(1)
رجعتْ حوْمةُ "صفِّينْ"
والعَرَبُ اقتتلتْ فى "الموْصل"،
في "صنْعاء"
وفى "ريف دِمشْقٍ"
حول صحيح الدِّينْ
ما رفعوا حتى المُصْحفَ فوق السِّيفِ؛
فلم يحتكموا إلا لقرارات المُحتلِّينْ
وفتاوى الحُكْم الشَّرعىِّ يقرُّ بمُسْندها
– واللهِ –
رُوَيْبضةٌ لا يفْقهُ تفسيرَ..مذاهبنا
فى الشدَّةِ ،
واللِّينْ
واستقبالُ القبْلةِ ليس يوحِّدُ من يدخلُ أبوابَ سقيفتنا
لو لجأوا للإجْماع؛
يظلُّ السُّنةُ والشِّيعةُ.. منْقسمينْ
يا عقلاءَ الشِّيعةِ والسَّلفيينْ
هُدمتْ دارى فى "غزةَ"
ما حرَّكتمْ لو سيفًا خشبيًّا من أجلى؛
لقتال المٌغْتصبينْ
والقصْفُ ابتلع الأولادَ / الأحلامَ / التَّاريخَ/ الجدران،
وجاء العيدُ حزينْ
و"القدسُ" الشرقيَّة والغربيَّة فى الأسْر..
كباقى "فلسطينْ"
منعونى أنْ أدخلَ " للأقصى"
أنْ أسجدَ فى ساحته
واحتجزوا في الزنزانةِ فجرَ "جنينْ"
يا عقلاءَ الشِّيعة،
والسَّلفيينْ
ارجوكمْ إنْ تختلفوا؛
فاختلِفوا الآن على مَنْ سيجهِّز
خيلاً فاتحةً"لصلاح الدينْ"
(2)
يا أبناءَ العمّْ
قِبْلتكمْ واحدةٌ
فى "يثربَ " أو فى "مكةَ " أو فى "النجفِ" الأشرفِ
أو فى "قُمْ"
لكنْ "داعشَ" تعلن فى "الرِّقةِ" اسمَ خليفتها
وارتكبتْ سفْكَ الدَّمْ
فمتى نتوحَّدُ – فى المنْشطِ ، والمَكْرهِ -
لو كان على صرخةِ طفلٍ - ضلَّ مُخيَّمهُ -
أو نجْدةِ أمْ؟
(3)
ياراوىْ الشيعةِ والسَّلفيين..
ترجَّلْ من فوق حِمَاركْ
كلُّ صراعٍ إثْنيِّ،
أو عِرْقيِّ
لا يسْتقطبُ أنصاركْ
تلك المرْويَّاتُ تمزِّقنا
واهيةٌ أخباركْ
لا تفرحْ لو جاءكَ شيعىٌّ فى الحال تسنَّن..
أو سُنِّىٌّ فى الحال تشيَّع..من أفكاركْ
جيشُ "يُهودا والسَّامرة " الاستيطانيّ سيهدمُ قبْلتكَ الأُولى
وسيسلبُ داركْ.
رجعتْ حوْمةُ "صفِّينْ"
والعَرَبُ اقتتلتْ فى "الموْصل"،
في "صنْعاء"
وفى "ريف دِمشْقٍ"
حول صحيح الدِّينْ
ما رفعوا حتى المُصْحفَ فوق السِّيفِ؛
فلم يحتكموا إلا لقرارات المُحتلِّينْ
وفتاوى الحُكْم الشَّرعىِّ يقرُّ بمُسْندها
– واللهِ –
رُوَيْبضةٌ لا يفْقهُ تفسيرَ..مذاهبنا
فى الشدَّةِ ،
واللِّينْ
واستقبالُ القبْلةِ ليس يوحِّدُ من يدخلُ أبوابَ سقيفتنا
لو لجأوا للإجْماع؛
يظلُّ السُّنةُ والشِّيعةُ.. منْقسمينْ
يا عقلاءَ الشِّيعةِ والسَّلفيينْ
هُدمتْ دارى فى "غزةَ"
ما حرَّكتمْ لو سيفًا خشبيًّا من أجلى؛
لقتال المٌغْتصبينْ
والقصْفُ ابتلع الأولادَ / الأحلامَ / التَّاريخَ/ الجدران،
وجاء العيدُ حزينْ
و"القدسُ" الشرقيَّة والغربيَّة فى الأسْر..
كباقى "فلسطينْ"
منعونى أنْ أدخلَ " للأقصى"
أنْ أسجدَ فى ساحته
واحتجزوا في الزنزانةِ فجرَ "جنينْ"
يا عقلاءَ الشِّيعة،
والسَّلفيينْ
ارجوكمْ إنْ تختلفوا؛
فاختلِفوا الآن على مَنْ سيجهِّز
خيلاً فاتحةً"لصلاح الدينْ"
(2)
يا أبناءَ العمّْ
قِبْلتكمْ واحدةٌ
فى "يثربَ " أو فى "مكةَ " أو فى "النجفِ" الأشرفِ
أو فى "قُمْ"
لكنْ "داعشَ" تعلن فى "الرِّقةِ" اسمَ خليفتها
وارتكبتْ سفْكَ الدَّمْ
فمتى نتوحَّدُ – فى المنْشطِ ، والمَكْرهِ -
لو كان على صرخةِ طفلٍ - ضلَّ مُخيَّمهُ -
أو نجْدةِ أمْ؟
(3)
ياراوىْ الشيعةِ والسَّلفيين..
ترجَّلْ من فوق حِمَاركْ
كلُّ صراعٍ إثْنيِّ،
أو عِرْقيِّ
لا يسْتقطبُ أنصاركْ
تلك المرْويَّاتُ تمزِّقنا
واهيةٌ أخباركْ
لا تفرحْ لو جاءكَ شيعىٌّ فى الحال تسنَّن..
أو سُنِّىٌّ فى الحال تشيَّع..من أفكاركْ
جيشُ "يُهودا والسَّامرة " الاستيطانيّ سيهدمُ قبْلتكَ الأُولى
وسيسلبُ داركْ.
