات الخمس المكتوبة سورة الفاتحة سبع عشرة مرة
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ (1) ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ (2) ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ (3) مَٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ (4)إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ (5) ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ (6) صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِمۡ غَيۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَيۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ (7)
وقد حوت هذه السورة المباركة العديد من الفوائد العقدية والفقهية والتربوية قد أشار إليها في كتابه القيم المفيد (كيف نتربى بسورة الفاتحة: برنامج عملي إيماني تربوي لكل مسلم) للباحث عصام العويد.
وفيما يلي عرض لما ورد في هذا الكتاب من خلال أربعة محاور:
المحور الأول: مكونات الكتاب:
تكون الكتاب من تقديم وشكر، وكيف نتربى بسورة الفاتحة، وبين يدي السورة، وسبعة عناصر هي :
أولًا: تعظيم سورة الفاتحة.
ثانيا: مقصود السورة.
ثالثًا: مفردات الفاتحة.
رابعا: تربويات الفاتحة.
خامسًا المفاتيح السبعة للفاتحة
سادسًا: الدعوة على منهاج سورة الفاتحة.
سابعا: مسائل فقهية في سورة الفاتحة.
***
يقول الكاتب عصام العويد تحت عنوان (كيف نتربى بسورة الفاتحة)
الفاتحة هي سر القرآن، وهي أم القرآن ،وهي السبع المثاني ،وهي فاتحة الكتاب ،وهي الصلاة ،وهي الكافية ،وهي الأساس ،وهي الدعاء ،وهي الشفاء ،وهي العلم ،وهي الكنز فهنيئا لمن حلّى روحه وأخلاقه بنفائس علمها وجوهر أدبها ،وقلائد تربيتها .
الفاتحة ثلاثة أثلاث:
1-بيان لأسباب استحقاق العبادة
2-اعتراف وإقرار.
3-وصف للطريق وطلب لتحقيقه
المحور الثاني: الفوائد العقدية:
-اشتملت سورة الفاتحة على كل أنواع التوحيد:
توحيد الربوبية (بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ (1)ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ (2) ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ (3) مَٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ (4))
فلن يوحد المسلم ربه حتى يعرفه حق معرفته .
* توحيد الألوهية: إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ (5) فلن تعبد وتدعو ربك كما المخلصين المخبتين حتى توحده تمام توحيده.
ومقصود الفاتحة: تحقيق كمال العبودية لله.
*ٱهۡدِنَاٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ (5) : فبقدر توحيدك سيكون قدر استجابة الحق سبحانه لدعائك .
*توحيد الأسماء والصفات:
ورد في بسورة الفاتحة أسماء الله الحسنى (تصريحا وإشارة)
الله الرحمن الرحيم المالك المعين المنعم الرحمن الرب المعبود الهادي.
المحور الثالث: الفوائد الفقهية:
أحكام الاستعاذة :
يرى المؤلف أنه أجمع العلماء على أن الاستعاذة ليست آية من الفاتحة، وأنها ليست لها صيغة واحدة يجب التزامها.
***
أحكام البسملة:
ليست آية من الفاتحة، ومن الصحابة من جهر بها، ومنهم من لم يجهز بها، وذهب الخلفاء الأربعة، وهو مذهب أبو حنيفة وأحمد أنه لا يجهر ،وهو الأظهر .
قراءة الفاتحة في الصلاة:
يرى العلماء والفقهاء أن قراءة الفاتحة ركن من أركان الصلاة، لا تصح الصلاة إلا بها، فتجب قراءتها في الصلاة السرية على الإمام والمأموم، والصحيح من أقوال أهل العلم وجوب قراءة الفاتحة في الصلاة على المنفرد والإمام والمأموم في الصلاة الجهرية والسرية لصحة الأدلة الدالة على ذلك.
ويجب على المنفرد والإمام أن يقرأها، وهي ركن في حق المنفرد، وركن في حق الإمام.
أحكام التأمين: حكم قول: (آمين) بعد الفاتحة
يرى العلماء أنه يجهر الإمام بالتأمين، فهو يؤمن بعدها، وليست واجبة، ولو تركها فلا سجود عليه، صلاته صحيحة، وليس عليه شيء، لو تركها الإمام، أو المأمومون، أو المنفرد؛ فلا شيء عليه، ."
*****
المحور الرابع: الفوائد التربوية:
من الفوائد التربوية لسورة الفاتحة:
ضرورة البدء اليومي بالاستعاذة وكل الأمور بالبسملة.
الثقة بسعة رحمة الله.
على المداومة حمد الله بالقلب واللسان والجوارح وفي كل الأحوال والأزمان والأماكن.
تذكير النفس بيوم الجزاء (مَٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ (4)
-إخلاص العبادة مع تمام التذلل لله (إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ)
- الإلحاح في الدعاء
-حب المهتدين والصالحين
والكتاب قيم ومفيد، ولا غنى عنه للدعاة والمربين فجدير بالاقتناء والقراءة
المراجع:
عصام العويد :(كيف نتربى بسورة الفاتحة: برنامج عملي إيماني تربوي لكل مسلم) ، ط2،الرياض ،دار الحضارة ،1437هـ
لمزيد حول الأحكام الفقهية الواردة في المقال :
ينظر : قراءة الفاتحة في الصلاة - الإسلام سؤال وجواب قراءة الفاتحة في الصلاة
اللقاءات حكم قراءة الفاتحة في الصلاة
الجمع بين: الوضوء من لحوم الإبل، وترك الوضوء مما مست النار حكم قول: (آمين) بعد الفاتحة
وصلى الله وسلم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين
لحكمة يعلهما الله العليم الخبير يقرأ المسلم في اليوم والليلة، وفي الصلوات الخمس المكتوبة سورة الفاتحة سبع عشرة مرة
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ (1) ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ (2) ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ (3) مَٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ (4)إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ (5) ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ (6) صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِمۡ غَيۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَيۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ (7)
وقد حوت هذه السورة المباركة العديد من الفوائد العقدية والفقهية والتربوية قد أشار إليها في كتابه القيم المفيد (كيف نتربى بسورة الفاتحة: برنامج عملي إيماني تربوي لكل مسلم) للباحث عصام العويد.
