ديوان الملحون والزجل والشعر العامي - ملف
- تاريخ الإنشاء
- التحديث
-
- اسم الكاتب
- ديوان الملحون والزجل.. ( ملف)
أما الغثيث طاح تفيَ قمح الحمارى فدادين
و و أما حواجبها تقويس هلة و الا شهر في أولو نهارين
و أما خشمها منقار طير ناكر حية يهرنع في سيادتو مسكين
و أما الفم وزن اوقية شفايف باللكان مدهونين
و أما صدرها صندوق للمالية فوق التوامة مركوزين
و أما فخاذها عرصات للجاهلية في جامع الصادق الأزهر الامين
و أما...
من نافلة القول الاٍشارة اٍلى أن تقييد وتدوين الشعر العامى يعنى انتقاله من الشفاهة اٍلى القراءة, ودخول الشعر العامى اٍلى فضاء القراءة يدحض المقولات التى ترى بأن الشعر العامى يُكتب للبسطاء والأميين دون المثقفين, وقد عرف الشعر العامى التقييد والتدوين منذ بدايات نشأته, ولكن للأسف ضاعت كل دواوين...
مَن نَصَّبوا أنفسهم سلطة لغوية منوطة بحماية اللغة العربية يدّعُون بأن انتشار شعر العامية يشكل نوعا من الخطورة على العربية الفصحى, ويناصر الدعوة التى تنادى باٍحلال العامية محل الفصحى, وقد تجد بيانا هنا أو هناك يُحذّر ويلفت انتباه الشعراء الذين ( ينشرون باللغة العامية إلى خطورة ما يُقدِمون عليه...
كفاية دموع
ماكنش الحزن محتاجلك
ولا كان الدمع لعيونك
لا كان الفرح لاجلك
ولا كان العقل مجنونك
أحلى كلام فيكى
هو سكوتى فى سكونك
كل الشكر لضبابك
أنا ليكى ممنونك
بشكر الأمطار
دايما نازلة فى سماكى
ماحستش بيوم فيها
بضحكة فى بكاكى
كل الحزن مافيكى
كل الفرح ع رباكى
يا أجمل ضحكة فى الأرشيف
يا أحلى دمعة فى...
أنا اللي اسمي حتحـور .. أنا بنت رع
مثـال الأمـومـة ورمـز الحـنـان
تفـيض حـلمـاتي وتمـلا الـتـرع
وتسـقـي البـشـر كلهـم والغـيـطان
نهايته يا مصر اللي كانت أصبحت وخلاص
تمثال بديع وانفه في الطين غاص
وناس من البدو شدوا عليه حبال الخيش
والقرص رع العظيم بقى صاج خبيز للعيش
وساق محارب قديم مبتورة ف أبو...
ديسمبر منك كل عام _ حريه سلام و عداله
الثوره خيار الشعب
المجد و الخلود لكل الشهداء
واقف بلا رجلين سانِد علي وجعي
نايم بلا احلام صابر على واقعي
وفي سكتَك ودران سلميه ما بتنفع
رشونا بالرصاص هتكو العروض جهراً و...
إزاء ما تراكم في البلاد منذ عشر سنوات من أزمات إقتصادية واجتماعية وسياسية وثقافية وأمنية خيّمت بتداعياتها الخطيرة والمربكة على كل مجالات الحياة وأفقدت المواطنين الأمن والأمان وتسببت في أضرار لمختلف الفئات البشرية والمنتمين إلى القطاعات المهنية ولم تسلم من بلائها الطبيعة ببحرها وترابها...
النوبة فيك
ف هذ الشدة
هيتي بالنحيط
فرحة وعزو
عري فينا
الحق كسدة
إلا كساه خيط
الغل طرزو
حفري ..حفري
لطلتنا نفذة
كان لڭاها حيط
وظفارنا عكزو
جيبي
على ضبابة
وسيرة حطابة
جيبي
على غابة
كان عوادها كزوا
جيبي على بربش
وملوك حنش
واليابوري بو العوامة
وملك للسما
وملك للما
وشكون حررزوا
حتى جف جناني واخرب...
قالِتلي تعال ...
و فردت كفها حد السّما ...
و قد الأرض طول ف عرض ...
قالِتلي تعال ...
سِهرت الليل على رِمشك ...
و عايشه وراك على حِسك ...
مليت القلب مِن نبضك ...
و مُش شايفه و لا بعرِفش حد قدك ...
فتحت الرّوح زرعت الورد ... لآجل عينيك تكون شايفه ...
و حد القمرّه لو شايف ... رسمت الدار و حِتت...
بوفاة الحاج أحمد سهوم في هذا الشهر (12 نونبر 2020)، يفقد شعر الملحون الذي قال عنه المرحوم محمد الفاسي في "المعلمة": "ديوان المغرب وسجل حضارته"، أحدَ أعلامه البارزين، الذين قدموا له خدمات جُلى. وبالفعل، فقد كان أحمد سهوم رحمه الله شاعر ملحون مبدعا، وحافظا ومنشدا وباحثا، عاش من أجل الملحون وبه...
قال صَفّىّ الدين الحِلّى فى كتابه “العاطل الحالى والمُرَخَّص الغالى”: ( أول ما نظموا الأزجال جعلوها قصائد مقصدة وأبياتا مجردة على عروض العرب بقافية واحدة كالقريض، لا تغايره بغير اللحن واللفظ العامى، وسموها القصائد الزجلية ثم عدلوا عن الوزن العربى الواحد اٍلى المقطوعات المختلفة القوافى والأوزان...
قال صَفّىّ الدين الحِلّى فى كتابه “العاطل الحالى والمُرَخَّص الغالى”: ( أول ما نظموا الأزجال جعلوها قصائد مقصدة وأبياتا مجردة على عروض العرب بقافية واحدة كالقريض، لا تغايره بغير اللحن واللفظ العامى، وسموها القصائد الزجلية ثم عدلوا عن الوزن العربى الواحد اٍلى المقطوعات المختلفة القوافى والأوزان...
قسم 1
حراز حكيم من الحجاز * و طلع للغرب على البراز
قاري جردابية ديال رومان الزرق يا فهيم * و ميسر كذا من حكيم * قاري علم التنجيم
كيحقه و سجيع و فرصة * ومعلم في حرب النساء * و مبلي بالطاسة
و سالباه الجلسة بين البنات * جايل عنهم طول الحياة * جال مدن و قريات
خاصاه غزالة عنها يدور * فتش المداين و...
كتب المكي بن القرشي الأزموري قصيدة العشيق وعويشة والحراز استعان في بعض مقاطعها بمعالم قصة القصر المسكون للشاعر المراكشي الجيلالي المتيرد
وتقوم الحبكة أواخر القرن التاسع عشر على رجل حجازي استعمل الشعوذة و التنجيم (؟؟؟؟؟)و الحيل السوداء من أجل التمكن من الفتيات الجميلات و احتجازهن و السيطرة على...
تابعت باستغراب وأسف تدوينة كتبها أحد الإخوة الجزائريين على موقع (حنا لي زاهيست) تتناول موضوع "الحراز" في الملحون المغربي، ومَرَدّ شعوري بالاستغراب مما جاء في هذه التدوينة، هو أنني لم أفهم الغاية منها لأنها لم تقل شيئا، كما أن المعلومات التي تداولها الذين علقوا على هذه التدوينة كلها تعليقات واهية...