الدكتور السعيد نقوس... الطبيب الزاهد الذي كرس مهنة الطب لاسعاف الفقراء

"شهادة رقدت في خلطري خمس سنين"
في "لمزيندة" القرية النموذجية الصغيرة الوديعة التابعة لادارة المكتب الشريف للفوسفاط بنواحي اليوسفية، نشأ نقوس السعيد الطفل، كان الثاني ضمن احد عشر ابنا لعامل مياوم بمغاور الفوسفاط، اختير له من الاسماء (عياد) قبل أن يتحول إلى السعيد بعد الشروع في اعتماد نظام الحالة المدنية ببداية خمسينات القرن الماضي، درس مرحلته الابتدائية يقرية لمزيندة، والاعدادية باليوسفيه، لينتقل للدارسة في ثانوية ابن عباد بمراكش بشعبة العلوم التجريبية، تميزت طفولته بالانطوائية، وقلة اللهو واللعب مع اقرانه، منعزلا بنفسه كان، خجولا، صموتا، كتوما، قليل الكلام، قليل الاختلاط بابناء القرية، معروفا بجديته واستقامته، مولعا بالاطلاع والقراءة، وشغوفا بمراسلة المحطات الاذاعية العالمية التابعة للمعسكر الاشتراكي حيث فاز في مسابقاتها بعدة جوائز، وكتب حول الاشتراكية العلمية، مما كان له الأثر الكبير في تكوين شخصيته..



بعد تخرجه في كلية الطب محمد الخامس بالرباط، والخدمة العسكرية كضابط احتياط في القوات المسلحة بكل من المناطق الجنوبية، ومراكش، واسفي، واليوسفية. فتح عبادته بمدينة بنكرير، هناك نسج علاقات طيبة مع ساكنتها الموسومين بالبداوة وبساطة الطباع، ومد جسور الوداد والألفة بينهم، وتلك طبيعة سلوكية مألوفة وغير معقدة لطبيب شاب حديث التخرج، بنحدر اجتماعيا من وسط قروي لإحدى بوادي الرحامنة، وسليل مجتمع بروليتاري شهد نضالات نقابية، وصراعات دموية شرسة بين اوساط العمال، ولأن الطب رسالة انسانية قبل أن يكون مهنة، فقد سعى لتجسيد هذا الدور، مبشرا بحمل رسالات الرحمة للفقراء، ووصايا الأمل للمعوزين، ساعيا لتحويل الألم إلى بلسم، والداء إلى سكينة، والمعاناة الى امل، والكلمة الطيبة الى مواساة وترياق، مما يسر له الاندماج بسهولة في هذه المدينة الصغيرة الغارقة في عزلتها، فأحبه سكانها، وكسب ودهم، حيث رفع قناع الكلفة بينه وبينهم، فباتوا يلجؤون اليه قصد المشورة عبر الهاتف، او في المقهى، أو يقصدونه بالبيت، أو يستوقفونه في الشارع أحيانا مجيبا على تساؤلاتهم، مسديا النصيحة، باسطا بسخاء يد العون والمساعدة للفقراء والمحتاجبن، قائلا دوما: "تلك اموالهم ردت إليهم".





"خير الناس أنفعهم للناس”.
الطيبة والتساهل والسخاء الحاتمي، والتواضع والبساطة في التعامل والمظهر، كانت هي الخلال والخصال والشمائل التي طبعت الجانب الانساني في شخصية الدكتور نقوس، طبيب الفقراء كما داب على تسميته سكان حاضرة مدينة بنكرير وارباضها الشاسعات، يُخفي تواضعه إفراط معـرفة كما قال الشاعر، كانت عيادته البسيطة والعارية من كل مظاهر البذخ والفخفخة محج الفقراء من أقاصى أرياف الرحامنة، الذين لفظتهم مؤسسات الصحة العمومية البائسة، ولا اتسعت لهم صدور القيمين على تسييرها، لانه يجري كشوفاته بالمجان للمرضى المحتاجين، ونزلاء دار الايتام والخيريات ضمن مهمته الانسانية غير مهتم بما في جيوبهم لان حالتهم تنوب عن حالهم. يناولهم بعض الأدوية أو بعض المال لو اقتضى الأمر ذلك، اذ كانت مهنة الطب بالنسبة اليه رسالة انسانية يلتزم بأدائها على أحسن وجه، خلاف الاطباء الجشعين الذين يعتبرون المرضى سلعة يتاجرون بها للصيدليات والمختبرات والمصحات الخاصة، ويستغلون المهنة لتحقيق الارباح عن طريق الاحتيال والابتزاز، والاثراء على حساب اهاتهم واوصابهم ومعانانهم وفقرهم، وعاهانهم المزمنة.




