ثقافة شعبية

‏لكل مجتمع أدواته في توصيل المعلومة، وقد تكون الأغنية إحدى هذه الأدوات خاصة إذا كان المجتمع منغلقاً على نفسه ومحافظاً بطبيعته. هكذا هو الأمر في أفراح الصعيد وأرياف مصر حيث يردد أهالي العريس والعروس أغاني تتضمن معاني جنسية صريحة تارة وضمنية تارة أخرى لتوصيل رسائل بعينها. في كتابه "أغاني النساء...
أما الأمم المتخلفة، أو التي كانت متخلفة وبدأت أضواء التقدم تنتشر علي آفاقها، فالملاحظ في آدابها أنها وقفت فترة طويلة في حالة حيرة وتردد، ويتشعب أدباء هذه الأمم إلي فرق متعددة، يظل بعضها محافظاً علي القديم الموروث، وينادي بعضها بوجوب إنكار القديم علي إطلاقه وضرورة اللحاق بالمستوي العالمي في الأدب...
الملخص تعالج هذه المقاربة بعضًا من القضايا النظرية والمنهجية التي تطرحها دراسات متون السير الشعبية والملاحم، من خلال مناقشة نتائج عدد من الأعمال المهمة في هذا المجال، وتستهدف إضاءة قضيتين من لدن قضايا دراسة السيرة الشعبية: الأولى: "صراع الأجناس والأنواع"، وتتمثل أهم ملامحها في مسألة "اسم...
عزوني يا ملاح في رايس البنات = سكنت تحت اللحود ناري مكديا يــاخي أنـــا ضرير بيــــا ما بيــا = قلبي سافر مع الضامر حيزيــا يا حسراه على قبيل كنا في تاويل = كي نوار العطيل شاون نقضيــــا ما شفنا من دلال كي ظي الخيـال = راحت جدي الغزال بالزهد عليــا و إذا تمشي قبـال تسلب العقــال = أختي باي...
تتميز المناطق الأمازيغية بأصناف من الإبداع الأدبى والفنى الموروث تاريخيا، وهى تعد تراكما إنسانيا مهما جسد على مدى تاريخ القبائل الأمازيغية صورة حية تعكس تفاعل الإنسان مع محيطه الطبيعى والبشرى. وعلى اعتبار الفن تجربة إنسانية خالصة، تسجل انطباعات الإنسان وتكشف رؤاه الداخلية وتأملاته الوجدانية...
تابعت النقاشات التي انصبت حول قصة حيزية على إثر تدخل الروائي الواسيني الأعرج وإثارته رواية أخرى عن حياتها مختلفة عن تلك المعروفة أو تلك التي وقع حولها إجماع "دبلوماسي" ربما نظرا لحساسية القصة. فاختلط النقاش بين من له رؤية تاريخية ومن له رؤية أخلاقية ومن له رؤية عصبية ومن له رؤية مشبعة "بالغيرة...
ربما تعبّر "الجريمة" عن خلل اجتماعي ناتج عن فروقات طبقية، فكلما زاد معدل الفقر والفروقات الطبقية في مجتمع زادت بالتالي الجريمة، حيث يحل القانون للحفاظ وضبط المجتمع، وفي حال عدم حل التناقضات الاجتماعية بشكل جذري يكون القانون أشبه بمعالجة أعراض مرض وترك أصل الداء، مما يقود إلى تصادم وتضاد بين...
يوافق اليوم رقم 1 في السنة الأمازيغية الجديدة يوم 14 يناير في السنة الميلادية العالمية. ويطلق على فاتح السنة الأمازيغية الجديدة اسم tiwura useggʷas (أبواب العام). عندما يردد بعض التعريبيين المعارضين للأمازيغية بشكل مضحك مقولة: “السنة الأمازيغية أكذوبة والتقويم الأمازيغي وهمي وأكذوبة، وهو مجرد...
كثر اللّغط هاته الفترة التي تلت الزيارة الأخيرة للروائي المفكر الكبير " واسيني لعرج " لمدينة قسنطينة ، والتي قدّم من خلالها ندوة قيّمة حول مسيرة الناقد الرّاحل " حسين خمري" ، لتأتي ندوته المقامة بالمكتبة الرئيسية للمطالعة " مصطفى نطّور" ، والتي كشفت عن نوايا مخبوءة ،لم نجد لها مبرّرات سوى أنّها...
تتموقع قبيلة هوارة في الجنوب الشرقي لأكادير تمتد على حوض سوس يحدها من الشمال قبيلتي إداوزيكي و إداوزال ، ومن الشرق أولاد يحيى، ومن الجنوب قبيلتي سندالة وإداومنوا أما من الغرب فنجد مسكينة و كسيمة . فيما يخص تحديد أصول القبيلة فإننا نجد تضارب آراء المؤرخين، فالمختار السوسي يرجعها إلى قبائل عربية...
و انا بالبغية تقوى غرامي أهلكني يا سابغ الشفر نتبع في مرضاك والع بعد ما رقدت همومي وتبت على الاريام والخمر قلت انا لله راجع الى ن بعثتي السلامي و جاء ليا مرسول بالخبر حدثني بلفظ الشنايع عدت نخمم في نجامي و هف العقل ولا وجد صبر سقطوا من عيني لمدامع والعقل يغدى ليه وسايع الله يا سود النيامي * يا...
أصابني مرض الهوى = ولم نجد له دوا الا فــــؤادي قد كـــوى = من حب الريم المغناجي بهاؤها حسن جميل = ولم نر لها مثيل في ذا الزمان الا القليل = في جيلنا ما ياجي تبارك الله تعالى = سبحانه عز وجل خلقت في الأرض غزال = في مشيتها تترهوج ثمرة النخل الباسق = وتسقى من ماء دافق الخد أحمر كالعقيق =...
جيت انسالك وانتايا ترد جوابي ؛؛؛ حشمتك بالله الحي القيوم هذا وطنك واللا جيت براني؛؛؛ يا راس ابنادم لله كلمني ياذا الراس الباقي في ابلاد القفرة؛؛؛ ندعيك للجواد الخالق القيوم الباعث الوارث خالق لا يرى؛؛؛ ما دام الدهر والأيام ليك اتدوم ازرع فيك الروح عيد لي كيف اجرى؛؛؛ حدثني باللي جازوا اعليك هموم...
الحكاية الشعبية نتاج عقول ومواهب متعددة تفرزها الاساطير والمعتقدات الخرافية، وقد تفرزها ايضاً الحروب والكوارث الطبيعية وربما ترجع في اصولها الى وقائع حقيقية تتناقلها الافواه فتضيف اليها او تحذف منها مما يجعل رواياتها متباينة من شخص الى شخص ومن جيل الى آخر وهي -أي الحكاية الشعبية- تعتمد في...
يعتبر فرانسيسكو موسكوسو غارثيا (Francisco Moscoso García) أحد المستعربين الإسبان المتخصصين في الأدب الشفهي واللهجة العربية المغربية والجزائرية، درّس في جامعة ألكنطي (Alecante) وقادس (Cádiz) ومدرسة طوليدو (Toledo) للمترجمين، وهو يعمل منذ سنة 2010 أستاذا بجامعة مدريد المستقلة، ويعتبر عضوا في...

هذا الملف

نصوص
124
آخر تحديث
أعلى