عرض محمد عباس محمد عرابي
تحدث الشاعر القدير عائض الثبيتي فيديوان أريج الزنابق عن الكلمةومتعلقاتهاحيث بين أن الغادة في روضة المعنى بلادي حيث يقول :
إنها في ذروة الإحساس تُعني
باحتفال بين أفعال السواعد
إنهافي روضة المعنى بلادي
واعتدادي ،بل ومضمون العقائد
وفي قصيدة "أندلس الحجاز يقدم السلام من الحروف وصوغ الشعر حيث يقول :
سلامًا للسلامة نحو سامي **ومن بمداه من خير الأنام
سلامًا منتدى العلياء مني **ومن حرفي وثغر الابتسام .
يضوع الشعر إن قالوا تغنَّى **كنار في رُبى سجع الحمام
لحسناء السحاب صبا بياني **وحلق فوق أبعاد المرامِ
ويبين أن الجواب لايكدي جوابه حين تلاوة صريح المدح في لغة العصامي :
وما التاريخ عن ذكر الأسامي **بأبكم لم يقل شرف الكلام
لايكدي جوابي حين أتلو ** صريح المدح في لغة العصامي
وتحدث عمن سئم البيان بنانه حيث يقول :
عز اللقاء فلا عزاء لعازف **يذكي البكاء على الهواء العابر
من همس شمس الأمس صغت مشاعري **
وأتيت ذوي الثراء الظاهر
كي لا يقُال إذا السؤال من الورى **
طال الذرى ودنا يروم منابري
هذا الذي سئم البيان بنانه
ولسانه فخبا بخيبة خاضر
إني على صلتي ببوصلتي ولن
يشقى الزمان بهيلمان القادر .
ويبين عدم الاستهانة بالقول إن أطلقته :
لا تستهن بالقول إن أطلقته
نارًا فتمنى بالجواب الساحق .
من كان أهلا للتحايا عندما
يُدعى ويُعنى بالكلام اللائق ِ
ويتحدث عن المدينة التي ألف بها السحاب، ولها صبا البيان:
هي الأولى وثانيها فؤادى
وثالثها الهوى ما إن تمادى
ألفت بها السحاب إذا تهامى
ولاطفت الربيع وقد تهادى
لها يصبو البيان كما تجلت
لعين روايتي وغلت ودادا
عرى الإلهام في أعلى علاها
وأدناها إذا رمت المهادا!
فكيف تكون ساقيتي إذا ما
رويت على مغانيها رشادا
فتاة الشعر يا حضن السهارى
ويا روح الحياة ومن أشدا!
ترى هل تقبلين ببوح ثغري
وصدري واليراع وقد أجادا؟
ويبين أنه صوت المشاعر حين تصبو حيث يقول :
أنا صوت المشاعر حين تصبو**
وصوت الشوق في ظمأ النخيل
لأنغام البيان على حروفي
غناء حمامة وصدى هديل
ولكن الجون إذا تتالت
تنازع شيمة النغم الجميل
وتحملني على ولعي فأسري
مع الأفكار في فلك الرحيل .
ويبين أن الشعر يحكي زهور المشاعر حيث يقول :
لدى عينيك بحر الارتياد
وسر حكاية القول المراد
ففيك قصيدتي ،والشعر يحكي
زهور مشاعري بين الأيادي
ويختم قصيدته بقوله :
لك الإعجاب من لغتي كأني
خلقت لنشر وصفك في البلاد
فهاتي الراحتين لرسم حرفي
وهاك البصمتين في الفؤاد
ويتبين لنا من هذا العرض أن شاعرنا القدير عائض الثبيتي وظف الكلمة ومتعلقاتها في ديوان أريج الزنابق ببراعة أدبية وبيانية ساهمت في إظهار المعنى
المراجع :
عائض الثبيتي، ديوان أريج الزنابق،الطائف ،نادي الطائف الأدبي ،الشارق ،دار الانتشار العربي ،2024م
تحدث الشاعر القدير عائض الثبيتي فيديوان أريج الزنابق عن الكلمةومتعلقاتهاحيث بين أن الغادة في روضة المعنى بلادي حيث يقول :
إنها في ذروة الإحساس تُعني
باحتفال بين أفعال السواعد
إنهافي روضة المعنى بلادي
واعتدادي ،بل ومضمون العقائد
وفي قصيدة "أندلس الحجاز يقدم السلام من الحروف وصوغ الشعر حيث يقول :
سلامًا للسلامة نحو سامي **ومن بمداه من خير الأنام
سلامًا منتدى العلياء مني **ومن حرفي وثغر الابتسام .