هذا السلوك النبيل، وهذا التعامل الانساني الذي ميز شخصية الطبيب نقوس مع المرضى وحسن استقباله لهم، و مجالستهم من دون ترفع أكسبه شهرة واسعة، واحترام وحب الناس له، لم يترفع عليهم أو يتبرم منهم، ولم يشغل نفسه بتجميع الثروة، ولا الاهتمام بأمور وتفاصيل خارج قدسية المهنة التي أخلص لها وأقسم بسورتها الكريمة، التي يتيمن بجلالها، ويعلقها على الجهة المقابلة لمكتبه في برواز عريض.
في عالم اشكالي متشابك كهذا لا يختفي العهر والظلم، والاطماع، والأهواء، بل يختفي الجد والصدق والرحمة أيضا
وفي ميدان الطب والاستشفاء كما في سائر المجالات الاخرى يوجد مفسدون وهم كثيرون، اعمت الاطماع عيونهم فسخروا مهنهم للاستثمار في البشر، وابتزازهم بشتى الأحابيل. وبشتى الطرق، بينما يوجد في المقابل أناس شرفاء نذروا حيواتهم لخدمة البشرية والصالح العام. ولعل التاريخ سيذكر بمداد من فخر ويحتفظ بذكرهم اجيالا بعد اجيال.


للتاريخ ذاكرة لا تصدأ، ولا تنسى، وسيحفظ سجله الذهبي اسماء اطباء على ندرتهم ، عاشوا في قلوب ووجدان الناس بحبر من ذهب على راسهم طبيب الفقراء المصري الشهير الدكتور مجمد مشالي الطبيب الناسك الذي حول عيادته الى صومعة للمحتاجين والفقراء.
وطبيب الاطفال المغربي المهدي الشافعي،
وفي سيرة الدكتور السعيد نقوس مثالا لهذه القدوة الحسنة، والسلوك الانساني، اذ حول عيادته الى قسم مستعجلات قاءم بذاته لاسعاف الفقراء والمرضى، على طول ايام الاسبوع والشهور والاعوام لا يتاخر عن مد يد العون مضحيا براحته وصحته، ووقته، حتى لو دفعته الضرورة للتنقل في عز الليالي الى الدواوير والدشور، غير مبال للاخطار التي يمكن ان بتعرض لها. لان هناك امراة جامل جاءعا الطلق، او طفل محموم، او رجل يتالم غير مهتم بالجانب المادي مكتفيا بما يغدقه عليه الناس من حب، وبما يشملونه من تقدير واحترام.
لم يكتسب الدكتور السعيد نقوس شهرته كطبيب للفقراء من مهنته، بل تأتت له بشهادة العديد من أصدقائه و المرضى الذين كانوا يزورونه من المواقف الانسانية والمعاملة الحسنة، فهو لم يسع طوال مسيرته لجمع الثروات، او يحيا في بحبوحة عيش، اذ كان انسانا متواضعا ىبسيطا في هندامه وهياته ومعاملاته مع الجميع، يجالس الاستاذ والموظف كما يجلس الى ماسح الاحذية وبائع التقسيط والميكانيكي، دون ترفع او مفاضلة بين الناس، الشيء الذي منحه شرف لقب "طبيب الفقراء"، وهو لقب اكتسبه بسبب قربه من الناس، وحرصه الدائم على مساعدة الفئات الأقل قدرة، وتعاملِه مع مهنته بوصفها رسالة انسانيية قبل أن تكون مورد رزق.


شهيد الواجب الوطني الدكتور السعيد نقوس
في الوقت الذي انزوى الأطباء في بيوتهم اتقاء للوباء اللعين، استمر الدكتور السعيد في مواجهة المخاطر مواصلا استقبال المرضى الذين يقصدونخ في بيته، برعم الحاح ابنائه بعدم الخروج من البيت، قائلا لهم انه من غير المروءة الاختباء عن مرضى دأبوا على زيارته منذ حل بهذه البلدة، ومن غير الرجولة ان يختبء الجندي في ساحة المعركة، الى ان سقط شهيد الواجب بعد مقاومة استمرت سبعة أسابيع.









..