-1-
شيخ من أشياخ الملحون في عهد "صابت لشياخ"، شغل الناس كثيرا، وأعجب به البعض، وكرهه كثيرون، نسجت حوله العديد من الروايات منها التي تفتقر إلى أدلة من أجل تأكيدها، خاصة وأنها تتميز بالعجائبية والغرائبية، وروايات أخرى أثِرَتْ عن أشياخ عاصروه، أو جايلوا الذين عاصروه، ولكنها أيضا تحتاج إلى...
تطرق شاعر الملحون لكل ما اتسع له الأفق الشعري الذي يوشك أن تتلاشى حدوده.
لذا ليس من السهل تقسيمه الى أبواب شاملة تستوعب جميع ما جادت به قرائح الشعراء، علما أنه في مراحل ما، كانت هناك مواضيع وأغراض بعينها تطغى على ما سواها، كغلبة مدح الرسول (ص). هذا، بالإضافة لاختلاف شخصية وطباع الشعراء ـ كأن...
القصيدة أو القصة شعر شعبي مغنى في المغرب، خاصة في سهول الشاوية ودكالة وعبدة. ينظم فيه ويؤديه المداحون والمغنون، سواء كانوا مبدعين أو مرددين.
كان المداحون يقتصرون على تناول موضوعات تتصل بالقصص الديني والفتوحات الإسلامية والوعظ الاجتماعي. أما المغنون فكانت موضوعاتهم تقترن بالمشاكل العاطفية...
إيه اللى بينوّر لى زىّ السراب
إن كنت لسّه داخل السرداب
كنت فى جبل و اسم الجبل محجر
مرسوم و لابس نفسه و مشجّر
زىّ اللى عاوز فجأه يتفجّر
و مركّبينه من الخلا و زرنيخ
من اختراع اسمه العمل والتاريخ
و ابن اليومين الجنّى زىّ الصريخ
بيجرى و بيعْتِل و بينجّر
يجرى السؤال إيه اللى بينوّر
إيه اللى بينوّر...
الحربة
صون آ حجام العانس الدامي
لوشام رگمو فصدر من نهوى الملكاني لغزال الطام
القسم الأول
لله الحمد زيانت أيامي
بعد المناكية و الهجرة و التيه و الجفا سعدتني ليام
عطفت لغزال و زارت رسامي
مكمولت المحاسن تاج الخوضات لالة سلطانت لريام
من لا ريت متيلها دامي
بعد الموالفة غابت عني توكة المهر هادي سبع...
يا الوشام دخيل عليــــك *** كن حاذر فاهم نوصيك
اخفض والخفض يواتيك *** منيتي بالك تاذها
يا الوشام
أعمل كتاب من عشر ميا *** من العرب ونجوع قويا
والعساكر الكليــــــــــــا *** جابها الباي وجابها
يا الوشام
أعمل ألف ألف زناد *** والعساكر حتى القياد
الطبول ترعد ترعاد *** والخيول تشالي بها
يا الوشام...
كان أول ما اشتريت من منحتي، آلة تسجيل للاستمتاع بالطرب الشعبي، وكان شريط العواكَ وخربوعة، وحادة وعكي، من أولاها.
شغلت أول شريط لولد قدور، أمام والدي، كان الوالد ينهانا عن الموسيقى، لكنه كان يستمع إليها جيدا، بنصف أذن.. أما الوالدة فكانت تملأ أسماعها بها، بل وتغني معها، وترقص لها.
سألته...
ما من شك في أن أكثر العلوم التعبيرية التصاقا بالمظاهر الخارجية للأشياء هي الفينومينولوجيا التي اهتمت بالجسد من حيث اعتباره غلافا ماديا لذواتنا ودليل لضمان حضورنا في العالم. كما أن نظرية العقد الاجتماعي التي ظهرت وتطورت في القرن السابع عشر، حررت الإنسان من ذاته وأصبح سيد جسده ولممتلكاته بعدما ظل...
يمتد تاريخ الوشم عند المغاربة على مدى قرون من الزمن، مشكلا جزءا مهما من النسيج الثقافي الخاص بهذا الشعب، على الرغم من الموقف الديني الرافض للوشم ..
فلقد انتشرت ممارسته عبر التاريخ، دالة على الهوية والنضال والتحرر، في طقوس دقيقة جدا، يحترمها كل من الواشم والموشوم، ملتزمين بتوفير جو مناسب لهذا...
من المؤكد أن التفكير في صورة المجتمع المغربي عبر قصيدة الملحون يشي بحقيقة جلية، لا تحتاج إلى إلى بحث أو حجة. ذلك أن فن الملحون كان وما يزال- نظما وإنشادا- ديوان المغاربة، وخزان عبقريتهم ونبوغهم، وذاكرة وجدانهم. وبالتالي فإن أي دراسة أو عمل نقدي يستحضر هذا المقترب، ويروم تنضيده، لا يعدو كونه سوى...
أنا مابخفش وحفضل أقول
كلمة حق عليها مسؤول
إن الريس راجل طيب وبشعبه دايماًَ مشغول
مشغول إنه يلم فلوسهم
بره سويسرا يحوشهلنا
وف حسبات سريه يشلها .....نفسه يأمن مستقبلنا
شفتوا إزاي بقه قلبه رحيم
عنده إيمان وضميره سليم
بيجوعكوا لجل تخسوا
آه يا شعب محتاج لرجيم
من جهلكوا بتقولوا بطاله
وإن الأحوال مش...
توطئة :
أصبح مصطلح الفضاء يحتل حيزا واسعا في الدراسات والأبحاث النقدية المعاصرة حيث غدت هذه الدراسات تنصب على تحليل أبعاده ودلالاته وتكشف عن تقاطباته وعلاقاته وتعيد تجميعه بعد توزيعه وفق تقنيات خاصة. ويتميز الفضاء بهذه العناصر نظرا لخصوصية استعماله وتقنية توظيفه داخل العمل الأدبي اعتمادا على...
بيت
لاش تبكي يا من لا جرحوك لرماق
لاش تضحك يا من هو بالفراق محروق
لاش تبكي يا من لا ذاق حر لحداق
لاش تصبر يا من هو بالشفار مرشوق
لاش تسهر يا من لا عذبوك لشواق
لاش تنعس يا من قلبو املازم الشوق
لاش تهنى يا من لا فارقوك لرفاق
لاش تحيى يا من لا فقدو المعشوق
لاش تفرح يا من هو فالحبيب مشتاق
كيف...