أ. د. عادل الأسطة
- تاريخ الإنشاء
- التحديث
-
- اسم الكاتب
- عادل الأسطة كتاب فلسطين
توفي أول أمس المربي والشاعر لطفي الزغلول " أبو العبود " فتوالت خسارات مقهى البرلمان .
لم يكن أبو العبود من رواد المقهى الشعبي الذي يجلس فيه كبار السن يؤرجلون ويتابعون أخبار نابلس والضفة الغربية وقطاع غزة وجنوب لبنان أيضا ويتكلمون غالبا باللهجة النابلسية ويستخدمون الأمثال الشعبية النابلسية...
في روايته " ماء السماء " ( ٢٠٠٧ ) يستحضر يحيى يخلف النكبة وما ترتب عليها ويكتب عنها الرواية ، كما يقول ، وكما يلاحظ أيضا قاريء روايته " بحيرة وراء الريح " ( ١٩٩٠ ) هي الجزء الثاني من الأخيرة التي صور فيها ما جرى في العامين ١٩٤٧ و ١٩٤٨ واختار قريته سمخ مكانا لها ، واختار أهلها أبطالا...
يبدو أن موروث الشعر الفلسطيني فعل فعله في أحفاد الفدائيين الفلسطينيين الأوائل ، فما أقدم عليه الفدائيون الستة الذين حفروا النفق في سجن جلبوع ، باحثين عن حريتهم للخروج من " قعر مظلمة " ، لم يأت من فراغ .
ويبدو أن ثلاثاء إبراهيم طوقان الحمراء كان لها تأثيرها ، ومثلها قصيدته " الفدائي "...
لا أعرف كم من القراء قرأ رواية ( ليون اوريس ) " اكسودس " - أي الخروج . ولا أعرف إن كان بقي في ذهن من قرأها شيء منها ، أما أنا فعلق في ذهني منها ، منذ قرأت الترجمة الألمانية لها في شتاء العام ١٩٩٠ ، الكثير ، وبنيت عليه دراسات مقارنة نشرتها في كتبي ، بعد أن شاركت فيها في المؤتمرات العلمية...
في إمعان النظر في دال المنفى يبدو لي أنه دال متحرك في المكان والزمان ، فبعض ما كان منفى ما بين الأعوام ١٩٤٨ حتى ١٩٦٧ لم يعد ، بعد هزيمة حزيران ، منفى ، إذ وحدت الهزيمة الوطن كله ، وللمفارقة تحت الاحتلال .
ولكن هل يعني المنفى الإقامة خارج الوطن ، حتى لو تمت الإقامة بقرار طوعي اختاره الشخص ؟...
أصدرت سعاد العامري المهندسة المعمارية المسؤولة عن مؤسسة " رواق " كتابها الأدبي الرابع تحت عنوان " دمشقي " ، وكان الكتاب الذي كتبته مؤلفته باللغة الانجليزية ، كعادتها في كتابة كتبها ، صدر بالانجليزية في ٢٠١٦ ومؤخرا بالعربية عن منشورات "المتوسط" و"الرقمية" ٢٠١٩ ، وترجمه مع الكاتبة إلى العربية...
قبل عشر سنوات لم أكن ألتفت إلى صحة البدن إطلاقا . كنت أنام وأقوم وأقرأ وأحاضر وأسافر وأشارك في المؤتمرات و ... ولم أكترث لوجع الجسد الذي بدأت آثاره تظهر رويدا رويدا في حصار العام ٢٠٠٢ .
وأنا أحاضر واقفا ، في مادة تذوق النص الأدبي ، في العام ٢٠١٠ تقريبا ، شعرت بأنني سأقع فجلست على الكرسي دون...
"خلسة في كوبنهاجن" ( ٢٠١٤ ) هي الرواية الثانية للفلسطينية سامية عيسى ، وتعد الجزء الثاني لروايتها " حليب التين " ، بل وتدخل معها في علاقة تناص ، فلا يمكن قراءتها دون قراءة الجزء الأول ، إذ تواصل الكاتبة متابعة حياة عائلة فلسطينية من مخيم " أوزو " للاجئين الفلسطينيين منذ ٧٠ القرن ٢٠ ، هذا...
في تعقيبه على أحد مقالاتي التي عرجت فيها على إبراهيم نصرالله باعتباره من كتاب الرواية الفلسطينية في المنفى ، سألني الصديق المحامي...
تبرز روايتا غسان كنفاني "عائد إلى حيفا" و"أم سعد" نموذجاً/ نمطاً للفلسطيني الذي عاش نكبة 1948.
سعيد . س وأبو سعد، وهما امتداد لأبي قيس، وربما لأبي الخيزران، أيضاً، في رواية "رجال في الشمس" (1963): جيل الآباء، جيل النكبة الذي حارب وانهزم "أبو الخيزران" والذي انهزم وصمت: أبو قيس وسعيد . س وأبو...
افتتح أمس في مدينة بيت لحم ، في قاعة بوتين ، مهرجان القدس الثاني عشر للشعر ، وقد شاركت فيه بعد تردد كبير .
كان الحضور لافتا إذ يبدو أن الناس ملت من الجلوس في البيت منذ بدأت جائحة الكورونا ، ويبدو أن نسبة المتطعمين منهم عالية ، وأن نسبة الاطمئنان إلى السلامة وعدم الخوف من المرض مرتفعة ، فقلة...
وأنا أتابع قصة الأسيرة أنهار الديك التي لم يسمح لها بالولادة في المشفى ، فأنجبت في السجن ، تذكرت المقطع التاسع من الكتاب الأول من رواية إميل حبيبي " المتشائل " الذي يجري فيه ، في الليلة الأولى لإقامة الدولة العبرية ، حوار بين سعيد أبي النحس ومعلمه حول اليهود .
يرد في الحوار :
- والحقيقة يا...
في العام ٢٠٠٧ قدمت ورقة بحثية في مؤتمر قسم اللغة العربية في جامعة بيت لحم عنوانها " الشحاد اليهودي والشحاد الفلسطيني" اعتمدت فيها على رواية ( ثيودور هرتسل) "أرض قديمة جديدة" وقصة نجاتي صدقي "شمعون بوزاجلو" ورواية نبيل أبو حمد "العطيلي" وقد تلقف الدراسة المرحوم القاص سلمان ناطور ونشرها في مجلة...
عدنا إلى فرض قانون الطواريء ، والعود أحمد ، فأمس أعلن أن الرئيس الفلسطيني أبو مازن جدد حالة الطواريء لمدة شهر ، بسبب تزايد عدد المصابين بالكورونا .
لا حديث للناس ، في هذه الأيام ، يعلو ويطغى مثل حديثهم عن التطعيم . في الحافلة وفي الشارع وفي المقهى الكل يسأل :
- هل تطعمت ؟
أو يقول إنه...
الدكتور محمد اشتية رئيس الوزراء الفلسطيني يحث المواطنين على أخذ اللقاح ، وما كان اختياريا صار إجباريا ، فلا يسمح لمن لم يتطعم البقاء على رأس عمله . اما أن يتطعم المرء أو أن يجلس في البيت بلا راتب ، وهات حلها .
آخر أشرطة الفيديو التي عممت تتحدث عن موت جماعي عما قريب لمن أخذوا اللقاح . لماذا...
