د. أيمن دراوشة

نساء الكاتبة الإنكليزيّة جين أوستن Jane Austen 1775 – 1817 الأديبة اللامعة التي حازت أعمالها على إعجاب جيلٍ كاملٍ من القرّاء بقلم: أيمن دراوشة استطاعت النساء عبر التاريخ أنْ يكنَّ شمعة منيرة، وقامة سامقة، بشتى الإبداعات والمواهب، فأحدثن تغييرات هائلة على مَرِّ السنين ما تزال آثارها...

عَصْفُورَةٌ قَدْ حَطَّتْ عَلَى شَجَرَةْ تَبْحَثُ عَنْ صِغَارِهَا حَائـِـــــــــرَةْ لَمْ تَدْرِ أَنَّ عُشَّهـــــــــا قَدْ هَوَى مِنَ الرِّيــــَــــــــــاحِ قَدِمَتْ عَاتِيَةْ وَفَجـْـــــــــــــأَةً مَرَّتْ بِهَا طِفْلَةْ تَأَلَّمَتْ...

كان هناك فتى اسمه مهند، محبوب جدا من قبل والديه، فهو ابنهم الوحيد، والذي يمكن الاعتماد عليه في كثير من الأمور كالشراء والمساعدة بقضاء حاجات البيت البسيطة... وفي أحد الأيام ترك الوالدان ابنهما وحيدًا في المنزل، وذهبا في زيارة لأحد الأقرباء. مهند من الفتيان الذين يمكن الاعتماد عليهم، لكن ما لم...

مجزوء الرجز المخبون هَيَّا إلى القراءةِ *** شاكرينَ للسُّعاةِ هَيَّا إلى الكتابةِ *** هيَّا إلــــــــــــــى الأُبـاةِ هيَّا إلى العـِــلمِ *** هيَّـــــــا إلــــــى النَّجَاةِ فلنقرأِ القـــــرآنَ *** وَلْنَقُـــــمْ بالصَّلاةِ راياتُنا عاليــــــــــةٌ *** خفَّاقــــَـــــــــــــةُ الأداةِ

لا شَكَّ أن مفهوم صعوبات التعلم من المفاهيم الجديدة والحديثة في مجال التربية الخاصة، ولقد أصبح موضوع صعوبات التعلم من الموضوعات الرئيسية في وقتنا الحالي، حيث تطرقت له الكثير من الدراسات وكان لاهتمام تخصصات علمية عدة بدراسة صعوبات التعلم أنْ أعطى تعريفات عدة ومتنوعة لمفهوم صعوبات التعلم وأسبابه...

عنوان الكتاب: مشكل إعراب القرآن المؤلف: مكي بن أبي طالب القيسي المحقق: حاتم صالح الضامن سنة النشر: 1984 عدد المجلدات: 2 رقم الطبعة: 2 عدد الصفحات: 965 وقد ورد الكتاب بأسماء مختلفة في كتب التراجم مثل: مشكل إعراب القرآن، وتفسير إعراب القرآن، وإعراب مشكل القرآن.. كما ذكره المؤلف في كتابه "الكشف"...

لي قِطَّــــــــةٌ صَغيرَةٌ ... تَضَخَّمَتْ نُحُولَا ذَكِيَّةٌ نَشِيطـَــــــــــــةٌ ... وَتَكْـرَهُ الْكَسُولَا عَزِيزَةٌ جَمِيلَـــــــــــةٌ ... أُحِبُّهَــــا سُيُولَا لَطِيفَةٌ سَرِيـــــــــــعَةٌ ... تُنَـافِسُ الْخُيُولَا تَخْدِمُـــــــــنِي تُحِبُّنِي ... وَفِيَّــــةٌ عَسُولَا

لي قِطَّــــــــةٌ صَغيرَةٌ ... تَضَخَّمَتْ نُحُولَا ذَكِيَّةٌ نَشِيطـَــــــــــــــــةٌ ... وَتَكْـرَهُ الْكَسُولَا عَزِيزَةٌ جَمِيلَـــــــــــــــــــةٌ ... أُحِبُّهَـــــــــا سُيُولَا لَطِيفَةٌ سَرِيـــــــــــعَةٌ ... تُنَـافِسُ الْخُيُولَا تَخْـــــــــــــدِمُنِي تُحِبُّنِي...

قصيدة "أوثلو فقد مرساته" هي قصيدة مقتبسة من مسرحية عطيل لشكسبير، وقد كتبتها بالإنجليزية الشاعرة الفنانة التونسية سمية بن عمر، وهي من قامت بترجمتها للعربية أيضًا (المترجم والمؤلف للنص هو نفسه) وهذا بحد ذاته أمر غريب أن من كتب النص بالإنجليزية وهو الأصل، هو نفسه من قام بترجمته للعربية بهذا التشكيل...

رواية سياسية تاريخية في عالم مفتوح، وتجربة عصرية بتقنيات روائية جديدة، وواقع منفسح ممتد. في رواية تجاوزت 200 صفحة صدرت عن دار سليكي أخوين في طنجة – المغرب - للروائي المغربي إبراهيم حريري رواية "أحلام" وهي من القطع المتوسط . أولًا: المقدمة والملخص الموجز حتى لا نقتل متعة قراءة الرواية. تحكي...

النص أفتقد همسًا يحيي النبض مني في ليالي العيد يدثرني من برد الشتاء وصقيع الوحدة وبسمات فارقتني مذ غادرني محياك ولكأن الكون توقف عن دورانه وتناسى نجمًا في الفلك هناك تائهًا عن مجراته ما زال يدور ابتلعه النسيان يومًا قبل ميلاد البشر ليته يومًا حقا يعووووووود التعليق : عبقرية الأداء تتقطر...

القصيدة الأولى كما جاء ترتيبها في جمهرة أشعار العرب (1)، هي ملحمة الفرزدق (2)، ومطلعها: عزفت بأعشاش وما كدت تعزف وأنكرت من حدراء ما كنت تعرف أما القصيدة الثانية كما جاء ترتيبها في جمهرة أشعار العرب (3)، فهي ملحمة جرير بن عطية (2)، ومطلعها: حـــــــــــــي الغداة برامة الأطلالا...

منطق العلاقة بين العقل العربي والعقل الأوروبي يقول عبد الأمير الأعسم إنه ظهر على الساحة الثقافية نوعان من التحريف في القرون 14،15،16، ويرى أن التحريف الأول هو: إنَّ الأوروبيين كانوا منبهرين بالشرق لما وصلهم من تراث عربي إسلامي، وما ورثوه من اخبار الحملات الصليبية على الشرق، وبدأت طلائع...

لعل ( الشخصية الإسلامية العربية ) لم تكن في يوم من الأيام بحاجة إلى كشف جوهرها واستجلاء أصالتها بقدر حاجتها اليوم . لقد تجمَّعت على تشويه كيانها وحجب صورتها محاور , دفعتها إلى مهاوي الردى والضياع , وذل الهزيمة في كل بقعة من بقاع الوطن العربي والعالم الإسلامي . حدث كل ذلك والشخصية الإسلامية تعيش...

ما المقصود بالتوثيق الداخلي للنص؟ التوثيق الداخلي للنص هو لتمييز القصيدة الجاهلية المنحولة أو إبعاد صفة النحل عنها، فقصيدة لامية العرب للشنفرى لا يمكن أن يكتبها شاعر في العصر العباسي ثم ينسبها لشاعر آخر من نسج خياله، وإلا لماذا لم ينسبها لنفسه، وكيف ينحل شخص قصيدة بقوة لامية العرب وهو لم يعش...