وفيما يلي عرض لما ورد في هذا الكتاب من خلال أربعة محاور:
المحور الأول: مكونات الكتاب:
تكون الكتاب من تقديم وشكر، وكيف نتربى بسورة الفاتحة، وبين يدي السورة، وسبعة عناصر هي :
أولًا: تعظيم سورة الفاتحة.
ثانيا: مقصود السورة.
ثالثًا: مفردات الفاتحة.
رابعا: تربويات الفاتحة.
خامسًا المفاتيح السبعة للفاتحة
سادسًا: الدعوة على منهاج سورة الفاتحة.
سابعا: مسائل فقهية في سورة الفاتحة.
***
يقول الكاتب عصام العويد تحت عنوان (كيف نتربى بسورة الفاتحة)
الفاتحة هي سر القرآن، وهي أم القرآن ،وهي السبع المثاني ،وهي فاتحة الكتاب ،وهي الصلاة ،وهي الكافية ،وهي الأساس ،وهي الدعاء ،وهي الشفاء ،وهي العلم ،وهي الكنز فهنيئا لمن حلّى روحه وأخلاقه بنفائس علمها وجوهر أدبها ،وقلائد تربيتها .
الفاتحة ثلاثة أثلاث:
1-بيان لأسباب استحقاق العبادة
2-اعتراف وإقرار.
3-وصف للطريق وطلب لتحقيقه
المحور الثاني: الفوائد العقدية:
-اشتملت سورة الفاتحة على كل أنواع التوحيد:
توحيد الربوبية (بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ (1)ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ (2) ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ (3) مَٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ (4))
فلن يوحد المسلم ربه حتى يعرفه حق معرفته .
* توحيد الألوهية: إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ (5) فلن تعبد وتدعو ربك كما المخلصين المخبتين حتى توحده تمام توحيده.
ومقصود الفاتحة: تحقيق كمال العبودية لله.
*ٱهۡدِنَاٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ (5) : فبقدر توحيدك سيكون قدر استجابة الحق سبحانه لدعائك .
*توحيد الأسماء والصفات:
ورد في بسورة الفاتحة أسماء الله الحسنى (تصريحا وإشارة)
الله الرحمن الرحيم المالك المعين المنعم الرحمن الرب المعبود الهادي.
المحور الثالث: الفوائد الفقهية:
أحكام الاستعاذة :
يرى المؤلف أنه أجمع العلماء على أن الاستعاذة ليست آية من الفاتحة، وأنها ليست لها صيغة واحدة يجب التزامها.
***
أحكام البسملة:
ليست آية من الفاتحة، ومن الصحابة من جهر بها، ومنهم من لم يجهز بها، وذهب الخلفاء الأربعة، وهو مذهب أبو حنيفة وأحمد أنه لا يجهر ،وهو الأظهر .
قراءة الفاتحة في الصلاة:
يرى العلماء والفقهاء أن قراءة الفاتحة ركن من أركان الصلاة، لا تصح الصلاة إلا بها، فتجب قراءتها في الصلاة السرية على الإمام والمأموم، والصحيح من أقوال أهل العلم وجوب قراءة الفاتحة في الصلاة على المنفرد والإمام والمأموم في الصلاة الجهرية والسرية لصحة الأدلة الدالة على ذلك.
ويجب على المنفرد والإمام أن يقرأها، وهي ركن في حق المنفرد، وركن في حق الإمام.
أحكام التأمين: حكم قول: (آمين) بعد الفاتحة
يرى العلماء أنه يجهر الإمام بالتأمين، فهو يؤمن بعدها، وليست واجبة، ولو تركها فلا سجود عليه، صلاته صحيحة، وليس عليه شيء، لو تركها الإمام، أو المأمومون، أو المنفرد؛ فلا شيء عليه، ."
*****
المحور الرابع: الفوائد التربوية:
من الفوائد التربوية لسورة الفاتحة:
ضرورة البدء اليومي بالاستعاذة وكل الأمور بالبسملة.
الثقة بسعة رحمة الله.
على المداومة حمد الله بالقلب واللسان والجوارح وفي كل الأحوال والأزمان والأماكن.
تذكير النفس بيوم الجزاء (مَٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ (4)
-إخلاص العبادة مع تمام التذلل لله (إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ)
- الإلحاح في الدعاء
-حب المهتدين والصالحين
والكتاب قيم ومفيد، ولا غنى عنه للدعاة والمربين فجدير بالاقتناء والقراءة
المراجع:
عصام العويد :(كيف نتربى بسورة الفاتحة: برنامج عملي إيماني تربوي لكل مسلم) ، ط2،الرياض ،دار الحضارة ،1437هـ
لمزيد حول الأحكام الفقهية الواردة في المقال :
ينظر : قراءة الفاتحة في الصلاة - الإسلام سؤال وجواب قراءة الفاتحة في الصلاة
اللقاءات حكم قراءة الفاتحة في الصلاة
الجمع بين: الوضوء من لحوم الإبل، وترك الوضوء مما مست النار حكم قول: (آمين) بعد الفاتحة
وصلى الله وسلم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين
