أحمد بلحاج آية وارهام
- تاريخ الإنشاء
- التحديث
-
- اسم الكاتب
- أحمد بلحاج آية وارهام كتاب المغرب
1- مفهوم الثقافة:
الثقافة؛ في هذا العصر المتناسلة قضاياه، والمتفجرة مشاكله؛ تتخذ عدة أبعاد وألوان، ومن ثمة يصعب حصر ماهيتها في مفهوم قار ووحيد. ولذلك سنقتنع بالتعريف الذي اعتمده المؤتمر الدولي للسياسات الثقافية الذي كان قد عُقد في المكسيك، فهو تعريف شامل للثقافة ينص على "أن الثقافة بمعناها...
1- مفهوم الثقافة:
الثقافة؛ في هذا العصر المتناسلة قضاياه، والمتفجرة مشاكله؛ تتخذ عدة أبعاد وألوان، ومن ثمة يصعب حصر ماهيتها في مفهوم قار ووحيد. ولذلك سنقتنع بالتعريف الذي اعتمده المؤتمر الدولي للسياسات الثقافية الذي كان قد عُقد في المكسيك، فهو تعريف شامل للثقافة ينص على "أن الثقافة بمعناها...
آهٍ.. مِـنْ جَـمْـرَةِ اُلْإِخْـتِـلاَفِ !
تَـفِـيـضُ اُنْـتِشَـاءً عَـلَى مُـهْـجِـتِي
آهٍ.. مِـنْ وَرْطَـتِـي!
فِـي أَعَـالِـي اُلْـحُـدُوسِ
تُـقَـامِـرُ بِـي
وَ أُسَـلِّـفُـهَا رَفْـرَفَ اُللَّـذَّةِ،
فَـوْقَ نَـافُـورَةِ اُلْـعُشْـبِ أُجْـلِـسُهَـا
مِـثْـلَ رَعْـدِ اُلـظُّـنُـونِ
وَ أَحْـكِي...
أَمُوجُ
كَصَفْحَةِ صَوْتٍ
دَمِي جُلَّنَارُ الْحُدُوسِ
أَرَى الْأَرْضَ تَمْشِي
عَلَى وَتَرٍ،
وَأَرَى غَيْمَةً
فِي جَلاَبِيبِ
مَنْ رَحَلُواْ
فَاتِحِينَ
صُدُورَ مَحَبَّتِهِمْ
لِلْمِيَاهْ،
أَرَى الْعُمْرَ مِجْمَرَةً
تَلْتَقِي
فِي سَمَاِء الْغِيَابِ
بِأَرْوَاحِ
مَنْ غَادَرُونِي
نَهَارَ مَسَاءَ...
مُهْجَتِي قُبْلةُ الضِّيَاءِ، وَأَرْضِي، مِنْ جَلاَلِ الْأَسْمَاءِ مَادَتْ بِبَعْضِي
كَيْفَ بَعْضِي يَرْنُو إِلَيَّ إِذَا مَا سَحَقَتْنِي الْأَشْوَاقُ فِي كَفِّ وَمْضِ
وَرَمَتْنِي عَلَى ضِفَافِ فُيُوضٍ، كُلُّ فَيْضٍ مِنْهَا مُنِيرٌ لِفَيْضِ؟!
هَلْ أَنَا مِنِّي؟ فالسُّؤَالُ سَرَابٌ ، حِينَ فِيكَ...
1- ضريم السؤال
حَرُون كباذِخِ موْجٍ
عِــنَاقُكِ
أَيُّ العواصِفِ تَسْلُكُ بِي سُفنُ الابتهال،
انْكسرْتُ اشتهاء
وَبَوْصَلَةُ التوْقِ
صَوْبَ أَسارِيرِكِ اُلْبِكْرِ صَلَّتْ
سَمَاءُ طِبَاعِي اُجْتَبَتْكِ
وَ أَلْقَتْ عَلَيْكِ سَلاَمَ اُلتَّبَارِيحِ
فَاُغْتَرِشِي كَاُلْغواية
وَ اُسْقِي دَمِي
قَطْرَةً...
الظّلُّ كِلْمةٌ
عَلى سُطوحِ نفْسي جالِسهْ،
النّفْسُ قِرطاسُ ضيَاءٍ،
والْجَسَدْ
مَعْنى هُلامْ
فِي سُرّة الْوقْتِ يُكَرْكرُ.
استَضافني الثّلاثةُ
عَلى مَوائدِ الإحسَاسِ
كَانتْ شُعْلَةُ التّأويلِ خيمةً
وَكانَ سُنْبُلُ الماءِ دَماً،
شَبَّ الْقناعُ فِي الْقِناعِ
وَأنَا
يدٌ تُؤذّنٌ لشهوة البعيدْ...
اَللَّيْلُ حِبْرٌ، بِهِ أَرْوَاحُنَا رَقَمَتْ ۞ خُضْرَ الْأَمَانِي، وَفِي أَنفَاجِهَا انْدَغَمَتْ
مِنْ لَوْنِهِ تُشْرقُ الْأَحْلَامُ فَاغِمَةً ۞ كَأَنَّهَا قُبْلَةٌ لِلْحُبِّ قَدْ بَسَمَتْ
وَعَلَّقَتْ فِي فَمِ الْأَيَّامِ نَجْمَتَهَا ۞ كَيْمَا بِأَنْفَاسِهَا أَنْفَسُنَا الْتَحَمَتْ
ليس من عادتي في الفجر أن أغسل نفسي بالأسئلة، ولكنني في فجر هذا اليوم المتدثر بمطر شفَّاف خفيف كوجهِ رُوحي، اصطدمَتْ ذاكرتي ؛ وهي تنزع عنها غطاءَ النوم؛ بسؤالٍ شبَحٍ يرجُّها:
- ماذا تريدين حقا؟!
ذُهِلتُ من السؤال، وقلتُ بارتباك طفلٍ ضُبط متلبساً بمصِّ أُصبعه:
- أُريد نفْسِي التي لم أرَ وجهَها...
بما أنني كائن هشٌّ، لا يَعرِف ما هو جوهر الحياة، ولا ما هو جوهر الموت، ولا ما سيحدث إذا ما أنا سبَحتُ خارجهما بفكري، ومنحتُ طاقاتي لزمنٍ غيرِ زمنِ الحياة، وغير زمن الموت، وتَخلَّيتُ عن جاذبيتهما بلذَّة الحِياد.هل سأكون ورقةً في شجرة الروح، لا تُصوِّحُها رياحهما؟وهل سأمشي على سِيف الزمن ضوءا يهدي...
قَدْ كُنْتُ
فِي أَوْطَانِ هَذَا اللَّيلِ
بَطْمَةً؛
عَلَى أَغْصَانِهَا
يَضْحَكُ مَاعِزُ الْوَسَاوِسِ
يَنُوحُ تَحْتَهَا
دُخَانُ نِسْوَةٍ
يَطُفْنَ
حَوْلَ مِجْمَرِ الفُصُولْ
يَقْرَأْنَ فِيهِ رَعْشَةَ الْوَقْتِ
وَخَطَّ أَنْجُمٍ
تَجُرُّ أَنْهُرَ الذُّهُولْ
إلى أرَاضِي الذَّاتِ
كُلَّمَا
عَلَيْهَا...
الكائن على صعيد الآدمية له ماهيتان متلاحمتان ومتناغمتان لا يكون إلا بهما، ولا يفعل في الوجود إلا عن طريقهما:
أولاهما : ماهية فيزيقية مادية متحيزة الأبعاد.
وثانيتُهما: ماهية ميتافيزيقية صوفية شعرية، مفتوحة على اللانهائي، مسكونة بالمجهول، تواقة للاَّمألوف.
وبهاتين الماهيتين يتم كمال الكائن، وتتحقق...
قبل منتصف الليل بساعة رنَّ الهاتف، فغرقت في بحر الفزع، وركبتني الظنون السوداء التي لا تفارقني في هذه الأيام النابحة بالموت، خوفا من أن يكون أحد الذين يضيئون قلبي قد غطاه الوباء اللعين بردائه، واستضافه من حيث لا يحتسب.
ولما أخذتُ السماعة، وأصغيت، رشَّني صوتٌ أجشُّ أشبه بصوتِ رحى شائخة، عرفت فيه...
حالما يستيقظ الوعي فينا تحت ضربات المِحن تنكشف لنا كثير من الأكاذيب والأساطير المختبئة في جُبة العقل، وكثيرٌ من الأذى الذي نُلحقه بالحياة ـ بذريعة العقل العلمي ـ ، وبمن يعيشون فيها. فنحن نُسقط بعض المفاهيم التي أنتجتها عقولنا المحدودة على العالم والناس، وتحت ضغط هذه المفاهيم القاصرة ،والمحدودة...
الرؤيا ـ في المنظور الصوفي الجمالي ـ خطوة تتجه نحو المستقبل، لأنها تشبه الخيالَ في انفكاكها عن العالم المرئي، إذ تُشكل عالما غيرَ مرئيٍّ، تملأه بشائر أو نُذُر المستقبل البعيد.
والحلم خطوة تتجه نحو الماضي،لأنه يشبه الذاكرة في انفكاكه عن العالم المرئي، وتشكيله عالما غير مرئي، يستقرُّ في غياهب...