يضوع الشعر إن قالوا تغنَّى **كنار في رُبى سجع الحمام
لحسناء السحاب صبا بياني **وحلق فوق أبعاد المرامِ
ويبين أن الجواب لايكدي جوابه حين تلاوة صريح المدح في لغة العصامي :
وما التاريخ عن ذكر الأسامي **بأبكم لم يقل شرف الكلام
لايكدي جوابي حين أتلو ** صريح المدح في لغة العصامي
وتحدث عمن سئم البيان بنانه حيث يقول :
عز اللقاء فلا عزاء لعازف **يذكي البكاء على الهواء العابر
من همس شمس الأمس صغت مشاعري **
وأتيت ذوي الثراء الظاهر
كي لا يقُال إذا السؤال من الورى **
طال الذرى ودنا يروم منابري
هذا الذي سئم البيان بنانه
ولسانه فخبا بخيبة خاضر
إني على صلتي ببوصلتي ولن
يشقى الزمان بهيلمان القادر .
ويبين عدم الاستهانة بالقول إن أطلقته :
لا تستهن بالقول إن أطلقته
نارًا فتمنى بالجواب الساحق .
من كان أهلا للتحايا عندما
يُدعى ويُعنى بالكلام اللائق ِ
ويتحدث عن المدينة التي ألف بها السحاب، ولها صبا البيان:
هي الأولى وثانيها فؤادى
وثالثها الهوى ما إن تمادى
ألفت بها السحاب إذا تهامى
ولاطفت الربيع وقد تهادى
لها يصبو البيان كما تجلت
لعين روايتي وغلت ودادا
عرى الإلهام في أعلى علاها
وأدناها إذا رمت المهادا!
فكيف تكون ساقيتي إذا ما
رويت على مغانيها رشادا
فتاة الشعر يا حضن السهارى
ويا روح الحياة ومن أشدا!
ترى هل تقبلين ببوح ثغري
وصدري واليراع وقد أجادا؟
ويبين أنه صوت المشاعر حين تصبو حيث يقول :
أنا صوت المشاعر حين تصبو**
وصوت الشوق في ظمأ النخيل
لأنغام البيان على حروفي
غناء حمامة وصدى هديل
ولكن الجون إذا تتالت
تنازع شيمة النغم الجميل
وتحملني على ولعي فأسري
مع الأفكار في فلك الرحيل .
ويبين أن الشعر يحكي زهور المشاعر حيث يقول :
لدى عينيك بحر الارتياد
وسر حكاية القول المراد
ففيك قصيدتي ،والشعر يحكي
زهور مشاعري بين الأيادي
ويختم قصيدته بقوله :
لك الإعجاب من لغتي كأني
خلقت لنشر وصفك في البلاد
فهاتي الراحتين لرسم حرفي
وهاك البصمتين في الفؤاد
ويتبين لنا من هذا العرض أن شاعرنا القدير عائض الثبيتي وظف الكلمة ومتعلقاتها في ديوان أريج الزنابق ببراعة أدبية وبيانية ساهمت في إظهار المعنى
المراجع :
عائض الثبيتي، ديوان أريج الزنابق،الطائف ،نادي الطائف الأدبي ،الشارق ،دار الانتشار العربي ،2024م
